Хунайн

Хунайн
по-арабски	غزوة حنين
категория	сражение
в Коране	9:25
синонимы	Хунейн
см. также	Бадр, Табук

Би́тва при Хуна́йне (ар. غَزْوَةُ حُنَيْن [Газват Х̣унайн]‎) — сражение, состоявшееся в 630 году в долине Хунайн (27 км от г. Мекка). Событие произошло после завоевания мусульманами Мекки. Племена хавазин и сакиф, которые не могли смириться со стратегической победой мусульман, понимая укрепление мощи последних, решили начать против них сражение. К хавазин и сакиф присоединились племена наср, джашм и Са’д бин бакр а также часть людей из племени бану хиляль. Своим главнокомандующим они избрали Малика ибн ‘Ауфа ан-Насри.

Накануне сражения

Войска противников мусульман были сосредоточены в Аутасе (80 км от ат-Таифа), который стал не только лагерем для воинов-многобожников, но и местом расположения их семей с имуществом и скотом. Концентрация военных сил вместе с семьями и имуществом была стратегической идеей Малика ибн ‘Ауфа ан-Насри, заключавшаяся в том, что, на его взгляд, воины, за спиной которых семьи и их имущество, должны были более отважно сражаться. Однако такой подход одобрили не все представители многобожников. Один из тех, кто считал неправильным такое решение был Дурайд ибн ас-Сумма, обладавший навыками в военном деле. Он посоветовал Малику ибн ‘Ауфу отправить женщин, детей и скот обратно, но Малик не последовал его совету, оставил все семьи в Аутасе, а своих бойцов сконцентрировал в районе долины Хунайн, чтобы организовать засаду и сражаться

Мусульманское войско состояло из двенадцати тысяч воинов. Десять тысяч воинов из этого числа составляли мухаджиры и ансары и две тысячи — жители Мекки. Накануне этого сражения некоторые мусульмане начали обольщаться многочисленностью своего войска, что очень не понравилось пророку Мухаммаду ﷺ.

Начало битвы

Шестого шавваля 8 года по мусульманскому календарю (конец января 630 г.) пророк Мухаммад ﷺ во главе этого войска выступил в поход. Добравшись до Хунайна, мусульманская армия попала в засаду, организованную многобожниками, которые внезапно атаковали мусульман. Это внесло панику в ряды мусульман, и те, кто шли первыми бросились бежать, за которыми последовали и остальные. Бегство мусульман стало следствием их обольщения своей многочисленностью, о чём Всевышний упомянул в Коране: Шаблон:ЦК.

Перелом в сражении

В ситуации, когда воины обратились в бегство пророк Мухаммад ﷺ, решив пробудить в своих последователях чувство ответственности за клятву преданности, получившее название «присяга довольства» или «клятва под деревом» (см.Худайбийский мир), велел своему дяде аль-‘Аббасу , обладавшему громким голосом, обратиться к сподвижникам. Аль-‘Аббас громким голосом закричал: «Где дававшие клятву под деревом?». По другой версии, пророк Мухаммад ﷺ велел своему дяде обратиться со словами: «О те, кто присягнул возле Самуры! О те, кто выучил наизусть суру „аль-Бакара“!».

Источники передают следующие слова аль-‘Аббаса : «Клянусь Аллахом, услышав мой голос, они потянулись ко мне, подобно коровам, которых тянет к их телятам, и закричали: „Вот мы перед тобой, вот мы перед тобой!“». После этого, вдохновленные этим обращением, мусульмане бросились в бой.

Невидимые воины и чудо пророка Мухаммада

Согласно Корану, Господь после этого внушил спокойствие, уверенность пророку Мухаммаду ﷺ и правоверным, что вдохновило их к победе. Более того, в очередной раз Всевышний оказал поддержку мусульманам послав ангелов, которым было велено помочь правоверным, придать им уверенность и обрадовать их скорой победой.

Во время этого сражения ещё одним знамением, проявлением пророчества Божьего посланника Мухаммада ﷺ стало брошенная им пригоршня земли в лица многобожников. По сведениям некоторых источников, после того как Пророк ﷺ бросил пригоршню земли в лица язычников со словами «Да исказятся лица!», земля, попавшая в глаза, стала причиной потери ими сил и в конечном итоге их бегства.

Победа мусульман

Мусульмане преследовали многобожников, часть которых была захвачена в плен а другие погибли. Малик ибн ‘Ауф бежал в ат-Таиф вместе со своими знатными соплеменниками. Мусульманами было захвачено 6000 пленных, 24 000 верблюдов, более 40 000 овец и 4000 укий серебра. Продолжением битвы при Хунайне стал поход на ат-Таиф.

Литература

Использованная литература

• И. Бадави, Жизнеописание Мухаммада : Учебное пособие. — М. : Умма, 2014. — С. 245-247. (рус.)
• ‘А. ас-Са‘ди, Облегчение Великодушного, Милостивого в толковании слов Щедрого : в 3 т. / пер. с араб. Э. Кулиев. — М. : Умма, 2008. — Т. 3. — С. 725. (рус.)
• С. Мубаракфури, Жизнь Пророка / Перевод с араб. яз. В. А. Нирши. — М., 2002. — С. 344, 347-348. (рус.)

Дополнительная литература

• Mattson, Ingrid, Ḥunayn // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2002. — Vol. II (E—I). (англ.)
• Ḥunayn // Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013—. — Vol. III (E—H). (англ.)
• Lammens, H. and Kamal, ʿAbd al-Hafez, Ḥunayn // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1986. — Vol. III (H—Iram). (англ.)

Информация о статье

• Автор: канд. полит. наук Эжиев, И. Б.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
• Библиографическая ссылка: Хунайн [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
• URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Hunayn
• Дата первой публикации: 25 июня 2017 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник Иса. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника. Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : битва при хунайне, хунейн, день Хунейна * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}