Уильям Монтгомери Уотт: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
← Предыдущая правкаСледующая правка →
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 17: Строка 17:
  | дети        = четыре дочери и сын
  | дети        = четыре дочери и сын
  | профессия  = востоковед, корановед, арабист
  | профессия  = востоковед, корановед, арабист
  | направление = истории ислама, исламская философия
  | направление = история ислама, исламская философия, биография пророка Мухаммада {{сас}}
  | должность  = преподаватель Эдинбургского университета
  | должность  = преподаватель Эдинбургского университета
  | работа      = Эдинбургский университет
  | работа      = Эдинбургский университет
  | учёба      = Эдинбургский университет, Оксфордском университет
  | учёба      = Эдинбургский университет, Оксфордский университет
  | учителя    = [[Ричард Белл]]
  | учителя    = [[Ричард Белл]]
  | ученики    =
  | ученики    =
  | религия    = [[христианство]]
  | религия    = [[христианство]]
  | течение    =  
  | течение    =  
  | сочинения  =  
  | сочинения  = ''Muhammad at Mecca, Muhammad at Medina, Bell’s Introduction to the Qur’ān, A Short History of Islam''…
  | место      =  
  | место      =  
  | синонимы    =  
  | синонимы    = Монтгомери Ватт
  | см. также  = [[Артур Джеффери|А. Джеффери]], [[Джон Бартон|Дж. Бартон]], [[Режи Блашер|Р. Блашер]], [[Теодор Нёльдеке|Т. Нёльдеке]]
  | см. также  = [[Артур Джеффери|А. Джеффери]], [[Джон Бартон|Дж. Бартон]], [[Режи Блашер|Р. Блашер]], [[Теодор Нёльдеке|Т. Нёльдеке]]
}}
}}
'''Монтгомери Уотт''' —  британский арабист, историк, христианский священник. Автор работ по истории, философии и культуре ислама. Почётный профессор Эдинбургского университета. Внёс вклад в развитие диалога между мусульманами и христианами.{{Превью}}
'''Уильям Монтгомери Уотт''' ({{lang-en|William Montgomery Watt|}}) —  британский [[арабист]], [[историк]], [[Христианин|христианский]] [[священник]]. Автор работ по истории, философии и культуре [[ислам]]а. Почётный профессор Эдинбургского университета. Внёс вклад в развитие диалога между [[Мусульмане|мусульманами]] и христианами.{{Превью}}


== Биография ==
== Биография ==
Уильям Монтгомери Уотт родился 14 марта 1909 года в деревне Серс округа Файф в Шотландии. Его отец, Эндрю Уотт, был чиновником Шотландской епископальной церкви. Прежде чем изучать богословие, он покинул Объединенную пресвитерианскую церковь и присоединился к Шотландской церкви. Отец умер в 1910 году когда мальчику было 14 месяцев. После смерти отца Уильям вместе с матерью переехал в дом к дедушке. Уотт провёл здесь своё детство и юность в очень религиозной среде, участвуя в деятельности Объединенной свободной церкви и Шотландской епископальной церкви{{sfn|T. Görgün|2013}}.  
Уильям Монтгомери Уотт [[Рождение|родился]] 14 марта 1909 года в деревне Серс округа Файф в Шотландии. Его [[отец]], Эндрю Уотт, был священником Шотландской епископальной церкви. Прежде чем изучать [[богословие]], он покинул Объединённую пресвитерианскую церковь и присоединился к Шотландской церкви. Отец [[Смерть|умер]] в 1910 году когда мальчику было 14 месяцев. После смерти отца Уильям вместе с [[Мать|матерью]] переехал в [[дом]] к дедушке. Уотт провёл здесь своё [[детство]] и [[юность]] в очень [[Религия|религиозной]] среде, участвуя в деятельности Объединённой свободной церкви и Шотландской епископальной церкви{{sfn|T. Görgün|2013}}.  


