Формы неподражаемости Корана: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 9: | Строка 9: | ||
| см. также = [[неподражаемость Корана]] ([[стилистические особенности неподражаемости Корана|стилистические осо­бен­нос­ти]], [[содержательные аспекты неподражаемости Корана|содержательные аспекты]], [[Наука о неподражаемости Корана|наука]], [[вызов неверующим|вызов]], [[пародия Корана|пародия]]) | | см. также = [[неподражаемость Корана]] ([[стилистические особенности неподражаемости Корана|стилистические осо­бен­нос­ти]], [[содержательные аспекты неподражаемости Корана|содержательные аспекты]], [[Наука о неподражаемости Корана|наука]], [[вызов неверующим|вызов]], [[пародия Корана|пародия]]) | ||
}} | }} | ||
В своих многочисленных трудах мусульман­ские [[учёные]] указывают на | В своих многочисленных трудах мусульман­ские [[учёные]] указывают на раз­лич­ные '''ас­пекты неподражаемости Корана''', которые с течением вре­ме­ни проявляются в ещё большей степени. Объясняя природу [[Неподражаемость Корана|не­под­ра­жаемости]] [[Коран]]а, [[богословы]] ссылаются на его [[Сверхъестественное в Коране|сверхъ­ес­тест­вен­ное]] [[красноречие]], необъятность смысла, удивительную рит­мич­ность слога, неповторимый стиль повествования, отсутствие каких-ли­бо [[Противоречия в Коране|противо­ре­чий]] и несоответствия [[Наука|научным]] [[знания]]м. В качестве ар­гумента в пользу неподра­жае­мос­ти [[Писания]] приводятся имеющиеся в не­которых [[аят]]ах указания на события, ко­то­рые были [[Предсказания в Коране|пред­ска­заны]] [[пророк]]ом [[Мухаммад]]ом {{сас}}.{{Превью}} | ||
== Литературные особенности Корана == | == Литературные особенности Корана == | ||
[[Язык Корана|Язык]] и [[Стиль Корана|стиль]] Корана превосходят язык и стиль всех других сочинений на [[Арабский язык|арабском языке]], а его аяты неподражаемы как [[Стилистические особенности неподражаемости Корана|по форме]], так и [[Содержательные аспекты неподражаемости Корана|по содержанию]]. Всё это делает Коран совершенным памятником не только [[Арабская литература|арабской]], но и мировой [[Литература|литературы]]. Ко­ран не является ни стихотворным, ни прозаическим произведением. В нём иде­аль­но сочетаются как [[Рифмы|рифмованные]], так и нерифмованные аяты. Ритм одних отрывков на­по­минает регулярность [[Рифмованная проза|рифмованной прозы]], тогда как другие имеют большое сход­ство с раджазом (стихотворный размер, в котором рифмуются все строки). [[Суры]] [[Мекканские суры|раннего периода]] состоят из коротких аятов, исполненных звучности, красоты и силы. [[Мединские суры|Более поздние]] [[откровения]] характеризуются монотонным изложением, насыщены [[притча]]ми и развёрнутыми [[сравнения]]ми{{sfn|Э.Р. Кулиев|2008}}. | [[Язык Корана|Язык]] и [[Стиль Корана|стиль]] Корана превосходят язык и стиль всех других сочинений на [[Арабский язык|арабском языке]], а его аяты неподражаемы как [[Стилистические особенности неподражаемости Корана|по форме]], так и [[Содержательные аспекты неподражаемости Корана|по содержанию]]. Всё это делает Коран совершенным памятником не только [[Арабская литература|арабской]], но и мировой [[Литература|литературы]]. Ко­ран не является ни стихотворным, ни прозаическим произведением. В нём иде­аль­но сочетаются как [[Рифмы|рифмованные]], так и нерифмованные аяты. Ритм одних отрывков на­по­минает регулярность [[Рифмованная проза|рифмованной прозы]], тогда как другие имеют большое сход­ство с раджазом (стихотворный размер, в котором рифмуются все строки). [[Суры]] [[Мекканские суры|раннего периода]] состоят из коротких аятов, исполненных звучности, красоты и силы. [[Мединские суры|Более поздние]] [[откровения]] характеризуются монотонным изложением, насыщены [[притча]]ми и развёрнутыми [[сравнения]]ми{{sfn|Э.Р. Кулиев|2008}}. | ||
[[Аллах]] [[Ниспослание Корана|передал]] Коран [[Люди|людям]], которые были искушёнными ценителями искусства сло­ва, прекрасно разбирались во всех жанрах литературы, считали умение красиво вы­ра­жать мысли и слагать стихи одним из величайших достоинств. На [[Рынок|ярмарках]], которые устраивались в сезоны [[Паломничество|па­лом­ни­чест­ва]], проводились конкурсы [[поэт]]ов, а | [[Аллах]] [[Ниспослание Корана|передал]] Коран [[Люди|людям]], которые были искушёнными ценителями искусства сло­ва, прекрасно разбирались во всех жанрах литературы, считали умение красиво вы­ра­жать мысли и слагать стихи одним из величайших достоинств. На [[Рынок|ярмарках]], которые устраивались в сезоны [[Паломничество|па­лом­ни­чест­ва]], проводились конкурсы [[поэт]]ов, а луч­шие из стихотворений [[Кисва|вывешивались на стенах]] [[Аль-Ка‘ба|аль-Ка‘бы]] (Каабы). Несмотря на это, [[арабы]] были изумлены со­вер­шен­ст­вом и [[красноречие]]м коранического слога{{sfn|Э.Р. Кулиев|2008}}. | ||
После прочтения коранических стихов [[ислам]] [[Принятие ислама|принял]] будущий [[халиф]] [[‘Умар ибн аль-Хаттаб]] {{ра}}. Услышав чтение Писания, | После прочтения коранических стихов [[ислам]] [[Принятие ислама|принял]] будущий [[халиф]] [[‘Умар ибн аль-Хаттаб]] {{ра}}. Услышав чтение Писания, уве­ровали известный поэт [[ат-Туфейль ад-Дауси]] {{ра}}, старейшина ауситов [[Са‘д ибн Му‘аз]] {{ра}} и другие [[сподвижники]] Мухаммада {{сас}}. Коран произвёл такое впечатление на [[Вождь|вождя]] [[курайшит]]ов ‘Утбу ибн Раби‘а, что тот посоветовал своим [[Соплеменник|соплеменникам]] [[Оппозиция пророку Мухаммаду|оставить в покое]] Мухаммада {{сас}}, предвидя великий успех его миссии, хотя сам постыдился отречься от [[религии]] [[Предки|предков]]. Тот факт, что на протяжении почти четырнадцати столетий люди оказались неспособны сочинить нечто [[Пародия Корана|подобное Корану]], лишний раз доказал, что именно он был величайшим [[Чудеса Пророка|чудом]], дарованным пророку Мухаммаду {{сас}}{{sfn|Э.Р. Кулиев|2008}}. | ||
В самом Коране неоднократно подчёркивается неспособность людей сочинить нечто подобное Священному Корану. Пророк Мухаммад {{сас}} бросил смелый [[Вызов неверующим|вызов]] и своим современникам, и всему остальному человечеству: если вы сомневаетесь в том, что Коран есть [[Слово Божие]], то объедините свои усилия и сочините нечто подобное этому Корану или хотя бы одной суре. [[Переводчики Корана|Переводчик Корана]] на [[английский язык]] [[Эдвард Палмер]] (1840–1882) объясняет его неподражаемость тем, что арабы приняли стиль Писания за безупречный стандарт, любое отклонение от которого было бы несовершенством{{sfn|Э.Р. Кулиев|2008}}. | В самом Коране неоднократно подчёркивается неспособность людей сочинить нечто подобное Священному Корану. Пророк Мухаммад {{сас}} бросил смелый [[Вызов неверующим|вызов]] и своим современникам, и всему остальному человечеству: если вы сомневаетесь в том, что Коран есть [[Слово Божие]], то объедините свои усилия и сочините нечто подобное этому Корану или хотя бы одной суре. [[Переводчики Корана|Переводчик Корана]] на [[английский язык]] [[Эдвард Палмер]] (1840–1882) объясняет его неподражаемость тем, что арабы приняли стиль Писания за безупречный стандарт, любое отклонение от которого было бы несовершенством{{sfn|Э.Р. Кулиев|2008}}. | ||
| Строка 23: | Строка 23: | ||
== Содержательные аспекты неподражаемости Корана == | == Содержательные аспекты неподражаемости Корана == | ||
Помимо стилистических аспектов неподражаемости Корана мусульманские учёные указывают на различные | Помимо стилистических аспектов неподражаемости Корана мусульманские учёные указывают на различные содер­жа­тель­ные аспекты неподражаемости Корана. | ||
Коранические откровения предельно '''ясны и понятны''', но вместе с тем [[Многозначность в Коране|многозначны]] и обладают глубоким смыслом. В | Коранические откровения предельно '''ясны и понятны''', но вместе с тем [[Многозначность в Коране|многозначны]] и обладают глубоким смыслом. В са­мом Коране по этому поводу говорится: {{hqa11|Это есть [[разъяснение]] людям, верное [[руководство]] и [[назидание]] для [[Богобоязненный|бо­го­бо­яз­нен­ных]]|3:138}}. | ||
Кораническое '''законодательство является мудрым и безупречным''' и охватывает все стороны человеческой жизни. Все­вышний сказал: {{hqa11|Чьи решения могут быть лучше решений Аллаха для людей убеждённых?|5:50}}. | Кораническое '''законодательство является мудрым и безупречным''' и охватывает все стороны человеческой жизни. Все­вышний сказал: {{hqa11|Чьи решения могут быть лучше решений Аллаха для людей убеждённых?|5:50}}. | ||
| Строка 31: | Строка 31: | ||
Коранические аяты содержат '''знания о [[Сокровенное|сокровенном]] и [[Предсказания в Коране|пророчества о будущем]]''', которые могут быть только результатом ниспослания свыше. К сокровенным знаниям относятся истории о [[Сотворение|сотворении]] [[Небеса|небес]] и [[Земля|земли]], [[Сотворение человека|создании]] [[Адам|первого]] [[человек]]а на земле, а также рассказы о [[Древние народы|древних народах]] и посланных к ним [[пророк]]ах {{hqa0|11:120|12:11}}. В Коране имеются откровения о тай­ных помыслах и поступках людей, живших рядом с пророком Мухаммадом {{сас}}: [[Жёны Пророка|жён]] {{hqa0|66:3|}}, [[сподвижник]]ов {{hqa0|9:118|}}, [[лицемер|ли­це­ме­ров]] {{hqa0|63:2|2:76}}. К предсказаниям будущего можно отнести: [[Благая весть|благую весть]] о том, что [[мусульмане]] [[Завоевание Мекки|войдут]] в [[Мекка|Мекку]] {{hqa0|48:27|}}; из­вестие о том, что [[Абу Ляхаб]] [[Смерть|умрёт]] [[Неверующий|неверующим]] {{hqa0|111:1-5|}}; пророчество о победе [[Византийцы|византийцев]] (''рум'') над персами {{hqa0|30:2-6}}<!-- М-Б-->. | Коранические аяты содержат '''знания о [[Сокровенное|сокровенном]] и [[Предсказания в Коране|пророчества о будущем]]''', которые могут быть только результатом ниспослания свыше. К сокровенным знаниям относятся истории о [[Сотворение|сотворении]] [[Небеса|небес]] и [[Земля|земли]], [[Сотворение человека|создании]] [[Адам|первого]] [[человек]]а на земле, а также рассказы о [[Древние народы|древних народах]] и посланных к ним [[пророк]]ах {{hqa0|11:120|12:11}}. В Коране имеются откровения о тай­ных помыслах и поступках людей, живших рядом с пророком Мухаммадом {{сас}}: [[Жёны Пророка|жён]] {{hqa0|66:3|}}, [[сподвижник]]ов {{hqa0|9:118|}}, [[лицемер|ли­це­ме­ров]] {{hqa0|63:2|2:76}}. К предсказаниям будущего можно отнести: [[Благая весть|благую весть]] о том, что [[мусульмане]] [[Завоевание Мекки|войдут]] в [[Мекка|Мекку]] {{hqa0|48:27|}}; из­вестие о том, что [[Абу Ляхаб]] [[Смерть|умрёт]] [[Неверующий|неверующим]] {{hqa0|111:1-5|}}; пророчество о победе [[Византийцы|византийцев]] (''рум'') над персами {{hqa0|30:2-6}}<!-- М-Б-->. | ||
Откровения содержат '''[[Научное чудо Корана|научные]] сведения''', которые нисколько не противоречат самым последним достижениям сов­ре­мен­ной [[науки]], несмотря на то, что они были ниспосланы более 14 веков тому назад. В Коране имеются сведения, | Откровения содержат '''[[Научное чудо Корана|научные]] сведения''', которые нисколько не противоречат самым последним достижениям сов­ре­мен­ной [[науки]], несмотря на то, что они были ниспосланы более 14 веков тому назад. В Коране имеются сведения, подт­верж­дае­мые такими областями наук как: астрофизика {{hqa0|21:30|36:40|39:5|41:11|51:47}}; физика {{hqa0|10:61|22:47}}; ме­теоро­логия {{hqa0|6:125|24:43|30:48|86:11}}; геология {{hqa0|27:88|30:3|31:10|57:25|78:7}}<!-- М-Б-->. | ||
Аяты Корана повествуют о '''смысле жизни, цели сотворения''' и отвечают на все остальные вопросы, в знании которых | Аяты Корана повествуют о '''смысле жизни, цели сотворения''' и отвечают на все остальные вопросы, в знании которых нуж­да­ются творения. Всевышний сказал: {{hqa11|Мы уже привели людям в этом Коране разные притчи, но большинство людей от­вер­гает всё, кроме [[Неверие|неверия]]|17:89}}; {{hqa11|Мы ниспослали тебе Писание для разъяснения всякой вещи|16:89}}. | ||
Коранические откровения ниспосылались в течение свыше 22 лет и среди них есть много аятов, похожих по смыслу и | Коранические откровения ниспосылались в течение свыше 22 лет и среди них есть много аятов, похожих по смыслу и со­дер­жанию, но между ними '''нет никаких, даже самых незначительных [[Противоречия Корана|противоречий]]'''. Безусловно, если бы Коран был со­чи­нён людьми за столь продолжительный период, то в нём непременно было бы великое множество противоречий. Ука­за­ние на это содержится и в самом Коране: {{hqa11|Неужели они не [[Размышление над Кораном|задумываются]] над Кораном? Ведь если бы он был не от Ал­ла­ха, то они нашли бы в нём много противоречий|4:82}}. | ||
{{Подробнее|Содержательные аспекты неподражаемости Корана}} | {{Подробнее|Содержательные аспекты неподражаемости Корана}} | ||
Версия от 01:04, 13 мая 2022
| Формы неподражаемости Корана |
| по-арабски: أنواع الإعجاز في القرآن الكريم |
| теги: - |
| ключевые слова: виды неподражаемости Корана, типы ид‘жаза |
| см. также: неподражаемость Корана (стилистические особенности, содержательные аспекты, наука, вызов, пародия) |
В своих многочисленных трудах мусульманские учёные указывают на различные аспекты неподражаемости Корана, которые с течением времени проявляются в ещё большей степени. Объясняя природу неподражаемости Корана, богословы ссылаются на его сверхъестественное красноречие, необъятность смысла, удивительную ритмичность слога, неповторимый стиль повествования, отсутствие каких-либо противоречий и несоответствия научным знаниям. В качестве аргумента в пользу неподражаемости Писания приводятся имеющиеся в некоторых аятах указания на события, которые были предсказаны пророком Мухаммадом ﷺ.
Литературные особенности Корана
Язык и стиль Корана превосходят язык и стиль всех других сочинений на арабском языке, а его аяты неподражаемы как по форме, так и по содержанию. Всё это делает Коран совершенным памятником не только арабской, но и мировой литературы. Коран не является ни стихотворным, ни прозаическим произведением. В нём идеально сочетаются как рифмованные, так и нерифмованные аяты. Ритм одних отрывков напоминает регулярность рифмованной прозы, тогда как другие имеют большое сходство с раджазом (стихотворный размер, в котором рифмуются все строки). Суры раннего периода состоят из коротких аятов, исполненных звучности, красоты и силы. Более поздние откровения характеризуются монотонным изложением, насыщены притчами и развёрнутыми сравнениями[1].
Аллах передал Коран людям, которые были искушёнными ценителями искусства слова, прекрасно разбирались во всех жанрах литературы, считали умение красиво выражать мысли и слагать стихи одним из величайших достоинств. На ярмарках, которые устраивались в сезоны паломничества, проводились конкурсы поэтов, а лучшие из стихотворений вывешивались на стенах аль-Ка‘бы (Каабы). Несмотря на это, арабы были изумлены совершенством и красноречием коранического слога[1].
После прочтения коранических стихов ислам принял будущий халиф ‘Умар ибн аль-Хаттаб 
. Услышав чтение Писания, уверовали известный поэт ат-Туфейль ад-Дауси , старейшина ауситов Са‘д ибн Му‘аз и другие сподвижники Мухаммада ﷺ. Коран произвёл такое впечатление на вождя курайшитов ‘Утбу ибн Раби‘а, что тот посоветовал своим соплеменникам оставить в покое Мухаммада ﷺ, предвидя великий успех его миссии, хотя сам постыдился отречься от религии предков. Тот факт, что на протяжении почти четырнадцати столетий люди оказались неспособны сочинить нечто подобное Корану, лишний раз доказал, что именно он был величайшим чудом, дарованным пророку Мухаммаду ﷺ[1].
В самом Коране неоднократно подчёркивается неспособность людей сочинить нечто подобное Священному Корану. Пророк Мухаммад ﷺ бросил смелый вызов и своим современникам, и всему остальному человечеству: если вы сомневаетесь в том, что Коран есть Слово Божие, то объедините свои усилия и сочините нечто подобное этому Корану или хотя бы одной суре. Переводчик Корана на английский язык Эдвард Палмер (1840–1882) объясняет его неподражаемость тем, что арабы приняли стиль Писания за безупречный стандарт, любое отклонение от которого было бы несовершенством[1].
Подробнее: Стилистические особенности неподражаемости Корана
Содержательные аспекты неподражаемости Корана
Помимо стилистических аспектов неподражаемости Корана мусульманские учёные указывают на различные содержательные аспекты неподражаемости Корана.
Коранические откровения предельно ясны и понятны, но вместе с тем многозначны и обладают глубоким смыслом. В самом Коране по этому поводу говорится: 
Это есть разъяснение людям, верное руководство и назидание для богобоязненных
[3:138].
Кораническое законодательство является мудрым и безупречным и охватывает все стороны человеческой жизни. Всевышний сказал: Чьи решения могут быть лучше решений Аллаха для людей убеждённых? [5:50].
Коранические аяты содержат знания о сокровенном и пророчества о будущем, которые могут быть только результатом ниспослания свыше. К сокровенным знаниям относятся истории о сотворении небес и земли, создании первого человека на земле, а также рассказы о древних народах и посланных к ним пророках [11:120; 12:11]. В Коране имеются откровения о тайных помыслах и поступках людей, живших рядом с пророком Мухаммадом ﷺ: жён [66:3], сподвижников [9:118], лицемеров [63:2; 2:76]. К предсказаниям будущего можно отнести: благую весть о том, что мусульмане войдут в Мекку [48:27]; известие о том, что Абу Ляхаб умрёт неверующим [111:1-5]; пророчество о победе византийцев (рум) над персами [30:2-6].
Откровения содержат научные сведения, которые нисколько не противоречат самым последним достижениям современной науки, несмотря на то, что они были ниспосланы более 14 веков тому назад. В Коране имеются сведения, подтверждаемые такими областями наук как: астрофизика [21:30; 36:40; 39:5; 41:11; 51:47]; физика [10:61; 22:47]; метеорология [6:125; 24:43; 30:48; 86:11]; геология [27:88; 30:3; 31:10; 57:25; 78:7].
Аяты Корана повествуют о смысле жизни, цели сотворения и отвечают на все остальные вопросы, в знании которых нуждаются творения. Всевышний сказал: Мы уже привели людям в этом Коране разные притчи, но большинство людей отвергает всё, кроме неверия [17:89]; Мы ниспослали тебе Писание для разъяснения всякой вещи [16:89].
Коранические откровения ниспосылались в течение свыше 22 лет и среди них есть много аятов, похожих по смыслу и содержанию, но между ними нет никаких, даже самых незначительных противоречий. Безусловно, если бы Коран был сочинён людьми за столь продолжительный период, то в нём непременно было бы великое множество противоречий. Указание на это содержится и в самом Коране: Неужели они не задумываются над Кораном? Ведь если бы он был не от Аллаха, то они нашли бы в нём много противоречий [4:82].
Подробнее: Содержательные аспекты неподражаемости Корана
Прочие аспекты
Коранические аяты оказывают ощутимое воздействие не только на души, но и на тела людей, и способны исцелять от различных болезней, что подтверждается многочисленными свидетельствами. Всевышний сказал: О люди! К вам от вашего Господа явилось увещевание, исцеление для того, что в груди, верное руководство и милость для верующих [10:57].
Всевышний Аллах гарантировал сохранность Корана от искажения людьми и пообещал защитить его от изменения [15:9]. И вот уже более четырнадцати столетий, начиная со времени ниспослания откровения пророку Мухаммаду ﷺ и до наших дней, Коран не изменился ни на одну букву.
Священный Коран был ниспослан пророку Мухаммаду ﷺ, который не умел ни читать, ни писать. В Коране сказано: Скажи: “О люди! Я — посланник Аллаха ко всем вам. Ему принадлежит власть над небесами и землёй. Нет божества, кроме Него. Он воскрешает и умерщвляет”. Уверуйте же в Аллаха и в Его посланника, неграмотного (умми) пророка, который уверовал в Аллаха и Его Слова. Последуйте за ним, дабы вы последовали прямым путём [7:158].
Посланник Аллаха ﷺ, никогда не обучался грамоте. Он не был ни знатоком поэзии, ни богословом, ни историком. Он никогда не изучал иудейские священные писания и не знакомился с хрониками древнеаравийских пророков. Он вырос пастухом и жил вдалеке от центров цивилизации и культуры того времени. Но вместе с тем он принёс человечеству Писание, подобного которому творения не могут сочинить на протяжении вот уже более четырнадцати веков.
Примечания
Литература
- Использованная литература
- Э.Р. Кулиев, Неподражаемость Корана (иджаз) // Исламоведение: Пособие для преподавателя. — 2-е изд., испр. — М. : МИУ, 2008. (рус.; сотр.)
- Дополнительная литература
- G.E. von Grunebaum, Iʿd̲j̲āz // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1986. — Vol. III (H—Iram). (англ.)
- R.C. Martin, Inimitability // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2002. — Vol. II (E—I). — P. 527—536. (англ.)
- Корановедение: Учебное пособие / Э.Р. Кулиев и М.Ф. Муртазин. — М. : Изд-во МИУ, 2010. (рус.; сотр.)
Информация о статье
- Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Формы неподражаемости Корана [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2021 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/anwa-ijaz
- Дата первой публикации: 13 декабря 2021 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |