Формы неподражаемости Корана: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 7: Строка 7:
  | в Коране    =  
  | в Коране    =  
  | синонимы    = виды неподражаемости Корана, типы ид‘жаза
  | синонимы    = виды неподражаемости Корана, типы ид‘жаза
  | см. также  = [[неподражаемость Корана]] (<!-- [[стилистические особенности неподражаемости Корана|стилистические осо&shy;бен&shy;нос&shy;ти]], [[содержательные аспекты неподражаемости Корана|содержательные аспекты]],-->[[Наука о неподражаемости Корана|наука]], [[вызов неверующим|вызов]], [[пародия Корана|пародия]]…), [[Виды отмены заповедей|виды отмены заповедей]]
  | см. также  = [[неподражаемость Корана]] (<!-- [[стилистические особенности неподражаемости Корана|стилистические осо&shy;бен&shy;нос&shy;ти]], [[содержательные аспекты неподражаемости Корана|содержательные аспекты]],-->[[Наука о неподражаемости Корана|наука]], [[вызов неверующим|вызов]], [[пародия Корана|пародия Ко&shy;ра&shy;на]]…), [[Виды отмены заповедей|виды отмены заповедей]]
}}
}}
В своих многочисленных трудах мусульман&shy;ские [[учёные]] указывают на раз&shy;лич&shy;ные '''ас&shy;пекты неподражаемости Корана''', которые с течением вре&shy;ме&shy;ни проявляются в ещё большей степени. Объясняя природу [[Неподражаемость Корана|не&shy;под&shy;ра&shy;жаемости]] [[Коран]]а, [[богословы]] ссылаются на его [[Сверхъестественное в Коране|сверхъ&shy;ес&shy;тест&shy;вен&shy;ное]] [[красноречие]], необъятность смысла, удивительную рит&shy;мич&shy;ность слога, неповторимый стиль повествования, отсутствие каких-ли&shy;бо [[Противоречия в Коране|противо&shy;ре&shy;чий]] и несоответствия [[Наука|научным]] [[знания]]м. В качестве ар&shy;гумента в пользу неподра&shy;жае&shy;мос&shy;ти [[Писания]] приводятся имеющиеся в не&shy;которых [[аят]]ах указания на события, ко&shy;то&shy;рые были [[Предсказания в Коране|пред&shy;ска&shy;заны]] [[пророк]]ом [[Мухаммад]]ом {{сас}}.{{Превью}}
В своих многочисленных трудах мусульман&shy;ские [[учёные]] указывают на раз&shy;лич&shy;ные '''ас&shy;пекты неподражаемости Корана''', которые с течением вре&shy;ме&shy;ни проявляются в ещё большей степени. Объясняя природу [[Неподражаемость Корана|не&shy;под&shy;ра&shy;жаемости]] [[Коран]]а, [[богословы]] ссылаются на его [[Сверхъестественное в Коране|сверхъ&shy;ес&shy;тест&shy;вен&shy;ное]] [[красноречие]], необъятность смысла, удивительную рит&shy;мич&shy;ность слога, неповторимый стиль повествования, отсутствие каких-ли&shy;бо [[Противоречия в Коране|противо&shy;ре&shy;чий]] и несоответствия [[Наука|научным]] [[знания]]м. В качестве ар&shy;гумента в пользу неподра&shy;жае&shy;мос&shy;ти [[Писания]] приводятся имеющиеся в не&shy;которых [[аят]]ах указания на события, ко&shy;то&shy;рые были [[Предсказания в Коране|пред&shy;ска&shy;заны]] [[пророк]]ом [[Мухаммад]]ом {{сас}}.{{Превью}}

Версия от 16:55, 28 августа 2022

Формы неподражаемости Корана
по-арабски: أنواع الإعجاز في القرآن الكريم
теги: -
ключевые слова: виды неподражаемости Корана, типы ид‘жаза
см. также: неподражаемость Корана (наука, вызов, пародия Ко­ра­на…), виды отмены заповедей

В своих многочисленных трудах мусульман­ские учёные указывают на раз­лич­ные ас­пекты неподражаемости Корана, которые с течением вре­ме­ни проявляются в ещё большей степени. Объясняя природу не­под­ра­жаемости Корана, богословы ссылаются на его сверхъ­ес­тест­вен­ное красноречие, необъятность смысла, удивительную рит­мич­ность слога, неповторимый стиль повествования, отсутствие каких-ли­бо противо­ре­чий и несоответствия научным знаниям. В качестве ар­гумента в пользу неподра­жае­мос­ти Писания приводятся имеющиеся в не­которых аятах указания на события, ко­то­рые были пред­ска­заны пророком Мухаммадом ﷺ.

Литературные особенности Корана

Язык и стиль Корана превосходят язык и стиль всех других сочинений на арабском языке, а его аяты неподражаемы как по форме, так и по содержанию. Всё это делает Коран совершенным памятником не только арабской, но и мировой литературы. Ко­ран не является ни стихотворным, ни прозаическим произведением. В нём иде­аль­но сочетаются как рифмованные, так и нерифмованные аяты. Ритм одних отрывков на­по­минает регулярность рифмованной прозы, тогда как другие имеют большое сход­ство с раджазом (стихотворный размер, в котором рифмуются все строки). Суры раннего периода состоят из коротких аятов, исполненных звучности, красоты и силы. Более поздние откровения характеризуются монотонным изложением, насыщены притчами и развёрнутыми сравнениями[1].

Аллах передал Коран людям, которые были искушёнными ценителями искусства сло­ва, прекрасно разбирались во всех жанрах литературы, считали умение красиво вы­ра­жать мысли и слагать стихи одним из величайших достоинств. На ярмарках, которые устраивались в сезоны па­лом­ни­чест­ва, проводились конкурсы поэтов, а луч­шие из стихотворений вывешивались на стенах аль-Ка‘бы (Каабы). Несмотря на это, арабы были изумлены со­вер­шен­ст­вом и красноречием коранического слога[1].

После прочтения коранических стихов ислам принял будущий халиф ‘Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах). Услышав чтение Писания, уве­ровали известный поэт ат-Туфейль ад-Дауси (да будет доволен им Аллах), старейшина ауситов Са‘д ибн Му‘аз (да будет доволен им Аллах) и другие сподвижники Мухаммада ﷺ. Коран произвёл такое впечатление на вождя курайшитов ‘Утбу ибн Раби‘а, что тот посоветовал своим соплеменникам оставить в покое Мухаммада ﷺ, предвидя великий успех его миссии, хотя сам постыдился отречься от религии предков. Тот факт, что на протяжении почти четырнадцати столетий люди оказались неспособны сочинить нечто подобное Корану, лишний раз доказал, что именно он был величайшим чудом, дарованным пророку Мухаммаду ﷺ[1].

В самом Коране неоднократно подчёркивается неспособность людей сочинить нечто подобное Священному Корану. Пророк Мухаммад ﷺ бросил смелый вызов и своим современникам, и всему остальному человечеству: если вы сомневаетесь в том, что Коран есть Слово Божие, то объедините свои усилия и сочините нечто подобное этому Корану или хотя бы одной суре. Переводчик Корана на английский язык Эдвард Палмер (1840–1882) объясняет его неподражаемость тем, что арабы приняли стиль Писания за безупречный стандарт, любое отклонение от которого было бы несовершенством[1].

Подробнее: Стилистические особенности неподражаемости Корана

Содержательные аспекты неподражаемости Корана

Помимо стилистических аспектов неподражаемости Корана мусульманские учёные указывают на различные содер­жа­тель­ные аспекты неподражаемости Корана.

Коранические откровения предельно ясны и понятны, но вместе с тем многозначны и обладают глубоким смыслом. В са­мом Коране по этому поводу говорится: «Это есть разъяснение людям, верное руководство и назидание для бо­го­бо­яз­нен­ных» [3:138].

Кораническое законодательство является мудрым и безупречным и охватывает все стороны человеческой жизни. Все­вышний сказал: «Чьи решения могут быть лучше решений Аллаха для людей убеждённых?» [5:50].

