Формы неподражаемости Корана: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 4: | Строка 4: | ||
| ссылка = | | ссылка = | ||
| подпись = | | подпись = | ||
| по-арабски = | | по-арабски = أنواع الإعجاز في القرآن الكريم | ||
| в Коране = | | в Коране = | ||
| синонимы = виды неподражаемости Корана | | синонимы = виды неподражаемости Корана | ||
| см. также = неподражаемость Корана | | см. также = [[неподражаемость Корана]]: ''[[теория неподражаемости Корана|теория]], [[вызов неверующим]], [[пародия Корана]]'' | ||
}} | }} | ||
В своих многочисленных трудах мусульманские учёные указывают на различные аспекты неподражаемости Корана, которые с течением времени проявляются в ещё большей степени. Объясняя природу неподражаемости | В своих многочисленных трудах мусульманские [[учёные]] указывают на различные '''аспекты неподражаемости Корана''', которые с течением времени проявляются в ещё большей степени. Объясняя природу [[Неподражаемость Корана|неподражаемости]] [[Коран]]а, [[богословы]] ссылаются на его [[Сверхъестественное в Коране|сверхъестественное]] [[красноречие]], необъятность смысла, удивительную ритмичность слога, неповторимый стиль повествования, отсутствие каких-либо [[Противоречия в Коране|противоречий]] и несоответствия [[Наука|научным]] [[знания]]м. В качестве аргумента в пользу неподражаемости [[Писания]] приводятся имеющиеся в некоторых [[аят]]ах указания на события, которые были [[Предсказания в Коране|предсказаны]] [[пророк]]ом [[Мухаммад]]ом {{сас}}.{{Превью}} | ||
== Литературные особенности Корана == | == Литературные особенности Корана == | ||
Язык и стиль Корана превосходят язык и стиль всех других сочинений на арабском языке, а его аяты неподражаемы как по форме, так и по содержанию. Всё это делает Коран совершенным памятником не только арабской, но и мировой литературы. Коран не является ни стихотворным, ни прозаическим произведением. В нём идеально сочетаются как рифмованные, так и нерифмованные аяты. Ритм одних отрывков напоминает регулярность рифмованной прозы, тогда как другие имеют большое сходство с раджазом (стихотворный размер, в котором рифмуются все строки). Суры раннего периода состоят из коротких аятов, исполненных звучности, красоты и силы. Более поздние откровения характеризуются монотонным изложением, насыщены | [[Язык Корана|Язык]] и [[Стиль Корана|стиль]] Корана превосходят язык и стиль всех других сочинений на [[Арабский язык|арабском языке]], а его аяты неподражаемы как [[Стилистические особенности неподражаемости Корана|по форме]], так и [[Содержательные аспекты неподражаемости Корана|по содержанию]]. Всё это делает Коран совершенным памятником не только [[Арабская литература|арабской]], но и мировой [[Литература|литературы]]. Коран не является ни стихотворным, ни прозаическим произведением. В нём идеально сочетаются как [[Рифмы|рифмованные]], так и нерифмованные аяты. Ритм одних отрывков напоминает регулярность [[Рифмованная проза|рифмованной прозы]], тогда как другие имеют большое сходство с раджазом (стихотворный размер, в котором рифмуются все строки). [[Суры]] [[Мекканские суры|раннего периода]] состоят из коротких аятов, исполненных звучности, красоты и силы. [[Мединские суры|Более поздние]] [[откровения]] характеризуются монотонным изложением, насыщены [[притча]]ми и развёрнутыми [[сравнения]]ми{{sfn|Кулиев|2008}}. | ||
Аллах передал Коран людям, которые были искушёнными ценителями искусства слова, прекрасно разбирались во всех жанрах литературы, считали умение красиво выражать мысли и слагать стихи одним из величайших достоинств. На ярмарках, которые устраивались в сезоны паломничества, проводились конкурсы | [[Аллах]] [[Ниспослание Корана|передал]] Коран [[Люди|людям]], которые были искушёнными ценителями искусства слова, прекрасно разбирались во всех жанрах литературы, считали умение красиво выражать мысли и слагать стихи одним из величайших достоинств. На [[Рынок|ярмарках]], которые устраивались в сезоны [[Паломничество|паломничества]], проводились конкурсы [[поэт]]ов, а лучшие из стихотворений [[Кисва|вывешивались на стенах]] [[Аль-Ка‘ба|аль-Ка‘бы]] (Каабы). Несмотря на это, [[арабы]] были изумлены совершенством и [[красноречие]]м коранического слога{{sfn|Кулиев|2008}}. | ||
После прочтения коранических стихов ислам принял будущий халиф ‘Умар ибн аль-Хаттаб {{ра}}. Услышав чтение Писания, уверовали известный поэт ат-Туфейль ад-Дауси {{ра}}, старейшина ауситов Са‘д ибн Му‘аз {{ра}} и другие сподвижники Мухаммада. Коран произвёл такое впечатление на вождя | После прочтения коранических стихов [[ислам]] [[Принятие ислама|принял]] будущий [[халиф]] [[‘Умар ибн аль-Хаттаб]] {{ра}}. Услышав чтение Писания, уверовали известный поэт [[ат-Туфейль ад-Дауси]] {{ра}}, старейшина ауситов [[Са‘д ибн Му‘аз]] {{ра}} и другие [[сподвижники]] Мухаммада {{сас}}. Коран произвёл такое впечатление на [[Вождь|вождя]] [[курайшит]]ов ‘Утбу ибн Раби‘а, что тот посоветовал своим [[Соплеменник|соплеменникам]] [[Оппозиция пророку Мухаммаду|оставить в покое]] Мухаммада {{сас}}, предвидя великий успех его миссии, хотя сам постыдился отречься от [[религии]] [[Предки|предков]]. Тот факт, что на протяжении почти четырнадцати столетий люди оказались неспособны сочинить нечто [[Пародия Корана|подобное Корану]], лишний раз доказал, что именно он был величайшим [[Чудеса Пророка|чудом]], дарованным пророку Мухаммаду {{сас}}{{sfn|Кулиев|2008}}. | ||
В самом Коране неоднократно подчёркивается неспособность людей сочинить нечто подобное Священному Корану. Пророк Мухаммад {{сас}} бросил смелый вызов и своим современникам, и всему остальному человечеству: если вы сомневаетесь в том, что Коран есть Слово Божие, то объедините свои усилия и сочините нечто подобное этому Корану или хотя бы одной суре. [[Переводчики Корана|Переводчик Корана]] на [[английский язык]] Эдвард Палмер (1840–1882) объясняет его неподражаемость тем, что арабы приняли стиль Писания за безупречный стандарт, любое отклонение от которого было бы несовершенством{{sfn|Кулиев|2008}}. | В самом Коране неоднократно подчёркивается неспособность людей сочинить нечто подобное Священному Корану. Пророк Мухаммад {{сас}} бросил смелый [[Вызов неверующим|вызов]] и своим современникам, и всему остальному человечеству: если вы сомневаетесь в том, что Коран есть [[Слово Божие]], то объедините свои усилия и сочините нечто подобное этому Корану или хотя бы одной суре. [[Переводчики Корана|Переводчик Корана]] на [[английский язык]] [[Эдвард Палмер]] (1840–1882) объясняет его неподражаемость тем, что арабы приняли стиль Писания за безупречный стандарт, любое отклонение от которого было бы несовершенством{{sfn|Кулиев|2008}}. | ||
{{Подробнее|Стилистические особенности неподражаемости Корана}} | {{Подробнее|Стилистические особенности неподражаемости Корана}} | ||
| Строка 25: | Строка 25: | ||
Помимо стилистических аспектов неподражаемости Корана мусульманские учёные указывают на различные содержательные аспекты неподражаемости Корана. | Помимо стилистических аспектов неподражаемости Корана мусульманские учёные указывают на различные содержательные аспекты неподражаемости Корана. | ||
Коранические откровения предельно '''ясны и понятны''', но вместе с тем многозначны и обладают глубоким смыслом. В самом Коране по этому поводу говорится: {{hqa11|Это есть разъяснение людям, верное руководство и назидание для богобоязненных|3:138}}. | Коранические откровения предельно '''ясны и понятны''', но вместе с тем [[Многозначность в Коране|многозначны]] и обладают глубоким смыслом. В самом Коране по этому поводу говорится: {{hqa11|Это есть [[разъяснение]] людям, верное [[руководство]] и [[назидание]] для [[Богобоязненный|богобоязненных]]|3:138}}. | ||
Кораническое '''законодательство является мудрым и безупречным''' и охватывает все стороны человеческой жизни. Всевышний сказал: {{hqa11|Чьи решения могут быть лучше решений Аллаха для людей | Кораническое '''законодательство является мудрым и безупречным''' и охватывает все стороны человеческой жизни. Всевышний сказал: {{hqa11|Чьи решения могут быть лучше решений Аллаха для людей убеждённых?|5:50}}. | ||
Коранические аяты содержат '''знания о сокровенном и пророчества о будущем''', которые могут быть только результатом ниспослания свыше. | Коранические аяты содержат '''знания о [[Сокровенное|сокровенном]] и [[Предсказания в Коране|пророчества о будущем]]''', которые могут быть только результатом ниспослания свыше. | ||
Откровения содержат '''научные сведения''', которые нисколько не противоречат самым последним достижениям современной науки, несмотря на то, что они были ниспосланы более 14 веков тому назад. | Откровения содержат '''[[Научное чудо Корана|научные]] сведения''', которые нисколько не противоречат самым последним достижениям современной [[науки]], несмотря на то, что они были ниспосланы более 14 веков тому назад. | ||
Аяты Корана повествуют о '''смысле жизни, цели сотворения''' и отвечают на все остальные вопросы, в знании которых нуждаются творения. Всевышний сказал: {{hqa11|Мы уже привели людям в этом Коране разные притчи, но большинство людей отвергает всё, кроме неверия|17:89}}; {{hqa11|Мы ниспослали тебе | Аяты Корана повествуют о '''смысле жизни, цели сотворения''' и отвечают на все остальные вопросы, в знании которых нуждаются творения. Всевышний сказал: {{hqa11|Мы уже привели людям в этом Коране разные притчи, но большинство людей отвергает всё, кроме [[Неверие|неверия]]|17:89}}; {{hqa11|Мы ниспослали тебе Писание для разъяснения всякой вещи|16:89}}. | ||
Коранические аяты '''оказывают ощутимое воздействие''' не только на души, но и на тела людей, и способны исцелять от различных болезней, что подтверждается многочисленными свидетельствами. Всевышний | Коранические аяты '''оказывают ощутимое воздействие''' не только на [[души]], но и на [[тела]] людей, и способны исцелять от различных [[Болезнь|болезней]], что подтверждается многочисленными свидетельствами. Всевышний сказал: {{hqa11|О люди! К вам от вашего Господа явилось увещевание, [[исцеление]] для того, что в [[груди]], верное руководство и [[милость]] для [[Верующие|верующих]]|10:57}}. | ||
сказал: {{hqa11|О люди! К вам от вашего Господа явилось увещевание, исцеление для того, что в груди, верное руководство и милость для верующих|10:57}}. | |||
Коранические откровения ниспосылались в течение свыше 22 лет и среди них есть много аятов, похожих по смыслу и содержанию, но между ними '''нет никаких, даже самых незначительных противоречий'''. Безусловно, если бы Коран был сочинён людьми за столь продолжительный период, то в нём непременно было бы великое множество противоречий. Указание на это содержится и в самом Коране: {{hqa11|Неужели они не задумываются над Кораном? Ведь если бы он был не от Аллаха, то они нашли бы в нём много противоречий|4:82}}. | Коранические откровения ниспосылались в течение свыше 22 лет и среди них есть много аятов, похожих по смыслу и содержанию, но между ними '''нет никаких, даже самых незначительных [[Противоречия Корана|противоречий]]'''. Безусловно, если бы Коран был сочинён людьми за столь продолжительный период, то в нём непременно было бы великое множество противоречий. Указание на это содержится и в самом Коране: {{hqa11|Неужели они не [[Размышление над Кораном|задумываются]] над Кораном? Ведь если бы он был не от Аллаха, то они нашли бы в нём много противоречий|4:82}}. | ||
Священный Коран был ниспослан пророку Мухаммаду {{сас}}, который '''не умел ни читать, ни писать'''. В Коране сказано: {{hqa11|Скажи: “О люди! Я — посланник Аллаха ко всем вам. Ему принадлежит власть над | Священный Коран был ниспослан пророку Мухаммаду {{сас}}, который '''не умел [[Неграмотность|ни читать, ни писать]]'''. В Коране сказано: {{hqa11|Скажи: “О люди! Я — [[посланник]] Аллаха ко всем вам. Ему принадлежит [[власть]] над [[небеса]]ми и [[Земля|землёй]]. Нет [[Бог|божества]], кроме Него. Он [[Воскрешение|воскрешает]] и [[смерть|умерщвляет]]”. Уверуйте же в Аллаха и в Его посланника, неграмотного ([[умми]]) пророка, который уверовал в Аллаха и Его Слова. Последуйте за ним, дабы вы последовали [[Прямой путь|прямым путём]]|7:158}}. | ||
Посланник Аллаха {{сас}}, никогда не обучался грамоте. Он не был ни знатоком поэзии, ни богословом, ни | Посланник Аллаха {{сас}}, никогда не обучался грамоте. Он не был ни [[Доисламская поэзия|знатоком поэзии]], ни богословом, ни [[историк]]ом. Он никогда не изучал [[иудей]]ские священные [[писания]] и не знакомился с [[Древние народы|хрониками древнеаравийских]] пророков. Он вырос пастухом и жил вдалеке от центров цивилизации и культуры того времени. Но вместе с тем он принёс человечеству Писание, [[Пародия Корана|подобного]] которому творения не могут сочинить на протяжении вот уже более четырнадцати веков. | ||
{{Подробнее|Содержательные аспекты неподражаемости Корана}} | {{Подробнее|Содержательные аспекты неподражаемости Корана}} | ||
| Строка 48: | Строка 47: | ||
{{Литература}} | {{Литература}} | ||
* {{Исламоведение 2008|автор=Кулиев|часть=Неподражаемость Корана (иджаз)|ссылка=https://e-minbar.com/islamovedenie/book-01/chapter-04/nepodrazhaemost-korana-idzhaz|часть архив=|часть архив дата=|стр=}} | * {{Исламоведение 2008|автор=Кулиев|часть=Неподражаемость Корана (иджаз)|ссылка=https://e-minbar.com/islamovedenie/book-01/chapter-04/nepodrazhaemost-korana-idzhaz|часть архив=|часть архив дата=|стр=}} | ||
{{Литература2}} | {{Литература2}} | ||
* {{ | * {{Энис/2|G.E. von Grunebaum|Iʿd̲j̲āz|SIM_3484|том=|стр=}} | ||
* {{ | * {{ЭКорана|R.C. Martin|Inimitability|EQCOM_00093|том=2|стр=527—536}} | ||
* {{ | * {{Корановедение 2010}} | ||
{{Инфо10|автор = <!-- Maqivi--> | {{Инфо10|автор = <!-- Maqivi--> | ||
|сортировка =|ссылка = | |сортировка =|ссылка = anwa-ijaz | ||
|публикация =2021-12-13|обновление = | |публикация =2021-12-13|обновление = | ||
|ИЭК = |ЭК = |ТДВИА = | |ИЭК = |ЭК = |ТДВИА = | ||
Версия от 06:08, 13 декабря 2021
| Формы неподражаемости Корана |
| по-арабски: أنواع الإعجاز في القرآن الكريم |
| теги: - |
| ключевые слова: виды неподражаемости Корана |
| см. также: неподражаемость Корана: теория, вызов неверующим, пародия Корана |
В своих многочисленных трудах мусульманские учёные указывают на различные аспекты неподражаемости Корана, которые с течением времени проявляются в ещё большей степени. Объясняя природу неподражаемости Корана, богословы ссылаются на его сверхъестественное красноречие, необъятность смысла, удивительную ритмичность слога, неповторимый стиль повествования, отсутствие каких-либо противоречий и несоответствия научным знаниям. В качестве аргумента в пользу неподражаемости Писания приводятся имеющиеся в некоторых аятах указания на события, которые были предсказаны пророком Мухаммадом ﷺ.
Литературные особенности Корана
Язык и стиль Корана превосходят язык и стиль всех других сочинений на арабском языке, а его аяты неподражаемы как по форме, так и по содержанию. Всё это делает Коран совершенным памятником не только арабской, но и мировой литературы. Коран не является ни стихотворным, ни прозаическим произведением. В нём идеально сочетаются как рифмованные, так и нерифмованные аяты. Ритм одних отрывков напоминает регулярность рифмованной прозы, тогда как другие имеют большое сходство с раджазом (стихотворный размер, в котором рифмуются все строки). Суры раннего периода состоят из коротких аятов, исполненных звучности, красоты и силы. Более поздние откровения характеризуются монотонным изложением, насыщены притчами и развёрнутыми сравнениями[1].
Аллах передал Коран людям, которые были искушёнными ценителями искусства слова, прекрасно разбирались во всех жанрах литературы, считали умение красиво выражать мысли и слагать стихи одним из величайших достоинств. На ярмарках, которые устраивались в сезоны паломничества, проводились конкурсы поэтов, а лучшие из стихотворений вывешивались на стенах аль-Ка‘бы (Каабы). Несмотря на это, арабы были изумлены совершенством и красноречием коранического слога[1].
После прочтения коранических стихов ислам принял будущий халиф ‘Умар ибн аль-Хаттаб 
. Услышав чтение Писания, уверовали известный поэт ат-Туфейль ад-Дауси , старейшина ауситов Са‘д ибн Му‘аз и другие сподвижники Мухаммада ﷺ. Коран произвёл такое впечатление на вождя курайшитов ‘Утбу ибн Раби‘а, что тот посоветовал своим соплеменникам оставить в покое Мухаммада ﷺ, предвидя великий успех его миссии, хотя сам постыдился отречься от религии предков. Тот факт, что на протяжении почти четырнадцати столетий люди оказались неспособны сочинить нечто подобное Корану, лишний раз доказал, что именно он был величайшим чудом, дарованным пророку Мухаммаду ﷺ[1].
В самом Коране неоднократно подчёркивается неспособность людей сочинить нечто подобное Священному Корану. Пророк Мухаммад ﷺ бросил смелый вызов и своим современникам, и всему остальному человечеству: если вы сомневаетесь в том, что Коран есть Слово Божие, то объедините свои усилия и сочините нечто подобное этому Корану или хотя бы одной суре. Переводчик Корана на английский язык Эдвард Палмер (1840–1882) объясняет его неподражаемость тем, что арабы приняли стиль Писания за безупречный стандарт, любое отклонение от которого было бы несовершенством[1].
Подробнее: Стилистические особенности неподражаемости Корана
Содержательные аспекты неподражаемости Корана
Помимо стилистических аспектов неподражаемости Корана мусульманские учёные указывают на различные содержательные аспекты неподражаемости Корана.
