Грузинский язык: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
← Предыдущая правкаСледующая правка →
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 28: Строка 28:
В 330 году во времена правления императора Константина Великого хрстианство устанавливается как государственная религия Грузии. Вначале Грузинская Церковь была в зависимости от Антиохийского Патриархата, поддерживала монофизитство и отвергала формулы Халкидонского собора, а в 506 году грузины отделились от Православие и создали свою собственную национальную церковь Святого Георгия, с её католикосом-патриархом в Тифлисе.
В 330 году во времена правления императора Константина Великого хрстианство устанавливается как государственная религия Грузии. Вначале Грузинская Церковь была в зависимости от Антиохийского Патриархата, поддерживала монофизитство и отвергала формулы Халкидонского собора, а в 506 году грузины отделились от Православие и создали свою собственную национальную церковь Святого Георгия, с её католикосом-патриархом в Тифлисе.


Арабские экспедиции проникли в Закавказье в царствование ранних халифов. Согласно ат-Табари, в {{изхи|22|643}} году Сурака, заключив мир с Шахр-Баразом (царём Дербента), послал Хабиба ибн Масламу в Тифлис. В тому же году заключается мир с жителями этого города, но фактически это произошло в {{изхи|25|645}} году в правление ‘Усмана {{ра}}. Когда Хабиб ибн Маслама завоевал Армению, он обратил свое внимание на Грузию. Перед ним предстал грузинский посол, который засвидетельствовал, что батрик Джурзана и его народ были благосклонны. Ответ Хабиба был адресован просто "жителям Тифлиса в (рустаке) Манджалис (ныне Манглис) в аль-Джурзане (т. е. Грузии) в земле Хурмуза". Хабиб гарантировал людям свободное исповедание своей религии, но отправил в Тифлис знающего ‘Абд ар-Рахмана ибн Джаза, чтобы он изложил закон ислама, и действительно, жители города вскоре перешли в ислам.
Арабские экспедиции проникли в Закавказье в царствование ранних халифов. Согласно ат-Табари, в {{изхи|22|643}} году Сурака, заключив мир с Шахр-Баразом (царём Дербента), послал Хабиба ибн Масламу в Тифлис. В тому же году заключается мир с жителями этого города, но фактически это произошло в {{изхи|25|645}} году в правление ‘Усмана {{ра}}. Когда Хабиб ибн Маслама завоевал Армению, он обратил свое внимание на Грузию. Перед ним предстал грузинский посол, который засвидетельствовал, что батрик Джурзана и его народ были благосклонны. Ответ Хабиба был адресован просто "жителям Тифлиса в (рустаке) Манджалис (ныне Манглис) в аль-Джурзане (т. е. Грузии) в земле Хурмуза". Хабиб гарантировал людям свободное исповедание своей религии, но отправил в Тифлис знающего ‘Абд ар-Рахмана ибн Джаза, чтобы он изложил закон ислама, и действительно, жители города вскоре перешли в ислам. После покорения Тифлиса Хабиб распространил свои завоевания или договоры о мире на другие регионы, населенные грузинами и их соседями. Во времена правления Йазида II ({{изхи|101|720}}—{{изхи|105|724}}) Джаррах ибн ‘Абдуллах подтвердил гарантии, данные Джурзану Хабибом ибн Масламой.
<!--


После сокращения Тифлиса Хабиб распространил свои завоевания или договоры о мире над другими регионами, населенными грузинами и их соседями (Баладхури, 202-3, ср., Попытки проанализировать их в Газарии, Армениан унтер-арашишен Херршафт, в Зеичре. Армен. Филология, II (Марбург 1903), 149—225). Среди них Санария играет выдающуюся роль Птолемея, 5.8.13: Σαναραῖοι; на армянском языке: Цанарх), очень воинственный христианский народ, который жил в Кахети и высоком Алазане и который, согласно гипотезе Нью-Йорка, был идентичен современному Тюшу, язык которого связан с языком Чеченса (см. Изв. ., X / 12 [1916], 1379—1408).
В {{изхи|141|758}} году хазары под предводительством Рас-тархана вторглись в Армению. Ат-Табари, сообщая о том же событии в {{изхи|147|764}} году, говорит, что во время вторжения в Астар-хана аль-Хваразми многие мусульмане и зимми были взяты в плен, а тюрки вошли в Тифлис. Согласно грузинской хронике в {{изхи|183|799}} году хазары вновь вторглись в Закавказье, взяли Тифлис и завоевали Картли.


Со времени экспедиции Хабиба в царствование аль-Мутаваккила (232-47 / 847-61) Джурзан (восточные грузины) и абхаз (qv, здесь в широком смысле «западные грузины долины Риона»), то есть Имерети) воздали должное арабскому военному командующему в Тифлисе (Муруд, II, 65, Янут, II, 583). Со времени Язида II (101-5 / 720-4) у нас есть письмо, в котором Djarrāḥ b. "Абд Аллах подтвердил Джурзану гарантии, данные Хабибом b. Маслама (Баладхури, 202, есть ссылка и на руста Манджали, но несколько географических названий до сих пор неизвестны).
В {{изхи|439|1048}} году войска Ибрагима Йинала (на грузинском Бахрам-Лам) впервые появились в Басиане (Пасин в верховье Аракса). В {{изхи|445|1053}} году сельджуки предприняли экспедицию против Гянджи, но подкрепление со стороны византийцев, которые были союзниками Баграта IV, спасло город. Вслед за этим жители Тифлиса снова пригласили Баграта, но в результате интриг Липарита византийцы задержали Баграта в Константинополе на три года. Затем Баграт восстановил большую часть своих крепостей, но внезапно Альп Арслан ({{изхи|455|1063}}-{{изхи|465|1072}}) вторгся в Грузию. 10 декабря 1068 года Алп Арслан в сопровождении царей Армении и Кахети, а также амира Тифлиса, выступил против Баграта. Весь Картли был оккупирован, а многие христиане убиты или взяты в плен. Тифлис и Рустав были переданы Фадлуну Гянджийскому, а Ани — Манучихру ибн Абу аль-Асвару. Весной {{изхи|461|1069}} года Баграт вернулся в Картли. Фадлун расположился лагерем в Исане (пригород на левом берегу), а 33 000 человек разорили страну. Баграт победил Фадлуна, который бежал через Кахетию, но был взят в плен Агсартаном. За счёт уступки нескольких крепостей на Иоре Баграт выкупил Фадлуна и получил от него капитуляцию Тифлиса. Но его план не удался, поскольку Альп Арслан добился освобождения Фадлуна. В Кахетии Агсартан сохранил своё владение при условии принятия ислама.


Что касается «Murwan Ḳru» армянской и грузинской традиций, то два человека, похоже, были замешаны в этой цифре (Marquart): Мухаммад б. Марван, о котором грузины, похоже, слышали, как говорят армяне, и его сын Марван б. Мухаммад, который во время правления Хишама сражался главным образом в Дагистане, но чья экспедиция против «Ворот» Алана [q.v.], должно быть, прошла через Тифлисский регион. Его штаб находился в Кисале (?), 20 фарсах от Тифлиса и 40 фарсах от Бардха (вероятно, Кесала ниже Тавуса, что соответствует описанию, см. Ниже). Дирхам известен тем, что Абд аль-Малик ударил в Тифлисе в 85/704.
Возрождение Грузии произошло под руководством Давида IV Агмашенебели («Строителя»), который получил титул короля «Картли и Абхазии» (1089—1125?). Давид привёз в Грузию через проход аланов (Дарьял) 40 000 кыпчаков (половцев) и 5000 рабов, обращённых в христианство. Эти воинственные элементы позволили Давиду отбросить господство Сельджуков. Он прекратил выплату хараджа и положил конец сезонным переселениям тюрков в Грузию. Он выдал замуж свою дочь Тамару за ширваншаха Ахситана (на грузинском языке, Агсартан) и относился к нему как к своему вассалу.
<!--  


Захват Тифлиса в 515/1121.
По жалобам мусульман Тифлиса, Saldjūḳ Maḥmud b. Мухаммад (511-25 / 1118-31) отправил экспедицию в Грузию, в которой Артукид Наджм аль-Дин Гази, Мазьядид Дубайс b. Шадаша (Дурбез грузинской летописи) и брат Султана Тугриля (лорд Арран и Нахичеван) вместе со своим атбабегом Кюн-тогди, приняли участие. 18 августа 1121 года эта армия вошла в Триале и Мангли, но была уничтожена Давидом и его Ḳi̊pčaḳs, после чего в 515 / 1121-2) Давид штурмовал Тифлис, чтобы город мог стать «навсегда арсеналом и капиталом для его сыновей» "; Brosset, i, 365-7 и дополнения, i, 230, 236-41; ср Ibn al-Athīr, x, 398-9 (= Defrémery, Fragments, 26); Камал-эль-Дин, Тарих Шалаб, в «Рекуйле де-гиш», «Криосады», iii, 628; Yāḳūt, i, 857 (s.v. art. Taflīs). Арабский историк аль-Айны (761—854 / 1360—1451), который использует источники, некоторые из которых более недоступны (Brosset, i, 241), признает, что Тифлис был сожжен и разграблен, но, вопреки другим источникам, которые подчеркивают зверства, совершенные Давидом (Matthew of Edessa in Brosset, Add., i, 230), говорит, что король уважал чувства мусульман больше, чем мусульманские правители. Сообщается также, что Давид обещал ударить монеты с мусульманскими легендами; монеты, однако, царя (ср. Пахомов, Монети и т. д., 77-81) несут образ Девы. Необходимо проявлять большую осторожность в отношениях с мусульманами, потому что, как признает грузинская хроника, борьба между мусульманами и христианами по-прежнему была очень горькой (см. Brosset, i, 380).


"Аббасиды. В 141/758 хазары [q.v.] при Ра’шархане вторглись в Армению (Ya'ḳūbī, ii, 446). Ṭabarī (iii, 328), говоря о том же событии под 147/764, говорит, что во время вторжения в Астар-Хана аль-Хваразми (sic) многие мусульмане и dhimmīs были заключены, а турки вошли в Тифлис. Ya'ḳūbī сразу после 141/758 упоминает о восхождении Ṣanāriya. Последние были побеждены "Амир б. Исмаил, который затем вернулся в Тифлис и казнил заключенных там.
Бану Дьяфар.
Давиду удалось превратить Тифлис в Бану Дьяфар, о котором неизвестно, являются ли они арабскими или чисто грузинскими. В то время как «Грузинская хроника» (i, 367) ставит 400-летний период мусульманского правления в Тифлисе, аль-Айни дает Бану Дьяфар только на 200 лет. Действительно, мы видели, что в ок. 300/912 тир Тифлис уже назывался Ḏja’far [b. 'Alī '(Brosset, i, 275). Его преемник ударил монеты в Тифлисе; dirham s известны из Manṣūr b. Dj’far, датированные 342 и 343 годами (с именем халифа аль-Мухили лала) и Дьяфар б. Манюр, датированный 364, 366 (аль-Ṭā'i' li’lāh). Во времена Баграта IV (1027-72) тир был назван Ḏj’far (его отец «Али унес имущество церкви Свети-Цховели в Мцхете»). Хроника называет его Мухатом Гвердом Джапаром (Мухат Гверд — это место около Мцхеты). За 40 лет до завоевания Тифлиса Давидом город управлялся молодыми членами семьи Бану Ḏja’far, каждый из которых, в свою очередь, владел месяцем (аль-Айни).


Ещё одно хазарское вторжение произошло в 183/799 году. Их царь дошел до моста через Кур и разорил страну, но захват Тифлиса не упоминается арабскими писателями (Ya'ḳūbī, ii, 518; Ṭabarī, iii, 648), в то время как в грузинской хронике говорится, что в совместном царствование братьев Иоане и Джуаншера (718-86?) генерал Хаджана Блючан (на армянском Бюльчане) взял Тифлиса и завоевал Картли.
Сильные короли.
Царство Димитрия (1125-54) было занято гражданской войной с семьей Орбелиани. Мусульманские правители, современные с ним, были: в Аджхарбайджане, атабэг Ильдеиз или Эльдигз [q.v.] (в грузинском Ильдугусе); в Ани, отпрыски Шаддадидов; в Khilāṭ, Ẓahīr al-Dīn Shāh-i Arman (523-79 / 1128-83); в Erzerum, amīr Saltuḳ b. "Али, которого грузины победили вблизи Ани в 548/1153; ср Ибн аль-Атр, xi, 126, год 548/1157; Münedjdjim-bashi̊, ii, 577; Defrémery, Fragments, 40. Именно Димитрий, воспользовавшись землетрясением в 1139 году в Гандже, унес знаменитые железные ворота этого города и отвез его в монастырь Гелати (см. Fraehn, Mém. Ac. St. Pétersbourg, ser.6, Sc. morales, iii, 531). Положение в Тифлисе описано Ибн аль-Азра, историком Майяфарисина, который посетил Тифлис в 548/1153. Он говорит, что мусульмане находились в привилегированном положении. Каждую пятницу Димитрий приходил в мечеть и сидел на возвышении (дакка) напротив хашиба; ср Амедроз, три арабских рукописи …, в JRAS (1902), 791 (al-Azraḳ, возможно, был источником, используемым аль-Айни).


Из губернаторов, которых Харун аль-Рашид (170-93 / 786—809) отправил в Армению, самым суровым был Хузаима б. Хазим (Баладхури, 210). Грузины называли его C’ič'um-Asim. Ya'ḳūbī, ii, 210, подтверждает жестокость своего второго губернатора. Джурджан (читай Djurzān) и ханария восстали. Генерал Хузаймы Саид б. Хайтам победил их, выгнал из страны, а затем вернулся в Тифлис.


 
Под Георгием III (1156-84) мусульманские королевства вокруг Грузии остались прежними, и король проводил энергичные походы против Эрзурума, Ани, Двин, Нахичевана, Ганджи, Бардха и Байланана. Чтобы помочь своему двоюродному брату Ширвана-Шаха Ахситана, сына Тамара, тети Гиорги, король даже отправился в Дарбанд (см. Brosset, i, 383—403 и Add. I, 253-7, 266, Ibn al-Athirr, лет 556, 557, 559, 561, 569).
При аль-Мамуне (198—218 / 813-33) некий Мухаммад б. "Аттаб зарекомендовал себя в Армении. В 214/829 году он победил землю Джурзана, и к ней присоединился Шанария (Яубы, II, 540, 565-6). Khalid b. Язид дал Аману Мухаммаду б. «Атаб» и победил своих союзников, Ṣanāriya, но волнения в Armīniya продолжались (Yā'ḳūt, ii, 566; Balādhurī, 210-11). В 215-39 / 830-53, Isḥāḳ b. Исмаил вырезал себе княжество в Грузии.
 
Isḥāḳ b. Исмаил. Согласно Масуди, Муруд, II, 65, он был из лурейского происхождения. Его отец Исмаил был сыном Шуайба, клиента Марвана II (126-32 / 744-50); он поселился в Грузии во времена халифа аль-Амина (193-8 / 809-13) и имел стычки с губернатором Асадом б. Язид (Ya'ḳūbī, ii, 528). Дядя Ишлан, "Али б. Сообщается, что Шуайб, упомянутый в грузинской летописи, 260, 265, получил Тифлис от Халида, вероятно, после Мухаммада б. 'Attāb. Но уже в губернаторстве Хасана Бадхиси, второго преемника Халида, мы находим имя Исся. Когда византийские войска Феофила (829-42) достигли Вананда (около Ḳars), они «были обрезаны Сахаком, сыном Исмаила» ​​(см. Стивен Асолик, II, гл. 5., т. Дуларье, 171). В результате таких подвигов халиф аль-Вати (227-32 / 842-7) признал Ислань лордом Армении, но это продолжалось недолго. Мухаммад, сын и преемник Халида, победил Ислан и выгнал Шанарию. Согласно грузинской летописи, грузинские князья (которые меньше боялись центрального правительства так далеко) поддерживали Мухаммада против Ишхана и его союзников, народа Кахетии и Шанарии.
 
 
Наконец, в царствование аль-Мутаваккиля турецкий командир Буга аль-Кабир ал-Шараби был отправлен в Армению. В Раби I 238 (август-сентябрь 852 года) он покинул Даблил для Тифлиса. Буга наблюдал за операциями с высоких холмов около Согдабиля (ссылка на высоту Махаты к северу от Исани = Сугдабиль).
 
Иснай совершил вылазку, но наффанун бог (метателей греческого огня) подожгли город. Дворец Isḥā palace был сожжен. Он и его сын «Амр» были схвачены тюрками и магарибой. Isḥāḳ был обезглавлен, и 50 000 (?) Мужчин погибли в результате разрушения города огнем. Магариба взял заключенных-оставшихся в живых и искалечил мертвых. Жена Ишханы, дочь господина Сарира (= княжество аварцев в северном Дагистане), была в Сугдабиле, которая была защищена Хувейтией (люди Сасуна, ср. Майафафирины). Bugha предоставил им amān при условии, что они положили оружие, и он продолжил свою деятельность в направлении Ḏjardmān и Baylaḳān (Ṭabarī, iii, 1114-16, см. Томас Арцруни, iii, chs. 9-10, изд. Brosset, Санкт-Петербург 1874, 140-50. Грузинская надпись на церкви Атени дает исламскую дату 239 для взятия Тифлиса по Буге, ср. Иджавахов, Христос, I [1912], 284). Уничтожение мусульманского княжества бывших клиентов Омейядов, которое было сосредоточено вокруг местных собраний, было непоправимой ошибкой для халифата. Арабские авторы (Масуди, ii, 67, Yāḳūt, ii, 58) отмечают спад арабской власти на Кавказе от этого. Буга вскоре был отозван; ср Brosset, op. cit., i, 266-8 и Thomas Artsuni, там же.
 
 
В Тифлисе существовал «мясной танец» Аббасид "до 331/942 (куски известны из 210, 248, 250, 294, 298, 304, 307, 311, 312, 314, 330, 331); ср Tiesenhausen, Monnaies des khalifs orientaux, St. Petersburg 1873; Пахомов, Монетий Грузий. я. Домонгольский период, в Зап. Числ. Отд. ИРАО, i / 4 (1910); E. von Zambaur, Die Münzprägungen des Islams zeitlich und örtlich geordnet, i, Wiesbaden 1968, 89-90.
 
 
Помощь, которую Баграт (826-76) предоставил халифу против Исландии, не принесла желаемой восточной династии. Конкурирующая династия, названная Абхазией (см. Объяснение этого термина выше), захватила Картли. Таким образом, Масуди (пишущий в 332/942 г.), Муруд, ii, 69, 74, говорит, что Кур покинул имущество Джурджина (Багратид боковой линии, д. 941, Маркварт, цит., 176), пересек землю Абхаза (sic) и прибыл перед Тифлисом, жители которого, хотя и окружены неверными со всех сторон, все ещё сохраняли свою храбрость и были многочисленными. Основоположник армянского Багратидского царства Ашот (885-90?) Также вмешивался в дела Картли (Brosset, i, 270, n. 12). Масуди дает Масджид Ḏhi 'l-Ḳarnayn (= Мцхета) в качестве резиденции короля Джурзана (аль-Шанбаги, искусно изданного Марквартом, цит., 186, армянскому * mambaghi> mamphali, грузинскому названию).
 
 
Саджиды, салариды и шаддадиды. Между тем в Адхарбайджяне возникла первая мусульманская династия, которая владела сюзеренитетом Багдада, саджидов (276/889 или 279—893 до 317/929 гг.), См. Садджиды и Р. Васмер, о монетах Саджидов, в «Известиях Обшч». izuč. Azerb. (Баку, 1927), № 5, 22-51). Абу-л-Хасим Юсуф отправился помогать изолированным мусульманам на севере. В 299/912 (?) Он приехал в Тифлис, а затем его назвали Дьяфар б. 'Али (см. Ниже) и захватил крепости Уджармо и Боч’орма (на верхней Иере) (см. Brosset, i, 275, n. 2). В летописи также упоминается ещё одна экспедиция (между 305/918 и 311/923) «сарацин, называемая Саддж», в ходе которой Мцхета была взята. Мусульманские источники молчат об этих экспедициях. Сразу же после этого в хронике упоминается появление Мусафиридов [q.v.] или саларидов в Бардхаа и в Аджхарбайджане.
 
 
Баграт III и Баграт IV. Серия царствований «показывает наибольшую путаницу» (Броссе), пока король Баграт III (980—1014 гг.) Не воссоединился с Картли, Абхазией, Дао (на Чорохе) и Ардануджем. В свое время Шаддадид [q.v.] Faḍlūn вторгся в Армению, но был побежден грузинами, а Мцхета всегда считалась королевским городом, хотя правители проживали в Кутаи (K’ut’at’isi). В 421/1030 гг. Грузинские и кахетинские деятели с помощью амира Дьяфар Тифлиса совершили экспедицию против Шаддадид-П’адлона (Фалун Гандхи). Но когда последний умер, Липарит Орбелиани, могущественный владыка Триале (на верхнем Храм), захватил Дьяфар уловкой и только отпустил его по призыву молодого короля Баграта IV (1027-72), который, очевидно, не пожелал Тифлис будет аннексирован турбулентным Липаритом. Дьяфар был восстановлен в Тифлисе, но через несколько лет сам царь осадил Тифлис. Осада продолжалась два года, когда царь по предложению Липарита заключил мир с Ḏj’far. После смерти последнего старейшины Тифлиса предложили ключи от города до Баграта, который занял цитадель Дар аль-Джалал и две «башни» Ц’аллин и Тьябор. Однако жители квартала Исан на левом берегу Кура разрушили мост, и Баграту пришлось перевернуть баллисты.
 
 
Салджусы. В 439/1048 годах войска Ибрагима Йинала (на грузинском Бахрам-Ламе) впервые появились в Басиане (Пасин в верхних водах Аракса). В 445/1053 (?) Салджуцы предприняли экспедицию против Гандии, но смирение со стороны византийцев, которые были союзниками Баграта IV, спасло город. Вслед за этим жители Тифлиса снова пригласили Баграта, но в результате интриг Липарита византийцы содержали Баграта в Константинополе в течение трех лет. Затем Баграт восстановил большую часть своих крепостей, когда внезапно Альп Арслан (455-65 / 1063-72) вторгся в Грузию (Brosset, i, 326). 10 декабря 1068 года Алп Арслан в сопровождении царей Армении и Кахети (Агсаран, сын Гагика, из династии Корикоза (Хорепископи), который правил с 787 по 1105 год), а также тирфский тир, выступил против Баграт. Весь Картли был оккупирован, а многие христиане убиты или взяты в плен. Шаддадиды получили компенсацию. Тифлис и Рустав были переданы Фалуну Гандийскому, а Ани — Манучихр б. Аби-л-Асвар. Весной 461/1069 Баграт вернулся в Картли. Фаулун расположился лагерем в Исане (пригород на левом берегу), а 33 000 человек разорили страну. Баграт победил Файлуна, который проследовал через Кахети, но был взят в плен Агсартаном. За счет уступки нескольких крепостей на Иоре Баграт выкупил Фаюлун и получил от него капитуляцию Тифлиса, где в то время был объявлен некий Ситхлараба (Сайид аль-Араб?). Этот план не удался, поскольку Альп Арслан получил освобождение Фалуна. Георгий II, сын Баграта (царствовал 1072-89, жил до 1125 года), жил в Кутаисе. В Кахет Агсартан сохранил свое владение при условии, что он принял ислам.
 
 
Давид II. Возрождение произошло под руководством Давида II Агмашенебели («Реставратор»), который получил титул короля «Картли и Абхазия» (1089—1125?). Давид привез в Грузию через проход аланов (Дарьял) 40 000 Ḳi̊pčaḳs (половцы) и 5000 рабов, обращенных в христианство. Несмотря на их несерьезность (Brosset, op. Cit., I, 379), эти воинственные элементы позволили Давиду отбросить господство Салджу. Он прекратил выплату хараджа и положил конец сезонным переселениям турков в Грузию. Он дал своей дочери Т’амару брак с Ширваном-Шахом [а.к.] Ахситаном (на грузинском языке, Агсартан) и относился к нему как к его вассалу.
 
 
Захват Тифлиса в 515/1121. По жалобам мусульман Тифлиса, Saldjūḳ Maḥmud b. Мухаммад (511-25 / 1118-31) отправил экспедицию в Грузию, в которой Артукид Наджм аль-Дин Гази, Мазьядид Дубайс b. Шадаша (Дурбез грузинской летописи) и брат Султана Тугриля (лорд Арран и Нахичеван) вместе со своим атбабегом Кюн-тогди, приняли участие. 18 августа 1121 года эта армия вошла в Триале и Мангли, но была уничтожена Давидом и его Ḳi̊pčaḳs, после чего в 515 / 1121-2) Давид штурмовал Тифлис, чтобы город мог стать «навсегда арсеналом и капиталом для его сыновей» "; Brosset, i, 365-7 и дополнения, i, 230, 236-41; ср Ibn al-Athīr, x, 398-9 (= Defrémery, Fragments, 26); Камал-эль-Дин, Тарих Шалаб, в «Рекуйле де-гиш», «Криосады», iii, 628; Yāḳūt, i, 857 (s.v. art. Taflīs). Арабский историк аль-Айны (761—854 / 1360—1451), который использует источники, некоторые из которых более недоступны (Brosset, i, 241), признает, что Тифлис был сожжен и разграблен, но, вопреки другим источникам, которые подчеркивают зверства, совершенные Давидом (Matthew of Edessa in Brosset, Add., i, 230), говорит, что король уважал чувства мусульман больше, чем мусульманские правители. Сообщается также, что Давид обещал ударить монеты с мусульманскими легендами; монеты, однако, царя (ср. Пахомов, Монети и т. д., 77-81) несут образ Девы. Необходимо проявлять большую осторожность в отношениях с мусульманами, потому что, как признает грузинская хроника, борьба между мусульманами и христианами по-прежнему была очень горькой (см. Brosset, i, 380).
 
Бану Дьяфар. Давиду удалось превратить Тифлис в Бану Дьяфар, о котором неизвестно, являются ли они арабскими или чисто грузинскими. В то время как «Грузинская хроника» (i, 367) ставит 400-летний период мусульманского правления в Тифлисе, аль-Айни дает Бану Дьяфар только на 200 лет. Действительно, мы видели, что в ок. 300/912 тир Тифлис уже назывался Ḏja’far [b. 'Alī '(Brosset, i, 275). Его преемник ударил монеты в Тифлисе; dirham s известны из Manṣūr b. Dj’far, датированные 342 и 343 годами (с именем халифа аль-Мухили лала) и Дьяфар б. Манюр, датированный 364, 366 (аль-Ṭā'i' li’lāh). Во времена Баграта IV (1027-72) тир был назван Ḏj’far (его отец «Али унес имущество церкви Свети-Цховели в Мцхете»). Хроника называет его Мухатом Гвердом Джапаром (Мухат Гверд — это место около Мцхеты). За 40 лет до завоевания Тифлиса Давидом город управлялся молодыми членами семьи Бану Ḏja’far, каждый из которых, в свою очередь, владел месяцем (аль-Айни).
 
 
Сильные короли. Царство Димитрия (1125-54) было занято гражданской войной с семьей Орбелиани. Мусульманские правители, современные с ним, были: в Аджхарбайджане, атабэг Ильдеиз или Эльдигз [q.v.] (в грузинском Ильдугусе); в Ани, отпрыски Шаддадидов; в Khilāṭ, Ẓahīr al-Dīn Shāh-i Arman (523-79 / 1128-83); в Erzerum, amīr Saltuḳ b. "Али, которого грузины победили вблизи Ани в 548/1153; ср Ибн аль-Атр, xi, 126, год 548/1157; Münedjdjim-bashi̊, ii, 577; Defrémery, Fragments, 40. Именно Димитрий, воспользовавшись землетрясением в 1139 году в Гандже, унес знаменитые железные ворота этого города и отвез его в монастырь Гелати (см. Fraehn, Mém. Ac. St. Pétersbourg, ser.6, Sc. morales, iii, 531). Положение в Тифлисе описано Ибн аль-Азра, историком Майяфарисина, который посетил Тифлис в 548/1153. Он говорит, что мусульмане находились в привилегированном положении. Каждую пятницу Димитрий приходил в мечеть и сидел на возвышении (дакка) напротив хашиба; ср Амедроз, три арабских рукописи …, в JRAS (1902), 791 (al-Azraḳ, возможно, был источником, используемым аль-Айни).


Под Георгием III (1156-84) мусульманские королевства вокруг Грузии остались прежними, и король проводил энергичные походы против Эрзурума, Ани, Двин, Нахичевана, Ганджи, Бардха и Байланана. Чтобы помочь своему двоюродному брату Ширвана-Шаха Ахситана, сына Тамара, тети Гиорги, король даже отправился в Дарбанд (см. Brosset, i, 383—403 и Add. I, 253-7, 266, Ibn al-Athirr, лет 556, 557, 559, 561, 569).


Царство Тамар (1184—1211 или 1212), «Солнце Картли», является кульминационным моментом в истории Грузии, теперь на пороге ужасных испытаний. Заставив диадочи салджусов принять мир, христианское царство теперь приняло наступление и окружило себя мусульманскими вассалами. Тамар сыграл важную роль в создании империи Комненой Требизонда (Kunik, Osnov. Trapez. Imperii v 1204, Učen, Zap. Akad. Nauk, ii [1853], 705-33). Войска, действовавшие от Эрзурума и Эрзинджана, нанесли поражения ильденизидам Адхарбайджяна. Мешок Ардабиля грузинами (Brosset, i, 469-73) находит подтверждение в Silsilat al-nasab-i ṣafawiyya, Berlin 1843, 43; ср Ханыков, Мел. Asiatiques, i (1852), 580-3. Хроника также упоминает в 1210-12 годах экспедицию по всей северной Персии до Ромгуаро (= Рамджар возле Нишапура!), Но за Табризом этапы этого марша кажутся довольно причудливыми (Brosset, i, 469-73) , Несмотря на блестящий успех генералов Захаре и Иване из семьи Мхаргрдзель (армянин курдского происхождения, см. Brosset, Add., I, 267), грузинские победы не были длительными и всех её завоеваний, Тамар мог сохранить Ḳars (Brosset, i, 467). Дома (Джавахова) растущая сила феодалов требовала внимания королевы. Мусульманские обычаи проникли в Грузию; генералу Иване было присвоено звание Атабага («используется среди султанов», Броссе, 474 года). В царствование Тамара мы находим упоминание о повстанцах, Гозане, сыне Абу-ласана, «амире Тифлиса и Картли» (это отпрыск Бану Дьяфар?).
Царство Тамар (1184—1211 или 1212), «Солнце Картли», является кульминационным моментом в истории Грузии, теперь на пороге ужасных испытаний. Заставив диадочи салджусов принять мир, христианское царство теперь приняло наступление и окружило себя мусульманскими вассалами. Тамар сыграл важную роль в создании империи Комненой Требизонда (Kunik, Osnov. Trapez. Imperii v 1204, Učen, Zap. Akad. Nauk, ii [1853], 705-33). Войска, действовавшие от Эрзурума и Эрзинджана, нанесли поражения ильденизидам Адхарбайджяна. Мешок Ардабиля грузинами (Brosset, i, 469-73) находит подтверждение в Silsilat al-nasab-i ṣafawiyya, Berlin 1843, 43; ср Ханыков, Мел. Asiatiques, i (1852), 580-3. Хроника также упоминает в 1210-12 годах экспедицию по всей северной Персии до Ромгуаро (= Рамджар возле Нишапура!), Но за Табризом этапы этого марша кажутся довольно причудливыми (Brosset, i, 469-73) , Несмотря на блестящий успех генералов Захаре и Иване из семьи Мхаргрдзель (армянин курдского происхождения, см. Brosset, Add., I, 267), грузинские победы не были длительными и всех её завоеваний, Тамар мог сохранить Ḳars (Brosset, i, 467). Дома (Джавахова) растущая сила феодалов требовала внимания королевы. Мусульманские обычаи проникли в Грузию; генералу Иване было присвоено звание Атабага («используется среди султанов», Броссе, 474 года). В царствование Тамара мы находим упоминание о повстанцах, Гозане, сыне Абу-ласана, «амире Тифлиса и Картли» (это отпрыск Бану Дьяфар?).


 
Монголы.
Монголы. Сын Тамара, Гиорги III Лаша («великолепный» на абхазском языке), который правил с 1212 по 23, взимал харадж из Ганджи, Нахичевана, Эрзурума (Карнукалак) и Хила, но в 617/1220 гг. Монгольские войска Субутая и Диве (на грузинском языке: суба и лама или Č'eba) появились в Персии. Грузины были несколько раз побеждены; Хроника (Brosset, i, 493) рассматривает поражение в Бердудже (на Борчале) как поворотный пункт в судьбах грузинских армий, до сих пор непобедимых.
Сын Тамара, Гиорги III Лаша («великолепный» на абхазском языке), который правил с 1212 по 23, взимал харадж из Ганджи, Нахичевана, Эрзурума (Карнукалак) и Хила, но в 617/1220 гг. Монгольские войска Субутая и Диве (на грузинском языке: суба и лама или Č'eba) появились в Персии. Грузины были несколько раз побеждены; Хроника (Brosset, i, 493) рассматривает поражение в Бердудже (на Борчале) как поворотный пункт в судьбах грузинских армий, до сих пор непобедимых.




Строка 94: Строка 61:
Хваразм-шах Джалал-эль-Дин победил грузинов в Гарни в Шабане 622 / августа 1225 года; (Ибн аль-Атрир, xii, 283, Насави, изд. Хуудас, 112; Броссет, Докл., I, 309). Грузинский командующий Шалва (Джувайни, ii, 159: он и его брат) были взяты в плен. Тифлис был оккупирован 9 марта 1226 года, благодаря предательству персов, которые жили в городе. По словам Джувейни, Джалал-эль-Дин пощадил жителей и позволил им уйти в Абхазию, но уничтожил все христианские места отправления культа. Ибн аль-Атир, с другой стороны, говорит, что город был взят штурмом («вай вахр минь гайр и яман»), и все те, кто не принял ислам, были убиты. Насави (122) также подтверждает массовое убийство всех грузин и армян в Тифлисе (см. Brosset, i, 504-7). Визир Шараф аль-Мульк был назначен губернатором города. Когда он уехал в Зимбабве в Ганджу, грузины вернулись в Тифлис и сожгли город, зная, что им невозможно их удержать (Насави, 125). Джалал-эль-Дин, оккупированный в другом месте, не возвращался в Грузию до 625/1228, когда в Миндоре (на грузинской «поле») недалеко от Лоре он разбросал силы главнокомандующего Иване, состоящего из самых разных элементов: грузины, аланы, армяне, жители Сары (= авар Дагистана) Лакз, Шипча, Сван, Абхаз, Дьянит (= Чан-этьи, ср. Лаз), мужчины из Сирии и Малой Азии (см. Djuwaynī, ii, 170). В «Грузинской хронике» (Brosset, i, 510) говорится, что после победы в Болнисе (= Mindor?) Джалал-эль-Дин совершил новые зверства в Тифлисе.
Хваразм-шах Джалал-эль-Дин победил грузинов в Гарни в Шабане 622 / августа 1225 года; (Ибн аль-Атрир, xii, 283, Насави, изд. Хуудас, 112; Броссет, Докл., I, 309). Грузинский командующий Шалва (Джувайни, ii, 159: он и его брат) были взяты в плен. Тифлис был оккупирован 9 марта 1226 года, благодаря предательству персов, которые жили в городе. По словам Джувейни, Джалал-эль-Дин пощадил жителей и позволил им уйти в Абхазию, но уничтожил все христианские места отправления культа. Ибн аль-Атир, с другой стороны, говорит, что город был взят штурмом («вай вахр минь гайр и яман»), и все те, кто не принял ислам, были убиты. Насави (122) также подтверждает массовое убийство всех грузин и армян в Тифлисе (см. Brosset, i, 504-7). Визир Шараф аль-Мульк был назначен губернатором города. Когда он уехал в Зимбабве в Ганджу, грузины вернулись в Тифлис и сожгли город, зная, что им невозможно их удержать (Насави, 125). Джалал-эль-Дин, оккупированный в другом месте, не возвращался в Грузию до 625/1228, когда в Миндоре (на грузинской «поле») недалеко от Лоре он разбросал силы главнокомандующего Иване, состоящего из самых разных элементов: грузины, аланы, армяне, жители Сары (= авар Дагистана) Лакз, Шипча, Сван, Абхаз, Дьянит (= Чан-этьи, ср. Лаз), мужчины из Сирии и Малой Азии (см. Djuwaynī, ii, 170). В «Грузинской хронике» (Brosset, i, 510) говорится, что после победы в Болнисе (= Mindor?) Джалал-эль-Дин совершил новые зверства в Тифлисе.


Второе пришествие монголов.
Джалал-эль-Дин исчез со сцены в Шавале 628 / августе 1231 года), но остатки хаварамцев нарушили восточную часть Грузии и закрыли феодалов в своих замках. Тем не менее, Тифлис все ещё владел Русуданом, когда монголы Джурмагана вошли в Грузию через Гянджу. Это имело место в 1236 году (Brosset, i, 333, согласно d’Ohsson, iii, 75: около 632/1235). Русудан покинул Тифлис в Кутаисе, и губернатор Тифлиса сожгли город (Броссе, 514: «таким образом был разрушен город Тифлис»).


Второе пришествие монголов. Джалал-эль-Дин исчез со сцены в Шавале 628 / августе 1231 года), но остатки хаварамцев нарушили восточную часть Грузии и закрыли феодалов в своих замках. Тем не менее, Тифлис все ещё владел Русуданом, когда монголы Джурмагана вошли в Грузию через Гянджу. Это имело место в 1236 году (Brosset, i, 333, согласно d’Ohsson, iii, 75: около 632/1235). Русудан покинул Тифлис в Кутаисе, и губернатор Тифлиса сожгли город (Броссе, 514: «таким образом был разрушен город Тифлис»).


Неины, о которых Хроника всегда упоминает четыре (Čarmaghan, Čaghtar, Loser и Bičuy), заняли страну и восстановили Тифлис. Власть Русудана была ограничена долиной Риона.


Неины, о которых Хроника всегда упоминает четыре (Čarmaghan, Čaghtar, Loser и Bičuy), заняли страну и восстановили Тифлис. Власть Русудана была ограничена долиной Риона.


Монголы расстались с политической организацией страны: грузины были втянуты в монгольское служение (экспедиции против салджузов Рум, Гийат аль-Дин против Исмаилов Аламута, против Багдада и т. Д.). Страна была разделена на шесть туманов, а грузинские феодалы (mt’awar), чьи феоды претерпевали изменения, были разделены между no’ins. Люди, которые должны были обратить внимание, должны были отправиться в Бату-Хан, а затем в Великий Кхан в Монголии, где их держали годами. Таким образом, наследник престола, Давид (названный в монгольском Нарине «великолепным»), был удален из страны. Некоторый Эгаршлан пытался объединить страну против монголов («ему не хватало имени царя», Броссе, 542), но монголы настроили против него Давида, сына Георгия Лаши, который был увенчан Мцхета. Он также должен был отправиться в Бату и в Лараорум. «Два давида» упоминаются среди этих присутствующих в Гурултайе Гюйюк-Хана в 643/1245 (см. Djuwavnī. I, 205, 212, Rashīd al-Dīn, ed. Blochet, 242). Вернувшись в Грузию после присоединения Мёнке (1248-59), они вместе правили вместе.
Монголы расстались с политической организацией страны: грузины были втянуты в монгольское служение (экспедиции против салджузов Рум, Гийат аль-Дин против Исмаилов Аламута, против Багдада и т. Д.). Страна была разделена на шесть туманов, а грузинские феодалы (mt’awar), чьи феоды претерпевали изменения, были разделены между no’ins. Люди, которые должны были обратить внимание, должны были отправиться в Бату-Хан, а затем в Великий Кхан в Монголии, где их держали годами. Таким образом, наследник престола, Давид (названный в монгольском Нарине «великолепным»), был удален из страны. Некоторый Эгаршлан пытался объединить страну против монголов («ему не хватало имени царя», Броссе, 542), но монголы настроили против него Давида, сына Георгия Лаши, который был увенчан Мцхета. Он также должен был отправиться в Бату и в Лараорум. «Два давида» упоминаются среди этих присутствующих в Гурултайе Гюйюк-Хана в 643/1245 (см. Djuwavnī. I, 205, 212, Rashīd al-Dīn, ed. Blochet, 242). Вернувшись в Грузию после присоединения Мёнке (1248-59), они вместе правили вместе.


Поскольку Хюлегю не любил Давида Нарина, последний бежал в Абхазию. «Таким образом, наша страна стала двумя княжествами», — говорит Хроника (Brosset, i, 546). Восточная Грузия владела двумя сюзеренами: с одной стороны, Бату-хан, владыка страны к северу от Кавказа, хотел расширить свою власть над Грузией; с другой стороны, Ил-Ханы Персии заявили о своих правах на неё. Давид, сын Лаши, взволнованный излияниями Хыджа Азиза, сборщика монгольских налогов (Рашид аль-Дин, изд. Кватремер, 395, называет его «одним из губернаторов Грузии»), бежал к своему кузене. Ниин Ойрат Аргун оккупировал Тифлис. Примирение произошло только тогда, когда сын Лаши воевал рядом с Хюлегю против войск Берка, преемника Батыя, вторгшегося в Ширван в 2162 году (d’Ohsson, iii, 182). В царствование Абаджи или Абаны Берк вернулся в Закавказье и достиг Тифлиса, где многие христиане были убиты (в 1266 году, см. Там же, 418).
Поскольку Хюлегю не любил Давида Нарина, последний бежал в Абхазию. «Таким образом, наша страна стала двумя княжествами», — говорит Хроника (Brosset, i, 546). Восточная Грузия владела двумя сюзеренами: с одной стороны, Бату-хан, владыка страны к северу от Кавказа, хотел расширить свою власть над Грузией; с другой стороны, Ил-Ханы Персии заявили о своих правах на неё. Давид, сын Лаши, взволнованный излияниями Хыджа Азиза, сборщика монгольских налогов (Рашид аль-Дин, изд. Кватремер, 395, называет его «одним из губернаторов Грузии»), бежал к своему кузене. Ниин Ойрат Аргун оккупировал Тифлис. Примирение произошло только тогда, когда сын Лаши воевал рядом с Хюлегю против войск Берка, преемника Батыя, вторгшегося в Ширван в 2162 году (d’Ohsson, iii, 182). В царствование Абаджи или Абаны Берк вернулся в Закавказье и достиг Тифлиса, где многие христиане были убиты (в 1266 году, см. Там же, 418).


Преемником Давида, сына Лаши, был его сын Димитрий II (1273-89), который принимал участие в многочисленных походах Абаджи и Азмада, но в царствование Аргуна его сокровища были конфискованы, и он сам обезглавлен после того, орду. Грузины называют его Т’ав-Дадебули, «тот, кто отдал свою голову в жертву».
Преемником Давида, сына Лаши, был его сын Димитрий II (1273-89), который принимал участие в многочисленных походах Абаджи и Азмада, но в царствование Аргуна его сокровища были конфискованы, и он сам обезглавлен после того, орду. Грузины называют его Т’ав-Дадебули, «тот, кто отдал свою голову в жертву».


Несколько других королей были выдвинуты и свергнуты монголами. Напрасно Давид VI (1292—1310) пытался вести переговоры с ханом в доме Бату (Отахха = Тохтогу); он должен был послать в Газан посольство, состоящее из православного католикоса и шафии Тифлиса (см. Brosset, i, 615, эта последняя деталь свидетельствует о возрождении ислама в результате присоединения Газана!). Грузины продолжали принимать участие во всех походах монголов, которые, однако, не спасли их ни от гонений (см. Деятельность мусульманского нон-навруса в царствование Газана: Броссе, я, 617), ни от попыток их преобразования (например, после Гиланской экспедиции 1307 года).
Несколько других королей были выдвинуты и свергнуты монголами. Напрасно Давид VI (1292—1310) пытался вести переговоры с ханом в доме Бату (Отахха = Тохтогу); он должен был послать в Газан посольство, состоящее из православного католикоса и шафии Тифлиса (см. Brosset, i, 615, эта последняя деталь свидетельствует о возрождении ислама в результате присоединения Газана!). Грузины продолжали принимать участие во всех походах монголов, которые, однако, не спасли их ни от гонений (см. Деятельность мусульманского нон-навруса в царствование Газана: Броссе, я, 617), ни от попыток их преобразования (например, после Гиланской экспедиции 1307 года).


Гиоргий В. После смерти Олдджейту (717/1317) Георгий V (Brtsḳinwale, Splendid ") был помещен на трон (1316-46) под патронатом амира Чобана. Гиорги воспользовался бедами последних лет династии Ил-Ханов, чтобы выгнать монголов. Он уничтожил повстанцев, отправился со своей армией в Имерети и объединил под своим владением не только грузинские земли до Спер (теперь Испир), но и все земли от «Никофии (в 15 милях от Сухума на Чёрном море) до Дарбада» ,
Гиоргий В.
После смерти Олдджейту (717/1317) Георгий V (Brtsḳinwale, Splendid ") был помещен на трон (1316-46) под патронатом амира Чобана. Гиорги воспользовался бедами последних лет династии Ил-Ханов, чтобы выгнать монголов. Он уничтожил повстанцев, отправился со своей армией в Имерети и объединил под своим владением не только грузинские земли до Спер (теперь Испир), но и все земли от «Никофии (в 15 милях от Сухума на Чёрном море) до Дарбада» ,
 
ТИМУР.
Именно во время долгого правления Баграта V (1360-95) Тимур появился. Официальный историк его царствования представляет свою кампанию в Грузии как джихад. Тимур отправился из Ḳарса зимой 788/1386 года (Ẓafar-nāma, i, 401). Баграт заперся в цитадели Тифлиса. Город был захвачен, и король и королева взяли пленных. В «Хронике» и «Томаса Мецепопа» («Нева», «Exposé», 37) упоминается отступничество короля, но представляют его как умную уловку, которая позволила ему уничтожить 12 000 солдат Тимура и вернуть свои земли. Его сын Гиорги преуспел в нём в 1395 году. Лафар-нама, i, 705, 720, не дает этих подробностей. В 796/1394 году он упоминает о высылке четырёх генералов в район Ахалцихе (Ахишха [q.v.]), чтобы применить закон газе. Тимур, в конце концов, наказал грузинов по имени Шара-Ḳalḳanli̊ḳ («с черными баклерами» = грузинские альпинисты, Пшоу и Кьюсурс) и вернулся через Тифлис в Шакки [q.v.].


ТИМУР. Именно во время долгого правления Баграта V (1360-95) Тимур появился. Официальный историк его царствования представляет свою кампанию в Грузии как джихад. Тимур отправился из Ḳарса зимой 788/1386 года (Ẓafar-nāma, i, 401). Баграт заперся в цитадели Тифлиса. Город был захвачен, и король и королева взяли пленных. В «Хронике» и «Томаса Мецепопа» («Нева», «Exposé», 37) упоминается отступничество короля, но представляют его как умную уловку, которая позволила ему уничтожить 12 000 солдат Тимура и вернуть свои земли. Его сын Гиорги преуспел в нём в 1395 году. Лафар-нама, i, 705, 720, не дает этих подробностей. В 796/1394 году он упоминает о высылке четырёх генералов в район Ахалцихе (Ахишха [q.v.]), чтобы применить закон газе. Тимур, в конце концов, наказал грузинов по имени Шара-Ḳalḳanli̊ḳ («с черными баклерами» = грузинские альпинисты, Пшоу и Кьюсурс) и вернулся через Тифлис в Шакки [q.v.].


В 798/1395 году грузины соединились с Сиди-Али из Шакки. нанесли поражение войскам Тимурид Мирана-Шаха, осаждавшим Алинджа (близ Нахичевана), и доставил Суллан-лахир Джалаир, который был заперт в нём (там же, ii, 203). Это событие вызвало свою реакцию зимой 802/1399, когда Тимур принял Шакки и безжалостно разорил лесистое дефиле Химши (?), Вероятно, в северной части Кахети, где семья Химши держала фрот в Марели, к востоку от Тионети (Броссет, ii / 2, 464). Весной 802/1400 Тимур двинулся на Тифлис и потребовал, чтобы король Георгий (Гургин) передал Сулхан-лахир. Получив уклончивый ответ, Тимур полностью убрал страну (там же, ii, 214). Тифлис получил хурсанский гарнизон, но Гиорги снова ушел в горы. После добровольного подчинения грузинского князя по имени Ḏāānī-Beg и захвата крепости Зарит (?) Войска Тимура отправились в погоню за Гиорги и отложили Сванетию. Гиорги отправился в Абхазию и отправил Ṭāhir обратно в Малую Азию. Через посредника мусульманина по имени Исмаил (Броссет, я, 668) он предложил Тимуру заплатить харадж. Тимур принял предложение. Затем земля грузинского Иване (атабаг Самцхе) была преобразована в ислам, а земля Шара-Ḳalḳanli̊ḳ была разграблена. После отдыха в течение двух месяцев в летних кварталах Мин-гёля («1000 озёр») возле Ḳars, он отправил войска против грузинов, которые сосредоточились в Фарасгирде (Пьянаскерт, на верхнем Чоруше); там же, ii, 250.
В 798/1395 году грузины соединились с Сиди-Али из Шакки. нанесли поражение войскам Тимурид Мирана-Шаха, осаждавшим Алинджа (близ Нахичевана), и доставил Суллан-лахир Джалаир, который был заперт в нём (там же, ii, 203). Это событие вызвало свою реакцию зимой 802/1399, когда Тимур принял Шакки и безжалостно разорил лесистое дефиле Химши (?), Вероятно, в северной части Кахети, где семья Химши держала фрот в Марели, к востоку от Тионети (Броссет, ii / 2, 464). Весной 802/1400 Тимур двинулся на Тифлис и потребовал, чтобы король Георгий (Гургин) передал Сулхан-лахир. Получив уклончивый ответ, Тимур полностью убрал страну (там же, ii, 214). Тифлис получил хурсанский гарнизон, но Гиорги снова ушел в горы. После добровольного подчинения грузинского князя по имени Ḏāānī-Beg и захвата крепости Зарит (?) Войска Тимура отправились в погоню за Гиорги и отложили Сванетию. Гиорги отправился в Абхазию и отправил Ṭāhir обратно в Малую Азию. Через посредника мусульманина по имени Исмаил (Броссет, я, 668) он предложил Тимуру заплатить харадж. Тимур принял предложение. Затем земля грузинского Иване (атабаг Самцхе) была преобразована в ислам, а земля Шара-Ḳalḳanli̊ḳ была разграблена. После отдыха в течение двух месяцев в летних кварталах Мин-гёля («1000 озёр») возле Ḳars, он отправил войска против грузинов, которые сосредоточились в Фарасгирде (Пьянаскерт, на верхнем Чоруше); там же, ii, 250.
Строка 122: Строка 96:
Тимур прошел через Тифлис, уничтожил все монастыри и церкви и отправился в Байлазан (зима 806 / 1403-4). Вся страна из Байланана в Требизонд была дана как уступка князю Халилу Мирза (ii, 545).
Тимур прошел через Тифлис, уничтожил все монастыри и церкви и отправился в Байлазан (зима 806 / 1403-4). Вся страна из Байланана в Требизонд была дана как уступка князю Халилу Мирза (ii, 545).


Пост-Тимуридский период. Общее расстройство, после хаоса, вызванного Тимуром, отражено в части Хроники, в которой дается краткий отчет о царствованиях. Мусульманские источники (Maṭla al-sa’dayn, в заметках и дополнениях, xiv, 235 и Mīrkhwānd, ср. Defrémery, Fragments, 245) упоминают экспедицию шейха Ибрахима из Ширвана, друга династии Джалайридов против Шара-Ḳoyunlu Шара Юсуф, в котором Кустандиль, король Гурджистана принимал участие. Союзные войска были побеждены к северу от Аракса, а Шара Юсуф своими руками убил Кустандиля. Это произошло в 815 / 1412-13. Кроме того, были убиты 300 aznā'ūrs (грузинские дворяне, с армянской «расой»). Вахушт (Brosset, i, 689) упоминает Константина как короля и убивает его в 1414 году. В 1413 году (1416?) По приглашению персов (= мусульман) Ахалцихе Шара Юсуф вторгся в этот регион и заложил страну в отходы (Томас из Мецопа, ср. Нева, изд., 96, Броссет, Апп., I, 399). Хроника признается, что вплоть до присоединения Александра (1413-43) «никакой утешитель не возник извне». Король постепенно вытеснил захватчиков, восстановил собор Свети Цховели (в Мцхета) и отремонтировал крепости. Грузинские посланники, которые приветствовали Шахруха в 823/1420 году в Шара-баг (см. MīrKhwānd, в Defrémery, op. Cit., 251), должны были быть отправлены Александром, а когда в 841/1437 году Шах-Рух прибыл в Сомхетию (см. выше), Александр послал ему богатые подарки, после чего сын Тимура покинул Грузию. В 1444/848 г. Шара-Ḳoyunlu Ḏjihān-shāh совершил набег на Ахалцихе (см. Brosset, i, 683, согласно Томасу Мецепоп-Ḏjihān-shāh взял Тифлис в 1440 году, ср. Nève, 149).
Пост-Тимуридский период.
Общее расстройство, после хаоса, вызванного Тимуром, отражено в части Хроники, в которой дается краткий отчет о царствованиях. Мусульманские источники (Maṭla al-sa’dayn, в заметках и дополнениях, xiv, 235 и Mīrkhwānd, ср. Defrémery, Fragments, 245) упоминают экспедицию шейха Ибрахима из Ширвана, друга династии Джалайридов против Шара-Ḳoyunlu Шара Юсуф, в котором Кустандиль, король Гурджистана принимал участие. Союзные войска были побеждены к северу от Аракса, а Шара Юсуф своими руками убил Кустандиля. Это произошло в 815 / 1412-13. Кроме того, были убиты 300 aznā'ūrs (грузинские дворяне, с армянской «расой»). Вахушт (Brosset, i, 689) упоминает Константина как короля и убивает его в 1414 году. В 1413 году (1416?) По приглашению персов (= мусульман) Ахалцихе Шара Юсуф вторгся в этот регион и заложил страну в отходы (Томас из Мецопа, ср. Нева, изд., 96, Броссет, Апп., I, 399). Хроника признается, что вплоть до присоединения Александра (1413-43) «никакой утешитель не возник извне». Король постепенно вытеснил захватчиков, восстановил собор Свети Цховели (в Мцхета) и отремонтировал крепости. Грузинские посланники, которые приветствовали Шахруха в 823/1420 году в Шара-баг (см. MīrKhwānd, в Defrémery, op. Cit., 251), должны были быть отправлены Александром, а когда в 841/1437 году Шах-Рух прибыл в Сомхетию (см. выше), Александр послал ему богатые подарки, после чего сын Тимура покинул Грузию. В 1444/848 г. Шара-Ḳoyunlu Ḏjihān-shāh совершил набег на Ахалцихе (см. Brosset, i, 683, согласно Томасу Мецепоп-Ḏjihān-shāh взял Тифлис в 1440 году, ср. Nève, 149).


Разделение Грузии.
В этот период грузинская традиция становится чрезвычайно трудной для распутывания (Brosset, i, 679-89). История Вахушта, которая продолжает и исправляет «Хронику» и лучше согласуется с утверждениями мусульманских историков, начинается с царствования Константина III (1469—1505), в течение которого Грузия была разделена на три основных царства (Броссет, II / 1 , 11-18, 147, 208, 249): Картли, столица Тифлиса; Имерети, с капиталом Кутаис; и Кахети. с капиталом в Греми (Персидский Гирм), а затем в Телаве. Кроме того, атабаг Самцхе (со столицей Ахал-цихей) восстал и основал независимое княжество Сантабаго (состоящее из Самцхе, на верхнем курсе Кура и Кларджития на Чоруше), князья которого из Манучара III = Ṣafar-pasha (1625) стали мусульманами (Brosset, ii, 228). Ряд местных князей также стал независимым от Имерети (Гуриэль Гурия, Дадиан Мингрелии и Геловани из Сванов, ср. Абхаз). В Картли также царствование Константина III было встревожено вторжением в Баграт II из Имерети.


Разделение Грузии. В этот период грузинская традиция становится чрезвычайно трудной для распутывания (Brosset, i, 679-89). История Вахушта, которая продолжает и исправляет «Хронику» и лучше согласуется с утверждениями мусульманских историков, начинается с царствования Константина III (1469—1505), в течение которого Грузия была разделена на три основных царства (Броссет, II / 1 , 11-18, 147, 208, 249): Картли, столица Тифлиса; Имерети, с капиталом Кутаис; и Кахети. с капиталом в Греми (Персидский Гирм), а затем в Телаве. Кроме того, атабаг Самцхе (со столицей Ахал-цихей) восстал и основал независимое княжество Сантабаго (состоящее из Самцхе, на верхнем курсе Кура и Кларджития на Чоруше), князья которого из Манучара III = Ṣafar-pasha (1625) стали мусульманами (Brosset, ii, 228). Ряд местных князей также стал независимым от Имерети (Гуриэль Гурия, Дадиан Мингрелии и Геловани из Сванов, ср. Абхаз). В Картли также царствование Константина III было встревожено вторжением в Баграт II из Имерети.
Aḳ-Ḳoyunlu.
В этот период Узун Ḥасан выходит на сцену. По словам Мюнеддид-баши, iii, 160, он впервые отправился в Грузию в 871/1466 году, когда он освободил мусульманских заключенных и взял крепость Чемаяр (?). Гражданские осложнения помешали ему взять Ахал-цишу, но он вернулся к атаке в 877/1472 году. Король Бакзати (читай: Баграт II из Имерети) был свергнут (ḳahr) и 30 000 заключенных, вывезенных из Грузии. Согласно версии Вахушта, Тифлис был передан Константину Узун ¶ Ḥasan, очевидно, чтобы не допустить его Баграта. Узун Ḥасан покинул гарнизон в Тифлисе, но доверил его правительству Константину (см. Brosset, ii, 13, 25). Однако Тарих-и-Амини называет губернатора (ийалата), оставленного Узуном Ḥasan, Ṣūfī Khalīl Beg, который оставался там до смерти Узуна Ḥasan в 882/1478, когда грузины вновь оккупировали город.


Aḳ-Ḳoyunlu. В этот период Узун Ḥасан выходит на сцену. По словам Мюнеддид-баши, iii, 160, он впервые отправился в Грузию в 871/1466 году, когда он освободил мусульманских заключенных и взял крепость Чемаяр (?). Гражданские осложнения помешали ему взять Ахал-цишу, но он вернулся к атаке в 877/1472 году. Король Бакзати (читай: Баграт II из Имерети) был свергнут (ḳahr) и 30 000 заключенных, вывезенных из Грузии. Согласно версии Вахушта, Тифлис был передан Константину Узун ¶ Ḥasan, очевидно, чтобы не допустить его Баграта. Узун Ḥасан покинул гарнизон в Тифлисе, но доверил его правительству Константину (см. Brosset, ii, 13, 25). Однако Тарих-и-Амини называет губернатора (ийалата), оставленного Узуном Ḥasan, Ṣūfī Khalīl Beg, который оставался там до смерти Узуна Ḥasan в 882/1478, когда грузины вновь оккупировали город.


Сулхан Яуш Аш-Лоюнлу вторгся в Самцхе осенью 891/1486 года, чтобы наказать Атабэга Ḳvarḳvare. В следующем году Яуш отправил Хуфи Халила Бега на завоевание Грузии. Строительство фортов Агджа-Шаля и Каозани было начато туркменцами в нижнем течении Дебеды (Борчала) на том месте, которое управляет подступами к Грузии с юга (см. Географию Вахушта). Кустандиль (Константин III) ушел из Тифлиса, Шуфи Халил начал осаду с помощью подкреплений, которые прибыли зимой; он взял прежде всего крепость Куджир (Коджори, к югу от Тифлиса). В боях вокруг Тифлиса мусульмане сильно пострадали, но, наконец, Вали ага ашхиччи-агаси взял город (3 Раби I 894/4 февраля 1489 года) (см. Неопубликованную историю правления Яюба, Тарих-и Амини, М. Библ. Nat. Paris, 101, fol., 101a-5a и 155a-9a). Хроника (Brosset, ii, 326-7), которая подтверждает многие детали, отрицает, однако, что Тифлис был взят и добавляет, что люди феодала Сабаратиано (называемого Баратили мусульманами) на Алгете нанесли поражение на туркменах.
Сулхан Яуш Аш-Лоюнлу вторгся в Самцхе осенью 891/1486 года, чтобы наказать Атабэга Ḳvarḳvare. В следующем году Яуш отправил Хуфи Халила Бега на завоевание Грузии. Строительство фортов Агджа-Шаля и Каозани было начато туркменцами в нижнем течении Дебеды (Борчала) на том месте, которое управляет подступами к Грузии с юга (см. Географию Вахушта). Кустандиль (Константин III) ушел из Тифлиса, Шуфи Халил начал осаду с помощью подкреплений, которые прибыли зимой; он взял прежде всего крепость Куджир (Коджори, к югу от Тифлиса). В боях вокруг Тифлиса мусульмане сильно пострадали, но, наконец, Вали ага ашхиччи-агаси взял город (3 Раби I 894/4 февраля 1489 года) (см. Неопубликованную историю правления Яюба, Тарих-и Амини, М. Библ. Nat. Paris, 101, fol., 101a-5a и 155a-9a). Хроника (Brosset, ii, 326-7), которая подтверждает многие детали, отрицает, однако, что Тифлис был взят и добавляет, что люди феодала Сабаратиано (называемого Баратили мусульманами) на Алгете нанесли поражение на туркменах.


Сафавиды.
В 907/1501 году отряд сил Исмаила под командованием Хадима-Бега вторгся в Грузию (Шахиншах-нама, процитированный Дорном). Вторжение Дива Сул’ана в 926/1520 г. было остановлено посольством Рамаза, сына Давида VIII, Исмаилу I (см. Ḥabīb al-siyar, Bombay, iii, djuz' 4, 92). В 929 / 1522-3 основатель династии Хафавидов захватил Агджа-Шал’а и, сделав определённые обещания, получил капитуляцию цитадели Тифлиса; он осквернил церкви и построил мечеть «на углу моста»; ср Vakhusht. в Броссете, ii / 1, 23 (мечеть все ещё стоит на правом берегу).


Лафавиды. В 907/1501 году отряд сил Исмаила под командованием Хадима-Бега вторгся в Грузию (Шахиншах-нама, процитированный Дорном). Вторжение Дива Сул’ана в 926/1520 г. было остановлено посольством Рамаза, сына Давида VIII, Исмаилу I (см. Ḥabīb al-siyar, Bombay, iii, djuz' 4, 92). В 929 / 1522-3 основатель династии Хафавидов захватил Агджа-Шал’а и, сделав определённые обещания, получил капитуляцию цитадели Тифлиса; он осквернил церкви и построил мечеть «на углу моста»; ср Vakhusht. в Броссете, ii / 1, 23 (мечеть все ещё стоит на правом берегу).


Искандар Мунши упоминает четыре экспедиции в крупном масштабе, отправленные Шахом Шахмасом против Грузии. В 947/1540 году Шахмаш захватил Тифлис, губернатор которого (для Луарсаба I) подчинился персам и стал мусульманином. Затем была взята крепость Барти («Биртвис») («Алам-ара», Тегеран 1314, 63). Второй раз был в 193/1546 году, когда грузинские князья пришли воздать должное Шахмашу в Шурагеле (около Гюмри = Александрополь = Ленинакан). Третья экспедиция в 958/1551 была отправлена ​​из Шакки по призыву атабега Кей Хусрава, сына Журюры (Ḳwarḳware), который жаловался на раны, нанесенные ему Луарсабом (Искандар Мунши пишет Lawārṣāb, но имя иранское: Luhrāsp; ​​cf Мир’ат аль-buldān).
Искандар Мунши упоминает четыре экспедиции в крупном масштабе, отправленные Шахом Шахмасом против Грузии. В 947/1540 году Шахмаш захватил Тифлис, губернатор которого (для Луарсаба I) подчинился персам и стал мусульманином. Затем была взята крепость Барти («Биртвис») («Алам-ара», Тегеран 1314, 63). Второй раз был в 193/1546 году, когда грузинские князья пришли воздать должное Шахмашу в Шурагеле (около Гюмри = Александрополь = Ленинакан). Третья экспедиция в 958/1551 была отправлена ​​из Шакки по призыву атабега Кей Хусрава, сына Журюры (Ḳwarḳware), который жаловался на раны, нанесенные ему Луарсабом (Искандар Мунши пишет Lawārṣāb, но имя иранское: Luhrāsp; ​​cf Мир’ат аль-buldān).


Согласно Искандару Мунши, «Алам-ара», 65 годами, Турко-Персидским миром 961/1553, территории Маш (Месхи = Самцхе), Картиля (Картли) и Кахита были переданы Шаху Шамшапу, а Сулхан Сулайман получил эти («с раскрытой головой», прозвище короля Имерети), Дадияна и Гуриана (Гурия) до Требизонда и Траблуса (Тир-боли). Однако Луарсаб I продолжал беспокоиться о Тифлисе. Это спровоцировало четвертую экспедицию. Барат-или (Сабарат’ано), Гори и Атени были заняты, и сам король сражался. Вахашт представляет четыре экспедиции до 1536, 1548, 1553 и 1558 соответственно. Броссет, ii / 1, 452, считает, что это очень вероятно, поскольку они очень хорошо совпадают с видимостью турко-персидской войны.
Согласно Искандару Мунши, «Алам-ара», 65 годами, Турко-Персидским миром 961/1553, территории Маш (Месхи = Самцхе), Картиля (Картли) и Кахита были переданы Шаху Шамшапу, а Сулхан Сулайман получил эти («с раскрытой головой», прозвище короля Имерети), Дадияна и Гуриана (Гурия) до Требизонда и Траблуса (Тир-боли). Однако Луарсаб I продолжал беспокоиться о Тифлисе. Это спровоцировало четвертую экспедицию. Барат-или (Сабарат’ано), Гори и Атени были заняты, и сам король сражался. Вахашт представляет четыре экспедиции до 1536, 1548, 1553 и 1558 соответственно. Броссет, ii / 1, 452, считает, что это очень вероятно, поскольку они очень хорошо совпадают с видимостью турко-персидской войны.
Строка 141: Строка 120:
Царь Свимон I, сын неукротимого Луарсаба, пережил смятение (1558—1600 гг.). Он был побежден персами и заменен этим братом Давидом (Dāwūd Khān), который купил трон по цене отступничества. Свимон был заключен в тюрьму в Аламуте, откуда он был освобожден Исмаилом II (984 / 1576-7), чтобы проверить деятельность османов.
Царь Свимон I, сын неукротимого Луарсаба, пережил смятение (1558—1600 гг.). Он был побежден персами и заменен этим братом Давидом (Dāwūd Khān), который купил трон по цене отступничества. Свимон был заключен в тюрьму в Аламуте, откуда он был освобожден Исмаилом II (984 / 1576-7), чтобы проверить деятельность османов.


Османское господство 986—1011 / 1578—1603. В 986/1578 году, во время правления слабой Шаха Худабанды, османы под Мухафа Лала-паши проникли в Грузию через Самцхе, а в августе захватили Тифлис, из которого Давуд-хан бежал. Турки поставили в Тифлисе гарнизон из 200 человек с 100 орудиями. Мухаммаду, сыну Ферхада-Паши, был дан санджай (пашали?) Тифлиса (фон Хаммер, ГОР 2. ii, 483). Две церкви были превращены в мечеть. В октябре Гори получил турецкий гарнизон и получил в качестве сандзя «Свимона». Когда Мухафа-паша вернулся в Эрзурум, Имам Жули-хан, сын Шамхала, убитого Оздемиром-Пашей, и Свимон осадил Тифлиса. Поставки были доставлены в гарнизон Ḥasan Pasha (там же, 489), но борьба вокруг города продолжалась. В 1580 году новый сервакщик Синан-паша прибыл в Тифлис и назначен Беглербегом, сыном Луарсаба, который принял ислам под именем Юсуф (?). Суимон сделал авансы туркам, которые не были приняты. В Раджабе 990 / Август 1582 Мухаммад Бей покинул Эрзерум, чтобы принести припасы в Тифлис, но потерпел поражение в Гори персами и грузинами. Ферхад-паша поставил себя во главе новой экспедиции (Dhu l-Ḳa’da 990 / December 1582), предназначенной для укрепления городов, принадлежащих османам. В 992/1584 Ришван-паша уехал в Тифлис. Dāwūd Khān на дальнейших размышлениях перешел к туркам. Свимон напал на Риввана, но безуспешно. Яничары Ферхада Паши восстали против Ахал-Калаки, что вынудило его уйти в отставку. После кампании 993/1585 против Тебриза [q.v.] Оттоманцы получили от Персии уступку Аджарбайджана и Закавказья, включая Грузию (договор 25 Ḏjumādā I 999/21 марта 1590 года); ср Хроника Псалтирь Мешки (1559-87) в Такаишвили, op. cit.) 183—214; фон Хаммер, ii, 481-97 (Броссет дал аннотированный перевод, ii / 1, 411-19). Основным источником, используемым фон Хаммером, является Нуреттама «Али» (15 января-1578 г. — 1580 г.). По другим турецким источникам, ср. Babinger, GOW, 117, 181. Вскоре после присоединения Мухаммеда III (1003/1595), Свимон был взят в схватке и отправлен в Стамбул, где он умер в 1600 году. Османское господство, более или менее спокойное, продолжалось с 999 / 1591 до 15 Djumādā I 1012/21 октября 1603 года, когда Тифлис был отнят Шахом Аббасом I. Турко-персидский договор 1021/1612 восстановил ситуацию, как это было при Сульнане Селиме (918-26 / 1512-20).
Османское господство 986—1011 / 1578—1603.
В 986/1578 году, во время правления слабой Шаха Худабанды, османы под Мухафа Лала-паши проникли в Грузию через Самцхе, а в августе захватили Тифлис, из которого Давуд-хан бежал. Турки поставили в Тифлисе гарнизон из 200 человек с 100 орудиями. Мухаммаду, сыну Ферхада-Паши, был дан санджай (пашали?) Тифлиса (фон Хаммер, ГОР 2. ii, 483). Две церкви были превращены в мечеть. В октябре Гори получил турецкий гарнизон и получил в качестве сандзя «Свимона». Когда Мухафа-паша вернулся в Эрзурум, Имам Жули-хан, сын Шамхала, убитого Оздемиром-Пашей, и Свимон осадил Тифлиса. Поставки были доставлены в гарнизон Ḥasan Pasha (там же, 489), но борьба вокруг города продолжалась. В 1580 году новый сервакщик Синан-паша прибыл в Тифлис и назначен Беглербегом, сыном Луарсаба, который принял ислам под именем Юсуф (?). Суимон сделал авансы туркам, которые не были приняты. В Раджабе 990 / Август 1582 Мухаммад Бей покинул Эрзерум, чтобы принести припасы в Тифлис, но потерпел поражение в Гори персами и грузинами. Ферхад-паша поставил себя во главе новой экспедиции (Dhu l-Ḳa’da 990 / December 1582), предназначенной для укрепления городов, принадлежащих османам. В 992/1584 Ришван-паша уехал в Тифлис. Dāwūd Khān на дальнейших размышлениях перешел к туркам. Свимон напал на Риввана, но безуспешно. Яничары Ферхада Паши восстали против Ахал-Калаки, что вынудило его уйти в отставку. После кампании 993/1585 против Тебриза [q.v.] Оттоманцы получили от Персии уступку Аджарбайджана и Закавказья, включая Грузию (договор 25 Ḏjumādā I 999/21 марта 1590 года); ср Хроника Псалтирь Мешки (1559-87) в Такаишвили, op. cit.) 183—214; фон Хаммер, ii, 481-97 (Броссет дал аннотированный перевод, ii / 1, 411-19). Основным источником, используемым фон Хаммером, является Нуреттама «Али» (15 января-1578 г. — 1580 г.). По другим турецким источникам, ср. Babinger, GOW, 117, 181. Вскоре после присоединения Мухаммеда III (1003/1595), Свимон был взят в схватке и отправлен в Стамбул, где он умер в 1600 году. Османское господство, более или менее спокойное, продолжалось с 999 / 1591 до 15 Djumādā I 1012/21 октября 1603 года, когда Тифлис был отнят Шахом Аббасом I. Турко-персидский договор 1021/1612 восстановил ситуацию, как это было при Сульнане Селиме (918-26 / 1512-20).


 
Shāh’Abbās I и мусульманских королей.
Shāh’Abbās I и мусульманских королей. Худшие неудачи напали на Грузию (и особенно на Кахетию) в регионе этого монарха. Хотя Гиорги Картли и Александр Кахетий сражались под его знаменем при осаде Эривана в 1602 году, "Аббас после победы получил Лоре из Грузии. Он женился на сестре Луарсаба II (1605-16), но привел последнего в Персию и заставил его задушить Гулаба-Шал’а. В 1025/1616 гг. Аббас пришел лично в Грузию и предоставил Картли мусульманскому Баграту VI (1616-19). Затем он наказал Кахети. Согласно официальной истории царствования, «Аларама», 635, число умерших составляло 60-70 000 человек, а число молодых заключенных обоих полов — 100—130 000 человек: "с самого начала ислама таких событий не было любого царя ". В 1033/1623 г. Карчи-хан, отправленный в Грузию, призвал цвета 10 000 человек из Кахетии и вместо того, чтобы вести их против Имерети, их убили «как будто в битве» (шикари-вар, "Алам-а-ра, 719) , Раздраженный таким предательством, муравом («губернатор низшего ранга», Броссетом, II / 1, 148, персы пишут михра) Гиоргий Саакадзе (мусульманин и до сих пор верный слуга шаха) поднял мятеж в Картли, который Персы не преодолели до 1035/1626 гг. (Иоселе, Жиз Мурава Г. Саакадзе, Тифлис 1848, Броссет, II / 1, 53-9, 489-97). Несмотря на все эти бедствия, роль, которую играют грузины в жизни Персии, приобретает все более важное значение, и Шах Шафи, преемник «Аббаса I», был обязан своим троном поддержке Хусвара Мирза, брата короля Баграта, который был фаругой Iṣfahān.
Худшие неудачи напали на Грузию (и особенно на Кахетию) в регионе этого монарха. Хотя Гиорги Картли и Александр Кахетий сражались под его знаменем при осаде Эривана в 1602 году, "Аббас после победы получил Лоре из Грузии. Он женился на сестре Луарсаба II (1605-16), но привел последнего в Персию и заставил его задушить Гулаба-Шал’а. В 1025/1616 гг. Аббас пришел лично в Грузию и предоставил Картли мусульманскому Баграту VI (1616-19). Затем он наказал Кахети. Согласно официальной истории царствования, «Аларама», 635, число умерших составляло 60-70 000 человек, а число молодых заключенных обоих полов — 100—130 000 человек: "с самого начала ислама таких событий не было любого царя ". В 1033/1623 г. Карчи-хан, отправленный в Грузию, призвал цвета 10 000 человек из Кахетии и вместо того, чтобы вести их против Имерети, их убили «как будто в битве» (шикари-вар, "Алам-а-ра, 719) , Раздраженный таким предательством, муравом («губернатор низшего ранга», Броссетом, II / 1, 148, персы пишут михра) Гиоргий Саакадзе (мусульманин и до сих пор верный слуга шаха) поднял мятеж в Картли, который Персы не преодолели до 1035/1626 гг. (Иоселе, Жиз Мурава Г. Саакадзе, Тифлис 1848, Броссет, II / 1, 53-9, 489-97). Несмотря на все эти бедствия, роль, которую играют грузины в жизни Персии, приобретает все более важное значение, и Шах Шафи, преемник «Аббаса I», был обязан своим троном поддержке Хусвара Мирза, брата короля Баграта, который был фаругой Iṣfahān.




Строка 158: Строка 138:
Гиорги XI (Shāh Nawaz II) получил инвестиции от Shāh Sulaymān. В 1688 году он стал жертвой своих собственных интриг в Кахети, а Шах заменил его Эрекле I (1688-91, 1695—1703). Этот Царь, воспитанный в России, стал новообращенным в ислам под именем Навар-Али-хан.
Гиорги XI (Shāh Nawaz II) получил инвестиции от Shāh Sulaymān. В 1688 году он стал жертвой своих собственных интриг в Кахети, а Шах заменил его Эрекле I (1688-91, 1695—1703). Этот Царь, воспитанный в России, стал новообращенным в ислам под именем Навар-Али-хан.


Афганское вторжение в Персию.
Когда Балуч и афганцы начали беспокоить восточную Персию, король Георгий с грудь грузинами был отправлен против них Шахом Шусайном. Он восстановил порядок в Ḳandahar, но в 1121/1709 был предательски убит Миром Вайсом (ср. afghānistān, v. History (2)], который затем победил новые грузинские силы во главе с преемником Гиорги, Кей Хусравом (1709-11). Эти события проложили путь к вторжению афганцев в Персию.


Афганское вторжение в Персию. Когда Балуч и афганцы начали беспокоить восточную Персию, король Георгий с грудь грузинами был отправлен против них Шахом Шусайном. Он восстановил порядок в Ḳandahar, но в 1121/1709 был предательски убит Миром Вайсом (ср. afghānistān, v. History (2)], который затем победил новые грузинские силы во главе с преемником Гиорги, Кей Хусравом (1709-11). Эти события проложили путь к вторжению афганцев в Персию.


Вахтанг (губернатор Картли 1703-11, король, 1711-24 с перерывами) был сначала христианином. Персидские гарнизоны с попустительством некоторых грузинских элементов пошли на рабскую торговлю. Вахтанг попытался подавить этот трафик (Броссет, II / 1, 97, 101, 105) и вообще «смирился с мусульманами, особенно теми, кто гарнизонировал цитадель Тифлиса». В период с 1714 по 1716 год его заменил горячий мусульманский еврей (= «Али-гули-хан») и только вернул трон ценой исповедания ислама.
Вахтанг (губернатор Картли 1703-11, король, 1711-24 с перерывами) был сначала христианином. Персидские гарнизоны с попустительством некоторых грузинских элементов пошли на рабскую торговлю. Вахтанг попытался подавить этот трафик (Броссет, II / 1, 97, 101, 105) и вообще «смирился с мусульманами, особенно теми, кто гарнизонировал цитадель Тифлиса». В период с 1714 по 1716 год его заменил горячий мусульманский еврей (= «Али-гули-хан») и только вернул трон ценой исповедания ислама.


После решительной победы афганцев в Гюнабаде, недалеко от Ифафана (1134/1722), Шах Ḥusayn обратился за помощью к Вахтану, но в ноябре 1721 года он предложил свои услуги России (Brosset, ii / 1, 117). Петр Великий, достигший Дарбанда 23 августа 1722 года, должен был немедленно вернуться в Россию. С другой стороны, король Кахети Мухаммад-Шули-хан (Константин III) занял поле на стороне лезги против Вахтанга, а в 1723 году принял Тифлис, который был разграблен на три дня.
После решительной победы афганцев в Гюнабаде, недалеко от Ифафана (1134/1722), Шах Ḥusayn обратился за помощью к Вахтану, но в ноябре 1721 года он предложил свои услуги России (Brosset, ii / 1, 117). Петр Великий, достигший Дарбанда 23 августа 1722 года, должен был немедленно вернуться в Россию. С другой стороны, король Кахети Мухаммад-Шули-хан (Константин III) занял поле на стороне лезги против Вахтанга, а в 1723 году принял Тифлис, который был разграблен на три дня.


Вторая османская оккупация (1135-47 / 1723-34). Бедствия в Персии и российское продвижение нарушили Турцию. Война против шиитов была объявлена ​​разрешенной. В Рамашане 1135 / июне 1723 года сервакер Ибрахим-паша, который вел переговоры с Вахтаном, установил в Тифлисе сына последнего Бакара (в персидском Шахе Навазе и теперь получил по-турецки имя Ибрахима Паша). Янычары заняли цитадель. Бакар вскоре восстал, но турки отправили подкрепление Тифлиса под Ива, дядя Бакара (который теперь принял имя «Абд Аллах»). Между тем российско-персидский договор от 12 сентября 1723 года был подписан тем, что провинции на Каспии были переданы России. В качестве противовеса, через добрые услуги французского посла, 12 июня 1724 года в Константинополе был заключен российско-турецкий договор: Россия держала Дагистан и узкую полосу литорала; Турция получила все Закавказье до Шамахи, включая территорию Грузии (фон Хаммер, ГОР, iv, 206-14). Османский историк этих событий — Челеби-заде, а по другим источникам — Бабингер, ГОВ, 289, Нами , Fetḥ-nāme der ḥaḳḳ-i Gürdjistān).
Вторая османская оккупация (1135-47 / 1723-34).
Бедствия в Персии и российское продвижение нарушили Турцию. Война против шиитов была объявлена ​​разрешенной. В Рамашане 1135 / июне 1723 года сервакер Ибрахим-паша, который вел переговоры с Вахтаном, установил в Тифлисе сына последнего Бакара (в персидском Шахе Навазе и теперь получил по-турецки имя Ибрахима Паша). Янычары заняли цитадель. Бакар вскоре восстал, но турки отправили подкрепление Тифлиса под Ива, дядя Бакара (который теперь принял имя «Абд Аллах»). Между тем российско-персидский договор от 12 сентября 1723 года был подписан тем, что провинции на Каспии были переданы России. В качестве противовеса, через добрые услуги французского посла, 12 июня 1724 года в Константинополе был заключен российско-турецкий договор: Россия держала Дагистан и узкую полосу литорала; Турция получила все Закавказье до Шамахи, включая территорию Грузии (фон Хаммер, ГОР, iv, 206-14). Османский историк этих событий — Челеби-заде, а по другим источникам — Бабингер, ГОВ, 289, Нами , Fetḥ-nāme der ḥaḳḳ-i Gürdjistān).




Вытесненный царь Вахтанг отправился в Россию со свитой 1400 (август 1724). Турки, овладев Картли, провели перепись и наложили налоги на жителей. Пребывание в Тифлисе благородного «Отмана Топал-паши» оставило приятную память среди грузин (Brosset, ii / 1, 129). Иезе не носил титула короля, и реальная власть перешла к Ислан-Паше, наследному правителю Ахалцихе, созданному в Тифлисе. После смерти Иезе (1727) Ишха Паша был назначен губернатором всей Грузии (Броссет, II / 1, 236). В 1728 году он разделил Картли среди феодалов (mt’avar), чьи разногласия облегчили ему контроль над ними. Лезги продолжали опустошать Грузию (см. Brosset, l.c .; von Hammer, iv, 223, 231, 235, 280, 313).
Вытесненный царь Вахтанг отправился в Россию со свитой 1400 (август 1724). Турки, овладев Картли, провели перепись и наложили налоги на жителей. Пребывание в Тифлисе благородного «Отмана Топал-паши» оставило приятную память среди грузин (Brosset, ii / 1, 129). Иезе не носил титула короля, и реальная власть перешла к Ислан-Паше, наследному правителю Ахалцихе, созданному в Тифлисе. После смерти Иезе (1727) Ишха Паша был назначен губернатором всей Грузии (Броссет, II / 1, 236). В 1728 году он разделил Картли среди феодалов (mt’avar), чьи разногласия облегчили ему контроль над ними. Лезги продолжали опустошать Грузию (см. Brosset, l.c .; von Hammer, iv, 223, 231, 235, 280, 313).


Надир Шах.
В 1143 / 1730-1 годах после войны, в которой он получил небольшую славу, Шах Шахмаш признал Аракс как границу между Персией и Турцией (Махди Ханом, Тарих-и-Надири, Табришем 1284, 90 = тр. Джонс, 1, 141; фон Хаммер, iv, 227 датирует мир до 6 февраля 1732 года). Надир недоволен, сверг шахмы и возобновил завоевание Закавказья. Пока он действовал против Дагистана (1147 / осень 1734 года), Ислан Паша из Тифлиса отправился с армией на помощь Гандии. Теймураз, сын Нахара Али Хана (= Эрекл I), а его племянник «Али Мирза» = Александр (сын Имама Шули = Давид III) напал на Ишлан Пашу и заставил его заперться в цитадели Тифлиса. Надир, очень удовлетворенный, дал подарки двум князьям (там же, 114 = Джонс, и 200). ¶ При осаде Ганджи Надир приказал Хафи Хану Бухар’ири осадить Тифлис с помощью грузинских дворян (маврваван ва-азнавуран, там же, 116 = Джонс, 205).


Надир Шах. В 1143 / 1730-1 годах после войны, в которой он получил небольшую славу, Шах Шахмаш признал Аракс как границу между Персией и Турцией (Махди Ханом, Тарих-и-Надири, Табришем 1284, 90 = тр. Джонс, 1, 141; фон Хаммер, iv, 227 датирует мир до 6 февраля 1732 года). Надир недоволен, сверг шахмы и возобновил завоевание Закавказья. Пока он действовал против Дагистана (1147 / осень 1734 года), Ислан Паша из Тифлиса отправился с армией на помощь Гандии. Теймураз, сын Нахара Али Хана (= Эрекл I), а его племянник «Али Мирза» = Александр (сын Имама Шули = Давид III) напал на Ишлан Пашу и заставил его заперться в цитадели Тифлиса. Надир, очень удовлетворенный, дал подарки двум князьям (там же, 114 = Джонс, и 200). ¶ При осаде Ганджи Надир приказал Хафи Хану Бухар’ири осадить Тифлис с помощью грузинских дворян (маврваван ва-азнавуран, там же, 116 = Джонс, 205).


Когда «Абд Аллах-паша» потерпел поражение в Багаваде около Эривана, Исха-Паша сдал цитадель Тифлиса 22 Раби I, 1147 = 17 сентября 1734 года (там же, 123). Надир вызвал дворян (тавадан ва-азнавуран) Картли и Кахети, среди которых Вахмурат (= Теймураз) имел наибольшее значение и привилегии. Однако Надир был назначен вали Картли и Кахети, «Али Мирза», потому что он был мусульманином, а его брат Мухаммад Мирза (= Леон) пал в битве с «Отман Паша». Бахмурату было разрешено отправиться в Кахети, чтобы привести свою семью (куч) в Тифлис. Теперь он был «человеком мечом и быстрым решением»; он бежал к горным хребтам «Ḳaraḳalkhān (Pshaw), Rūs (Руис, к западу от Гори?) и Čerkes». Надир отправил свои войска в погоню за ним и прибыл в Тифлис 29 Джумада I, где он распределял наказания и награды. 6000 грузинских семей Ḳayḳul (Abots) были доставлены в Хурасан (там же, 124 = Джонс, 219). В 1149/1736 году Хафи Хан захватил Теймураза и отправил его в Персию. В начале индийской кампании Надир выпустил Теймураза, но с ним вместе с ним был его младший сын Эрекл.
Когда «Абд Аллах-паша» потерпел поражение в Багаваде около Эривана, Исха-Паша сдал цитадель Тифлиса 22 Раби I, 1147 = 17 сентября 1734 года (там же, 123). Надир вызвал дворян (тавадан ва-азнавуран) Картли и Кахети, среди которых Вахмурат (= Теймураз) имел наибольшее значение и привилегии. Однако Надир был назначен вали Картли и Кахети, «Али Мирза», потому что он был мусульманином, а его брат Мухаммад Мирза (= Леон) пал в битве с «Отман Паша». Бахмурату было разрешено отправиться в Кахети, чтобы привести свою семью (куч) в Тифлис. Теперь он был «человеком мечом и быстрым решением»; он бежал к горным хребтам «Ḳaraḳalkhān (Pshaw), Rūs (Руис, к западу от Гори?) и Čerkes». Надир отправил свои войска в погоню за ним и прибыл в Тифлис 29 Джумада I, где он распределял наказания и награды. 6000 грузинских семей Ḳayḳul (Abots) были доставлены в Хурасан (там же, 124 = Джонс, 219). В 1149/1736 году Хафи Хан захватил Теймураза и отправил его в Персию. В начале индийской кампании Надир выпустил Теймураза, но с ним вместе с ним был его младший сын Эрекл.
Строка 177: Строка 161:


В 1156 году / конце 1743 года Хахмурат Хан захватил претендента Саму Мирзу, а затем (1157/1744) вместе с «Али Ханом Ḳilidja» («Грузинские источники называют его Ханджалом. Izizidjali»), новым тиглисом Тифлиса, побежденным рядом с Руисом на Арагви Юсуф Паша из Ахалцихе. который по приказу Порты отправился в Дагистан, чтобы работать на другого претендента Шафи Мирза. Прибыв в Гори, Надир, в качестве награды за заслуги Бахмурата, передал его Карли и отдал Кахети своему сыну Эрекле (там же, 202 = Джонс, II, 164, ср. Броссет, II / 1, 77 (Папуна Орбелиани) и ii / 2, 208 (Kherkheulidze).
В 1156 году / конце 1743 года Хахмурат Хан захватил претендента Саму Мирзу, а затем (1157/1744) вместе с «Али Ханом Ḳilidja» («Грузинские источники называют его Ханджалом. Izizidjali»), новым тиглисом Тифлиса, побежденным рядом с Руисом на Арагви Юсуф Паша из Ахалцихе. который по приказу Порты отправился в Дагистан, чтобы работать на другого претендента Шафи Мирза. Прибыв в Гори, Надир, в качестве награды за заслуги Бахмурата, передал его Карли и отдал Кахети своему сыну Эрекле (там же, 202 = Джонс, II, 164, ср. Броссет, II / 1, 77 (Папуна Орбелиани) и ii / 2, 208 (Kherkheulidze).


В 1158/1745 году Надир наложил на Грузию наложение 50 000 туманов. Теймураз отправился на редукцию, но, достигнув Тебриза, он услышал о смерти Надира. Последним его преемником был «Али Були Хан, мужа Хетевана, дочери Теймураза.
В 1158/1745 году Надир наложил на Грузию наложение 50 000 туманов. Теймураз отправился на редукцию, но, достигнув Тебриза, он услышал о смерти Надира. Последним его преемником был «Али Були Хан, мужа Хетевана, дочери Теймураза.


Багратиды Кахети. Период бед после смерти Надира (1162/1749) и царствование Карима Хана, князя мирного распоряжения, влияние которого не простиралось к северу от Аракса, обеспечило передышку для Грузии. Возможность умело использовалась Теймуразом (царь Картли 1744-61) и его сыном Эрекле или Ираклием II (царь Кахети 1744-61, царь Картли и Кахети 1761-90). Правление этих христианских королей — один из самых счастливых периодов в истории Грузии. Они провели многочисленные экспедиции в Закавказье. В 1752 году афган Азад-хан, соперник династии Занд, был побежден Эрекле возле Эривана и в 1760 году был захвачен в Лазах и отправлен в Карим-Хан. Курды Эривана были наказаны в 1765, 1770 и 1780 годах, а грузинские войска преследовали их по району Баязид. Почти каждый год грузины успешно возвращались к вторжениям рейдерских групп из Дагистана (самым опасным лидером которого был „Умар-хан-авар“). Только ханы Шакки, Шадиджи Челеби и Ага Киши (в 752-3) когда-либо преуспевали в нанесении грубых переворотов.
Багратиды Кахети.
Период бед после смерти Надира (1162/1749) и царствование Карима Хана, князя мирного распоряжения, влияние которого не простиралось к северу от Аракса, обеспечило передышку для Грузии. Возможность умело использовалась Теймуразом (царь Картли 1744-61) и его сыном Эрекле или Ираклием II (царь Кахети 1744-61, царь Картли и Кахети 1761-90). Правление этих христианских королей — один из самых счастливых периодов в истории Грузии. Они провели многочисленные экспедиции в Закавказье. В 1752 году афган Азад-хан, соперник династии Занд, был побежден Эрекле возле Эривана и в 1760 году был захвачен в Лазах и отправлен в Карим-Хан. Курды Эривана были наказаны в 1765, 1770 и 1780 годах, а грузинские войска преследовали их по району Баязид. Почти каждый год грузины успешно возвращались к вторжениям рейдерских групп из Дагистана (самым опасным лидером которого был „Умар-хан-авар“). Только ханы Шакки, Шадиджи Челеби и Ага Киши (в 752-3) когда-либо преуспевали в нанесении грубых переворотов.




Несмотря на все эти успехи, ситуация в Грузии была нестабильной, и в 1760 году Теймураз отправился в Россию искать помощи. Но он только прибыл через несколько дней после смерти императрицы Елизаветы, и он сам умер в Санкт-Петербурге 8 или 20 января 1762.¶
Несмотря на все эти успехи, ситуация в Грузии была нестабильной, и в 1760 году Теймураз отправился в Россию искать помощи. Но он только прибыл через несколько дней после смерти императрицы Елизаветы, и он сам умер в Санкт-Петербурге 8 или 20 января 1762.¶


Эрекл, став королем объединенных королевств, продолжил политику сближения с Россией. В начале русско-турецкой войны в Грузию прибыла российская армия под командованием генерала Тотлебена (в 1769 году), а Эрекл — против Ахалцихе. Союзники не согласились (см. Письмо от Екатерины II к Вольтеру от 4 декабря 1770 года), а русские войска вернулись в Россию в 1772 году. Но, оставленный в одиночестве, Эрекл добился значительных успехов в Аспиндзе и с Соломоном Имерети, осажденным Ахал-калаки. Сулейман-паша из Ахалциха вскоре принял наступление. Русско-турецкий договор Кючюк-Ḳaynardja (1774 [q.v.]) не привел к территориальным изменениям в землях Грузии. Порт только отказался от дань молодежи и девиц и других сборов (статья 23). Но после договора Сулайман-паша из Ахалцихе должен был отправить представителя в Стамбул. С другой стороны, он возобновил свои призывы к Санкт-Петербургу и попросил, чтобы его королевство было объединено (prisovokupleno) в Россию (Tsagareli, Gramoti̊, № 144). Россия дала уклончивый ответ, и только 24 июля 1783 года был подписан договор о протекторате. Россия гарантировала Эрекли свои земли и оставила ему полный контроль над внутренней политикой, но руководство иностранных дел перешло в Россию. Российские силы были отправлены в Тифлис, но напомнили в 1787 году.
Эрекл, став королем объединенных королевств, продолжил политику сближения с Россией. В начале русско-турецкой войны в Грузию прибыла российская армия под командованием генерала Тотлебена (в 1769 году), а Эрекл — против Ахалцихе. Союзники не согласились (см. Письмо от Екатерины II к Вольтеру от 4 декабря 1770 года), а русские войска вернулись в Россию в 1772 году. Но, оставленный в одиночестве, Эрекл добился значительных успехов в Аспиндзе и с Соломоном Имерети, осажденным Ахал-калаки. Сулейман-паша из Ахалциха вскоре принял наступление. Русско-турецкий договор Кючюк-Ḳaynardja (1774 [q.v.]) не привел к территориальным изменениям в землях Грузии. Порт только отказался от дань молодежи и девиц и других сборов (статья 23). Но после договора Сулайман-паша из Ахалцихе должен был отправить представителя в Стамбул. С другой стороны, он возобновил свои призывы к Санкт-Петербургу и попросил, чтобы его королевство было объединено (prisovokupleno) в Россию (Tsagareli, Gramoti̊, № 144). Россия дала уклончивый ответ, и только 24 июля 1783 года был подписан договор о протекторате. Россия гарантировала Эрекли свои земли и оставила ему полный контроль над внутренней политикой, но руководство иностранных дел перешло в Россию. Российские силы были отправлены в Тифлис, но напомнили в 1787 году.


 
Ḳādjārs.
Ḳādjārs. В этот период Ḳādjārs преуспели в Зандах. В 1795 году Ага Мухаммад Шаджар осадил Шушу в Шарабахе, а затем повернулся против Тифлиса, который был взят 11 сентября 1795 года и разграблен ужасно; ср Brosset, ii / 2, 260; Оливье, Voyages en Orient, iii, 78 (свидетельство венгерского врача, который был свидетелем). Персидское вторжение сопровождалось вторжением Дагистаниса. В 1795 году в Грузию прибыли два российских батальона; в марте 1796 года Россия объявила войну Персии. Но 6/6 ноября Екатерина II умерла, и её сын Павел I сразу вспомнил о русских войсках. Ага Мухаммад снова отправился в Закавказье, но был убит около Шуши (15 июня 1797 года). Престарелый король Эрекл умер 12/23 января 1798 года.
В этот период Ḳādjārs преуспели в Зандах. В 1795 году Ага Мухаммад Шаджар осадил Шушу в Шарабахе, а затем повернулся против Тифлиса, который был взят 11 сентября 1795 года и разграблен ужасно; ср Brosset, ii / 2, 260; Оливье, Voyages en Orient, iii, 78 (свидетельство венгерского врача, который был свидетелем). Персидское вторжение сопровождалось вторжением Дагистаниса. В 1795 году в Грузию прибыли два российских батальона; в марте 1796 года Россия объявила войну Персии. Но 6/6 ноября Екатерина II умерла, и её сын Павел I сразу вспомнил о русских войсках. Ага Мухаммад снова отправился в Закавказье, но был убит около Шуши (15 июня 1797 года). Престарелый король Эрекл умер 12/23 января 1798 года.




Строка 195: Строка 182:
18 декабря 1800 года Павел I подписал манифест аннексии (присоединения) Грузии, который был провозглашен 18 января 1801 года после смерти Гиорги 28 декабря 1800 года. 11 марта Павел I был казнен. В апреле грузинские посланники попросили императора Александра I назначить грузинского князя губернатором с титулом имперского лейтенанта и короля Грузии. 12 сентября 1801 года Александр I, ссылаясь на невозможность восстановить старое правительство под протекторатом, подтвердил манифест Павла I и подтвердил, что Картли-Кахети впредь будет неотъемлемой частью имперских русских владений. Остальные члены старого грузинского правящего дома были насильственно изгнаны в Россию.
18 декабря 1800 года Павел I подписал манифест аннексии (присоединения) Грузии, который был провозглашен 18 января 1801 года после смерти Гиорги 28 декабря 1800 года. 11 марта Павел I был казнен. В апреле грузинские посланники попросили императора Александра I назначить грузинского князя губернатором с титулом имперского лейтенанта и короля Грузии. 12 сентября 1801 года Александр I, ссылаясь на невозможность восстановить старое правительство под протекторатом, подтвердил манифест Павла I и подтвердил, что Картли-Кахети впредь будет неотъемлемой частью имперских русских владений. Остальные члены старого грузинского правящего дома были насильственно изгнаны в Россию.


Грузия под властью России. Российское владение Грузией способствовало расширению российской власти в Закавказье. Командующему „Кавказа“ князю Цицианову (самому отпрыску благородной грузинской семьи Цицишвили и губернатору 1802-6) пришлось сохранить последнее приобретение России против нескольких открытых врагов, включая лесбийских племен мусульман Дагистана и мусульманских ханов Баку, Шакки и Ганджу в Аджхарбайджане. номинальных вассалов Персии. Он перенес войну в лагерь врага, а в январе 1804 года захватил Гандию, убив своего правителя Джавада Хана, который помог Джаджар Ага Мухаммаду вторгнуться в Грузию и уволить Тифлиса в 1795 году (см. Выше); Ганджа [q.v.] теперь был переименован в Елизаветаполь в честь жены царя Александра I Елизаветы. Но когда Цицианов выходил на Баку в январе 1806 года, он был убит в битве местными персидскими войсками, хотя последующая экспедиция в этом году привела к захвату как Баку, так и Дарбанда. Давление было также оказано на османах, а порт Чёрного Поти, захваченный в 1809 году, Сухум-Шала в Абхазии в 1810 году и стратегический центр Ахалкалаки в юго-западной Грузии в 1811 году; только в 1810 году местный правитель Имерети подчинился русским после напряженных боев.
Грузия под властью России.
Российское владение Грузией способствовало расширению российской власти в Закавказье. Командующему „Кавказа“ князю Цицианову (самому отпрыску благородной грузинской семьи Цицишвили и губернатору 1802-6) пришлось сохранить последнее приобретение России против нескольких открытых врагов, включая лесбийских племен мусульман Дагистана и мусульманских ханов Баку, Шакки и Ганджу в Аджхарбайджане. номинальных вассалов Персии. Он перенес войну в лагерь врага, а в январе 1804 года захватил Гандию, убив своего правителя Джавада Хана, который помог Джаджар Ага Мухаммаду вторгнуться в Грузию и уволить Тифлиса в 1795 году (см. Выше); Ганджа [q.v.] теперь был переименован в Елизаветаполь в честь жены царя Александра I Елизаветы. Но когда Цицианов выходил на Баку в январе 1806 года, он был убит в битве местными персидскими войсками, хотя последующая экспедиция в этом году привела к захвату как Баку, так и Дарбанда. Давление было также оказано на османах, а порт Чёрного Поти, захваченный в 1809 году, Сухум-Шала в Абхазии в 1810 году и стратегический центр Ахалкалаки в юго-западной Грузии в 1811 году; только в 1810 году местный правитель Имерети подчинился русским после напряженных боев.
 


Между тем, русское правление в Грузии быстро стало ненавидимым, и массовое восстание грузин прибыло в 1812 году, когда князь Багратида был провозглашен королем Грузии до того, как вспышка была подавлена. Однако общий мир в Закавказье теперь был сделан между истощенными воюющими сторонами. Бухарестский договор 1812 года восстановил Поти и Ахалкалаки в Османской империи. Договор Финкенштейна 1807 года, которым Император Наполеон Бонапарт признал права Персии над Грузией, никогда не имел никакого практического эффекта, а в Гулистанском договоре 1813 года Россия теперь была подтверждена владением Грузией вместе с Дагистаном и мусульманскими ханатами Шараба, Гянджа, Шакки, Ширван, Дарбанд, Баку и Шуба [q.vv.]. Естественно, персы были несовместимы с этими серьезными потерями на территориях с контролируемым под контролем территориями на восточном Кавказе, а в 1826 году, воспользовавшись смертью Александра I и заговора декабристов в Санкт-Петербурге, Персия вторглась в Грузию и Шарабан. Тем не менее нападение было отброшено генералом Паскевичем, а в 1828 году по Туркменскому долгу российская граница была прочно закреплена в Аракс, а персидские влияния на Кавказе окончательно ликвидированы. Важным следствием этого было то, что Персия была теперь отрезана от прямого контакта с мусульманами Дагистана. Теперь Паскевич обратился к Турции на западе, нацелившись на завоевание бывшей грузинской провинции Самцхе. и российские войска проникли до Эрзерума; Договор Адрианополя в 1829 году передал Самцхе в Россию, а также черноморские порты Поти и Анапы, тем самым отрезав оттоманцев от прямого доступа к Черкесии и северо-западному Кавказу.
Между тем, русское правление в Грузии быстро стало ненавидимым, и массовое восстание грузин прибыло в 1812 году, когда князь Багратида был провозглашен королем Грузии до того, как вспышка была подавлена. Однако общий мир в Закавказье теперь был сделан между истощенными воюющими сторонами. Бухарестский договор 1812 года восстановил Поти и Ахалкалаки в Османской империи. Договор Финкенштейна 1807 года, которым Император Наполеон Бонапарт признал права Персии над Грузией, никогда не имел никакого практического эффекта, а в Гулистанском договоре 1813 года Россия теперь была подтверждена владением Грузией вместе с Дагистаном и мусульманскими ханатами Шараба, Гянджа, Шакки, Ширван, Дарбанд, Баку и Шуба [q.vv.]. Естественно, персы были несовместимы с этими серьезными потерями на территориях с контролируемым под контролем территориями на восточном Кавказе, а в 1826 году, воспользовавшись смертью Александра I и заговора декабристов в Санкт-Петербурге, Персия вторглась в Грузию и Шарабан. Тем не менее нападение было отброшено генералом Паскевичем, а в 1828 году по Туркменскому долгу российская граница была прочно закреплена в Аракс, а персидские влияния на Кавказе окончательно ликвидированы. Важным следствием этого было то, что Персия была теперь отрезана от прямого контакта с мусульманами Дагистана. Теперь Паскевич обратился к Турции на западе, нацелившись на завоевание бывшей грузинской провинции Самцхе. и российские войска проникли до Эрзерума; Договор Адрианополя в 1829 году передал Самцхе в Россию, а также черноморские порты Поти и Анапы, тем самым отрезав оттоманцев от прямого доступа к Черкесии и северо-западному Кавказу.


Мусульманская тревога в отношении русского возвышения на Кавказе показала себя в начале 1829 года на восточном Кавказе Муридского движения под Имамом Шали Молла, а затем Шамилем [qv], который на протяжении четверти века удерживал большое количество российских войск, связанных в регионе. Восстания против русских также разразились на Западном Кавказе, в Черкесии и Абхазии, с поддержкой Турции и Великобритании. Во время Крымской войны (1854-6) Грузия была базой для российских нападений на Турцию, что привело к захвату Ḳārṣ в 1855 году; Тем временем турецкая армия под „Ömer Pasha“ приземлилась в Абхазии и вторглась в Мингрелию.
Мусульманская тревога в отношении русского возвышения на Кавказе показала себя в начале 1829 года на восточном Кавказе Муридского движения под Имамом Шали Молла, а затем Шамилем [qv], который на протяжении четверти века удерживал большое количество российских войск, связанных в регионе. Восстания против русских также разразились на Западном Кавказе, в Черкесии и Абхазии, с поддержкой Турции и Великобритании. Во время Крымской войны (1854-6) Грузия была базой для российских нападений на Турцию, что привело к захвату Ḳārṣ в 1855 году; Тем временем турецкая армия под „Ömer Pasha“ приземлилась в Абхазии и вторглась в Мингрелию.

Версия от 15:03, 3 января 2019

Грузинский язык
по-грузински
ქართული ენა
категория языки
см. также армянский язык

Грузи́нский язы́к (груз. ქართული ენა [картули эна]) — язык грузин, основной язык группы картвельских языков. Официальный язык Грузии.

Общие сведения

Грузинский язык рас­про­стра­нён в Гру­зии (4,2 млн.), а так­же в Азер­бай­джа­не, Ира­не, России (171 тыс.), Тур­ции (40 тыс.), Из­раи­ле и других странах мира[1].

В современном грузинском языке вы­де­ля­ют­ся карт­лий­ский, ка­хе­тин­ский, име­ре­тин­ский, ра­чин­ский, леч­хум­ский, гу­рий­ский, джа­вах­ский, месх­ский, ад­жар­ский диа­лек­ты. Осо­бо вы­де­ля­ет­ся груп­па ар­ха­ичных гор­ных диа­лек­тов восточной Гру­зии – хев­сур­ский, мо­хев­ский, мтиу­ло-гу­да­ма­кар­ский, ту­шин­ский и пшав­ский. Три диа­лек­та рас­про­стра­не­ны за пре­де­ла­ми стра­ны – ин­ги­лой­ский в Азер­бай­джа­не, фе­рей­дан­ский в Ира­не, имер­хев­ский в Тур­ции. В основе литературного языка лежат карт­лий­ский и ка­хе­тин­ский[1]. Расхождения между диалектами незначительны, обычно уровня говоров.

Грузинский язык име­ет не­пре­рыв­ную письменную и литературную тра­ди­цию, ко­то­рая воз­ник­ла вско­ре по­сле рас­про­стра­не­ния хри­сти­ан­ст­ва на тер­ри­то­рии За­кав­ка­зья (IV в.). Ис­то­рия литературного языка под­раз­де­ля­ет­ся на два пе­рио­да – древ­ний (V–XI вв.) и но­вый (с XII в.). Ре­фор­ма литературного языка и его при­бли­же­ние к раз­говор­ным нор­мам в XIX веке свя­за­ны главным образом с дея­тель­но­стью И. Чав­ча­вад­зе и А. Це­ре­те­ли[1].

Грузины (са­мо­на­зва­ние – ქართველები [картвелеби]) являются основным на­се­ле­нием Гру­зии (3,7 млн.). Жи­вут так­же в Рос­сии (198 тыс.), на се­ве­ре Тур­ции (ла­зы и имер­хев­цы – 42 тыс.), в Ук­раи­не (24 тыс. чел.), Азер­бай­джа­не (ин­ги­лой­цы – 17 тыс.), на се­ве­ре Ира­на (фе­рей­дан­цы – 16 тыс.) и других странах. Со­хра­ня­ют­ся эт­но­гра­фич. груп­пы (мег­ре­лы, сва­ны, ла­зы, леч­хум­цы, име­ре­ти­ны, гу­рий­цы, ад­жар­цы, джа­ва­хи, кар­та­лин­цы, мес­хи, мтиу­лы, ту­ши­ны, хев­су­ры, ка­хе­тин­цы, пша­вы, мо­хев­цы, ра­чин­цы и др.). Ве­рую­щие в основном пра­во­слав­ные (Гру­зин­ская пра­во­слав­ная цер­ковь), есть не­боль­шие груп­пы ка­то­ли­ков (фран­ги) и му­суль­ма­н (часть ин­ги­лой­цев и ад­жар­цев, ла­зы, фе­рей­дан­цы)[2].

Тра­диционная куль­ту­ра ти­пич­на для на­ро­дов Кав­ка­за. На рав­ни­нах пре­об­ла­да­ло зем­ле­де­лие, в го­рах – ско­то­вод­ст­во. По­все­мест­но бы­ло раз­ви­то са­до­вод­ст­во, ого­род­ни­чест­во, пче­ло­вод­ст­во, ви­но­гра­дар­ст­во. Раз­ви­ты тка­че­ст­во, вы­шив­ка шёл­ком, се­ре­бром, зо­ло­том, из­го­тов­ле­ние ков­ров, вой­ло­ка, гон­чар­ст­во, резь­ба по де­ре­ву, ро­гу и кам­ню, юве­лир­ное де­ло и т. д. Для тра­диционной кух­ни ха­рак­тер­но оби­лие пря­но­стей, су­шё­ной и све­жей зе­ле­ни, соу­сов, гра­на­то­во­го со­ка, грец­ких оре­хов и т. д.[2]

История

С самых ранних времён Грузия была местом встречи культур Востока и Запада и местом, где были происходила торговля между Европой и Азией. В древних ис­точ­ни­ках из­вест­ны грузинские пле­ме­на муш­ков, ту­ба­лов, ха­ли­бов, кол­хов. Древ­ней­шие грузинские го­су­дар­ст­ва – Кол­хи­да в При­чер­но­мо­рье (VI–IV вв. до н. э.) и Карт­лий­ское го­су­дар­ст­во в Восточной Гру­зии (IV–III вв. до н. э.). Кампании Помпея в I веке до нашей эры привели Грузию в сферу римского политического и культурного влияния. Иберийцы имели тесные культурные связи с парфянами. Некоторые иберийские цари и знать имели иранские именами, такими как Парнаваз и Аспарух. Был распространён зороастризм.

В 330 году во времена правления императора Константина Великого хрстианство устанавливается как государственная религия Грузии. Вначале Грузинская Церковь была в зависимости от Антиохийского Патриархата, поддерживала монофизитство и отвергала формулы Халкидонского собора, а в 506 году грузины отделились от Православие и создали свою собственную национальную церковь Святого Георгия, с её католикосом-патриархом в Тифлисе.

Арабские экспедиции проникли в Закавказье в царствование ранних халифов. Согласно ат-Табари, в 643 году Сурака, заключив мир с Шахр-Баразом (царём Дербента), послал Хабиба ибн Масламу в Тифлис. В тому же году заключается мир с жителями этого города, но фактически это произошло в 645 году в правление ‘Усмана (да будет доволен им Аллах). Когда Хабиб ибн Маслама завоевал Армению, он обратил свое внимание на Грузию. Перед ним предстал грузинский посол, который засвидетельствовал, что батрик Джурзана и его народ были благосклонны. Ответ Хабиба был адресован просто "жителям Тифлиса в (рустаке) Манджалис (ныне Манглис) в аль-Джурзане (т. е. Грузии) в земле Хурмуза". Хабиб гарантировал людям свободное исповедание своей религии, но отправил в Тифлис знающего ‘Абд ар-Рахмана ибн Джаза, чтобы он изложил закон ислама, и действительно, жители города вскоре перешли в ислам. После покорения Тифлиса Хабиб распространил свои завоевания или договоры о мире на другие регионы, населенные грузинами и их соседями. Во времена правления Йазида II (720—724) Джаррах ибн ‘Абдуллах подтвердил гарантии, данные Джурзану Хабибом ибн Масламой.

В 758 году хазары под предводительством Рас-тархана вторглись в Армению. Ат-Табари, сообщая о том же событии в 764 году, говорит, что во время вторжения в Астар-хана аль-Хваразми многие мусульмане и зимми были взяты в плен, а тюрки вошли в Тифлис. Согласно грузинской хронике в 799 году хазары вновь вторглись в Закавказье, взяли Тифлис и завоевали Картли.

В 1048 году войска Ибрагима Йинала (на грузинском Бахрам-Лам) впервые появились в Басиане (Пасин в верховье Аракса). В 1053 году сельджуки предприняли экспедицию против Гянджи, но подкрепление со стороны византийцев, которые были союзниками Баграта IV, спасло город. Вслед за этим жители Тифлиса снова пригласили Баграта, но в результате интриг Липарита византийцы задержали Баграта в Константинополе на три года. Затем Баграт восстановил большую часть своих крепостей, но внезапно Альп Арслан (1063-1072) вторгся в Грузию. 10 декабря 1068 года Алп Арслан в сопровождении царей Армении и Кахети, а также амира Тифлиса, выступил против Баграта. Весь Картли был оккупирован, а многие христиане убиты или взяты в плен. Тифлис и Рустав были переданы Фадлуну Гянджийскому, а Ани — Манучихру ибн Абу аль-Асвару. Весной 1069 года Баграт вернулся в Картли. Фадлун расположился лагерем в Исане (пригород на левом берегу), а 33 000 человек разорили страну. Баграт победил Фадлуна, который бежал через Кахетию, но был взят в плен Агсартаном. За счёт уступки нескольких крепостей на Иоре Баграт выкупил Фадлуна и получил от него капитуляцию Тифлиса. Но его план не удался, поскольку Альп Арслан добился освобождения Фадлуна. В Кахетии Агсартан сохранил своё владение при условии принятия ислама.

Возрождение Грузии произошло под руководством Давида IV Агмашенебели («Строителя»), который получил титул короля «Картли и Абхазии» (1089—1125?). Давид привёз в Грузию через проход аланов (Дарьял) 40 000 кыпчаков (половцев) и 5000 рабов, обращённых в христианство. Эти воинственные элементы позволили Давиду отбросить господство Сельджуков. Он прекратил выплату хараджа и положил конец сезонным переселениям тюрков в Грузию. Он выдал замуж свою дочь Тамару за ширваншаха Ахситана (на грузинском языке, Агсартан) и относился к нему как к своему вассалу.

В пе­ри­од на­па­де­ний Тур­ции и Пер­сии (XVI–XVII вв.) Грузия под­вер­га­лись оту­ре­чи­ва­нию и ис­ла­ми­за­ции. В на­деж­де на за­щи­ту от внеш­ней аг­рес­сии ук­реп­ля­лись от­но­ше­ния с Рос­си­ей, за­кон­чив­шие­ся вхо­ж­де­ни­ем боль­шей час­ти Гру­зии в со­став Российской им­пе­рии[2].

В настоящее время население Грузии составляет примерно 4,5 миллиона человек. По некоторым данным, число мусульман может достигать 1 миллиона, однако, эти цифры не официальные, так как в Грузии не фиксируется религиозная принадлежность. Поэтому мусульмане Грузии лишены возможности выдвигать какие-либо требования. В 2011 году было официально зарегистрировано Управление мусульман Грузии[3]. В Грузии действует более 250 мечетей, при этом в Батуми и Тбилиси есть по одной мечети. В стране не только открываются старые, закрытые в советские времена мечети, но и строятся новые[4].

Переводы Корана

Первый перевод Корана на грузинский язык был осуществлён писателем и общественный деятелем Петром Мирианашвили. Петр Мирианашвили был хорошо знаком с жизнью грузинских мусульман. Он с огромным восторгом и уважением взялся за перевод Корана. Перевод был сделан с французского языка, а не с арабского оригинала и издан в 1906 году. Изданием книги занималось дворянское собрание Тифлисской губернии во главе с Давидом Сараджишвили. Всего было напечатано 2400 экземпляров Корана, на что было затрачено «довольно много денег». Грузинские мусульмане неоднозначно встретили появление книги. Захарий Чичинадзе, которому вручили 600 экземпляров издания с поручением распространить их в Аджарии приводит следующие слова одного грузина-мусульманин: «Правда, этот Коран напечатали, и это наша Священная книга, но скажу и то, что они нам на пользу ничего не напечатают». По словам другого мусульманина: «Господа, все это видно невооруженным глазом, и поэтому нам не подобает порицать их, ведь они совершили доброе дело и напечатали нашу Священную книгу для нас на свои же деньги». Гуло Ага Кайкацашвили же отметил: «Это для нас должны были сделать османы и и предводители нашей веры, но они не стали этого делать, хотя мы были под их властью триста лет, а наши братья-христиане тотчас же, спустя всего двадцать лет после того, как мы присоединились к ним, перевели и напечатали для нас нашу Священную книгу Коран». Как отмечает Чичинадзе, в течение трёх лет по всей мусульманской Аджарии было бесплатно роздано более 700 экземпляров Корана. В годы советской власти перевод Мирианашвили не издавался и не упоминался ни в одном справочном издании. Перевод Мирианашвили чуть больше века оставался единственным переводом Священного Писания на грузинский язык[5].

В июне 2007 года в Тбилиси был выпущен первый в истории Коран на грузинском языке. Его автором выступил грузинский востоковед, профессор Георгий Лобжанидзе. Работа над переводом Корана продолжалась в течение нескольких лет. За это время учёный побывал во многих странах Востока, в том числе, в Иране, Египте, Турции. Финансировал издание Корана действующий в Грузии фонд «Горизонт». В издании книги принимали участие редактор Ростом Чхеидзе и художник Софо Кинцурашвили. Автор проекта считал своей главной целью возможность ознакомить грузинское общество с Кораном, сделать его понятным для мусульман, говорящих на грузинском языке. Презентация перевода Корана на грузинский язык Георгий Лобжанидзе состоялась в Тбилиси, в офисе общественной организации «Кавказский дом». На презентации собрались представители мусульманской общественности Грузии, сотрудники дипломатических миссий Турции, Азербайджана, Ирана. Кроме того, на презентацию приглашены представители грузинской православной церкви и учёные[6]

В 2011 году был завершён перевод Азиза Микеладзе. Микеладзе является преподавателем факультета богословия турецкого Университета Мармара, создателем Союза грузинских мусульманских богословов и активным членом Турецкого центра дружбы. По словам Микеладзе, существовавшие на то время два перевода Корана на грузинский язык были выполнены христианами, и содержали серьёзные ошибки[4].

Примечания

  1. ↑ 1,0 1,1 1,2 Я.Г. Тестелец Грузинский язык // BigEnc.ru. (рус.)
  2. ↑ 2,0 2,1 2,2 Л.Т. Соловьёва, Л.О. Башелеишвили и др. Грузины // BigEnc.ru. (рус.)
  3. ↑ Управление мусульман Грузии было официально зарегистрировано // IslamSNG.com.
  4. ↑ 4,0 4,1 Хусейн Кулаоглу Коран переведен на грузинский язык // Islam-Portal.ru.
  5. ↑ Менагаришвили и др., 2013.
  6. ↑ Выпущен первый в истории Коран на грузинском языке // Lenta.ru.

Литература

Использованная литература
Дополнительная литература

Информация о статье

  • Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Грузинский язык [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2026 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Kartveli
  • Дата первой публикации:

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи.

Ссылки: 🔎 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде

Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}

Источник — https://ru.wiki-staging.holyquran.wiki/index.php?title=Грузинский_язык&oldid=8340