Коранические аяты содержат знания о сокровенном и пророчества о будущем, которые могут быть только результатом ниспослания свыше. К сокровенным знаниям относятся истории о сотворении небес и земли, создании первого человека на земле, а также рассказы о древних народах и посланных к ним пророках [11:120; 12:11]. В Коране имеются откровения о тай­ных помыслах и поступках людей, живших рядом с пророком Мухаммадом ﷺ: жён [66:3], сподвижников [9:118], ли­це­ме­ров [63:2; 2:76]. К предсказаниям будущего можно отнести: благую весть о том, что мусульмане войдут в Мекку [48:27]; из­вестие о том, что Абу Ляхаб умрёт неверующим [111:1-5]; пророчество о победе византийцев (рум) над персами [30:2-6].

Откровения содержат научные сведения, которые нисколько не противоречат самым последним достижениям сов­ре­мен­ной науки, несмотря на то, что они были ниспосланы более 14 веков тому назад. В Коране имеются сведения, подт­верж­дае­мые такими областями наук как: астрофизика [21:30; 36:40; 39:5; 41:11; 51:47]; физика [10:61; 22:47]; ме­теоро­логия [6:125; 24:43; 30:48; 86:11]; геология [27:88; 30:3; 31:10; 57:25; 78:7].

Аяты Корана повествуют о смысле жизни, цели сотворения и отвечают на все остальные вопросы, в знании которых нуж­да­ются творения. Всевышний сказал: «Мы уже привели людям в этом Коране разные притчи, но большинство людей от­вер­гает всё, кроме неверия» [17:89]; «Мы ниспослали тебе Писание для разъяснения всякой вещи» [16:89].

Коранические откровения ниспосылались в течение свыше 22 лет и среди них есть много аятов, похожих по смыслу и со­дер­жанию, но между ними нет никаких, даже самых незначительных противоречий. Безусловно, если бы Коран был со­чи­нён людьми за столь продолжительный период, то в нём непременно было бы великое множество противоречий. Ука­за­ние на это содержится и в самом Коране: «Неужели они не задумываются над Кораном? Ведь если бы он был не от Ал­ла­ха, то они нашли бы в нём много противоречий» [4:82].

Подробнее: Содержательные аспекты неподражаемости Корана

Прочие аспекты

Коранические аяты оказывают ощутимое воздействие не только на души, но и на тела людей, и способны исцелять от раз­личных болезней, что подтверждается многочисленными свидетельствами. Всевышний сказал: «О люди! К вам от ва­ше­го Господа явилось увещевание, исцеление для того, что в груди, верное руководство и милость для верующих» [10:57].

Всевышний Аллах гарантировал сохранность Корана от искажения людьми и пообещал защитить его от изменения [15:9]. И вот уже более четырнадцати столетий, начиная со времени ниспослания откровения пророку Мухаммаду ﷺ и до наших дней, Коран не изменился ни на одну букву.

Священный Коран был ниспослан пророку Мухаммаду ﷺ, который не умел ни читать, ни писать. В Коране сказано: «Ска­жи: “О люди! Я — посланник Аллаха ко всем вам. Ему принадлежит власть над небесами и землёй. Нет божества, кроме Него. Он воскрешает и умерщвляет”. Уверуйте же в Аллаха и в Его посланника, неграмотного (умми) пророка, который уверовал в Аллаха и Его Слова. Последуйте за ним, дабы вы последовали прямым путём» [7:158].

Посланник Аллаха ﷺ, ни­когда не обучался грамоте. Он не был ни знатоком поэзии, ни богословом, ни историком. Он ни­когда не изучал иудейские священные писания и не знакомился с хрониками древнеаравийских пророков. Он вырос пас­ту­хом и жил вдалеке от центров цивилизации и культуры того времени. Но вместе с тем он принёс человечеству Пи­са­ние, по­доб­ного которому творения не могут сочинить на протяжении вот уже более четырнадцати веков.

Примечания

Литература

Использованная литература
Дополнительная литература

Информация о статье

  • Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Формы неподражаемости Корана [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2021 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/anwa-ijaz
  • Дата первой публикации: 13 декабря 2021 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде


Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}