Братство по вере: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
'''Бра́тство в исла́ме''' ({{lang-ar|اَلْأُخُوَّةُ فِي الْإِسْلَامِ|аль-ухувва фи-ль-ислам}}) | '''Бра́тство в исла́ме''' ({{lang-ar|اَلْأُخُوَّةُ فِي الْإِسْلَامِ||аль-ухувва фи-ль-ислам}}) — особый тип взаимоотношений между [[мусульмане|мусульманами]], продиктованный их [[религия|религией]]. | ||
== От вражды к братству == | == От вражды к братству == | ||
Братство в исламе | Братство в исламе берёт свое начало с периода распространения исламской идеологии на [[Аравийский полуостров|Аравийском полуострове]]. Одним из ярких примеров превращения [[вражда|враждебных]] отношений в крепкое братство стало примирение двух [[медина|мединских]] племён аль-Аус и аль-Хазрадж. Между ними постоянно возникали [[войны]] в [[доисламский период]], проявлялись постоянная вражда, ссоры и тяжбы. По этим причинам затянулись войны и участились столкновения между ними. Когда Аллах даровал им [[ислам]], многие люди приняли его и стали братьями, [[любовь|любящими]] друг друга ради Аллаха и помогающими друг другу в [[благочестие|благочестии]] и [[богобоязненность|богобоязненности]]<ref name="Ибн Касир">''[[Ибн Касир]]'' [http://www.ibn-kaseer.com/3-90-119/ Комментарии к Великому Корану] ibn-kaseer.com (04.09.2016)</ref>. Всевышний Аллах в Коране сказал: {{ЦК| Крепко держитесь за [[вервь Аллаха]] все вместе и не разделяйтесь. Помните о милости, которую Аллах оказал вам, когда вы были врагами, а Он сплотил ваши сердца, и по Его милости вы стали братьями. Вы были на краю Огненной пропасти, и Он спас вас от неё. Так Аллах разъясняет вам Свои знамения, — быть может, вы последуете прямым путём.|3|103}}. | ||
Одним из ярких примеров превращения враждебных отношений в крепкое братство стало примирение двух мединских племён аль-Аус и аль-Хазрадж. Между ними постоянно возникали войны в доисламский период, проявлялись постоянная вражда, ссоры и тяжбы. По этим причинам затянулись войны и участились столкновения между ними. Когда Аллах даровал им ислам, многие люди приняли его и стали братьями, любящими друг друга ради Аллаха и помогающими друг другу в благочестии и богобоязненности<ref name="Ибн Касир">''[[Ибн Касир]]'' [http://www.ibn-kaseer.com/3-90-119/ Комментарии к Великому Корану] ibn-kaseer.com (04.09.2016)</ref>. Всевышний Аллах в Коране сказал: {{ЦК| Крепко держитесь за вервь Аллаха все вместе и не разделяйтесь. Помните о милости, которую Аллах оказал вам, когда вы были врагами, а Он сплотил ваши сердца, и по Его милости вы стали братьями. Вы были на краю Огненной пропасти, и Он спас вас от | |||
Братство в исламе оставляет возможность, для тех | Братство в исламе оставляет возможность, для тех [[многобожник]]ов, которые [[искренность|искренне]] [[покаяние|раскаившись]] будут совершать [[Молитва|молитву]], выплачивать [[закят]], стать полноправной частью этого сообщества. В этом случае мусульмане должны полностью забыть о вражде, которая существовала до выполнения многобожниками вышеописанных условий<ref>Коран {{hqa|9|11}}</ref>. | ||
== Братание мухаджиров и ансаров == | == Братание мухаджиров и ансаров == | ||
После переселения мусульман из Мекки в Медину, по инициативе пророка Мухаммада произошло братание (''аль-муа́ха́'') между | После [[переселение|переселения]] мусульман из [[Мекка|Мекки]] в Медину, по инициативе пророка Мухаммада {{сас}} произошло братание (''аль-муа́ха́'') между [[мухаджир]]ами и [[ансар]]ами. На акте братания присутствовало 90 человек. До ниспослания Божьего [[откровения]] о том, что кровные [[родственники]] имеют больше прав на получения [[наследство|наследства]] наряду с братьями по вере, последние получали право наследования имущества{{sfn|Мубаракфури, С.|2002|name="Мубаракфури"}}. | ||
Братание мухаджиров и ансаров стало уникальным явлением, которого до этого не знало человечество. Это было формирование новой формы общественных взаимоотношений, которая крепко зиждится на вере в Единого Бога. В Коране Господь характеризует эти отношения так: {{ЦК| Они отдают им предпочтение перед собой, даже если они сами нуждаются.|59|9}}. | Братание мухаджиров и ансаров стало уникальным явлением, которого до этого не знало человечество. Это было формирование новой формы общественных взаимоотношений, которая крепко зиждится на вере в Единого Бога. В Коране Господь характеризует эти отношения так: {{ЦК|Они отдают им предпочтение перед собой, даже если они сами нуждаются.|59|9}}. | ||
По мнению Мухаммада аль-Газали значение этого братания состояло в том, что благодаря ему исчезал дух племенной непримиримости, свойственный эпохе джахилийи, люди становились приверженными только исламу, стирались различия, обусловленные происхождением, цветом кожи и местом рождения<ref name="Аль-Газали">''[[Абу Хамид аль-Газали]]'' Фикх ас-Сира, С. 140—141.</ref>. | По мнению Мухаммада аль-Газали значение этого братания состояло в том, что благодаря ему исчезал дух племенной непримиримости, свойственный эпохе джахилийи, люди становились приверженными только исламу, стирались различия, обусловленные происхождением, цветом кожи и местом рождения<ref name="Аль-Газали">''[[Абу Хамид аль-Газали]]'' Фикх ас-Сира, С. 140—141.</ref>. | ||
| Строка 19: | Строка 18: | ||
;Проявление внимания к брату | ;Проявление внимания к брату | ||
Братские узы налагают на мусульман | Братские узы налагают на мусульман определённые обязанности. Одна из них — интересоваться своими братьями по вере, заботиться о них и проявлять внимание к их радостям и неудачам. | ||
Братские отношения выражаются в заботе о брате словами, проявлении внимания в том, что ему нравится, давая понять о своей озабоченности его положением. Кроме того, следует своими словами и делами выражать отвращение по отношению к тому, что ему не нравится, тогда как по отношению к тому, что его радует, необходимо словами и делами выражать свою радость, поскольку суть братства заключается в том, чтобы делить со своими братьями горе и радость | Братские отношения выражаются в заботе о брате словами, проявлении внимания в том, что ему нравится, давая понять о своей озабоченности его положением. Кроме того, следует своими словами и делами выражать отвращение по отношению к тому, что ему не нравится, тогда как по отношению к тому, что его радует, необходимо словами и делами выражать свою радость, поскольку суть братства заключается в том, чтобы делить со своими братьями горе и радость{{sfn|аль-Касими, М.|2009|name="Аль-Касими"}}. | ||
Мусульманина должно волновать происходящее с его братьями, независимо от их этнической принадлежности, языка или страны проживания. Это особое внимание, побуждающее мусульманина трудиться для своих братьев по вере, помогать им, поддерживать их, защищать, спасать, избавлять от несправедливости и притеснения<ref name="minbar">''Сорокоумова К.'' [http://e-minbar.com/umm-iklil/unikalnoe-bratstvo Уникальное братство] | Мусульманина должно волновать происходящее с его братьями, независимо от их этнической принадлежности, языка или страны проживания. Это особое внимание, побуждающее мусульманина трудиться для своих братьев по вере, помогать им, поддерживать их, защищать, спасать, избавлять от несправедливости и притеснения<ref name="minbar">''Сорокоумова К.'' [http://e-minbar.com/umm-iklil/unikalnoe-bratstvo Уникальное братство] E-Minbar.com: Электронный минбар, (дата обращения: 04.09.2016).</ref>. В этом контексте можно привести высказывание пророка Мухаммада {{сас}}: «''В своем милосердии, любви и сочувствии по отношению друг к другу верующие подобны единому телу: когда одну из частей его поражает болезнь, все тело отзывается на это бессонницей и горячкой''»<ref>[http://hadis.info/хадис-верующие-подобны-единому-телу/15638/ Хадис: «Верующие подобны единому телу…»] // Hadis.info: Энциклопедия хадисов, (дата обращения: 04.09.2016).</ref>. | ||
;Мольба за брата | ;Мольба за брата | ||
Важным критерием братства в исламе является мольба за своего брата и мусульман в целом, как в случае необходимости, так и постоянное обращение к Господу с просьбой об их прощении и благополучии. Здесь можно привести в пример последователей мухаджиров и ансаров, которые обращались к Всевышнему с мольбой о прощении мухаджиров и ансаров. Наряду с этим, отличительной особенностью братства в исламе является то, что мусульмане молят Господа не насаждать в их сердцах ни капли ненависти к их братьям по вере<ref name="Ас-Са‘ди">{{Ас-Са‘ди|том=3|370, 493}}</ref>: {{ЦК| Не насаждай в наших сердцах ненависти и зависти к тем, кто уверовал.|59|10}}. | Важным критерием братства в исламе является мольба за своего брата и мусульман в целом, как в случае необходимости, так и постоянное обращение к Господу с просьбой об их прощении и благополучии. Здесь можно привести в пример последователей мухаджиров и ансаров, которые обращались к Всевышнему с мольбой о прощении мухаджиров и ансаров. Наряду с этим, отличительной особенностью братства в исламе является то, что мусульмане молят Господа не насаждать в их сердцах ни капли ненависти к их братьям по вере<ref name="Ас-Са‘ди">{{Ас-Са‘ди|том=3|370, 493}}</ref>: {{ЦК| Не насаждай в наших сердцах ненависти и зависти к тем, кто уверовал.|59|10}}. | ||
| Строка 32: | Строка 30: | ||
;Желать для брата того же, что и для себя | ;Желать для брата того же, что и для себя | ||
Братство обязывает каждого верующего желать для него того же, что и для себя самого, и переживать за него так же, как за себя самого. Поэтому поводу пророк Мухаммад {{сас}}, сказал: «''Не завидуйте друг другу, не преувеличивайте цену товара, не враждуйте друг с другом, и будьте, о рабы Аллаха, братьями! Мусульманин — брат мусульманина: он не притесняет его, не оставляет без своей помощи и не обманывает''»<ref name="Ас-Са‘ди"/>. | |||
Братство обязывает каждого верующего желать для него того же, что и для себя самого, и переживать за него так же, как за себя самого. Поэтому поводу пророк Мухаммад {{сас}}, сказал: «''Не завидуйте друг другу, не преувеличивайте цену товара, не враждуйте друг с другом, и будьте, о рабы Аллаха, братьями! | |||
;Забота о чести брата | ;Забота о чести брата | ||
Суть братства в исламе состоит также в том, что мусульманину запрещено покушаться на честь своих братьев по вере, оберегать их репутацию в их присутствии или отсутствии. Относительно этого известно следующее высказывание пророка Мухаммада {{сас}}: «''Для каждого мусульманина должны быть неприкосновенными жизнь, имущество и честь другого мусульманина, и достаточно зла делает человек, который презирает своего брата-мусульманина!''»<ref name="minbar2">[http://e-minbar.com/umm-iklil/beregi-chest-svoyu-i-svoih-bratev Береги честь свою и своих братьев] e-minbar.com (05.09.2016)</ref>. | Суть братства в исламе состоит также в том, что мусульманину запрещено покушаться на честь своих братьев по вере, оберегать их репутацию в их присутствии или отсутствии. Относительно этого известно следующее высказывание пророка Мухаммада {{сас}}: «''Для каждого мусульманина должны быть неприкосновенными жизнь, имущество и честь другого мусульманина, и достаточно зла делает человек, который презирает своего брата-мусульманина!''»<ref name="minbar2">[http://e-minbar.com/umm-iklil/beregi-chest-svoyu-i-svoih-bratev Береги честь свою и своих братьев] e-minbar.com (05.09.2016)</ref>. | ||
;Отказ от дурных мыслей о брате | ;Отказ от дурных мыслей о брате | ||
Братство в исламе предполагает умалчивание о недостатках брата, ничего не говоря об этом не только языком, но и сердцем. Мусульманин не должен думать о своем брате плохо, поскольку дурные мысли являются запретными. Это означает, что нельзя характеризовать его поступки отрицательно, если есть возможность найти им правильное объяснение. По этому аспекту взаимоотношений пророк Мухаммад дал следующее назидание: «''Остерегайтесь дурных мыслей (о людях), ибо, поистине, дурные мысли — это самые лживые слова!''»<ref>''ан-Навави'' [http://hadis.info/al-azkar-imama-an-navavi-glava-314-slova-xuly-proiznosimye-serdcem-xadisy-967-968/28612/ Аль-Азкар] hadis.info (05.09.2016).</ref>. | |||
Братство в исламе предполагает умалчивание о недостатках брата, ничего не говоря об этом не только языком, но и сердцем. Мусульманин не должен думать о своем брате плохо, поскольку дурные мысли являются запретными. Это означает, что нельзя характеризовать его поступки отрицательно, если есть возможность найти им правильное объяснение. По этому аспекту взаимоотношений пророк Мухаммад дал следующее назидание: «''Остерегайтесь дурных мыслей (о людях), ибо, поистине, дурные | |||
;Примирение братьев | ;Примирение братьев | ||
Важнейшей обязанностью мусульманина является примирение братьев в случае возникновения разногласия и конфликтов: {{ЦК|Воистину, верующие — братья. Посему примиряйте братьев и бойтесь Аллаха, — быть может, вы будете помилованы.|49|10}}. | Важнейшей обязанностью мусульманина является примирение братьев в случае возникновения разногласия и конфликтов: {{ЦК|Воистину, верующие — братья. Посему примиряйте братьев и бойтесь Аллаха, — быть может, вы будете помилованы.|49|10}}. | ||
| Строка 55: | Строка 49: | ||
== Примечания == | == Примечания == | ||
{{примечания| | {{примечания}} | ||
== Литература == | |||
{{Литература1}} | |||
;Использованная литература | |||
* {{аль-Касими|264—270}} | |||
* {{Мубаракфури|148}} | |||
<!-- ;Дополнительная литература | |||
* {{ЭКорана|автор= |статья= |ссылка = |том= |стр=}} | |||
* {{IEQ|автор=|часть=|ссылка =|том=|en=}}--> | |||
{{Литература2}} | |||
{{Инфо7|автор = <!-- MaxAK Иса Maqivi--> | |||
|сортировка = |ссылка = | |||
|публикация = 2017-06-08|обновление = | |||
|ИЭК = |ЭК = | |||
|ЭИ3 = |ЭИ1 = |ЭИ2 = | |||
|Исламика = |ИЭС1991 = |ИЭС2007 = | |||
|Цитатник = |Википедия= | |||
|уровень = 1-5 | |||
|важность = высшая/высокая/средняя/низкая | |||
|язык = проверить<!-- проверено--> | |||
|шариат = проверить}} | |||
<!-- | |||
{{Инфо5|автор = Иса | {{Инфо5|автор = Иса | ||
|дата = 2017-03-06 | |дата = 2017-03-06 | ||
| Строка 67: | Строка 84: | ||
|важность = средняя | |важность = средняя | ||
|язык = проверить<!-- проверено--> | |язык = проверить<!-- проверено--> | ||
|шариат = проверить}} | |шариат = проверить}}--> | ||
[[Категория:Религия]] | [[Категория:Религия]] | ||
Версия от 17:22, 8 июня 2017
Бра́тство в исла́ме (ар. اَلْأُخُوَّةُ فِي الْإِسْلَامِ [аль-ухувва фи-ль-ислам]) — особый тип взаимоотношений между мусульманами, продиктованный их религией.
От вражды к братству
Братство в исламе берёт свое начало с периода распространения исламской идеологии на Аравийском полуострове. Одним из ярких примеров превращения враждебных отношений в крепкое братство стало примирение двух мединских племён аль-Аус и аль-Хазрадж. Между ними постоянно возникали войны в доисламский период, проявлялись постоянная вражда, ссоры и тяжбы. По этим причинам затянулись войны и участились столкновения между ними. Когда Аллах даровал им ислам, многие люди приняли его и стали братьями, любящими друг друга ради Аллаха и помогающими друг другу в благочестии и богобоязненности[1]. Всевышний Аллах в Коране сказал: Шаблон:ЦК.
Братство в исламе оставляет возможность, для тех многобожников, которые искренне раскаившись будут совершать молитву, выплачивать закят, стать полноправной частью этого сообщества. В этом случае мусульмане должны полностью забыть о вражде, которая существовала до выполнения многобожниками вышеописанных условий[2].
Братание мухаджиров и ансаров
После переселения мусульман из Мекки в Медину, по инициативе пророка Мухаммада ﷺ произошло братание (аль-муа́ха́) между мухаджирами и ансарами. На акте братания присутствовало 90 человек. До ниспослания Божьего откровения о том, что кровные родственники имеют больше прав на получения наследства наряду с братьями по вере, последние получали право наследования имущества[3].
Братание мухаджиров и ансаров стало уникальным явлением, которого до этого не знало человечество. Это было формирование новой формы общественных взаимоотношений, которая крепко зиждится на вере в Единого Бога. В Коране Господь характеризует эти отношения так: Шаблон:ЦК.
По мнению Мухаммада аль-Газали значение этого братания состояло в том, что благодаря ему исчезал дух племенной непримиримости, свойственный эпохе джахилийи, люди становились приверженными только исламу, стирались различия, обусловленные происхождением, цветом кожи и местом рождения[4].
Общие права и обязанности
Братство верующих предполагает наличие у каждого определённых прав и обязанностей, которые регулируются аятами Священного Корана и высказываниями пророка Мухаммада. К ним относятся:
- Проявление внимания к брату
Братские узы налагают на мусульман определённые обязанности. Одна из них — интересоваться своими братьями по вере, заботиться о них и проявлять внимание к их радостям и неудачам.
Братские отношения выражаются в заботе о брате словами, проявлении внимания в том, что ему нравится, давая понять о своей озабоченности его положением. Кроме того, следует своими словами и делами выражать отвращение по отношению к тому, что ему не нравится, тогда как по отношению к тому, что его радует, необходимо словами и делами выражать свою радость, поскольку суть братства заключается в том, чтобы делить со своими братьями горе и радость[5].
Мусульманина должно волновать происходящее с его братьями, независимо от их этнической принадлежности, языка или страны проживания. Это особое внимание, побуждающее мусульманина трудиться для своих братьев по вере, помогать им, поддерживать их, защищать, спасать, избавлять от несправедливости и притеснения[6]. В этом контексте можно привести высказывание пророка Мухаммада ﷺ: «В своем милосердии, любви и сочувствии по отношению друг к другу верующие подобны единому телу: когда одну из частей его поражает болезнь, все тело отзывается на это бессонницей и горячкой»[7].
- Мольба за брата
Важным критерием братства в исламе является мольба за своего брата и мусульман в целом, как в случае необходимости, так и постоянное обращение к Господу с просьбой об их прощении и благополучии. Здесь можно привести в пример последователей мухаджиров и ансаров, которые обращались к Всевышнему с мольбой о прощении мухаджиров и ансаров. Наряду с этим, отличительной особенностью братства в исламе является то, что мусульмане молят Господа не насаждать в их сердцах ни капли ненависти к их братьям по вере[8]: Шаблон:ЦК.
Как при жизни, так и после его смерти брат обращается к Господу с мольбами так же, как и за самого себя, и просит о том, чего он хочет или хотел бы для себя, для своей семьи и для всех тех, кто с ним связан. По этому поводу пророк Мухаммад ﷺ сказал: «Кто бы из рабов (Аллаха), исповедующих ислам, ни обратился к Аллаху с мольбой за своего брата в его отсутствие, ангел обязательно говорит: „И тебе да будет то же!“»[5].
- Желать для брата того же, что и для себя
Братство обязывает каждого верующего желать для него того же, что и для себя самого, и переживать за него так же, как за себя самого. Поэтому поводу пророк Мухаммад ﷺ, сказал: «Не завидуйте друг другу, не преувеличивайте цену товара, не враждуйте друг с другом, и будьте, о рабы Аллаха, братьями! Мусульманин — брат мусульманина: он не притесняет его, не оставляет без своей помощи и не обманывает»[8].
- Забота о чести брата
Суть братства в исламе состоит также в том, что мусульманину запрещено покушаться на честь своих братьев по вере, оберегать их репутацию в их присутствии или отсутствии. Относительно этого известно следующее высказывание пророка Мухаммада ﷺ: «Для каждого мусульманина должны быть неприкосновенными жизнь, имущество и честь другого мусульманина, и достаточно зла делает человек, который презирает своего брата-мусульманина!»[9].
- Отказ от дурных мыслей о брате
Братство в исламе предполагает умалчивание о недостатках брата, ничего не говоря об этом не только языком, но и сердцем. Мусульманин не должен думать о своем брате плохо, поскольку дурные мысли являются запретными. Это означает, что нельзя характеризовать его поступки отрицательно, если есть возможность найти им правильное объяснение. По этому аспекту взаимоотношений пророк Мухаммад дал следующее назидание: «Остерегайтесь дурных мыслей (о людях), ибо, поистине, дурные мысли — это самые лживые слова!»[10].
- Примирение братьев
Важнейшей обязанностью мусульманина является примирение братьев в случае возникновения разногласия и конфликтов: Шаблон:ЦК.
Социальная иерархия и степень братских отношений
У братства в исламе не существует социальной иерархии. Это можно проследить на примере аята из Священного Корана в котором Господь, например, сирот называет братьями верующих: Шаблон:ЦК.
Согласно исламскому вероучению, братские узы по вере прочнее и крепче кровного родства, которое потеряет свою силу после трубного гласа[6]: Шаблон:ЦК.
Братские отношения по степени выше также места, занимаемого в исламе соседством.
Примечания
- ↑ Ибн Касир Комментарии к Великому Корану ibn-kaseer.com (04.09.2016)
- ↑ Коран 9:11
- ↑ Мубаракфури, С., 2002.
- ↑ Абу Хамид аль-Газали Фикх ас-Сира, С. 140—141.
- ↑ 5,0 5,1 аль-Касими, М., 2009.
- ↑ 6,0 6,1 Сорокоумова К. Уникальное братство E-Minbar.com: Электронный минбар, (дата обращения: 04.09.2016).
- ↑ Хадис: «Верующие подобны единому телу…» // Hadis.info: Энциклопедия хадисов, (дата обращения: 04.09.2016).
- ↑ 8,0 8,1 ‘А. ас-Са‘ди, Облегчение Великодушного, Милостивого в толковании слов Щедрого : в 3 т. / пер. с араб. Э. Кулиев. — М. : Умма, 2008. — Т. 3, 370, 493. (рус.)
- ↑ Береги честь свою и своих братьев e-minbar.com (05.09.2016)
- ↑ ан-Навави Аль-Азкар hadis.info (05.09.2016).
Литература
- Первоисточники
- Использованная литература
- М. аль-Касими, Наставление верующим / пер.: В. А. Нирша. — 2009. — С. 264—270. (рус.)
- С. Мубаракфури, Жизнь Пророка / Перевод с араб. яз. В. А. Нирши. — М., 2002. — С. 148. (рус.)
- Дополнительная литература
Шаблон:Инфо7 |шариат = проверить}}-->