Монтгомери Уотт начал свою образовательную жизнь в Академии Ларкхолла. Он переехал в Эдинбург со своей матерью в 1925 году и получил среднее образование в колледже Джорджа Уотсона (1927). Хотя он интересовался атомной физикой в ​​подростковом возрасте, он отказался продолжать неё изучение, потому что не мог найти никого вокруг себя, кто мог бы помочь ему в этой области науки. Уотт поступил в Эдинбургский университет для того, чтобы изучать гуманитарные науки. Здесь он изучал классическую литературу{{sfn|T. Görgün|2013}}.  
Монтгомери Уотт начал своё [[образование]] в Академии Ларкхолла (Larkhall Academy). Он переехал в Эдинбург со своей матерью в 1925 году и получил среднее образование в колледже Джорджа Уотсона (1927). Хотя в ​​подростковом возрасте он интересовался атомной [[Физика|физикой]], но он отказался продолжать её изучение, так как не мог найти никого вокруг себя, кто мог бы помочь ему в этой области [[науки]]. Уотт поступил в Эдинбургский университет для того, чтобы изучать классическую [[Литература|литературу]]{{sfn|T. Görgün|2013}}.  


В 1930 году он окончил программу обучения «{{вп|Literae Humaniores|lang=en}}» Оксфордского университета.<!-- , где получил стипендию (1932)--> На следующий год он получил «степень магистра литературы» и вернулся в Эдинбург, чтобы подготовить докторскую диссертацию. Летом 1934 года он отправился в Йену, Германия, где изучал философию. С 1934 по 1938 год работал ассистентом на кафедре моральной философии Эдинбургского университета. Между тем его докторская диссертация была отклонена, и ему не дали времени пересмотреть его диссертацию{{sfn|T. Görgün|2013}}.
В 1930 году он окончил программу обучения «{{вп|Literae Humaniores|lang=en}}» Оксфордского университета.<!-- , где получил стипендию (1932)--> На следующий год он получил «степень магистра литературы» и вернулся в Эдинбург, чтобы подготовить докторскую диссертацию. Летом 1934 года он отправился в Йену (Германия), где изучал [[Философия|философию]]. С 1934 по 1938 год работал ассистентом на кафедре моральной философии Эдинбургского университета. Между тем его докторская диссертация была отклонена, и ему не дали времени пересмотреть диссертацию{{sfn|T. Görgün|2013}}.


После того, как его мать умерла в 1937 году, он покинул Шотландскую церковь и присоединился к Шотландской епископальной церкви{{sfn|T. Görgün|2013}}. В том же году Уотт начал знакомиться с исламом. Во время учебы в докторантуре в Эдинбурге, чтобы свести концы с концами, он взял к себе в качестве постояльца-[[Ахмадиты|ахмадита]] К. А. Маннана, который был студентом ветеринаром из Пакистана. С ним он вёл споры об исламе и начал узнавать кое-что о нём.
После того, как его мать умерла в 1937 году, он покинул Шотландскую церковь и присоединился к Шотландской епископальной церкви{{sfn|T. Görgün|2013}}. В том же году Уотт начал знакомиться с исламом. Во время учёбы в докторантуре в Эдинбурге, чтобы свести концы с концами, он взял к себе в качестве постояльца пакистанца-[[Ахмадиты|ахмадита]] К. А. Маннана, который был студентом ветеринаром. С ним он вёл дискуссии об исламе и начал открывать себя новую для религию.


Уотт вёл переписку с англиканским епископом в Иерусалиме Джорджем Фрэнсисом Грэмом Брауном, который стал чем-то вроде отца для Уильяма. Браун собирался подать заявление на должность преподавателя философии в Шотландский церковный колледж в Калькутте. Когда Уотт узнал, что Браун ищет на должность капеллана кого-то, кто подошёл бы к исламу интеллектуально, он подал туда заявление, и его заявление было принято. Это означало, что Уотт должен был искать рукоположения в англиканской церкви. Он прошёл ускоренную программу богословия в теологическом колледже Каддесдона недолеко от Оксфорда и был рукоположен в диаконы в 1939 году. В конце осеннего семестра 1939 года он был назначен сначала вице-канцлером, а затем пастором. Он был пастором в Лондоне до февраля 1941 года и в Эдинбурге до января 1944 года{{sfn|T. Görgün|2013}}.  
Уотт вёл переписку с англиканским епископом в [[Иерусалим]]е Джорджем Фрэнсисом Грэмом Брауном, который стал для Уильяма чем-то вроде отца. Браун собирался подать заявление на должность преподавателя философии в Шотландский церковный колледж в Калькутте ([[Индия]]). Когда Уотт узнал, что Браун ищет на должность капеллана в Иерусалиме кого-то, кто подошёл бы к изучению ислама интеллектуально, он подал туда заявление, и оно было принято. Это означало, что Уотт должен был искать рукоположения в Англиканской церкви. Он прошёл ускоренную программу богословия в теологическом колледже Каддесдона недалеко от Оксфорда и был рукоположен в диаконы в 1939 году. В конце осеннего семестра 1939 года он был назначен сначала вице-канцлером, а затем пастором. Он был пастором в Лондоне до февраля 1941 года и в Эдинбурге до января 1944 года{{sfn|T. Görgün|2013}}.  


Продолжая своё служение в церкви, он начал изучать арабский язык в Школе востоковедения. В том же году он защитил докторскую диссертацию по теме «Свободная воля и предопределение в раннем исламе» в Эдинбургском университете. В 1943 году он отправился в Иерусалим. Затем к нему присоединилась его жена. Их первый ребенок родился в Иерусалиме. Вернувшись в Англию в 1946 году, Уотт отказался от новой поездки в Иерусалим из-за того, что там не было средней школы, где преподавали исламские науки, с одной стороны, а с другой стороны, британская мандатная администрация в Палестине передала административные функции новообразованному Израилю{{sfn|T. Görgün|2013}}.  
Продолжая своё служение в церкви, он начал изучать [[арабский язык]] в Школе востоковедения. В том же году он защитил в Эдинбургском университете докторскую диссертацию по теме «Свободная воля и предопределение в раннем исламе» (''Free Will and Predestination in Early Islam''). В 1943 году он отправился в Иерусалим. Затем к нему присоединилась его [[жена]] Джин. В Иерусалиме родился их первый [[ребёнок]]. Вернувшись на родину в 1946 году, Уотт начал преподавать античную философию в Эдинбургском университете. Он отказался от новой поездки в Иерусалим из-за того, что там не было школы, где бы преподавали исламские науки, с одной стороны, а с другой стороны, британская администрация в [[Палестина|Палестине]] передала административные функции новообразованному [[Израиль|Израилю]]{{sfn|T. Görgün|2013}}.  


Он начал преподавать античную философию в Эдинбургском университете. После ухода на пенсию своего бывшего учителя Ричарда Белла в 1947 году он занял освободившуюся должность преподавателя арабского языка в том же университете. Когда он стал профессором в 1964 году ему дали персональную кафедру арабских и исламских исследований. Он продолжал служить пастором Шотландской епископальной церкви во время своего пребывания в университете. До 1979 года, когда он вышел на пенсию по возрастному ограничению, он обучил в университете множество студентов{{sfn|T. Görgün|2013}}.  
После ухода на пенсию своего бывшего учителя [[Ричард Белл|Ричарда Белла]] в 1947 году он занял освободившуюся должность преподавателя арабского языка в Эдинбургском университете{{sfn|T. Görgün|2013}}. В 1970 году Уотт издал переработанное издание Белла ''Введение в коранистику'' (''Introduction to the Qur’an''. Edinburgh, 1953). Принимая во внимание расширение мусульманско-христианского диалога во второй половине 20-го века, он изначально ставил целью вести изложение в приемлемой для мусульман форме. Он полагал, что Мухаммад {{сас}} действительно имел [[Пророческий опыт во время получения откровений|духовный опыт]] и искренне верил в своё пророческое призвание. Тем не менее, он не даёт однозначного ответа на вопрос о факте [[Бог|Божественного]] [[откровения]], заявляя, что пророк Мухаммад {{сас}} окружил свои переживания пеленой [[Тайна|таинственности]]{{sfn|Э.Р. Кулиев|2003}}.  


Монтгомери Уотт был приглашенным профессором в университете Торонто в 1963-1964 годах, Париже в 1970 году и Джорджтауне в 1978-1979 годах. Он был членом экуменической общины Иона, какое-то время был президентом Ассоциации британских востоковедов. Он опубликовал большое количество книг и статей и оказал значительное влияние на исламоведение как через свои труды, так и своих учеников.
В целом взгляды У. М. Уотта на полноту Священного Корана — вполне прогрессивные даже для европейского исследователя второй половины 20-го столетия. И хотя он допускает возможность утери некоторых фрагментов до окончательной [[Кодификация Корана|кодификации]] текста при [[халиф]]е [[‘Усман]]е {{ас}}, он признаёт, что имеющийся сегодня [[Текст Корана|текст]] — это Коран, произнесённый пророком Мухаммадом {{сас}}. При этом он обосновывает свою позицию [[Стилистический образ Корана|стилистической]] [[Композиционная целостность Корана|однородностью]] памятника и особенностями его [[Содержание Корана|содержания]]{{sfn|Э.Р. Кулиев|2003}}.


Белл Р., Уотт У. М. ''Введение в коранистику'' (''Introduction to the Qur’an''. Edinburgh, 1970) Переработанное сочинение известного английского учёного Ричарда Белла. Принимая во внимание расширение мусульманско-христианского диалога во второй половине прошлого столетия, он изначально ставит целью вести изложение в приемлемой для мусульман форме. Он полагает, что Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, действительно имел духовный опыт и искренне верил в своё пророческое призвание. Тем не менее, он не даёт однозначного ответа на вопрос о факте божественного откровения, заявляя, что Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, окружил свои переживания пеленой таинственности.
Когда Уотт стал профессором в 1964 году ему дали персональную кафедру арабских и исламских исследований. Он продолжал служить пастором Шотландской епископальной церкви во время своего пребывания в университете. До 1979 года, когда он вышел на пенсию по возрасту, он обучил в университете множество студентов. Уотт был приглашённым профессором в университете Торонто в 1963-1964 годах, Парижа в 1970 году и Джорджтауна в 1978-1979 годах. Он был членом экуменической общины Ионы; некоторое время был президентом Ассоциации британских востоковедов. Он опубликовал большое количество книг и статей и оказал значительное влияние на [[исламоведение]] как через свои труды, так и своих учеников. Уильям Монтгомери Уотт умер 24 октября 2006 года в Эдинбурге{{sfn|T. Görgün|2013}}.
 
В целом взгляды У. М. Уотта на полноту Священного Корана — вполне прогрессивные даже для европейского исследователя второй половины XX в. И хотя он допускает возможность утери некоторых фрагментов до окончательной кодификации текста при халифе ‘Усмане, он признаёт, что имеющийся сегодня текст — это Коран, произнесённый пророком Мухаммадом, мир ему и благословение Аллаха. При этом он обосновывает свою позицию стилистической однородностью памятника и особенностями его содержания{{sfn|Э.Р. Кулиев|2003}}.
 
Монтгомери Уотт умер 24 октября 2006 года в Эдинбурге{{sfn|T. Görgün|2013}}.


== Работы ==
== Работы ==
Строка 79: Строка 75:
{{Инфо10|автор = <!-- Maqivi-->
{{Инфо10|автор = <!-- Maqivi-->
|сортировка =|ссылка = William-Montgomery-Watt
|сортировка =|ссылка = William-Montgomery-Watt
|публикация =2021-11-27|обновление =
|публикация =2021-11-29|обновление =
|ИЭК = |ЭК = |ТДВИА = watt-william-montgomery
|ИЭК = |ЭК = |ТДВИА = watt-william-montgomery
|ЭИ3 = |ЭИ1 = |ЭИ2 =  
|ЭИ3 = |ЭИ1 = |ЭИ2 =  

Версия от 17:28, 29 ноября 2021

Уильям Монтгомери Уотт
оригинальное имя: William Montgomery Watt  (англ.)
рождение: 14 марта 1909; Серс, Шотландия
смерть: 24 октября 2006; Эдинбург, Шотландия
страна: Великобритания
отец: Эндрю Уотт
супруги: Джин
дети: четыре дочери и сын
профессия: востоковед, корановед, арабист
направление: история ислама, исламская философия, биография пророка Мухаммада ﷺ
должность: преподаватель Эдинбургского университета
место работы: Эдинбургский университет
место учёбы: Эдинбургский университет, Оксфордский университет
учителя: Ричард Белл
религия: христианство
сочинения: Muhammad at Mecca, Muhammad at Medina, Bell’s Introduction to the Qur’ān, A Short History of Islam…
теги: -
ключевые слова: Монтгомери Ватт
см. также: А. Джеффери, Дж. Бартон, Р. Блашер, Т. Нёльдеке

Уильям Монтгомери Уотт (англ. William Montgomery Watt) — британский арабист, историк, христианский священник. Автор работ по истории, философии и культуре ислама. Почётный профессор Эдинбургского университета. Внёс вклад в развитие диалога между мусульманами и христианами.

Биография

Уильям Монтгомери Уотт родился 14 марта 1909 года в деревне Серс округа Файф в Шотландии. Его отец, Эндрю Уотт, был священником Шотландской епископальной церкви. Прежде чем изучать богословие, он покинул Объединённую пресвитерианскую церковь и присоединился к Шотландской церкви. Отец умер в 1910 году когда мальчику было 14 месяцев. После смерти отца Уильям вместе с матерью переехал в дом к дедушке. Уотт провёл здесь своё детство и юность в очень религиозной среде, участвуя в деятельности Объединённой свободной церкви и Шотландской епископальной церкви[1].

Монтгомери Уотт начал своё образование в Академии Ларкхолла (Larkhall Academy). Он переехал в Эдинбург со своей матерью в 1925 году и получил среднее образование в колледже Джорджа Уотсона (1927). Хотя в ​​подростковом возрасте он интересовался атомной физикой, но он отказался продолжать её изучение, так как не мог найти никого вокруг себя, кто мог бы помочь ему в этой области науки. Уотт поступил в Эдинбургский университет для того, чтобы изучать классическую литературу[1].

В 1930 году он окончил программу обучения «Literae Humaniores» Оксфордского университета. На следующий год он получил «степень магистра литературы» и вернулся в Эдинбург, чтобы подготовить докторскую диссертацию. Летом 1934 года он отправился в Йену (Германия), где изучал философию. С 1934 по 1938 год работал ассистентом на кафедре моральной философии Эдинбургского университета. Между тем его докторская диссертация была отклонена, и ему не дали времени пересмотреть диссертацию[1].

После того, как его мать умерла в 1937 году, он покинул Шотландскую церковь и присоединился к Шотландской епископальной церкви[1]. В том же году Уотт начал знакомиться с исламом. Во время учёбы в докторантуре в Эдинбурге, чтобы свести концы с концами, он взял к себе в качестве постояльца пакистанца-ахмадита К. А. Маннана, который был студентом ветеринаром. С ним он вёл дискуссии об исламе и начал открывать себя новую для религию.

Уотт вёл переписку с англиканским епископом в Иерусалиме Джорджем Фрэнсисом Грэмом Брауном, который стал для Уильяма чем-то вроде отца. Браун собирался подать заявление на должность преподавателя философии в Шотландский церковный колледж в Калькутте (Индия). Когда Уотт узнал, что Браун ищет на должность капеллана в Иерусалиме кого-то, кто подошёл бы к изучению ислама интеллектуально, он подал туда заявление, и оно было принято. Это означало, что Уотт должен был искать рукоположения в Англиканской церкви. Он прошёл ускоренную программу богословия в теологическом колледже Каддесдона недалеко от Оксфорда и был рукоположен в диаконы в 1939 году. В конце осеннего семестра 1939 года он был назначен сначала вице-канцлером, а затем пастором. Он был пастором в Лондоне до февраля 1941 года и в Эдинбурге до января 1944 года[1].

Продолжая своё служение в церкви, он начал изучать арабский язык в Школе востоковедения. В том же году он защитил в Эдинбургском университете докторскую диссертацию по теме «Свободная воля и предопределение в раннем исламе» (Free Will and Predestination in Early Islam). В 1943 году он отправился в Иерусалим. Затем к нему присоединилась его жена Джин. В Иерусалиме родился их первый ребёнок. Вернувшись на родину в 1946 году, Уотт начал преподавать античную философию в Эдинбургском университете. Он отказался от новой поездки в Иерусалим из-за того, что там не было школы, где бы преподавали исламские науки, с одной стороны, а с другой стороны, британская администрация в Палестине передала административные функции новообразованному Израилю[1].

После ухода на пенсию своего бывшего учителя Ричарда Белла в 1947 году он занял освободившуюся должность преподавателя арабского языка в Эдинбургском университете[1]. В 1970 году Уотт издал переработанное издание Белла Введение в коранистику (Introduction to the Qur’an. Edinburgh, 1953). Принимая во внимание расширение мусульманско-христианского диалога во второй половине 20-го века, он изначально ставил целью вести изложение в приемлемой для мусульман форме. Он полагал, что Мухаммад ﷺ действительно имел духовный опыт и искренне верил в своё пророческое призвание. Тем не менее, он не даёт однозначного ответа на вопрос о факте Божественного откровения, заявляя, что пророк Мухаммад ﷺ окружил свои переживания пеленой таинственности[2].

В целом взгляды У. М. Уотта на полноту Священного Корана — вполне прогрессивные даже для европейского исследователя второй половины 20-го столетия. И хотя он допускает возможность утери некоторых фрагментов до окончательной кодификации текста при халифе ‘Усмане (мир ему), он признаёт, что имеющийся сегодня текст — это Коран, произнесённый пророком Мухаммадом ﷺ. При этом он обосновывает свою позицию стилистической однородностью памятника и особенностями его содержания[2].

Когда Уотт стал профессором в 1964 году ему дали персональную кафедру арабских и исламских исследований. Он продолжал служить пастором Шотландской епископальной церкви во время своего пребывания в университете. До 1979 года, когда он вышел на пенсию по возрасту, он обучил в университете множество студентов. Уотт был приглашённым профессором в университете Торонто в 1963-1964 годах, Парижа в 1970 году и Джорджтауна в 1978-1979 годах. Он был членом экуменической общины Ионы; некоторое время был президентом Ассоциации британских востоковедов. Он опубликовал большое количество книг и статей и оказал значительное влияние на исламоведение как через свои труды, так и своих учеников. Уильям Монтгомери Уотт умер 24 октября 2006 года в Эдинбурге[1].

Работы

Монтгомери Уотт является автором работ по истории, философии и культуре ислама, среди которых:

  • Свобода воли и предопределение в раннем исламе = Free Will and Predestination in Early Islam. — London, 1948. (англ.)
  • Мухаммад в Мекке = Muhammad at Mecca. — Oxford, 1953, 1972. (англ.)
  • Мухаммад в Медине = Muhammad at Medina. — Oxford, 1956, 1972. (англ.)
  • Мухаммад: пророк и государственный деятель = Muhammad: Prophet and Statesman. — London, 1961. (англ.)
  • Ислам и интеграция общества = Islam and the Integration of Society. — London, 1961. (англ.)
  • Мусульманский интеллектуал: исследование аль-Газали = Muslim Intellectual: A Study of al-Ghazali. — Edinburgh, 1963. (англ.)
  • Исламская философия и теология: расширенное исследование = Islamic Philosophy and Theology: An Extended Survey. — Edinburgh, 1962, 1985, 1992, 1997. (англ.)
  • История мусульманской Испании = A History of Islamic Spain. — Edinburgh, 1965, 1992. (англ.)
  • Исламская политическая мысль = Islamic Political Thought. — Edinburgh, 1968. (англ.)
  • Что такое ислам? = What is Islam?. — London, 1968. (англ.)
  • Исламское откровение в современном мире = Islamic Revelation in the Modern World. — Edinburgh, 1969. (англ.)
  • Введение в Коран Белла = Bell’s Introduction to the Qur’ān. — Edinburgh, 1970, 1991. (англ.)
  • Влияние ислама на средневековую Европу = The Influence of Islam on Medieval Europe. — Edinburgh, 1972. (англ.)
  • Мекка Мухаммада = Muhammad’s Mecca. — Edinburgh, 1988. (англ.)
  • Краткая история ислама = A Short History of Islam. — Oxford, 1996. (англ.)

Примечания

  1. ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 1,4 1,5 1,6 1,7 T. Görgün, 2013.
  2. ↑ 2,0 2,1 Э.Р. Кулиев, 2003.

Литература

Использованная литература
  • T. Görgün, Watt, William Montgomery // TDV İslâm Ansiklopedisi. — İstanbul, 2013. — c. 43. s. 148-152. (тур.)
  • Э.Р. Кулиев, Коран и западные ориенталисты // На пути к Корану. — 3-е изд., испр. — М. : Издатель Эжаев, 2008. — 560 с. (рус.; сотр.)

Информация о статье

  • Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Уильям Монтгомери Уотт [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2021 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/William-Montgomery-Watt
  • Дата первой публикации: 29 ноября 2021 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде

