Ас-Сабур: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 27: Строка 27:
В Коране также сказано: {{hqa10|Не думай, что Аллах не [[знание|ведает]] о том, что творят безза­кон­ни­ки. Он лишь дает им отсрочку до того дня, когда закатятся [[взор]]ы|14|42}}. Это откровение является грозным [[предупреждение|предупреж­де­ни­ем]] для несправедливых при­тес­ни­те­лей и успокоением для [[обиженный|обиженных]] и [[притеснение|притеснённых]]. Аллах предоставляет нес­пра­вед­ли­вым лю­дям отсрочку, одаряет их мно­го­чис­ленными [[щедрость|щедротами]] и позволяет им чувствовать себя в [[безопасность|безопасности]], од­на­ко это никоим обра­зом не [[свидетельство|свиде­тель­ст­ву­ет]] о том, что они являются [[праведник|праведными]] людьми. Несправедливый чело­век по­лу­чает отсроч­ку для того, чтобы его грехи ста­ли ещё более тяжкими, и когда Всевышний хватает их, они уже не мо­гут из­ба­вить­ся от нака­зания. Аллах сказал: {{hqa10|Такой бы­ла Хватка твоего Господа, когда Он схватил [[селение|селения]], жители которых бы­ли нес­пра­вед­ливы. Воис­тину, Хватка Его мучи­тель­на, сурова|11|102}}. Следует отметить, что под несправедливостью в об­суж­дае­мом нами аяте под­разумевается невы­пол­не­ние [[обязанность|обязанностей]] [[раб Бога|ра­ба]] перед Богом и несправедливое отношение к ра­бам. Греш­никам, кото­рые обладают таки­ми ка­чес­тва­ми, предоставляется отсрочка до того дня, когда людские взоры зам­рут от ужа­са всего, что они уви­дят{{sfn|‘А. ас-Са‘ди|2008|loc={{hqa8|14|42|trans=АС}}}}.
В Коране также сказано: {{hqa10|Не думай, что Аллах не [[знание|ведает]] о том, что творят безза­кон­ни­ки. Он лишь дает им отсрочку до того дня, когда закатятся [[взор]]ы|14|42}}. Это откровение является грозным [[предупреждение|предупреж­де­ни­ем]] для несправедливых при­тес­ни­те­лей и успокоением для [[обиженный|обиженных]] и [[притеснение|притеснённых]]. Аллах предоставляет нес­пра­вед­ли­вым лю­дям отсрочку, одаряет их мно­го­чис­ленными [[щедрость|щедротами]] и позволяет им чувствовать себя в [[безопасность|безопасности]], од­на­ко это никоим обра­зом не [[свидетельство|свиде­тель­ст­ву­ет]] о том, что они являются [[праведник|праведными]] людьми. Несправедливый чело­век по­лу­чает отсроч­ку для того, чтобы его грехи ста­ли ещё более тяжкими, и когда Всевышний хватает их, они уже не мо­гут из­ба­вить­ся от нака­зания. Аллах сказал: {{hqa10|Такой бы­ла Хватка твоего Господа, когда Он схватил [[селение|селения]], жители которых бы­ли нес­пра­вед­ливы. Воис­тину, Хватка Его мучи­тель­на, сурова|11|102}}. Следует отметить, что под несправедливостью в об­суж­дае­мом нами аяте под­разумевается невы­пол­не­ние [[обязанность|обязанностей]] [[раб Бога|ра­ба]] перед Богом и несправедливое отношение к ра­бам. Греш­никам, кото­рые обладают таки­ми ка­чес­тва­ми, предоставляется отсрочка до того дня, когда людские взоры зам­рут от ужа­са всего, что они уви­дят{{sfn|‘А. ас-Са‘ди|2008|loc={{hqa8|14|42|trans=АС}}}}.
   
   
Всевышний также в Коране сказал: {{hqa10|Если бы не было прежде Слова от твоего Господа и если бы не назначенный срок, то оно (наказание) уже обязательно наступило бы|20|129}}. Этими словами Господь утешил Своего [[Пророк]]а {{сас}} и призвал его воздержаться от [[проклятие|проклятий]] в адрес [[неверующий|неверующих]], которые отворачиваются от [[истина|истины]]. [[Неверие]] и безбожие обрекают этих людей на [[страдания]] и [[мучения|мучения]], от которых им не удастся избавиться, потому что Аллах сделал наказание неизбежным последствием грехов и [[злодеяние|злодеяний]]. Неверующие уже встали на этот [[путь]], но Аллах отсрочил их наказание и дал слово не подвергать Своих рабов лютой [[кара|каре]] до наступления установленного срока. И если грешники возвращаются на путь своего Господа до исполнения Божьего обещания, то Он принимает их покаяния и избавляет их от наказания{{sfn|‘А. ас-Са‘ди|2008|loc={{hqa8|20|129|trans=АС}}}}.
Всевышний также в Коране сказал: {{hqa10|Если бы не было прежде Слова от твоего Господа и если бы не назначенный срок, то оно (наказание) уже обязательно наступило бы|20|129}}. Этими словами Господь утешил Своего [[Пророк]]а {{сас}} и призвал его воздержаться от [[проклятие|проклятий]] в адрес [[неверующий|неверующих]], которые отворачиваются от [[истина|истины]]. [[Неверие]] и безбожие обрекают этих людей на [[страдания]] и [[мучения|мучения]], от которых им не удастся избавиться, потому что Аллах сделал наказание неизбежным последствием грехов и [[злодеяние|злодеяний]]. Неверующие уже встали на этот [[путь]], но Аллах отсрочил их наказание и дал слово не подвергать Своих рабов лютой [[Божья кара|каре]] до наступления установленного срока. И если грешники возвращаются на путь своего Господа до исполнения Божьего обещания, то Он принимает их покаяния и избавляет их от наказания{{sfn|‘А. ас-Са‘ди|2008|loc={{hqa8|20|129|trans=АС}}}}.


Также Всевышний в Коране учит пророка [[Мухаммад]]а {{сас}} терпению, указывая на то, что терпение приходит только от Ал&shy;ла&shy;ха: {{hqa10|Посему терпи, ибо твое терпение — только от Аллаха. Не скорби по ним и не печалься оттого, что они ухищряются|16|127}}. Будь терпелив, о Мухаммад! Твоё терпение — от Аллаха, оно облегчит тебе трудности и решит все вопросы и проб&shy;ле&shy;мы жизни. Не печалься из-за того, что твой народ отверг твои призывы и веру, и пусть их коварные замыслы, прес&shy;ле&shy;дую&shy;щие цель помешать твоему [[приглашение|призыву]] к вере, стеснением не давят тебе [[грудь]]. Тебе не будет вреда от их [[козни|козней]]. По&shy;ис&shy;ти&shy;не, ты выполнишь свою задачу, ты — [[богобоязненность|богобоязненный]] и праведный!{{sfn|‘А. ас-Са‘ди|2008|loc={{hqa8|16|127|trans=АС}}}}. А в хадисе, переданном со слов Абу Муса аль-Аш‘ари {{ра}} го&shy;ворится, что пророк Мухаммад {{сас}} сказал: «''Нет никого терпеливее Аллаха, когда слышит неприятные слова в Свой адрес: Ему придают [[сотоварищ]]а, говорят, что у Него есть [[сын]], а Он даёт им [[здоровье|здоровье]] и продолжает наделять их [[Пропитание|уде&shy;лом]]''»<ref>{{аль-Бухари|№=7378}}</ref><ref>{{Муслим|№=2804}}</ref><ref>{{Ибн Касир|2|117}}</ref>.
Также Всевышний в Коране учит пророка [[Мухаммад]]а {{сас}} терпению, указывая на то, что терпение приходит только от Ал&shy;ла&shy;ха: {{hqa10|Посему терпи, ибо твое терпение — только от Аллаха. Не скорби по ним и не печалься оттого, что они ухищряются|16|127}}. Будь терпелив, о Мухаммад! Твоё терпение — от Аллаха, оно облегчит тебе трудности и решит все вопросы и проб&shy;ле&shy;мы жизни. Не печалься из-за того, что твой народ отверг твои призывы и веру, и пусть их коварные замыслы, прес&shy;ле&shy;дую&shy;щие цель помешать твоему [[приглашение|призыву]] к вере, стеснением не давят тебе [[грудь]]. Тебе не будет вреда от их [[козни|козней]]. По&shy;ис&shy;ти&shy;не, ты выполнишь свою задачу, ты — [[богобоязненность|богобоязненный]] и праведный!{{sfn|‘А. ас-Са‘ди|2008|loc={{hqa8|16|127|trans=АС}}}}. А в хадисе, переданном со слов Абу Муса аль-Аш‘ари {{ра}} го&shy;ворится, что пророк Мухаммад {{сас}} сказал: «''Нет никого терпеливее Аллаха, когда слышит неприятные слова в Свой адрес: Ему придают [[сотоварищ]]а, говорят, что у Него есть [[сын]], а Он даёт им [[здоровье|здоровье]] и продолжает наделять их [[Пропитание|уде&shy;лом]]''»<ref>{{аль-Бухари|№=7378}}</ref><ref>{{Муслим|№=2804}}</ref><ref>{{Ибн Касир|2|117}}</ref>.

Версия от 14:25, 17 июня 2022

ас-Сабур
по-арабски: الصبور
значение: Терпеливый, Терпеливейший, Делающий всё в своё время
в Коране: нет, см. терпение
теги: -
ключевые слова: Сабур
см. также: Имена Аллаха (аль-Басир, ас-Салям, аль-Вакиль, аль-Мун­та­ким, аль-Мумит, аль-Халим)

ас-Сабу́р (ар. اَلصَّبُور [ас̣-С̣абӯр] — «Терпеливый»‎) — одно из Имён Аллаха. В переводе на русский язык означает «Терпеливый», «Терпеливейший».

Данное Имя не упоминается в Коране и является предметом разногласий среди бо­гос­ловов. Большинство учёных относит ас-Сабур к Прекрасным именам Аллаха[1][2][3].

Основные значения

Прекрасное имя Аллаха ас-Сабур в широком смысле означает:

Толкование Имени

В Священном Коране много аятов, в которых рассказывается о терпении Аллаха по отношению к людям. Хотя многие их них продолжают грешить и совершать злодеяния на земле, Господь проявляет огромное терпение по отношению к ним, давая им воз­мож­ность исправиться и встать на Праведный путь. Так, в Коране сказано: «Если бы Аллах стал наказывать лю­дей за их несправедливость, то не оставил бы на земле ни одного живого существа. Однако Он предоставляет им отсрочку до назначенного сро­ка. Когда же наступит их срок, они не смогут отдалить или приблизить его даже на час» [16:61]. После упоминания об измышлениях нечестивцев, Всевышний Аллах по­ве­дал о безграничности Своего терпения и Своей выдержки. Если бы Он стал нака­зы­вать лю­дей за учинённые ими несправедливости, без преувеличения и уменьше­ния их ви­ны, то на земле не осталось бы ни грешников, ни всех остальных существ. Даже жи­вот­ные были бы уничтожены, потому что человеческие грехи губительны как для по­се­вов, так и для скотины. Однако Аллах не спешит наказывать лю­дей и откладывает воз­мез­дие до установленного срока. И когда наступит День воскресения, никто не смо­жет от­да­лить возмездие или приблизить его[6].

В Коране также сказано: «Не думай, что Аллах не ведает о том, что творят безза­кон­ни­ки. Он лишь дает им отсрочку до того дня, когда закатятся взоры» [14:42]. Это откровение является грозным предупреж­де­ни­ем для несправедливых при­тес­ни­те­лей и успокоением для обиженных и притеснённых. Аллах предоставляет нес­пра­вед­ли­вым лю­дям отсрочку, одаряет их мно­го­чис­ленными щедротами и позволяет им чувствовать себя в безопасности, од­на­ко это никоим обра­зом не свиде­тель­ст­ву­ет о том, что они являются праведными людьми. Несправедливый чело­век по­лу­чает отсроч­ку для того, чтобы его грехи ста­ли ещё более тяжкими, и когда Всевышний хватает их, они уже не мо­гут из­ба­вить­ся от нака­зания. Аллах сказал: «Такой бы­ла Хватка твоего Господа, когда Он схватил селения, жители которых бы­ли нес­пра­вед­ливы. Воис­тину, Хватка Его мучи­тель­на, сурова» [11:102]. Следует отметить, что под несправедливостью в об­суж­дае­мом нами аяте под­разумевается невы­пол­не­ние обязанностей ра­ба перед Богом и несправедливое отношение к ра­бам. Греш­никам, кото­рые обладают таки­ми ка­чес­тва­ми, предоставляется отсрочка до того дня, когда людские взоры зам­рут от ужа­са всего, что они уви­дят[7].

Всевышний также в Коране сказал: «Если бы не было прежде Слова от твоего Господа и если бы не назначенный срок, то оно (наказание) уже обязательно наступило бы» [20:129]. Этими словами Господь утешил Своего Пророка ﷺ и призвал его воздержаться от проклятий в адрес неверующих, которые отворачиваются от истины. Неверие и безбожие обрекают этих людей на страдания и мучения, от которых им не удастся избавиться, потому что Аллах сделал наказание неизбежным последствием грехов и злодеяний. Неверующие уже встали на этот путь, но Аллах отсрочил их наказание и дал слово не подвергать Своих рабов лютой каре до наступления установленного срока. И если грешники возвращаются на путь своего Господа до исполнения Божьего обещания, то Он принимает их покаяния и избавляет их от наказания[8].

Также Всевышний в Коране учит пророка Мухаммада ﷺ терпению, указывая на то, что терпение приходит только от Ал­ла­ха: «Посему терпи, ибо твое терпение — только от Аллаха. Не скорби по ним и не печалься оттого, что они ухищряются» [16:127]. Будь терпелив, о Мухаммад! Твоё терпение — от Аллаха, оно облегчит тебе трудности и решит все вопросы и проб­ле­мы жизни. Не печалься из-за того, что твой народ отверг твои призывы и веру, и пусть их коварные замыслы, прес­ле­дую­щие цель помешать твоему призыву к вере, стеснением не давят тебе грудь. Тебе не будет вреда от их козней. По­ис­ти­не, ты выполнишь свою задачу, ты — богобоязненный и праведный![9]. А в хадисе, переданном со слов Абу Муса аль-Аш‘ари (да будет доволен им Аллах) го­ворится, что пророк Мухаммад ﷺ сказал: «Нет никого терпеливее Аллаха, когда слышит неприятные слова в Свой адрес: Ему придают сотоварища, говорят, что у Него есть сын, а Он даёт им здоровье и продолжает наделять их уде­лом»[10][11][12].

Примечания

  1. ↑ الصبور من أسماء الله الحسنى // IslamWeb.net. (ар.)
  2. ↑ اسم الله الصبور // Nabulsi.com. (ар.)
  3. ↑ هل "الصبور" من أسماء الله الحسنى؟ // IslamQA.info. (ар.)
  4. ↑ А.А. Али-заде, 2007.
  5. ↑ al-Sanūsī, Sharḥ al-Asmāʾ al-Ḥusnā. (ар.)
  6. ↑ ‘А. ас-Са‘ди, 2008, 16:61.
  7. ↑ ‘А. ас-Са‘ди, 2008, 14:42.
  8. ↑ ‘А. ас-Са‘ди, 2008, 20:129.
  9. ↑ ‘А. ас-Са‘ди, 2008, 16:127.
  10. ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. — № 7378. (ар.)
  11. ↑ Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. — № 2804. (ар.)
  12. ↑ Ibn Kat̲h̲īr, Tafsīr. — 2:117. (рус.)

Литература

Использованная литература
Дополнительная литература

Информация о статье

  • Автор: д-р ислам. наук Гасанов, М. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Ас-Сабур [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/al-Sabur
  • Дата первой публикации: 19 июля 2017 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник MaxAK. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Names of Allah Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде


Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}