Награда за чтение Корана: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 4: | Строка 4: | ||
| ссылка = | | ссылка = | ||
| подпись = | | подпись = | ||
| по-арабски = أجر قراءة القرآن | | по-арабски = أجر قراءة القرآن / فضل تلاوة القرآن الكريم | ||
| в Коране = | | в Коране = | ||
| синонимы = воздаяние за чтение Корана, награда за изучение Корана | | синонимы = воздаяние за чтение Корана, награда за изучение Корана, достоинство чтения Корана | ||
| см. также = [[достоинства Корана]] | | см. также = [[достоинства Корана]] | ||
}} | }} | ||
| Строка 18: | Строка 18: | ||
Пророк Мухаммад {{сас}} сообщил о той великой награде, которая уготована верующим, которые часто читают коранические откровения. Передают со слов [[‘Абдуллах ибн Мас‘уд|‘Абдуллаха ибн Мас‘уда]] {{ра}}, что Посланник Аллаха {{сас}} сказал: «''Кто прочёл одну букву из писания Аллаха, тому засчитывается доброе дело, и за доброе дело воздаётся в десятикратном размере. Я не говорю, что алиф, лям, мим — это одна буква. Напротив, алиф — буква, лям — буква, и мим — буква''»<ref>{{ат-Тирмизи|}}</ref>. | Пророк Мухаммад {{сас}} сообщил о той великой награде, которая уготована верующим, которые часто читают коранические откровения. Передают со слов [[‘Абдуллах ибн Мас‘уд|‘Абдуллаха ибн Мас‘уда]] {{ра}}, что Посланник Аллаха {{сас}} сказал: «''Кто прочёл одну букву из писания Аллаха, тому засчитывается доброе дело, и за доброе дело воздаётся в десятикратном размере. Я не говорю, что алиф, лям, мим — это одна буква. Напротив, алиф — буква, лям — буква, и мим — буква''»<ref>{{ат-Тирмизи|}}</ref>. | ||
Божий посланник {{сас}} также разъяснил, что чтение Корана благотворно влияет как на душу, так и на внешний облик человека. Поведение и нрав того, кто неразлучен с Кораном, являются самыми примерными. Передают со слов Абу Мусы аль-Аш‘ари {{ра}}, что Посланник Аллаха {{сас}} сказал: «''Верующий, который читает Коран и поступает в соответствии с ним, подобен сладкому лимону, обладающему приятным запахом и вкусом, а верующий, который не читает Коран, но поступает в соответствии с ним, подобен финику, приятному на вкус, но не обладающему запахом. Лицемер, который читает Коран, подобен базилику, обладающему приятным запахом, но горькому на вкус, а лицемер, который не читает Коран, подобен колоквинту, горькому на вкус и пахнущему горечью''»<ref>{{аль-Бухари|}}</ref><ref>{{Муслим | Божий посланник {{сас}} также разъяснил, что чтение Корана благотворно влияет как на душу, так и на внешний облик человека. Поведение и нрав того, кто неразлучен с Кораном, являются самыми примерными. Передают со слов Абу Мусы аль-Аш‘ари {{ра}}, что Посланник Аллаха {{сас}} сказал: «''Верующий, который читает Коран и поступает в соответствии с ним, подобен сладкому лимону, обладающему приятным запахом и вкусом, а верующий, который не читает Коран, но поступает в соответствии с ним, подобен финику, приятному на вкус, но не обладающему запахом. Лицемер, который читает Коран, подобен базилику, обладающему приятным запахом, но горькому на вкус, а лицемер, который не читает Коран, подобен колоквинту, горькому на вкус и пахнущему горечью''»<ref>{{аль-Бухари|}}</ref><ref>{{Муслим|}}</ref>. | ||
Ибн Мас‘уд {{ра}} поведал о том, что если человек возлюбил Коран и часто читает его, то Аллах и Его Посланник {{сас}} обязательно возлюбят его. Он сказал: «''Кто хочет, чтобы его возлюбили Аллах и Его Посланник {{сас}} пусть посмотрит, любит ли он Коран. И если он любит Коран, то он обязательно любит и Аллаха, и Его посланника {{сас}}''»<ref>{{ат-Табарани|}}</ref>.<!-- статус?--> | Ибн Мас‘уд {{ра}} поведал о том, что если человек возлюбил Коран и часто читает его, то Аллах и Его Посланник {{сас}} обязательно возлюбят его. Он сказал: «''Кто хочет, чтобы его возлюбили Аллах и Его Посланник {{сас}} пусть посмотрит, любит ли он Коран. И если он любит Коран, то он обязательно любит и Аллаха, и Его посланника {{сас}}''»<ref>{{ат-Табарани|}}</ref>.<!-- статус?--> | ||
| Строка 24: | Строка 24: | ||
В хадисе Абу Умамы сообщается, что пророк Мухаммад {{сас}} сказал: ''«Читайте Коран, потому что в День воскресения он придёт и заступится за своих. Читайте две цветущие суры — суры [[аль-Бакара|аль-Бак̣арат̈]] и [[Аль ‘Имран|А̄ль ‘Имра̄н]], потому что в День воскресения они явятся, словно два облака или словно две стаи птиц, выстроившихся рядами, и заступятся за своих. Читайте суру аль-Бак̣арат̈, потому что в ней — благодать и изобилие, а без неё — печаль и досада, и колдунам не справиться с ней''»<ref>{{Муслим|}}</ref>. | В хадисе Абу Умамы сообщается, что пророк Мухаммад {{сас}} сказал: ''«Читайте Коран, потому что в День воскресения он придёт и заступится за своих. Читайте две цветущие суры — суры [[аль-Бакара|аль-Бак̣арат̈]] и [[Аль ‘Имран|А̄ль ‘Имра̄н]], потому что в День воскресения они явятся, словно два облака или словно две стаи птиц, выстроившихся рядами, и заступятся за своих. Читайте суру аль-Бак̣арат̈, потому что в ней — благодать и изобилие, а без неё — печаль и досада, и колдунам не справиться с ней''»<ref>{{Муслим|}}</ref>. | ||
В другом хадисе сообщается, что чем больше коранических сур и аятов правоверный знает наизусть, тем выше его ступень в | В другом хадисе сообщается, что чем больше коранических сур и аятов правоверный знает наизусть, тем выше его ступень в Раю. Передают со слов ‘Абдуллаха ибн ‘Амра ибн аль-‘Аса, что Посланник Аллаха {{сас}} сказал: «''Тому, кто знает Коран наизусть, будет сказано: “Читай и поднимайся вверх! Читай его нараспев так, как ты читал в Земном мире, и твоё место будет там, где ты прочтешь последний аят”''»<ref>{{Ахмад|}}</ref><ref>{{Абу Давуд|}}</ref><ref>{{ат-Тирмизи|}}</ref><ref>{{ан-Насаи|}}</ref>. | ||
Знание Корана наизусть является одним из факторов, способствующих избавлению от мучений в | Знание Корана наизусть является одним из факторов, способствующих избавлению от мучений в [[Ад]]у. Передают со слов ‘Абдуллаха ибн Мас‘уда {{ра}}, что Пророк {{сас}} сказал: «Читайте Коран, потому что Всевышний Аллах не станет наказывать сердце, которое хранит в себе Коран. Воистину, этот Коран — угощение Аллаха, и кто попадает на него, тот оказывается в безопасности. И пусть возрадуется каждый, кто возлюбил Коран!»<ref>{{ад-Дарими|}}</ref>. | ||
== Ангелы == | == Ангелы == | ||
В Коране и Сунне имеются свидетельства того, что ангелы собираются на чтение Корана и слушают его. Всевышний сказал: {{hqa11|Совершай намаз с полудня до наступления ночного мрака и читай Коран на рассвете. Воистину, на рассвете Коран читают при свидетелях|17:78}}. По мнению толкователей Корана под «свидетелями» в этом аяте подразумеваются ангелы.<ref>{{Ибн Касир|17|78}}</ref> | |||
В Сунне сообщается, что если верующий читает Коран искусно и правильно, соблюдая при этом правила чтения, и выполняет коранические предписания на практике, то его место будет рядом с приближёнными ангелами. Передают со слов матери правоверных [[‘Аиша бин Абу Бакр|‘Аиши бин Абу Бакр]] {{рам}}, что Посланник Аллаха {{сас}} сказал: «Тот, кто искусно читает Коран, пребывает с благородными и благочестивыми писцами, а того, кто читает Коран, запинаясь, так как он труден для него, ждёт двойная награда»<ref>{{аль-Бухари|}}</ref><ref>{{Муслим|}}</ref>. | |||
В Сунне сообщается, что если верующий читает Коран искусно и правильно, соблюдая при этом правила чтения, и выполняет коранические предписания на практике, то его место будет | |||
В достоверном хадисе сообщается, что Усайд ибн Худайр {{ра}} рассказывал, что однажды ночью, когда он читал суру {{№|2}}, его лошадь, которая была привязана рядом с ним, вдруг заволновалась и стала двигаться. Он смолк, и лошадь успокоилась. Потом он снова начал читать, и лошадь снова заволновалась, а когда он смолк, она успокоилась. Потом он снова принялся за чтение, и она опять пришла в волнение, и тогда он перестал читать. Его сын Йахйа {{ра}} находился недалеко от лошади, и он испугался, что она затопчет его. Он унёс ребенка, а когда поднял глаза к небу, то ничего не увидел. Наутро он рассказал обо всем Пророку {{сас}} и он сказал: «''Читай, о Ибн Худайр! Читай, о Ибн Худайр!''» Усайд {{ра}} сказал: «''О Посланник Аллаха! Я испугался, что она затопчет Йахйу, который находился рядом с ней, и поэтому я поднял голову и подошёл к нему. А потом я поднял голову к небу и увидел там что-то вроде облака, в котором было нечто напоминавшее собой светильники, после чего это исчезло у меня из виду''». Пророк {{сас}} спросил: «''Знаешь ли ты, что это было?''» Он ответил: «''Нет''». Он сказал: «''Это ангелы приблизились на звук твоего голоса, и если бы ты продолжил читать, то утром люди смогли бы увидеть их и они не скрылись бы от них!''»<ref>{{аль-Бухари|}}</ref>. | |||
Абу Давуд передал со слов Абу Хурайры, что пророк Мухаммад {{сас}} сказал: | Абу Давуд передал со слов Абу Хурайры {{ра}}, что пророк Мухаммад {{сас}} сказал: «''Если люди собираются в одном из домов Аллаха, чтобы прочесть писание Аллаха и изучить его, то на них обязательно опускается спокойствие (сакина), их осеняет милость, окружают ангелы и Аллах поминает их среди тех, кто возле Него''». | ||
А в другом хадисе Абу Хурайры сообщается, что Пророк {{сас}} сказал: | А в другом хадисе Абу Хурайры {{ра}} сообщается, что Пророк {{сас}} сказал: «''Воистину, у Всевышнего и Всеблагого Аллаха есть достойные ангелы, которые странствуют по земле и ищут собрания, на которых поминают Аллаха. Когда же они находят собрание, на котором поминают Аллаха, то усаживаются там и охватывают друг друга крыльями, пока не заполняют всё пространство между землёй и ближайшим небом. Когда же люди расходятся, они возносятся и поднимаются на небо. И спрашивает их Великий и Могучий Аллах, хотя ему прекрасно известно о них: “Откуда вы явились?” Они отвечают: “Мы пришли от Твоих рабов на земле, которые славят и возвеличивают Тебя, которые свидетельствуют о единстве Твоём, возносят хвалу Тебе и просят Тебя!” Аллах спрашивает: “И о чём же они просят Меня?” Ангелы отвечают: “Они просят у Тебя Твоего рая!” Аллах спрашивает: “А разве они видели Мой Рай?” Они отвечают: “Нет, Господи!” Тогда Аллах говорит: “Что же было бы, если бы они увидели Мой Рай?!” Ангелы говорят: “А ещё они ищут у Тебя защиты!” Аллах спрашивает: “Защиты от чего?” Они отвечают: “От Твоего Огня, Господи!” Аллах спрашивает: “А разве они видели Мой Огонь?” Они отвечают: “Нет”. Тогда Аллах говорит: “Что же было бы, если бы они увидели Мой Огонь?!” Ангелы говорят: “А ещё они молят Тебя о прощении”. Аллах говорит: “Я уже простил их, и даровал им то, что они просили, и защитил их от того, от чего они просили защитить их!” Тогда ангелы говорят: “Господи, среди них был человек, грешный раб, который проходил мимо и просто сел рядом с ними”. Аллах же говорит: “Я и его простил, ведь это люди, сидящий рядом с которыми не будет несчастен”''»<ref>{{аль-Бухари|}}</ref><ref>{{Муслим|}}</ref>. | ||
== Статус знатоков Корана == | == Статус знатоков Корана == | ||
Пророк Мухаммад {{сас}} призывал | Пророк Мухаммад {{сас}} призывал верующих заучивать Коран наизусть, [[Размышление над Кораном|размышлять над его значениями]], постигать его смысл и руководствоваться его заповедями, поскольку выполнение этих повелений обеспечивает человеку величие как при жизни на земле, так и после смерти. В хадисе, переданном Муслимом и Ибн Маджой, сообщается, что Нафи‘ ибн ‘Абд аль-Харис {{ра}} встретил ‘Умара ибн аль-Хаттаба {{ра}} в Усфане. ‘Умар назначил его губернатором Мекки. Он спросил его: «''Кого ты назначил править жителями Эль-Вади?''» ‘Умар ответил: «''Ибн Абзу''». Он спросил: «''А кто такой Ибн Абза?''» Он ответил: «''Один из вольноотпущенников''». Он спросил: «''Ты назначил правителем вольнотпущенника?''» ‘Умар сказал: «''Воистину, он знает Писание Великого и Могучего Аллаха и прекрасно разбирается в распределении наследства''». Затем ‘Умар сказал: «''А ведь ваш Пророк {{сас}} изрёк: “Воистину, Аллах возвышает посредством этого Писания одних людей и низвергает других”''». | ||
Омейядский халиф ‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз, которого многие историки называют «пятым Праведным халифом», писал своим наместникам: «''Не назначайте на должности никого, кроме знатоков Корана''». В ответ ему написали: «''Мы назначили на должности знатоков Корана, но они предали оказанное им доверие''». Тогда он написал им: «''Назначайте на должности только знатоков Корана, и если в них не будет добра, то в остальных его тем более не будет''»<ref>{{book-ar|Ибн Муфлих|аль-Адаб аш-шар‘иййа|1/757}}</ref>. | |||
Знающие и читающие Писание Аллаха, являются избранными и приближёнными [[Раб Бога|рабами]] Всемогущего Господа. В хадисе, переданном со слов Анаса ибн Малика {{ра}}, сообщается, что Пророк {{сас}} сказал: «''Воистину, у Всевышнего Аллаха есть Свои люди — знатоки Корана. Они являются людьми Аллаха и Его особыми рабами''»<ref>{{Ахмад|}}</ref><ref>{{ан-Насаи|}}</ref><ref>{{Ибн Маджа|}}</ref>. | |||
Всевышний Аллах сообщил в Коране, что рабы, которые без устали читают Коран днём и ночью, по утрам и вечерам, которые руководствуются его предписаниями и остерегаются нарушать его запреты, сполна получат заслуженное ими вознаграждение, которое будет многократно приумножено по милости Аллаха. Всевышний сказал: {{hqa11|Воистину, те, которые читают писание Аллаха, совершают намаз и расходуют из того, чем Мы наделили их, тайно и открыто, надеются на сделку, которая не окажется безуспешной, {{аят}} дабы Он вознаградил их сполна и даже добавил от Своей милости. Воистину, Он — Прощающий, Благодарный|35:29-30}}. | |||
Из достоверных хадисов также известно, что Всевышний разрешает мусульманам завидовать тем, кто обучился Корану и выполняет его предписания. Безусловно, речь идёт о так называемой «белой зависти», когда человек не желает зла своему ближнему, а лишь хочет походить на того, кто сумел обрести великое благо и приблизиться к своему Щедрому Господу. Передают со слов Абу Хурайры {{ра}}, что Посланник Аллаха {{сас}} сказал: «''Не следует завидовать никому, кроме двоих: человеку, которого Аллах научил Корану и который читает его ночью и днём, а его сосед слышит его и говорит: “О, если бы и мне было даровано то же, что было даровано такому-то, и делал бы я то же, что делает он!” и человеку, которому Аллах даровал богатство и который расходует его должным образом, а какой-нибудь человек говорит: “О, если бы и мне было даровано то же, что было даровано такому-то, и делал бы я то же, что делает он!”''»<ref>{{аль-Бухари|}}</ref><ref>{{Муслим|}}</ref>. | |||
Из достоверных хадисов также известно, что Всевышний разрешает мусульманам завидовать тем, кто обучился Корану и выполняет его предписания. Безусловно, речь идёт о так называемой «белой зависти», когда человек не желает зла своему ближнему, а лишь хочет походить на того, кто сумел обрести великое благо и приблизиться к своему Щедрому Господу. Передают со слов Абу Хурайры, что Посланник Аллаха {{сас}} сказал: | |||
== Опасность пренебрежения Кораном == | == Опасность пренебрежения Кораном == | ||
Всевышний Аллах предостерёг каждого, кто пренебрегает Кораном и забывает об оказанной ему милости. Передают со слов Абу Мусы аль-Аш‘ари {{ра}}, что Пророк {{сас}} сказал: «''Читайте Коран постоянно, ибо клянусь Тем, в Чьей Длани находится моя душа, он избавляется [от беспечных сердец] быстрее, чем верблюды избавляются от своих пут''»<ref>{{аль-Бухари|}}</ref><ref>{{Муслим|}}</ref>. В хадисе, переданном со слов Ибн ‘Умара {{рам}}, сообщается, что Посланник Аллаха {{сас}} сказал: «''Воистину, человек, который помнит Коран наизусть, подобен хозяину верблюдов со спутанными ногами: если он будет продолжать держать их в таком состоянии, то удержит их, но если он отпустит их, то они убегут''»<ref>{{аль-Бухари|}}</ref><ref>{{Муслим|}}</ref>. | |||
Об ответственности того, кто не проявляет должной заботы к писанию Аллаха, говорится во многих хадисах. Ат-Тирмизи и Абу Давуд передали со слов Анаса ибн Малика {{ра}}, что Пророк {{сас}} сказал: «''Мне были показаны грехи моих последователей, и я не видел большего греха, чем тот, который совершил человек, которому были дарованы сура или аят из Корана, а он позабыл их''». Мусульмане не должны позволять себе пренебрегать Священным Кораном. В Коране сообщается, что Посланник Аллаха {{сас}} сказал о своих неверующих соплеменниках: {{hqa11|Господи, мой народ забросил этот Коран|25:30}}. В хадисе, рассказанном со слов Ибн ‘Аббаса {{рам}}, сообщается, что Посланник Аллаха {{сас}} сказал: «''Тот, у кого нет ничего из Корана, подобен разрушенному дому''»<ref>{{ат-Тирмизи|}}</ref>. | |||
Об ответственности того, кто не проявляет должной заботы к писанию Аллаха, говорится во многих хадисах. Ат-Тирмизи и Абу Давуд передали со слов Анаса ибн Малика, что Пророк {{сас}} сказал: | |||
== Награда за заучивание наизусть == | == Награда за заучивание наизусть == | ||
Если мусульманин пренебрёг Кораном, то он обязан вернуться на Путь своего Господа и не говорить, что он позабыл Коран. Он должен проявлять почтение к Слову Аллаха и придерживаться этикета, которому обучил Посланник Аллаха {{сас}}. В хадисе ‘Абдуллаха ибн Мас‘уда {{ра}} сообщается, что Пророк {{сас}} сказал: «''Плохо будет, если кто-нибудь из вас скажет: “Я забыл такой-то и такой-то аят”. Его заставили позабыть его! Продолжайте же заучивать Коран наизусть, ибо он покидает сердца людей быстрее, чем верблюды''»<ref>{{аль-Бухари|}}</ref><ref>{{Муслим|}}</ref>. | |||
Хотя предписание заучивать наизусть Коран не является обязательным для каждого мусульманина, оно вменено в обязанность мусульманской общине в целом. Во все времена среди мусульман должно быть достаточно знатоков Корана, чтобы Писание Аллаха никогда не покидало сердца верующих рабов и не искажалось противниками ислама. И если необходимая часть мусульман занимается этим, то остальные освобождаются от этой ответственности. Но, несмотря на это, каждый мусульманин должен стремиться изучить Писание Аллаха, чтобы лучше узнать Своего Господа и приблизиться к Нему{{sfn|Э. Кулиев|2003}}. | |||
Он призывал заучивать Священный Коран наизусть и напоминал верующим о награде за это. Передают со слов ‘Укбы ибн ‘Амира, что однажды, когда они находились в Суффе, к ним вышел Посланник Аллаха {{сас}} и сказал: | Пророк Мухаммад {{сас}} неустанно обучал своих сподвижников Корану и разъяснял им новые и новые откровения, как только они [[Ниспослание Корана|ниспосылались]]. Тем самым он выполнял приказ Всевышнего: {{hqa11|О Посланник! Возвести то, что ниспослано тебе от своего Господа. Если ты не сделаешь этого, то не донесёшь Его послания|сура 5:67}}. Он призывал заучивать Священный Коран наизусть и напоминал верующим о награде за это. Передают со слов ‘Укбы ибн ‘Амира, что однажды, когда они находились в [[Ахль ас-суффа|Суффе]], к ним вышел Посланник Аллаха {{сас}} и сказал: «''Кому из вас хотелось бы отправиться утром в Бутхан или Акик и привести оттуда двух верблюдиц с большими горбами, не совершив при этом греха и не обидев родственников?''» Сподвижники сказали: «''О Посланник Аллаха, всем нам хочется этого''». Он сказал: «''Если кто-нибудь из вас утром придёт в мечеть и изучит или прочтёт два аята из писания Великого и Могучего Аллаха, то это будет для него лучше, чем две верблюдицы. Три аята будут лучше трёх верблюдиц, четыре аята будут лучше четырёх верблюдиц, чем больше аятов, тем больше верблюдов''»<ref>{{Муслим|}}</ref>. | ||
{{Литература}} | {{Литература}} | ||
| Строка 77: | Строка 67: | ||
{{Инфо10|автор = <!-- Maqivi--> | {{Инфо10|автор = <!-- Maqivi--> | ||
|сортировка =|ссылка = ajr-qiraa-Quran | |сортировка =|ссылка = ajr-qiraa-Quran | ||
|публикация = | |публикация =2022-01-13|обновление = | ||
|ИЭК = |ЭК = |ТДВИА = | |ИЭК = |ЭК = |ТДВИА = | ||
|ЭИ3 = |ЭИ1 = |ЭИ2 = | |ЭИ3 = |ЭИ1 = |ЭИ2 = | ||
Версия от 13:57, 13 января 2022
| Награда за чтение Корана |
| по-арабски: أجر قراءة القرآن / فضل تلاوة القرآن الكريم |
| теги: - |
| ключевые слова: воздаяние за чтение Корана, награда за изучение Корана, достоинство чтения Корана |
| см. также: достоинства Корана |
Чтение Священного Корана на арабском языке — один из самых важных обрядов поклонения в исламе, приближающих раба к его Господу [73:20].
Награда в обоих мирах
Пророк Мухаммад ﷺ сообщил о той великой награде, которая уготована верующим, которые часто читают коранические откровения. Передают со слов ‘Абдуллаха ибн Мас‘уда 
, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто прочёл одну букву из писания Аллаха, тому засчитывается доброе дело, и за доброе дело воздаётся в десятикратном размере. Я не говорю, что алиф, лям, мим — это одна буква. Напротив, алиф — буква, лям — буква, и мим — буква»[1].
Божий посланник ﷺ также разъяснил, что чтение Корана благотворно влияет как на душу, так и на внешний облик человека. Поведение и нрав того, кто неразлучен с Кораном, являются самыми примерными. Передают со слов Абу Мусы аль-Аш‘ари , что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Верующий, который читает Коран и поступает в соответствии с ним, подобен сладкому лимону, обладающему приятным запахом и вкусом, а верующий, который не читает Коран, но поступает в соответствии с ним, подобен финику, приятному на вкус, но не обладающему запахом. Лицемер, который читает Коран, подобен базилику, обладающему приятным запахом, но горькому на вкус, а лицемер, который не читает Коран, подобен колоквинту, горькому на вкус и пахнущему горечью»[2][3].
Ибн Мас‘уд поведал о том, что если человек возлюбил Коран и часто читает его, то Аллах и Его Посланник ﷺ обязательно возлюбят его. Он сказал: «Кто хочет, чтобы его возлюбили Аллах и Его Посланник ﷺ пусть посмотрит, любит ли он Коран. И если он любит Коран, то он обязательно любит и Аллаха, и Его посланника ﷺ»[4].
В хадисе Абу Умамы сообщается, что пророк Мухаммад ﷺ сказал: «Читайте Коран, потому что в День воскресения он придёт и заступится за своих. Читайте две цветущие суры — суры аль-Бак̣арат̈ и А̄ль ‘Имра̄н, потому что в День воскресения они явятся, словно два облака или словно две стаи птиц, выстроившихся рядами, и заступятся за своих. Читайте суру аль-Бак̣арат̈, потому что в ней — благодать и изобилие, а без неё — печаль и досада, и колдунам не справиться с ней»[5].
В другом хадисе сообщается, что чем больше коранических сур и аятов правоверный знает наизусть, тем выше его ступень в Раю. Передают со слов ‘Абдуллаха ибн ‘Амра ибн аль-‘Аса, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Тому, кто знает Коран наизусть, будет сказано: “Читай и поднимайся вверх! Читай его нараспев так, как ты читал в Земном мире, и твоё место будет там, где ты прочтешь последний аят”»[6][7][8][9].
Знание Корана наизусть является одним из факторов, способствующих избавлению от мучений в Аду. Передают со слов ‘Абдуллаха ибн Мас‘уда , что Пророк ﷺ сказал: «Читайте Коран, потому что Всевышний Аллах не станет наказывать сердце, которое хранит в себе Коран. Воистину, этот Коран — угощение Аллаха, и кто попадает на него, тот оказывается в безопасности. И пусть возрадуется каждый, кто возлюбил Коран!»[10].
Ангелы
В Коране и Сунне имеются свидетельства того, что ангелы собираются на чтение Корана и слушают его. Всевышний сказал: 
Совершай намаз с полудня до наступления ночного мрака и читай Коран на рассвете. Воистину, на рассвете Коран читают при свидетелях
[17:78]. По мнению толкователей Корана под «свидетелями» в этом аяте подразумеваются ангелы.[11]
В Сунне сообщается, что если верующий читает Коран искусно и правильно, соблюдая при этом правила чтения, и выполняет коранические предписания на практике, то его место будет рядом с приближёнными ангелами. Передают со слов матери правоверных ‘Аиши бин Абу Бакр .jpg){kind=small}
, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Тот, кто искусно читает Коран, пребывает с благородными и благочестивыми писцами, а того, кто читает Коран, запинаясь, так как он труден для него, ждёт двойная награда»[12][13].
В достоверном хадисе сообщается, что Усайд ибн Худайр рассказывал, что однажды ночью, когда он читал суру аль-Бак̣арат̈ (2, «Корова»), его лошадь, которая была привязана рядом с ним, вдруг заволновалась и стала двигаться. Он смолк, и лошадь успокоилась. Потом он снова начал читать, и лошадь снова заволновалась, а когда он смолк, она успокоилась. Потом он снова принялся за чтение, и она опять пришла в волнение, и тогда он перестал читать. Его сын Йахйа находился недалеко от лошади, и он испугался, что она затопчет его. Он унёс ребенка, а когда поднял глаза к небу, то ничего не увидел. Наутро он рассказал обо всем Пророку ﷺ и он сказал: «Читай, о Ибн Худайр! Читай, о Ибн Худайр!» Усайд сказал: «О Посланник Аллаха! Я испугался, что она затопчет Йахйу, который находился рядом с ней, и поэтому я поднял голову и подошёл к нему. А потом я поднял голову к небу и увидел там что-то вроде облака, в котором было нечто напоминавшее собой светильники, после чего это исчезло у меня из виду». Пророк ﷺ спросил: «Знаешь ли ты, что это было?» Он ответил: «Нет». Он сказал: «Это ангелы приблизились на звук твоего голоса, и если бы ты продолжил читать, то утром люди смогли бы увидеть их и они не скрылись бы от них!»[14].
Абу Давуд передал со слов Абу Хурайры , что пророк Мухаммад ﷺ сказал: «Если люди собираются в одном из домов Аллаха, чтобы прочесть писание Аллаха и изучить его, то на них обязательно опускается спокойствие (сакина), их осеняет милость, окружают ангелы и Аллах поминает их среди тех, кто возле Него».
А в другом хадисе Абу Хурайры сообщается, что Пророк ﷺ сказал: «Воистину, у Всевышнего и Всеблагого Аллаха есть достойные ангелы, которые странствуют по земле и ищут собрания, на которых поминают Аллаха. Когда же они находят собрание, на котором поминают Аллаха, то усаживаются там и охватывают друг друга крыльями, пока не заполняют всё пространство между землёй и ближайшим небом. Когда же люди расходятся, они возносятся и поднимаются на небо. И спрашивает их Великий и Могучий Аллах, хотя ему прекрасно известно о них: “Откуда вы явились?” Они отвечают: “Мы пришли от Твоих рабов на земле, которые славят и возвеличивают Тебя, которые свидетельствуют о единстве Твоём, возносят хвалу Тебе и просят Тебя!” Аллах спрашивает: “И о чём же они просят Меня?” Ангелы отвечают: “Они просят у Тебя Твоего рая!” Аллах спрашивает: “А разве они видели Мой Рай?” Они отвечают: “Нет, Господи!” Тогда Аллах говорит: “Что же было бы, если бы они увидели Мой Рай?!” Ангелы говорят: “А ещё они ищут у Тебя защиты!” Аллах спрашивает: “Защиты от чего?” Они отвечают: “От Твоего Огня, Господи!” Аллах спрашивает: “А разве они видели Мой Огонь?” Они отвечают: “Нет”. Тогда Аллах говорит: “Что же было бы, если бы они увидели Мой Огонь?!” Ангелы говорят: “А ещё они молят Тебя о прощении”. Аллах говорит: “Я уже простил их, и даровал им то, что они просили, и защитил их от того, от чего они просили защитить их!” Тогда ангелы говорят: “Господи, среди них был человек, грешный раб, который проходил мимо и просто сел рядом с ними”. Аллах же говорит: “Я и его простил, ведь это люди, сидящий рядом с которыми не будет несчастен”»[15][16].
Статус знатоков Корана
Пророк Мухаммад ﷺ призывал верующих заучивать Коран наизусть, размышлять над его значениями, постигать его смысл и руководствоваться его заповедями, поскольку выполнение этих повелений обеспечивает человеку величие как при жизни на земле, так и после смерти. В хадисе, переданном Муслимом и Ибн Маджой, сообщается, что Нафи‘ ибн ‘Абд аль-Харис встретил ‘Умара ибн аль-Хаттаба в Усфане. ‘Умар назначил его губернатором Мекки. Он спросил его: «Кого ты назначил править жителями Эль-Вади?» ‘Умар ответил: «Ибн Абзу». Он спросил: «А кто такой Ибн Абза?» Он ответил: «Один из вольноотпущенников». Он спросил: «Ты назначил правителем вольнотпущенника?» ‘Умар сказал: «Воистину, он знает Писание Великого и Могучего Аллаха и прекрасно разбирается в распределении наследства». Затем ‘Умар сказал: «А ведь ваш Пророк ﷺ изрёк: “Воистину, Аллах возвышает посредством этого Писания одних людей и низвергает других”».
Омейядский халиф ‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз, которого многие историки называют «пятым Праведным халифом», писал своим наместникам: «Не назначайте на должности никого, кроме знатоков Корана». В ответ ему написали: «Мы назначили на должности знатоков Корана, но они предали оказанное им доверие». Тогда он написал им: «Назначайте на должности только знатоков Корана, и если в них не будет добра, то в остальных его тем более не будет»[17].
Знающие и читающие Писание Аллаха, являются избранными и приближёнными рабами Всемогущего Господа. В хадисе, переданном со слов Анаса ибн Малика , сообщается, что Пророк ﷺ сказал: «Воистину, у Всевышнего Аллаха есть Свои люди — знатоки Корана. Они являются людьми Аллаха и Его особыми рабами»[18][19][20].
Всевышний Аллах сообщил в Коране, что рабы, которые без устали читают Коран днём и ночью, по утрам и вечерам, которые руководствуются его предписаниями и остерегаются нарушать его запреты, сполна получат заслуженное ими вознаграждение, которое будет многократно приумножено по милости Аллаха. Всевышний сказал: Воистину, те, которые читают писание Аллаха, совершают намаз и расходуют из того, чем Мы наделили их, тайно и открыто, надеются на сделку, которая не окажется безуспешной, дабы Он вознаградил их сполна и даже добавил от Своей милости. Воистину, Он — Прощающий, Благодарный [35:29-30].
Из достоверных хадисов также известно, что Всевышний разрешает мусульманам завидовать тем, кто обучился Корану и выполняет его предписания. Безусловно, речь идёт о так называемой «белой зависти», когда человек не желает зла своему ближнему, а лишь хочет походить на того, кто сумел обрести великое благо и приблизиться к своему Щедрому Господу. Передают со слов Абу Хурайры , что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не следует завидовать никому, кроме двоих: человеку, которого Аллах научил Корану и который читает его ночью и днём, а его сосед слышит его и говорит: “О, если бы и мне было даровано то же, что было даровано такому-то, и делал бы я то же, что делает он!” и человеку, которому Аллах даровал богатство и который расходует его должным образом, а какой-нибудь человек говорит: “О, если бы и мне было даровано то же, что было даровано такому-то, и делал бы я то же, что делает он!”»[21][22].
Опасность пренебрежения Кораном
Всевышний Аллах предостерёг каждого, кто пренебрегает Кораном и забывает об оказанной ему милости. Передают со слов Абу Мусы аль-Аш‘ари , что Пророк ﷺ сказал: «Читайте Коран постоянно, ибо клянусь Тем, в Чьей Длани находится моя душа, он избавляется [от беспечных сердец] быстрее, чем верблюды избавляются от своих пут»[23][24]. В хадисе, переданном со слов Ибн ‘Умара , сообщается, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Воистину, человек, который помнит Коран наизусть, подобен хозяину верблюдов со спутанными ногами: если он будет продолжать держать их в таком состоянии, то удержит их, но если он отпустит их, то они убегут»[25][26].
Об ответственности того, кто не проявляет должной заботы к писанию Аллаха, говорится во многих хадисах. Ат-Тирмизи и Абу Давуд передали со слов Анаса ибн Малика , что Пророк ﷺ сказал: «Мне были показаны грехи моих последователей, и я не видел большего греха, чем тот, который совершил человек, которому были дарованы сура или аят из Корана, а он позабыл их». Мусульмане не должны позволять себе пренебрегать Священным Кораном. В Коране сообщается, что Посланник Аллаха ﷺ сказал о своих неверующих соплеменниках: Господи, мой народ забросил этот Коран [25:30]. В хадисе, рассказанном со слов Ибн ‘Аббаса , сообщается, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Тот, у кого нет ничего из Корана, подобен разрушенному дому»[27].
Награда за заучивание наизусть
Если мусульманин пренебрёг Кораном, то он обязан вернуться на Путь своего Господа и не говорить, что он позабыл Коран. Он должен проявлять почтение к Слову Аллаха и придерживаться этикета, которому обучил Посланник Аллаха ﷺ. В хадисе ‘Абдуллаха ибн Мас‘уда сообщается, что Пророк ﷺ сказал: «Плохо будет, если кто-нибудь из вас скажет: “Я забыл такой-то и такой-то аят”. Его заставили позабыть его! Продолжайте же заучивать Коран наизусть, ибо он покидает сердца людей быстрее, чем верблюды»[28][29].
Хотя предписание заучивать наизусть Коран не является обязательным для каждого мусульманина, оно вменено в обязанность мусульманской общине в целом. Во все времена среди мусульман должно быть достаточно знатоков Корана, чтобы Писание Аллаха никогда не покидало сердца верующих рабов и не искажалось противниками ислама. И если необходимая часть мусульман занимается этим, то остальные освобождаются от этой ответственности. Но, несмотря на это, каждый мусульманин должен стремиться изучить Писание Аллаха, чтобы лучше узнать Своего Господа и приблизиться к Нему[30].
Пророк Мухаммад ﷺ неустанно обучал своих сподвижников Корану и разъяснял им новые и новые откровения, как только они ниспосылались. Тем самым он выполнял приказ Всевышнего: О Посланник! Возвести то, что ниспослано тебе от своего Господа. Если ты не сделаешь этого, то не донесёшь Его послания [5:67 сура 5:67]. Он призывал заучивать Священный Коран наизусть и напоминал верующим о награде за это. Передают со слов ‘Укбы ибн ‘Амира, что однажды, когда они находились в Суффе, к ним вышел Посланник Аллаха ﷺ и сказал: «Кому из вас хотелось бы отправиться утром в Бутхан или Акик и привести оттуда двух верблюдиц с большими горбами, не совершив при этом греха и не обидев родственников?» Сподвижники сказали: «О Посланник Аллаха, всем нам хочется этого». Он сказал: «Если кто-нибудь из вас утром придёт в мечеть и изучит или прочтёт два аята из писания Великого и Могучего Аллаха, то это будет для него лучше, чем две верблюдицы. Три аята будут лучше трёх верблюдиц, четыре аята будут лучше четырёх верблюдиц, чем больше аятов, тем больше верблюдов»[31].
Примечания
- ↑ M. al-Tirmiẕī, al-Jāmiʿ al-ṣaḥīḥ. (ар.)
- ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. (ар.)
- ↑ Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. (ар.)
- ↑ S. al-Ṭabarānī, al-Muʿd̲j̲am. (ар.)
- ↑ Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. (ар.)
- ↑ Aḥmad Ibn Ḥanbal, al-Musnad. (ар.)
- ↑ Abū Dāwūd, Sunan. (ар.)
- ↑ M. al-Tirmiẕī, al-Jāmiʿ al-ṣaḥīḥ. (ар.)
- ↑ al-Nasāʾī, Sunan. (ар.)
- ↑ al-Dārimī, Sunan. (ар.)
- ↑ Ibn Kat̲h̲īr, Tafsīr. — 17:78. (рус.)
- ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. (ар.)
- ↑ Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. (ар.)
- ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. (ар.)
- ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. (ар.)
- ↑ Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. (ар.)
- ↑ Ибн Муфлих, аль-Адаб аш-шар‘иййа. — 1/757. (ар.)
- ↑ Aḥmad Ibn Ḥanbal, al-Musnad. (ар.)
- ↑ al-Nasāʾī, Sunan. (ар.)
- ↑ Ibn Mājah, Sunan. (ар.)
- ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. (ар.)
- ↑ Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. (ар.)
- ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. (ар.)
- ↑ Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. (ар.)
- ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. (ар.)
- ↑ Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. (ар.)
- ↑ M. al-Tirmiẕī, al-Jāmiʿ al-ṣaḥīḥ. (ар.)
- ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. (ар.)
- ↑ Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. (ар.)
- ↑ Э. Кулиев, 2003.
- ↑ Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. (ар.)
Литература
- Использованная литература
- Э.Р. Кулиев, Награда за чтение и изучение Корана // На пути к Корану. — 3-е изд., испр. — М. : Издатель Эжаев, 2008. — 560 с. (рус.; сотр.)
Информация о статье
- Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Награда за чтение Корана [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2022 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/ajr-qiraa-Quran
- Дата первой публикации: 13 января 2022 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |