‘Арафат

‘Арафа́т (ар. عرفات [‘Арафа̄т]‎) или ‘Арафа (ар. عرفة [‘Арафат̈]‎) — долина, расположенная за пределами священной территории Мекки (Харам) в 21 километре к востоку от Мекки, по дороге в ат-Таиф. Долина, длиной ок. 12 км и шириной ок. 6,5 км, простирается с востока на запад и ограничена с севера одноимённым горным хребтом. Долина и гора ‘Арафат, расположенная в её северо-восточной части, играют важную роль в обрядах паломничества (хаджж).

Стояние на горе ‘Арафат.

Этимология

До начала пророческой миссии Мухаммада ﷺ гора ‘Арафат носила название Иляль (إلال‎) или Аляль (ألال‎). Это название, скорее всего, следует рассматривать как святыню или, возможно, божество, почитаемое на этом месте в доисламский период. Грамматики арабского языка согласны с тем, что слово ‘арафат является существительным в единственном числе в форме множественного числа от ‘арафа. По мнению некоторых специалистов по арабскому языку оно было искажено на более позднем этапе. Классические учёные считают, что слово ‘арафат происходит от глаголов, основанных на корне ‘-р-ф («знать»). По одной из версий, ангел Джибриль (Гавриил), учил (‘аррафа) обрядам паломничества пророка Ибрахима . Когда Джибриль заставил Пророка встать (ваккафаху) на равнину, он спросил его: «Знаете ли вы (ваши обряды)?», и он ответил: «Да». От фразы «Знаете ли вы?» (халь ‘арафта). По другой версии, равнина была местом, где Адам и Хавва (Ева) столкнулись друг с другом (та‘рафа) после того, как они были изгнаны из Рая в разные места земли. Согласно другим версиям, название происходит от того, что паломники там исповедуют свои грехи (йа‘таривуна) или от ‘ирф («терпение») так, как паломники переносят страдания на своем пути.

Слово ‘арафат встречается в Коране один раз: Шаблон:ЦК. По мнению толкователей Корана, ниспослание этого аята связано с тем, что в доисламскую эпоху арабы совершали «стояние» и отправлялись в аль-Муздалифу до, а не после заката солнца, но курайшиты никогда не обращались к ‘Арафату, так как он находился за пределами Заповедной территории (харам). Будучи членами Хумса, курайшиты не могли покидать Заповедную территорию и совершать там обряды поклонения. Однако, Всевышний Аллах в 198 аяте суры аль-Бакара («Корова») разрешил им посещать ‘Арафат.

Паломники на ‘Арафате.

Равнина

В свое время равнина была плодородной. Её описывали с полями, лугами и прекрасными жилищами. В первые века ислама в долине были колодцы, здесь же был сооружен акведук, построенный по приказу Зубайды, который снабжал водой Мекку. В настоящее время ‘Арафат служит только для паломничества и необитаема, за исключением одного дня в году, когда паломники разбивают здесь лагерь. Чтобы попасть в долину, паломники должны пройти через проход Ма‘замайн мимо священных столбов. К востоку от них находится вади ‘Урана. У её дальней границы находится мечеть, которую называют Намира, Ибрахим или ‘Арафа. Согласно аль-Фаси, мечеть была построена через некоторое время после возвышения ‘Аббасидов (750—1258). Слева от горы ‘Арафат находилось квадратное здание, называемое «домом Адама», который служил местом паломничества. На ‘Арафате был минбар, который, согласно источникам, был установлен во времена пророка Мухаммада ﷺ, и с которого в 632 году Пророк ﷺ произнёс свою «прощальную проповедь».

Минарет на вершине горы ‘Арафат.

Гора

В ‘Арафате проводится главный обряд хаджжа — предстояние перед «Ликом Аллаха». Расположившись лагерем, 9 зу ль-хиджа паломники совершают «стояние» (маукиф), которое длится с полудня и до захода солнца. Большую часть этого времени занимают две длинные проповеди (хутба), которые совершаются местными проповедниками сидя верхом на верблюде. Проповедь сопровождается объединённой полуденной и послеполуденной молитвами. Паломники громко произносят молитву лябейка и читают Коран. Место предстояния находится к востоку от мечети Намира и к югу от «Горы милосердия» (Джабаль ар-рахма), высота которой около 60-70 м. В восточном склоне горы вырублена лестница, построенная по приказу Джамаль ад-дина аль-Джавада, визиря атабека Занки, и ведущая к выстроенному на вершине минарету. На 60-й ступени лестницы устроена площадка, с которой читается проповедь «Дня ‘Арафат». Раньше паломники поднимались на гору ‘Арафат, но учёные-правоведы (в основном маликитские) считают, что этот акт не является обязательным элементом ритуала «стояния».

На вершине горы прежде стояла куполообразная святыня (кубба), названная в честь жены Пророка ﷺ, Умм Салямы , разрушенная в 1809 году ваххабитами. Историк Мекки аль-Фаси (ум. 1428) сообщает, что она была отремонтирована в 1397 году. Источники также упоминают место под названием Джабаль ад-ду‘а («Гора мольбы»), которая, как говорят, была местом, где собрались все пророки в День ‘Арафата. Некоторые поэтические стихи, приписываемые дяде пророка Мухаммада ﷺ Абу Талибу, содержат список нескольких святых мест в окрестностях Мекки, одно из которых является «самым дальним местом поклонения» (аль-маш‘ар аль-акса). Обычно под этим местом понимается ‘Арафат, так как он действительно расположен за пределами Заповедной территории.

День

«Стояние» в День ‘Арафата считается одним из столпов паломничества, без которого хаджж не считается законным. По мнению толкователей Корана, День ‘Арафата упоминается в 3 аяте суры ат-Тавба («Покаяние») в качестве «дня великого паломничества». В День ‘Арафат мусульмане за пределами Мекки и Аравии по-прежнему собираются в мечетях для совершения богослужения (ат-та‘риф фи-ль-амхар), в основном для поминания Бога. В целом учёные не возражают против этой практики, а большинство всё ещё принимает её как форму дополнительного богослужения, хотя некоторые считают нежелательным новшеством (бид‘а). Достоинство этого дня также заключаются в том, что в этот день Бог прощает грехи паломников.

Литература

Использованная литература

• Шаблон:ИЭС+2007
• Д.В. Ермаков, Арафат // Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. — С. 22. (рус.)
• ʿArafa // Encyclopaedia of Islam. First Edition (1913-1936). — Leiden : E. J. Brill, 1993. — Vol. 1 (A—Baba Beg). (англ.)
• Khoury R. G., ʿArafāt // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2001. — Vol. I (A—D). — P. 146. (англ.)
• Peters, Francis E., The hajj. The Muslim pilgrimage to Mecca and the holy places. — Princeton, 1994. (англ.)
• Rubin U., ʿArafāt // Encyclopaedia of Islam, THREE. — Leiden : E. J. Brill, 2009. — Vol. VIII. (англ.)
• Wensinck A. J., Gibb H. A. R., ʿArafa // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1986. — Vol. I (A—B). — P. 604. (англ.)

Первоисточники

• al-Azraqī, Abū l-Walīd Akhbār Makka (Göttingen 1858, repr. Beirut n.d.), 1:412-415, 418—422.
• al-Fākihī, Muḥammad b. Isḥāq Akhbār Makka, ed. ʿAbd al-Malik b. Duhaysh (Mecca 1986-8), 5:5-44.
• al-Fāsī, Taqī ad-Dīn Shifāʾ al-gharām bi-akhbār al-balad al-ḥarām, ed. ʿUmar ʿAbd as-Salām Tadmurī (Beirut 1985), 1:301-306.
• Ibn al-Jawzī Muthīr al-gharām as-sākin ilā ashraf al-amākin, ed. Muṣṭafā adh-Dhahabī (Cairo 1995), 177—200.
• as-Suhaylī, ʿAbd al-Raḥmān b. ʿAbdallāh al-Rawḍ al-unuf, ed. ʿAbd al-Raʾūf Saʿd (Cairo 1971), 2:25.
• aṭ-Ṭabarī, Muḥibb ad-Dīn al-Qirā li-qāṣid umm al-qurā, ed. Muṣṭafā as-Saqqā (Cairo 1970), 379—412.

Дополнительная литература

• Crone, Patricia Meccan trade and the rise of Islam (Princeton 1987), 170—176.
• Fierro, Maribel The treatises against innovations (kutub al-bidaʿ), Der Islam 69 (1992), [204-46], 226—227.
• Rubin, Uri The eye of the beholder. The life of Muḥammad as viewed by the early Muslims (Princeton 1995), 88-90.

Информация о статье

• Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
• Библиографическая ссылка: ‘Арафат [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
• URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Arafat
• Дата первой публикации: 3 августа 2017 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника. Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}