Муслим ибн аль-Хаджжадж: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 17: | Строка 17: | ||
| дети = | | дети = | ||
| профессия = хадисовед, правовед | | профессия = хадисовед, правовед | ||
| направление = [[хадисоведение]], [[право]]ведение | | направление = <!-- [[хадисоведение]], [[право]]ведение--> | ||
| должность = | | должность = | ||
| работа = | | работа = | ||
| учёба = | | учёба = | ||
| учителя = [[аль-Бухари]], [[Ахмад ибн Ханбаль]] | | учителя = [[аль-Бухари]], [[Ахмад ибн Ханбаль]] | ||
| ученики = [[ат-Тирмизи]] | | ученики = [[ат-Тирмизи]]<!-- | ||
| религия = [[ислам]] | | религия = [[ислам]] | ||
| течение = [[суннизм]] | | течение = [[суннизм]] | ||
| сражения = | | сражения = | ||
| сочинения = ''ас̣-С̣ах̣ӣх̣'' | | сочинения = ''ас̣-С̣ах̣ӣх̣''--> | ||
| место = | | место = | ||
| синонимы = | | синонимы = | ||
| см. также = [[Абу Дауд]], [[аль-Хаким ан-Найсабури|аль-Хаким]], [[ат-Табарани]] | | см. также = [[Абу Дауд]], [[аль-Хаким ан-Найсабури|аль-Хаким]], [[ат-Табарани|ат-Та­ба­ра­ни]], [[аль-Багави]], [[Ибн Хиббан|Ибн Хиб­бан]], [[Ибн Маджах]]<!--, [[Мухаммад аш-Шафи‘и|М. аш-Шафи‘и]] -->, [[‘Абд ар-Раззак ас-Сан‘ани|ас-Сан‘ани]] | ||
}} | }} | ||
| Строка 35: | Строка 35: | ||
== Биография == | == Биография == | ||
Родился | Родился в 821 году в Нишапуре. Упоминается также, что он родился в {{изхи|201}}, {{изхи|202|}} и {{изхи|204|}} годах. Отец был передатчиком хадисов{{sfn|А.А. Али-заде|2007}}. Благодаря ему Муслим начал изучать хадисы с двенадцати лет. Обучался у таких хадисоведов, как Йахйа ибн Йахйа аль-Минкари и Исхак ибн Рахуйа, которые были рассказчиками ''аль-Муватты'' в Нишапуре. Два года спустя он отправился в Хиджаз для совершения паломничества. | ||
В изучении хадисов ему помогали Исма‘иль ибн Абу Увайс в Медине, Ка‘наби в Мекке, Са‘ид ибн Мансур и некоторые другие учёные. До {{изхи|230|845}} году отправился в путешествие для изучения хадисов. Со своим другом и учеником Ахмадом ибн Салямой посетил Басру, где обучался у ‘Али ибн Насра аль-Джахдами. В Багдад его учителями были Ахмад ибн Ханбаль и Ахмад ибн Мани‘. В Куфе обучался у Ахмада ибн Йунуса. В Рее его учителями были Абу Зур‘а ар-Рази и Ибн Вара. До {{изхи|250|864}} года он отправился в Египет и получал хадисы от Хармалы ибн Йахйи. Среди его учителей также были Ибн Нумайр, Абу Бакр ибн Абу Шайба, Абу аль-Хасан ибн Абу Шайба<!-- , Абу Саур-->, Абу Хайсам Зухайр ибн Харб<!-- , Абд ибн Хумайд-->, Ибн аль-Мусанна, Мухаммад ибн Башар (Бундар), ‘Абдуллах ибн ‘Абд ар-Рахман ад-Дарими. | |||
<!-- | |||
Он рассказал только от 220 учителей в al-Câmiʿu'ṣ-saḥîḥ, которую он написал за пять лет. Среди выдающихся учеников Муслима - Эбу Иса ат-Тирмизи, Ибн Хузейме, Абу Аван эль-Исферайни, Ибн Саид эль-Хашими, Дегули, Ибнха Эбу Хатим, Ибн Махлед эль-Аттар. В Ибн Хальфун, аль-Му'лим би-эсма'и шуйюй'л-Бухари ве Муслим, приводится информация о рассказах 506 человек от Бухари и учителей Муслима. Утверждается, что могилу Муслима ибн Хаджаджа посетили 25 раджаба 261 года (5 мая 875 года).--> | |||
Умер в 875 году в Нишапуре. | |||
<!-- | |||
Его учитель Бундар сказал, что в то время были произведены четыре великих хадиса хафиза, в том числе Абу Зура эр-Рази в Рей, Муслим в Нишапуре, Абдулла ибн Абдуррахман эд-Дарими вешмиси'ухарли в Самарканде. Муслим, рассказчики, является одним из ученых cerh и ta'dil, чьей критике и оценкам рождения доверяют. Сказав, что он хорошо запоминал хадисы, Ибн Абу Хатим сказал, что он называл своего отца мусульманином «садук», и Ибн аль-Ахрем также встретился с тремя великими людьми из Нишапура, это Мухаммад ибн Яхья аз-Зухли, Муслим ибн Хаджадж. и Ибрагим ибн Абу Талиб. Муслим, которого называли «баззазом», потому что он торговал одеждой или тканями и рассказывал хадисы своим ученикам в своем магазине, был богат. Его называют «щедрым человеком Нишабура», потому что вы любите помогать; Те, кто знал его хорошо, говорили, что он не жалил и не причинял боль. Он был чрезвычайно превосходен по отношению к своим учителям. Когда Бухари приехал в Нишапур, он восхищался его глубокими знаниями и никогда не оставлял его руки. Когда некоторые государственные деятели и ученые выступили против Бухари, который не признавал, что Коран был создан, Муслим встал на его защиту. На самом деле, его учитель Зухли, который не любит дискуссий по предметам и который внедряет Коран и ведет переговоры, где даже писать невозможно, вышел и повторил на одном уроке: «Коран — мои борцы». » и сказал: «Тот, кто придерживается этого мнения, находится в нашем собрании». его дома и больше с ним не разговаривала. Получив большую пользу как от Зухли, так и от Бухари, Муслим, принимая сторону Бухари в движениях среди своих учителей, находит обоих своих учителей в аль-Камиу'с-сахихе. Понятно, что несогласие Муслима с Зухли не приветствовалось в научных кругах. На самом деле, когда хафиз хадиса Абу Курайш сказал Абу Зуре: «Этот человек собрал 4000 достоверных хадисов», имея в виду Муслима, он спросил Абу Зура: «Почему он не собрал остальные достоверные? " Он отреагировал, сказав, что критикует Муслима за то, что он выступил против своего учителя Зухли. Известно, что Муслим, как и другие ахли-хадисы, принял салафское вероучение, склонялся к взглядам имама Малика, Шафии и Ахмеда ибн Ханбала, но не был членом ни одной из сект фикха. Его очень шафиитская интерпретация, вероятно, отражала часть повествования собственной секты Навави при составлении бабьих названий аль-Камиу'с-сахих.--> | |||
<!-- | |||
[[Файл:Sahih Muslim.png|thumb|''ас̣-С̣ах̣ӣх̣ аль-Джами‘'']] | [[Файл:Sahih Muslim.png|thumb|''ас̣-С̣ах̣ӣх̣ аль-Джами‘'']] | ||
--> | |||
== Богословская деятельность == | == Богословская деятельность == | ||
В ас-Сахихе Муслима собраны 3033 не повторяющихся хадиса, которые отобраны из 300 000. Всего в сборнике 7275 хадисов. Хадисы распределены по конкретным темам. Большое значение отводится определению цепочек передатчиков хадисов (иснад) и буквальной передаче. Каждый из 52 разделов автор предварил введением, где раскрыл правовое значение собранных хадисов{{sfn|А.А. Али-заде|2007}}. | В ас-Сахихе Муслима собраны 3033 не повторяющихся хадиса, которые отобраны из 300 000. Всего в сборнике 7275 хадисов. Хадисы распределены по конкретным темам. Большое значение отводится определению цепочек передатчиков хадисов (иснад) и буквальной передаче. Каждый из 52 разделов автор предварил введением, где раскрыл правовое значение собранных хадисов{{sfn|А.А. Али-заде|2007}}. | ||
Версия от 20:40, 29 марта 2023
| Муслим ибн аль-Хаджжадж |
 |
| по-арабски: مسلم بن الحجاج |
| рождение: 821; Нишапур |
| смерть: 875; Нишапур |
| профессия: хадисовед, правовед |
| учителя: аль-Бухари, Ахмад ибн Ханбаль |
| ученики: ат-Тирмизи |
| теги: - |
| см. также: Абу Дауд, аль-Хаким, ат-Табарани, аль-Багави, Ибн Хиббан, Ибн Маджах, ас-Сан‘ани |
аль-Има́м Асакир ад-дин Абу́ аль-Хусайн Муслим ибн аль-Хаджжадж ан-Нисабури (ар. أبو الحسين مسلم بن الحجاج النيسابوري; 821—875) — хадисовед, правовед. Автор книг по различным аспектам мусульманского вероучения. Самая известная работа — сборник хадисов «ас-Сахих», который считается одним из самых авторитетных сборников наряду со сборником аль-Бухари. Книги аль-Бухари и Муслима вместе называют «Сахихайн» («два Сахих»).
Биография
Родился в 821 году в Нишапуре. Упоминается также, что он родился в 816, 817 и 819 годах. Отец был передатчиком хадисов[1]. Благодаря ему Муслим начал изучать хадисы с двенадцати лет. Обучался у таких хадисоведов, как Йахйа ибн Йахйа аль-Минкари и Исхак ибн Рахуйа, которые были рассказчиками аль-Муватты в Нишапуре. Два года спустя он отправился в Хиджаз для совершения паломничества.
В изучении хадисов ему помогали Исма‘иль ибн Абу Увайс в Медине, Ка‘наби в Мекке, Са‘ид ибн Мансур и некоторые другие учёные. До 845 году отправился в путешествие для изучения хадисов. Со своим другом и учеником Ахмадом ибн Салямой посетил Басру, где обучался у ‘Али ибн Насра аль-Джахдами. В Багдад его учителями были Ахмад ибн Ханбаль и Ахмад ибн Мани‘. В Куфе обучался у Ахмада ибн Йунуса. В Рее его учителями были Абу Зур‘а ар-Рази и Ибн Вара. До 864 года он отправился в Египет и получал хадисы от Хармалы ибн Йахйи. Среди его учителей также были Ибн Нумайр, Абу Бакр ибн Абу Шайба, Абу аль-Хасан ибн Абу Шайба, Абу Хайсам Зухайр ибн Харб, Ибн аль-Мусанна, Мухаммад ибн Башар (Бундар), ‘Абдуллах ибн ‘Абд ар-Рахман ад-Дарими.
Умер в 875 году в Нишапуре.
Богословская деятельность
В ас-Сахихе Муслима собраны 3033 не повторяющихся хадиса, которые отобраны из 300 000. Всего в сборнике 7275 хадисов. Хадисы распределены по конкретным темам. Большое значение отводится определению цепочек передатчиков хадисов (иснад) и буквальной передаче. Каждый из 52 разделов автор предварил введением, где раскрыл правовое значение собранных хадисов[1].
Примечания
Литература
- Использованная литература
- А.А. Али-заде, Муслим ибн Хаджадж // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.; CC BY 3.0)
- Дополнительная литература
- G.H.A. Juynboll, Muslim b. al-Ḥad̲j̲d̲j̲ād̲j̲ // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1993. — Vol. VII (Mif—Naz). — P. 691-692. (англ.)
- M.Y. Kandemir, Müslim b. Haccâc // TDV İslâm Ansiklopedisi. — İstanbul, 2006. — c. 32. s. 93-94. (тур.)
Информация о статье
- Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Муслим ибн аль-Хаджжадж [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2023 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Muslim-ibn-al-Hajjaj
- Дата первой публикации: 29 марта 2023 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |