Йунус: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Нет описания правки
Строка 1: Строка 1:
'''Йунус''' ({{lang-ar| يُونُس}}) в [[иудаизм]]е и [[христиан]]стве - '''Иона''', был пророком, посланным Господом к жителям Ниневии, которая находилась на территории современного г. Мосул.
{{Автор статьи|Иса}}
'''Йунус''' ({{lang-ar| يُونُس}}) в [[иудаизм]]е и [[христиан]]стве — '''Иона''', был пророком, посланным Господом к жителям Ниневии, которая находилась на территории современного г. Мосул.


Согласно Корану он был посланником{{sfn|Коран|37:139}}, избранным праведником{{sfn|Коран|68:50}}, которому было внушено откровение{{sfn|Коран|4:163}}.  
Согласно Корану он был посланником{{sfn|Коран|37:139}}, избранным праведником{{sfn|Коран|68:50}}, которому было внушено откровение{{sfn|Коран|4:163}}.


Пророк Йунус упоминается в шести главах Корана:   «Женщины», «Скот», «Юнус», «Стоящие в ряд», «Пророки», «Перо». В первых четырех из них он назван по имени, а в последних двух о нем говорится как о «спутнике рыбы»<ref name="Хифзурахман Сеохарви">[http://askimam.ru/upload/iblock/822/Quranic-Stories.pdf Хифзурахман Сеохарви. Рассказы из Корана, т.2. От Юши до Яхьи] askimam.ru (22.06.2016)</ref>.
Пророк Йунус упоминается в шести главах Корана: «Женщины», «Скот», «Юнус», «Стоящие в ряд», «Пророки», «Перо». В первых четырёх из них он назван по имени, а в последних двух о нём говорится как о «спутнике рыбы»<ref name="Хифзурахман Сеохарви">[http://askimam.ru/upload/iblock/822/Quranic-Stories.pdf Хифзурахман Сеохарви. Рассказы из Корана, т.2. От Юши до Яхьи] askimam.ru (22.06.2016)</ref>.


Согласно некоторым источникам, как исламские историки, так и люди Писания единогласно считают, что, кроме имени его отца, ничего о родословной Йунуса не известно. Отца его звали Матта. В переводах Библии Йунуса называют Ионой, сыном Амафии (Амиттая). Но различие здесь связано исключительно с разной транслитерацией имен с иврита и арабского<ref name="Хифзурахман Сеохарви">[http://askimam.ru/upload/iblock/822/Quranic-Stories.pdf Хифзурахман Сеохарви. Рассказы из Корана, т.2. От Юши до Яхьи] askimam.ru (22.06.2016)</ref>.
Согласно некоторым источникам, как исламские историки, так и люди Писания единогласно считают, что, кроме имени его отца, ничего о родословной Йунуса не известно. Отца его звали Матта. В переводах Библии Йунуса называют Ионой, сыном Амафии (Амиттая). Но различие здесь связано исключительно с разной транслитерацией имен с иврита и арабского<ref name="Хифзурахман Сеохарви">[http://askimam.ru/upload/iblock/822/Quranic-Stories.pdf Хифзурахман Сеохарви. Рассказы из Корана, т.2. От Юши до Яхьи] askimam.ru (22.06.2016)</ref>.
==Призыв==
 
По некоторым сведениям, Йунусу было 28 лет, когда Бог избрал его пророком для наставления жителей Ниневии на истинный путь<ref name="Хифзурахман Сеохарви">[http://askimam.ru/upload/iblock/822/Quranic-Stories.pdf Хифзурахман Сеохарви. Рассказы из Корана, т.2. От Юши до Яхьи] askimam.ru (22.06.2016)</ref>. В Книге Ионы сказано:
== Призыв ==
По некоторым сведениям, Йунусу было 28 лет, когда Бог избрал его пророком для наставления жителей Ниневии на истинный путь<ref name="Хифзурахман Сеохарви">[http://askimam.ru/upload/iblock/822/Quranic-Stories.pdf Хифзурахман Сеохарви. Рассказы из Корана, т.2. От Юши до Яхьи] askimam.ru (22.06.2016)</ref>. В Книге Ионы сказано:
  «И было слово Господне к Ионе, сыну Амафиину: – Встань, иди в Ниневию, город великий, и проповедуй в нем, ибо злодеяния его дошли до Меня»{{sfn|Книга Ионы|1:1-2}}.  
  «И было слово Господне к Ионе, сыну Амафиину: – Встань, иди в Ниневию, город великий, и проповедуй в нем, ибо злодеяния его дошли до Меня»{{sfn|Книга Ионы|1:1-2}}.  
Некоторое время он призывал людей к вере в Единственного Бога<ref name="Хифзурахман Сеохарви">[http://askimam.ru/upload/iblock/822/Quranic-Stories.pdf Хифзурахман Сеохарви. Рассказы из Корана, т.2. От Юши до Яхьи] askimam.ru (22.06.2016)</ref>, однако они сочли его лжецом и восстали в силу своего неверия и упорства<ref name="Касир">[[Ибн Касир]]. Рассказы о пророках. М.: Издатель Эжаев, 2010, - С. 487</ref>.  
Некоторое время он призывал людей к вере в Единственного Бога<ref name="Хифзурахман Сеохарви">[http://askimam.ru/upload/iblock/822/Quranic-Stories.pdf Хифзурахман Сеохарви. Рассказы из Корана, т.2. От Юши до Яхьи] askimam.ru (22.06.2016)</ref>, однако они сочли его лжецом и восстали в силу своего неверия и упорства<ref name="Касир">[[Ибн Касир]]. Рассказы о пророках. М.: Издатель Эжаев, 2010, — С. 487</ref>.


В Священном Коране сообщается, что численность населения столицы превышала 100 000 жителей:  
В Священном Коране сообщается, что численность населения столицы превышала 100 000 жителей:
  «Мы отправили его к ста тысячам или даже больше того»{{sfn|Коран|37:147}}.  
  «Мы отправили его к ста тысячам или даже больше того»{{sfn|Коран|37:147}}.  
Тирмизи называет цифру в 120 000. В ветхозаветной Книге Ионы также указано о наличии в городе «более ста двадцати тысяч человек»<ref name="Хифзурахман Сеохарви">[http://askimam.ru/upload/iblock/822/Quranic-Stories.pdf Хифзурахман Сеохарви. Рассказы из Корана, т.2. От Юши до Яхьи] askimam.ru (22.06.2016)</ref>.
Тирмизи называет цифру в 120 000. В ветхозаветной Книге Ионы также указано о наличии в городе «более ста двадцати тысяч человек»<ref name="Хифзурахман Сеохарви">[http://askimam.ru/upload/iblock/822/Quranic-Stories.pdf Хифзурахман Сеохарви. Рассказы из Корана, т.2. От Юши до Яхьи] askimam.ru (22.06.2016)</ref>.


Пророк Йунус терпеливо призывал к вере жителей Ниневии на протяжении многих лет, но они упорствовали в своем неверии. Тогда, потерявший надежду на исправление народа он, пообещав, что через три дня их постигнет наказание, покинул город<ref name="Касир">[[Ибн Касир]]. Рассказы о пророках. М.: Издатель Эжаев, 2010, - С. 487</ref><ref name="Али-заде">[[Али-заде А.]] Исламский энциклопедический словарь М.: Ансар, 2007, -  С.144 </ref>.
Пророк Йунус терпеливо призывал к вере жителей Ниневии на протяжении многих лет, но они упорствовали в своем неверии. Тогда, потерявший надежду на исправление народа он, пообещав, что через три дня их постигнет наказание, покинул город<ref name="Касир">[[Ибн Касир]]. Рассказы о пророках. М.: Издатель Эжаев, 2010, — С. 487</ref><ref name="Али-заде">[[Али-заде А.]] Исламский энциклопедический словарь М.: Ансар, 2007, — С.144 </ref>.


==Покаяние народа==
== Покаяние народа ==
Согласно некоторым источникам, когда Йунус покинул своих соплеменников они убедились в неизбежности наказания, Господь внушил им мысль о необходимости покаяния, после чего эти люди стали сожалеть о том, что они обошлись со своим пророком подобным образом, и облачились в чёрные одежды. Они отделили весь домашний скот от приплода, а потом принялись громко взывать с мольбами к Всемогущему, кричать, умолять Его и жаловаться Ему на своё бедственное положение. Всевышний избавил их от наказания, которое им грозило{{sfn|Коран|10:98}}<ref name="Касир">[[Ибн Касир]]. Рассказы о пророках. М.: Издатель Эжаев, 2010, — С. 154</ref> .


Согласно некоторым источникам, когда  Йунус покинул своих соплеменников они убедились в неизбежности наказания, Господь внушил им мысль о необходимости покаяния, после чего эти люди стали сожалеть о том, что они обошлись со своим пророком подобным образом, и облачились в чёрные одежды. Они отделили весь домашний скот от приплода, а потом принялись громко взывать с мольбами к Всемогущему , кричать, умолять Его и жаловаться Ему на своё бедственное положение. Всевышний избавил их от наказания, которое им грозило{{sfn|Коран|10:98}}<ref name="Касир">[[Ибн Касир]]. Рассказы о пророках. М.: Издатель Эжаев,  2010,  - С. 154</ref> .
== На корабле ==
 
Пророк Йунус взмолил Бога о проклятии для своего народа и в гневе покинул его.<ref name="Хифзурахман Сеохарви">[http://askimam.ru/upload/iblock/822/Quranic-Stories.pdf Хифзурахман Сеохарви. Рассказы из Корана, т.2. От Юши до Яхьи] askimam.ru (22.06.2016)</ref>, несмотря на то, что не получал никаких повелений от Всевышнего. В Священном Коране сказано:
==На корабле==
Пророк Йунус взмолил Бога о проклятии для своего народа и в гневе покинул его.<ref name="Хифзурахман Сеохарви">[http://askimam.ru/upload/iblock/822/Quranic-Stories.pdf Хифзурахман Сеохарви. Рассказы из Корана, т.2. От Юши до Яхьи] askimam.ru (22.06.2016)</ref>, несмотря на то, что не получал никаких повелений от Всевышнего. В Священном Коране сказано:
  "[Помяни также] человека в рыбе [Йунуса], который ушел в гневе и подумал, что Мы не справимся с ним..."{{sfn|Коран|21:87}}.
  "[Помяни также] человека в рыбе [Йунуса], который ушел в гневе и подумал, что Мы не справимся с ним..."{{sfn|Коран|21:87}}.
По одной из версий, дойдя до Евфрата, Йунус обнаружил там корабль, заполненный людьми. Он вступил на борт и корабль отчалил. Однако его путь не был легким – мощные ветра обрушились на корабль, и люди, испугавшись за свою жизнь, начали говорить: « Похоже, раб убежал от своего господина и взошел на корабль, чтобы спрятаться от него. Нужно бы избавиться от мятежного раба, чтобы спасти наши жизни. Услышав этот разговор, Йунус понял, что он и есть убежавший от Господа раб, поскольку покинул Ниневию, не дождавшись Божьего откровения. Он признался, что является тем самым рабом и попросил оставить его за бортом, чтобы все остальные могли спастись. Впечатленные набожностью Йунуса, экипаж и пассажиры корабля решили бросить жребий, который определил бы того, кто должен покинуть корабль. Жребий тянули трижды, и все три раза он выпадал на Йунуса<ref name="Хифзурахман Сеохарви">[http://askimam.ru/upload/iblock/822/Quranic-Stories.pdf Хифзурахман Сеохарви. Рассказы из Корана, т.2. От Юши до Яхьи] askimam.ru (22.06.2016)</ref>.  
По одной из версий, дойдя до Евфрата, Йунус обнаружил там корабль, заполненный людьми. Он вступил на борт и корабль отчалил. Однако его путь не был легким — мощные ветра обрушились на корабль, и люди, испугавшись за свою жизнь, начали говорить: " Похоже, раб убежал от своего господина и взошел на корабль, чтобы спрятаться от него. Нужно бы избавиться от мятежного раба, чтобы спасти наши жизни. Услышав этот разговор, Йунус понял, что он и есть убежавший от Господа раб, поскольку покинул Ниневию, не дождавшись Божьего откровения. Он признался, что является тем самым рабом и попросил оставить его за бортом, чтобы все остальные могли спастись. Впечатленные набожностью Йунуса, экипаж и пассажиры корабля решили бросить жребий, который определил бы того, кто должен покинуть корабль. Жребий тянули трижды, и все три раза он выпадал на Йунуса<ref name="Хифзурахман Сеохарви">[http://askimam.ru/upload/iblock/822/Quranic-Stories.pdf Хифзурахман Сеохарви. Рассказы из Корана, т.2. От Юши до Яхьи] askimam.ru (22.06.2016)</ref>.


По другой версии вместе с другими людьми он поднялся на борт, и спустя некоторое время корабль начал тонуть. Люди опасались того, что судно потонет, если одного из них не выбросят за борт. И тогда они решили бросить жребий, и жребий пал на Йунуса{{sfn|Коран|11:130}}<ref name="Ас-Са‘ди">[[Ас-Са‘диА.]] Толкование Священного Писания. Т.1-3, М.: Издатель Эжаев, 2008, -  С.129 (3), 440 (2). </ref>. В Коране говорится:
По другой версии вместе с другими людьми он поднялся на борт, и спустя некоторое время корабль начал тонуть. Люди опасались того, что судно потонет, если одного из них не выбросят за борт. И тогда они решили бросить жребий, и жребий пал на Йунуса{{sfn|Коран|11:130}}<ref name="Ас-Са‘ди">[[Ас-Са‘диА.]] Толкование Священного Писания. Т.1-3, М.: Издатель Эжаев, 2008, — С.129 (3), 440 (2). </ref>. В Коране говорится:
  «Он сбежал на переполненный корабль. Он бросил жребий вместе с другими и оказался проигравшим»{{sfn|Коран|37:140-141}}.
  «Он сбежал на переполненный корабль. Он бросил жребий вместе с другими и оказался проигравшим»{{sfn|Коран|37:140-141}}.


==Во чреве кита==
== Во чреве кита ==
По одной из версий люди выбросили его в море, и его проглотил огромный кит{{sfn|Коран|37:142}}<ref name="Ас-Са‘ди" />. Согласно другой версии рыба огромных размеров получила Божье веление подплыть и проглотить Йунуса. При этом, ей было наказано не причинять никакого вреда телу пророка<ref name="Хифзурахман Сеохарви">[http://askimam.ru/upload/iblock/822/Quranic-Stories.pdf Хифзурахман Сеохарви. Рассказы из Корана, т.2. От Юши до Яхьи] askimam.ru (22.06.2016)</ref>.  
По одной из версий люди выбросили его в море, и его проглотил огромный кит{{sfn|Коран|37:142}}<ref name="Ас-Са‘ди" />. Согласно другой версии рыба огромных размеров получила Божье веление подплыть и проглотить Йунуса. При этом, ей было наказано не причинять никакого вреда телу пророка<ref name="Хифзурахман Сеохарви">[http://askimam.ru/upload/iblock/822/Quranic-Stories.pdf Хифзурахман Сеохарви. Рассказы из Корана, т.2. От Юши до Яхьи] askimam.ru (22.06.2016)</ref>.
Он унес Йунуса в своем чреве во мрак морской пучины, где пророк взывал к Всевышнему со словами:  
Он унес Йунуса в своем чреве во мрак морской пучины, где пророк взывал к Всевышнему со словами:
  «Нет божества, кроме Тебя! Пречист Ты! Воистину, я был одним из беззаконников!»{{sfn|Коран|21:87}}.
  «Нет божества, кроме Тебя! Пречист Ты! Воистину, я был одним из беззаконников!»{{sfn|Коран|21:87}}.
Эта мольба является рекомендуемой для использования в жизненной практике мусульманина.
Эта мольба является рекомендуемой для использования в жизненной практике мусульманина.


==Спасение и возвращение к народу==
== Спасение и возвращение к народу ==
Согласно Корану, за искреннее поклонение и многочисленное восхваление Всевышнего, Господь внял его мольбе и спас от беды, унижения, наказания{{sfn|Коран|37:144;68:48-49}}. Кит выбросил Йунуса из своего чрева на пустынный берег, на котором не было ни единой души, а может быть, и ни единого тенистого дерева. По причине долгого нахождения в чреве животного Йунус тяжко занемог. Возле него неожиданно выросло тыквенное дерево с высоченнным стволом и теннистой кроной<ref name="Гитинов">Гитинов М.Ф. Дорога истинной религии. М.: ИПЦ «Андалус», 2006. – C. 204</ref>. Пророк Йунус укрылся в тени высокого тыквенного куста<ref name="Ас-Са‘ди" />.
Согласно Корану, за искреннее поклонение и многочисленное восхваление Всевышнего, Господь внял его мольбе и спас от беды, унижения, наказания{{sfn|Коран|37:144;68:48-49}}. Кит выбросил Йунуса из своего чрева на пустынный берег, на котором не было ни единой души, а может быть, и ни единого тенистого дерева. По причине долгого нахождения в чреве животного Йунус тяжко занемог. Возле него неожиданно выросло тыквенное дерево с высоченнным стволом и теннистой кроной<ref name="Гитинов">Гитинов М. Ф. Дорога истинной религии. М.: ИПЦ «Андалус», 2006. — C. 204</ref>. Пророк Йунус укрылся в тени высокого тыквенного куста<ref name="Ас-Са‘ди" />.
Господь повелел ему вернуться в Ниневию и продолжить свою миссию. После возвращения Йунуса его соплеменники стали покорно следовать призыву пророка.
Господь повелел ему вернуться в Ниневию и продолжить свою миссию. После возвращения Йунуса его соплеменники стали покорно следовать призыву пророка.


== Примечания ==
== Примечания ==
{{примечания|3}}
{{примечания|3}}
[[ ar: يونس ]]
 
[[Категория: Персонажи Корана]]
== Литература ==
[[Категория: Пророки]]
* {{ЭКорана|автор= |статья= Yūnus|перевод= Юнус|том= 5|стр=570}}
* {{IEQ|автор=|часть=Yūnus|перевод=Юнус|том=6|en=}}
 
{{Персонажи Корана}}
{{Пророки}}
 
[[Категория:Персонажи Корана]]
[[Категория:Пророки]]
 
[[ar:يونس]]
[[en:Yunus]]

Версия от 13:36, 7 ноября 2016

Шаблон:Автор статьи Йунус (ар.  يُونُس‎) в иудаизме и христианстве — Иона, был пророком, посланным Господом к жителям Ниневии, которая находилась на территории современного г. Мосул.

Согласно Корану он был посланником[1], избранным праведником[2], которому было внушено откровение[3].

Пророк Йунус упоминается в шести главах Корана: «Женщины», «Скот», «Юнус», «Стоящие в ряд», «Пророки», «Перо». В первых четырёх из них он назван по имени, а в последних двух о нём говорится как о «спутнике рыбы»[4].

Согласно некоторым источникам, как исламские историки, так и люди Писания единогласно считают, что, кроме имени его отца, ничего о родословной Йунуса не известно. Отца его звали Матта. В переводах Библии Йунуса называют Ионой, сыном Амафии (Амиттая). Но различие здесь связано исключительно с разной транслитерацией имен с иврита и арабского[4].

Призыв

По некоторым сведениям, Йунусу было 28 лет, когда Бог избрал его пророком для наставления жителей Ниневии на истинный путь[4]. В Книге Ионы сказано:

«И было слово Господне к Ионе, сыну Амафиину: – Встань, иди в Ниневию, город великий, и проповедуй в нем, ибо злодеяния его дошли до Меня»[5]. 

Некоторое время он призывал людей к вере в Единственного Бога[4], однако они сочли его лжецом и восстали в силу своего неверия и упорства[6].

В Священном Коране сообщается, что численность населения столицы превышала 100 000 жителей:

«Мы отправили его к ста тысячам или даже больше того»[7]. 

Тирмизи называет цифру в 120 000. В ветхозаветной Книге Ионы также указано о наличии в городе «более ста двадцати тысяч человек»[4].

Пророк Йунус терпеливо призывал к вере жителей Ниневии на протяжении многих лет, но они упорствовали в своем неверии. Тогда, потерявший надежду на исправление народа он, пообещав, что через три дня их постигнет наказание, покинул город[6][8].

Покаяние народа

Согласно некоторым источникам, когда Йунус покинул своих соплеменников они убедились в неизбежности наказания, Господь внушил им мысль о необходимости покаяния, после чего эти люди стали сожалеть о том, что они обошлись со своим пророком подобным образом, и облачились в чёрные одежды. Они отделили весь домашний скот от приплода, а потом принялись громко взывать с мольбами к Всемогущему, кричать, умолять Его и жаловаться Ему на своё бедственное положение. Всевышний избавил их от наказания, которое им грозило[9][6] .

На корабле

Пророк Йунус взмолил Бога о проклятии для своего народа и в гневе покинул его.[4], несмотря на то, что не получал никаких повелений от Всевышнего. В Священном Коране сказано:

"[Помяни также] человека в рыбе [Йунуса], который ушел в гневе и подумал, что Мы не справимся с ним..."[10].

По одной из версий, дойдя до Евфрата, Йунус обнаружил там корабль, заполненный людьми. Он вступил на борт и корабль отчалил. Однако его путь не был легким — мощные ветра обрушились на корабль, и люди, испугавшись за свою жизнь, начали говорить: " Похоже, раб убежал от своего господина и взошел на корабль, чтобы спрятаться от него. Нужно бы избавиться от мятежного раба, чтобы спасти наши жизни. Услышав этот разговор, Йунус понял, что он и есть убежавший от Господа раб, поскольку покинул Ниневию, не дождавшись Божьего откровения. Он признался, что является тем самым рабом и попросил оставить его за бортом, чтобы все остальные могли спастись. Впечатленные набожностью Йунуса, экипаж и пассажиры корабля решили бросить жребий, который определил бы того, кто должен покинуть корабль. Жребий тянули трижды, и все три раза он выпадал на Йунуса[4].

По другой версии вместе с другими людьми он поднялся на борт, и спустя некоторое время корабль начал тонуть. Люди опасались того, что судно потонет, если одного из них не выбросят за борт. И тогда они решили бросить жребий, и жребий пал на Йунуса[11][12]. В Коране говорится:

«Он сбежал на переполненный корабль. Он бросил жребий вместе с другими и оказался проигравшим»[13].

Во чреве кита

По одной из версий люди выбросили его в море, и его проглотил огромный кит[14][12]. Согласно другой версии рыба огромных размеров получила Божье веление подплыть и проглотить Йунуса. При этом, ей было наказано не причинять никакого вреда телу пророка[4]. Он унес Йунуса в своем чреве во мрак морской пучины, где пророк взывал к Всевышнему со словами:

«Нет божества, кроме Тебя! Пречист Ты! Воистину, я был одним из беззаконников!»[10].

Эта мольба является рекомендуемой для использования в жизненной практике мусульманина.

Спасение и возвращение к народу

Согласно Корану, за искреннее поклонение и многочисленное восхваление Всевышнего, Господь внял его мольбе и спас от беды, унижения, наказания[15]. Кит выбросил Йунуса из своего чрева на пустынный берег, на котором не было ни единой души, а может быть, и ни единого тенистого дерева. По причине долгого нахождения в чреве животного Йунус тяжко занемог. Возле него неожиданно выросло тыквенное дерево с высоченнным стволом и теннистой кроной[16]. Пророк Йунус укрылся в тени высокого тыквенного куста[12]. Господь повелел ему вернуться в Ниневию и продолжить свою миссию. После возвращения Йунуса его соплеменники стали покорно следовать призыву пророка.

Примечания

  1. ↑ Коран, 37:139.
  2. ↑ Коран, 68:50.
  3. ↑ Коран, 4:163.
  4. ↑ 4,0 4,1 4,2 4,3 4,4 4,5 4,6 4,7 Хифзурахман Сеохарви. Рассказы из Корана, т.2. От Юши до Яхьи askimam.ru (22.06.2016)
  5. ↑ Книга Ионы, 1:1-2.
  6. ↑ 6,0 6,1 6,2 Ибн Касир. Рассказы о пророках. М.: Издатель Эжаев, 2010, — С. 487 Ошибка цитирования: Неверный тег <ref>: название «Касир» определено несколько раз для различного содержимого
  7. ↑ Коран, 37:147.
  8. ↑ Али-заде А. Исламский энциклопедический словарь М.: Ансар, 2007, — С.144
  9. ↑ Коран, 10:98.
  10. ↑ 10,0 10,1 Коран, 21:87.
  11. ↑ Коран, 11:130.
  12. ↑ 12,0 12,1 12,2 Ас-Са‘диА. Толкование Священного Писания. Т.1-3, М.: Издатель Эжаев, 2008, — С.129 (3), 440 (2).
  13. ↑ Коран, 37:140-141.
  14. ↑ Коран, 37:142.
  15. ↑ Коран, 37:144;68:48-49.
  16. ↑ Гитинов М. Ф. Дорога истинной религии. М.: ИПЦ «Андалус», 2006. — C. 204

Литература