аль-Мухйи

аль-Мухйи

по-арабски: المحيي

значение: Воскрешающий, Творящий, Животворящий, Дающий жизнь

в Коране: 7:158; 15:23; 30:50; 41:39; 57:2

теги: -

ключевые слова: Мухйи

см. также: Имена Аллаха (аль-Ба‘ис, аль-Кадир, аль-Халик, аль-Мубди, аль-Му‘ид, Малик аль-Мульк)

аль-Мухйи (ар. اَلْمُحْيِى [аль-Мух̣йи] — «Оживляющий»‎) — одно из Имён Аллаха. В переводе на русский язык означает «Оживляющий», «Воскрешающий», «Творящий», «Дающий жизнь», «Животворящий». Имя аль-Мухйи не упоминается в Коране в прямом смысле, но в нём, есть глагол йухйи («[Он] оживляет»), от которого происходит данное Имя. Аль-Мухйи часто упоминается вместе с Именем аль-Мумит (المميت‎ — «Умерщвляющий»), имеющим противоположный смысл.

Основные значения

Прекрасное имя Аллаха аль-Мухйи в широком смысле означает:

• Создающий творения из ничего без посредника;
• Дарующий жизнь и здоровье любому, кому сочтёт своим желанием;
• Способный оживить после смерти;
• Воскрешающий мертвых, Наделяющий жизнью, и этого Имени Он достоин до их оживления;
• Оживляющий сердца светом познания;
• Оживляющий безжизненное семя, выводя из него живую душу, и оживляет без­жиз­нен­ные тела, возвращая в них дух;
• Оживляющий мёртвую землю, орошая её дождем и выращивая на ней (то, что служит для) пропитания (для живых существ).

Толкование Имени

В Коране сказано: Он оживляет и мертвит, к Нему вы будете возвращены [10:56]. Дать жизнь существу, сотворить его из небытия и создать необходимые условия для его жизни — всё это присуще лишь Аллаху, Обладателю беспредельного могущества. Аллах творит жизнь в утробе матери, соединяя микроскопическую яйцеклетку с не­ви­ди­мым невооруженным глазом сперматозоидом. Сперматозоид, проникнув в яй­цек­лет­ку, тотчас же оплодотворяет её и яйцо покрывается особой защитной мембраной. Так начинается развиваться новая жизнь. Аллах повелевает клеткам нового эмбриона делиться, сначала надвое, потом на четыре и так этот процесс деления продолжает стремительно развиваться в геометрической прогрессии. Таким образом, во чреве ма­тери без какого-либо её ведения и участия начинает развиваться чудо новой жизни. В процессе деления клетки начинают менять свою структуру, не­ко­торые уплотняются, некоторые размягчаются, образуя будущие органы: мозг, нервную систему, кости, хря­щи. Так, за девять месяцев из небытия Аллах сотворяет нового человека, способного видеть, слышать, говорить и мыс­лить. Ког­да проходит четыре месяца после оплодотворения яйцеклетки, Он вдыхает в него жизнь.

Совершенно очевидно, что ни лишенная разума яйцеклетка, ни сперматозоид не способны образовать эти удивительные процессы, в результате нескольких этапов развития которых возникают живые существа. Только лишь Аллах соединяет их вместе и в течении девяти месяцев оберегает и развивает ребёнка в животе у матери. Это и есть первое творение и первое воскрешение человека из небытия. После того как человек рождается на свет, Аллах поддерживает и обеспечивает его жизнь. Ещё до его рождения Господь Своим предопределением устанавливает ему срок Земной жизни и день смерти. И на протяжении всего периода до назначенного дня Аллах дает человеку множество испытаний радостями, трудностями и нев­зго­дами, чтобы каждый мог усовершенствовать свою душу, испытать искренность своей веры в незримого Творца и вер­ность Его заповедям.

В предопределенный день Аллах забирает души людей и для того, чтобы дать расчёт за деяния, которые они совершили на земле, воскрешает их во второй раз уже в другом мире, мире вечном, воскрешает так же, как и в первый раз в Земной жиз­ни из небытия. Несомненно, это воскрешение очень легко для Господа и Творца всего сущего, Который обладает бес­пре­дель­ной мощью. Однако большая часть людей не верует в возможность своего воскрешения после смерти и в не­ве­жес­тве ду­ма­ет так, как сказано в Коране: Он предлагает притчи Нам, забыв о том, как сам был создан, и молвит он: „Кто мо­жет жизнь вернуть сухим костям, когда они (к тому ж) истлели?“ [36:78]. Но обет Всевышнего неизменен и непремен­но ис­пол­нит­ся, даже если большая часть людей, не верующих в иную жизнь, не желают признавать её. В Коране Господь да­ёт муд­рое нас­тав­ление для уверовавших: Ответь им: „Их оживит лишь Тот, Кто создал их первоначально; Тот, Кто Всеведущ в каж­дом ви­де со­зиданья!“ [36:79].

Литература

Использованная литература

• А.А. Али-заде, Асма аль-хусна // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.; CC BY 3.0)
• Харун Яхья, Имена Аллаха. — М. : Культура Паблишинг, 2006. (рус.)

Дополнительная литература

• G. Böwering, God and his Attributes // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2002. — Vol. II (E—I). — P. 317-331. (англ.)
• G.F. Haddad, Beautiful Names of Allah // Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013. — Vol. I (A—Bea). (англ.)
• С. аль-Кахтани, Толкование прекрасных имён Аллаха. — 3-е изд., стереотип. — М. : Умма, 2013. — 282 с. (рус.)
• М.Б. Пиотровский, ал-Асма̄’ ал-Х̣усна̄ // Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. — С. 22, 23. (рус.)
• B. Topaloğlu, Muhyî // TDV İslâm Ansiklopedisi. — İstanbul, 2020. — c. 31. s. 78-79. (тур.)

Информация о статье

• Автор: д-р ислам. наук Гасанов, М. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
• Библиографическая ссылка: Аль-Мухйи [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
• URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/al-Muhyi
• Дата первой публикации: 15 июля 2017 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник MaxAK. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника. Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Names of Allah Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}