Ас-Сабур: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
← Предыдущая правкаСледующая правка →
ВизуальныйВики-текст
Строка 21: Строка 21:


== Толкование имени Ас-Сабур ==
== Толкование имени Ас-Сабур ==
В Священном Коране сказано:   
В Священном Коране много аятов, в которых рассказывается о терпении Аллаха по отношению к людям. Хотя многие их них продолжают грешить и совершать злодеяния на земле, Господь проявляет огромное терпение по отношению к ним, давая им возможность исправиться и встать на праведный путь. Так, в Коране сказано:   
  Если бы Аллах стал наказывать людей за их несправедливость, то не оставил бы на земле ни одного живого существа. Однако Он предоставляет им отсрочку до назначенного срока. Когда же наступит их срок, они не смогут отдалить или приблизить его даже на час<ref>{{Коран|16|61}}</ref>.
  Если бы Аллах стал наказывать людей за их несправедливость, то не оставил бы на земле ни одного живого существа. Однако Он предоставляет им отсрочку до назначенного срока. Когда же наступит их срок, они не смогут отдалить или приблизить его даже на час<ref>{{Коран|16|61}}</ref>.
   
   
Строка 30: Строка 30:


Это откровение является грозным предупреждением для несправедливых притеснителей и успокоением для обиженных и притесненных. Аллах предоставляет несправедливым людям отсрочку, одаряет их многочисленными щедротами и позволяет им чувствовать себя в безопасности, однако это никоим образом не свидетельствует о том, что они являются праведными людьми. Несправедливый человек получает отсрочку для того, чтобы его грехи стали еще более тяжкими, и когда Всевышний Аллах хватает их, они уже не могут избавиться от наказания. Всевышний сказал: «Такой была Хватка твоего Господа, когда Он схватил селения, жители которых были несправедливы. Воистину, Хватка Его мучительна, сурова» (11:102). Следует отметить, что под несправедливостью в обсуждаемом нами аяте подразумевается невыполнение обязанностей раба перед Господом и несправедливое отношение к рабам. Грешникам, которые обладают такими качествами, предоставляется отсрочка до того дня, когда людские взоры замрут от ужаса всего, что они увидят<ref>[http://quran-online.ru/14:42 quran-online.ru]</ref>.   
Это откровение является грозным предупреждением для несправедливых притеснителей и успокоением для обиженных и притесненных. Аллах предоставляет несправедливым людям отсрочку, одаряет их многочисленными щедротами и позволяет им чувствовать себя в безопасности, однако это никоим образом не свидетельствует о том, что они являются праведными людьми. Несправедливый человек получает отсрочку для того, чтобы его грехи стали еще более тяжкими, и когда Всевышний Аллах хватает их, они уже не могут избавиться от наказания. Всевышний сказал: «Такой была Хватка твоего Господа, когда Он схватил селения, жители которых были несправедливы. Воистину, Хватка Его мучительна, сурова» (11:102). Следует отметить, что под несправедливостью в обсуждаемом нами аяте подразумевается невыполнение обязанностей раба перед Господом и несправедливое отношение к рабам. Грешникам, которые обладают такими качествами, предоставляется отсрочка до того дня, когда людские взоры замрут от ужаса всего, что они увидят<ref>[http://quran-online.ru/14:42 quran-online.ru]</ref>.   
Всемилостивый, Милосердный
Скажи: “Взывайте к Аллаху Именем Всемилостивый, или другим именем, ведь Ему принадлежат самые прекрасные имена”. Не возвышай свой голос во время молитвы, но и не занижай совсем, но держись середины меж этими двумя<ref>{{Коран|17|110}}</ref>.
В тот День они пойдут за созывающим (их души), от которого они не смогут отвернуться. И стихнут голоса пред Милосердным (Аллахом), и ты не услышишь тогда ничего, кроме шороха<ref>{{Коран|20|108}}</ref>.
И сказал (Посланник Аллаха): “О мой Господь, рассуди нас по Истине!”. Господь наш - Милосердный (Аллах), лишь у Него надо искать помощи против того, что вы пытаетесь измыслить о Нем!<ref>{{Коран|21|112}}</ref>.
В тот День, когда рядами встанут ангелы и Дух Святой, и говорить будут только те, кому дозволит Милосердный. (И тот, кто будет говорить) будет говорить правду<ref>{{Коран|78|38}}</ref><ref>[http://islam-book.info/allach-voskreshenie/imena-allacha/ Прекрасные имена Аллаха — islam-book.info]</ref>.
Близкими по значению к прекрасным именам Аллаха - ''ар-Рахи́м'' и ''ар-Рахма́н'' являются такие Его прекрасные имена, как [[ар-Рауф]] (الرؤوف - Сострадательный), [[аль-Карим]] (الكريم - Великодушный), [[аль-Акрам]] (الأكرم - Самый великодушный).
   
   
Всевышний Аллах в Коране сказал:
Всевышний также в Коране сказал:
  Хвала Аллаху, Господу миров, Милостивому, Милосердному<ref>{{Коран|1|2|3}}</ref>.
  Если бы не было прежде Слова от твоего Господа и если бы не назначенный срок, то оно (наказание) уже обязательно наступило бы<ref>{{Коран|20|129}}</ref>.
Аллах, воистину, Сострадателен к рабам Своим<ref>{{Коран|3|30}}</ref>.
Этими словами Господь утешил Своего пророка и призвал его воздержаться от проклятий в адрес неверных, которые отворачиваются от истины. Неверие и безбожие обрекают этих людей на страдания и мучения, от которых им не удастся избавиться, потому что Аллах сделал наказание неизбежным последствием грехов и злодеяний. Неверные уже встали на этот путь, но Аллах отсрочил их наказание и дал слово не подвергать Своих рабов лютой каре до наступления установленного срока. И если грешники возвращаются на путь своего Господа до исполнения Божьего обещания, то Он принимает их покаяния и избавляет их от наказанияref>[http://quran-online.ru/20:129 quran-online.ru]</ref>.
Кто благодарен, тот благодарен во благо себе. А если кто непризнателен, то ведь мой Господь — Богатый, Великодушный<ref>{{Коран|27|40}}</ref>.
Читай, ведь твой Господь — Самый великодушный<ref>{{Коран|96|3}}</ref>.
Шейх ‘Абд-ар-Рахман ас-Са‘ди сказал [Тафсир Са‘ди, т. 5, с. 621]:
Милостивый, Милосердный, Добродетельный, Великодушный, Щедрый, Сострадательный, Дарующий — эти имена обладают схожим смыслом, и каждое из них свидетельствует о том, что Господь обладает милостью, добротой, щедростью и великодушием. Его милосердие безгранично, Его дары щедры, а Его милость объемлет всё сущее в соответствии с божественной мудростью. Но значительная и самая славная часть её предназначена только для правоверных, поскольку Он сказал: «Моя милость объемлет всё сущее. Я предпишу её для тех, которые будут богобоязненны»<ref>{{Коран|7|156}}</ref>. Все блага и щедроты — результат Его милости, щедрости и великодушия, все прелести мирской и будущей жизней — тоже результат Его милости.
 
Комментируя слова Всевышнего «Читай, ведь твой Господь — Самый великодушный. Он научил посредством письменной трости — научил человека тому, чего тот не знал»<ref>{{Коран|96|3|7}}</ref>, Ибн Таймийя сказал [Маджму‘ аль-фатава, т. 16, с. 293–296; текст приводится с незначительными изменениями]:
Аллах сообщил, что великодушие является одним из Его качеств, и назвал Себя Самым великодушным после того, как сообщил о сотворении [мира и человека — Пер.]. Тем самым Господь дал понять, что оказывает милость творениям и позволяет им достичь славных целей. Всевышний также сказал: «…Который сотворил [всё сущее] и всему придал соразмерность, Который предопределил судьбу [творений] и указал путь»<ref>{{Коран|87|2|3}}</ref>. «Господь наш — Тот, Кто придал облик всякой вещи, а затем указал всему путь»<ref>{{Коран|20|50}}</ref>. «…Который сотворил меня и ведёт прямым путём»<ref>{{Коран|26|78}}</ref>. Сотворение подразумевает начало, а великодушие — конец. В суре «Аль-Фатиха» вначале называется имя Господь миров, а потом — имена Милостивый, Милосердный. Слово «великодушие» объединяет в себе достоинства и добродетели. Оно не просто указывает на щедрость — щедрость лишь дополняет его смысл. И как доброе отношение к другим есть совершенство добродетели, так и великодушие есть изобилие щедрости. <…> Пречистый Аллах сообщил, что Он — Самый великодушный. Это слово употреблено в форме имени прилагательного в превосходной степени и с определённым артиклем, что указывает на то, что только Аллах заслуживает такой атрибут. Если бы перед ним не было определённого артикля, как если бы аят звучал وربك أكرم , то это не подчёркивало бы ограничение его смысла. Употребление определённого артикля указывает на то, что это имя относится только к Аллаху. Причём Аллах не сказал, что Он великодушнее кого-либо или чего-либо. Он употребил атрибут в самом широком смысле, ничем не ограничив его смысл. Это значит, что Его великодушие проявляется в наивысшей степени: оно не имеет предела и лишено всяких недостатков<ref name="Аль-Кахтани">[[Аль-Кахтани]]. Толкование прекрасных имен. М.: Умма, 2013, — С. 143-146.</ref>.


== Примечания ==
== Примечания ==

Версия от 15:22, 29 ноября 2016

Шаблон:Автор статьи Ас-Сабу́р (ар. ُاَلصَّبُور‎) — одно из имён Аллаха, упомянутых в Коране. В переводе на русский язык означает Терпеливый[1][2][3][4], Терпеливейший[5].

Значение имени Ас-Сабур

سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى

Прекрасное имя Аллаха Ас-Сабу́р в широком смысле означает:

Тот, у Кого велики кротость и терпение;

Тот, Кто не спешит мстить ослушавшимся;

Тот, Кто отсрочивает наказание; Тот, Кто не делает ничего раньше срока;

Тот, Кто делает всё в своё время[6][7];

Обладающий чрезвычайным терпением[8];

Тот, Кто не спешит наказывать грешников. Значение близко значению имени Аль-Халим, с той разницей, что в смысле имени Аль-Халим усилено значение возможного прощения.

Ас-Сануси сказал: «Терпение – это сдерживание себя в болезненные моменты. И это недопустимо относить к Всевышнему Аллаху. В отношении Аллаха терпение (ас-сабр) – это откладывание наказания грешников до момента, Ему известного, или до внушения им покаяния, или прощения их грехов по одной лишь Милости Всевышнего»[9].

Толкование имени Ас-Сабур

В Священном Коране много аятов, в которых рассказывается о терпении Аллаха по отношению к людям. Хотя многие их них продолжают грешить и совершать злодеяния на земле, Господь проявляет огромное терпение по отношению к ним, давая им возможность исправиться и встать на праведный путь. Так, в Коране сказано: 

Если бы Аллах стал наказывать людей за их несправедливость, то не оставил бы на земле ни одного живого существа. Однако Он предоставляет им отсрочку до назначенного срока. Когда же наступит их срок, они не смогут отдалить или приблизить его даже на час[10].

После упоминания об измышлениях нечестивцев, Всевышний Аллах поведал о безграничности Своего терпения и Своей выдержки. Если бы Он стал наказывать людей за учиненные ими несправедливости, без преувеличения и уменьшения их вины, то на земле не осталось бы ни грешников, ни всех остальных существ. Даже животные были бы уничтожены, потому что человеческие грехи губительны как для посевов, так и для скотины. Однако Аллах не спешит наказывать людей и откладывает возмездие до установленного срока. И когда наступит День воскресения, никто не сможет отдалить возмездие или приблизить его. Пусть же грешники остерегаются ослушания, пока им предоставлена отсрочка, ибо очень скоро пробьет час, после которого никто не получит отсрочки[11].

В Священном Коране также сказано: 

Не думай, что Аллах не ведает о том, что творят беззаконники. Он лишь дает им отсрочку до того дня, когда закатятся взоры[12].

Это откровение является грозным предупреждением для несправедливых притеснителей и успокоением для обиженных и притесненных. Аллах предоставляет несправедливым людям отсрочку, одаряет их многочисленными щедротами и позволяет им чувствовать себя в безопасности, однако это никоим образом не свидетельствует о том, что они являются праведными людьми. Несправедливый человек получает отсрочку для того, чтобы его грехи стали еще более тяжкими, и когда Всевышний Аллах хватает их, они уже не могут избавиться от наказания. Всевышний сказал: «Такой была Хватка твоего Господа, когда Он схватил селения, жители которых были несправедливы. Воистину, Хватка Его мучительна, сурова» (11:102). Следует отметить, что под несправедливостью в обсуждаемом нами аяте подразумевается невыполнение обязанностей раба перед Господом и несправедливое отношение к рабам. Грешникам, которые обладают такими качествами, предоставляется отсрочка до того дня, когда людские взоры замрут от ужаса всего, что они увидят[13].

Всевышний также в Коране сказал: 

Если бы не было прежде Слова от твоего Господа и если бы не назначенный срок, то оно (наказание) уже обязательно наступило бы[14].

Этими словами Господь утешил Своего пророка и призвал его воздержаться от проклятий в адрес неверных, которые отворачиваются от истины. Неверие и безбожие обрекают этих людей на страдания и мучения, от которых им не удастся избавиться, потому что Аллах сделал наказание неизбежным последствием грехов и злодеяний. Неверные уже встали на этот путь, но Аллах отсрочил их наказание и дал слово не подвергать Своих рабов лютой каре до наступления установленного срока. И если грешники возвращаются на путь своего Господа до исполнения Божьего обещания, то Он принимает их покаяния и избавляет их от наказанияref>quran-online.ru</ref>.

Примечания

  1. ↑ Шаблон:ИЭС-2007
  2. ↑ islam.uz
  3. ↑ islam-today.ru
  4. ↑ elbrusoid.org
  5. ↑ mahalla1.ru
  6. ↑ mahalla1.ru
  7. ↑ elbrusoid.org
  8. ↑ islam.uz
  9. ↑ annisa-today.ru
  10. ↑ Ан-Нахль 16:61
  11. ↑ quran-online.ru
  12. ↑ Ибрахим 14:42
  13. ↑ quran-online.ru
  14. ↑ Та Ха 20:129
Источник — https://ru.wiki-staging.holyquran.wiki/index.php?title=Ас-Сабур&oldid=16951