Коранические откровения предельно ясны и понятны, но вместе с тем многозначны и обладают глубоким смыслом. В самом Коране по этому поводу говорится: 
Это есть разъяснение людям, верное руководство и назидание для богобоязненных
[3:138].
Кораническое законодательство является мудрым и безупречным и охватывает все стороны человеческой жизни. Всевышний сказал: Чьи решения могут быть лучше решений Аллаха для людей убеждённых? [5:50].
Коранические аяты содержат знания о сокровенном и пророчества о будущем, которые могут быть только результатом ниспослания свыше.
Откровения содержат научные сведения, которые нисколько не противоречат самым последним достижениям современной науки, несмотря на то, что они были ниспосланы более 14 веков тому назад.
Аяты Корана повествуют о смысле жизни, цели сотворения и отвечают на все остальные вопросы, в знании которых нуждаются творения. Всевышний сказал: Мы уже привели людям в этом Коране разные притчи, но большинство людей отвергает всё, кроме неверия [17:89]; Мы ниспослали тебе Писание для разъяснения всякой вещи [16:89].
Коранические аяты оказывают ощутимое воздействие не только на души, но и на тела людей, и способны исцелять от различных болезней, что подтверждается многочисленными свидетельствами. Всевышний сказал: О люди! К вам от вашего Господа явилось увещевание, исцеление для того, что в груди, верное руководство и милость для верующих [10:57].
Коранические откровения ниспосылались в течение свыше 22 лет и среди них есть много аятов, похожих по смыслу и содержанию, но между ними нет никаких, даже самых незначительных противоречий. Безусловно, если бы Коран был сочинён людьми за столь продолжительный период, то в нём непременно было бы великое множество противоречий. Указание на это содержится и в самом Коране: Неужели они не задумываются над Кораном? Ведь если бы он был не от Аллаха, то они нашли бы в нём много противоречий [4:82].
Священный Коран был ниспослан пророку Мухаммаду ﷺ, который не умел ни читать, ни писать. В Коране сказано: Скажи: “О люди! Я — посланник Аллаха ко всем вам. Ему принадлежит власть над небесами и землёй. Нет божества, кроме Него. Он воскрешает и умерщвляет”. Уверуйте же в Аллаха и в Его посланника, неграмотного (умми) пророка, который уверовал в Аллаха и Его Слова. Последуйте за ним, дабы вы последовали прямым путём [7:158].
Посланник Аллаха ﷺ, никогда не обучался грамоте. Он не был ни знатоком поэзии, ни богословом, ни историком. Он никогда не изучал иудейские священные писания и не знакомился с хрониками древнеаравийских пророков. Он вырос пастухом и жил вдалеке от центров цивилизации и культуры того времени. Но вместе с тем он принёс человечеству Писание, подобного которому творения не могут сочинить на протяжении вот уже более четырнадцати веков.
Подробнее: Содержательные аспекты неподражаемости Корана
Примечания
- ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 Кулиев, 2008.
Литература
- Использованная литература
- Э.Р. Кулиев, Неподражаемость Корана (иджаз) // Исламоведение: Пособие для преподавателя. — 2-е изд., испр. — М. : МИУ, 2008. (рус.; сотр.)
- Дополнительная литература
- G.E. von Grunebaum, Iʿd̲j̲āz // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1986. — Vol. III (H—Iram). (англ.)
- R.C. Martin, Inimitability // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2002. — Vol. II (E—I). — P. 527—536. (англ.)
- Корановедение: Учебное пособие / Э.Р. Кулиев и М.Ф. Муртазин. — М. : Изд-во МИУ, 2010. (рус.; сотр.)
Информация о статье
- Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Формы неподражаемости Корана [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2021 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/anwa-ijaz
- Дата первой публикации: 13 декабря 2021 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |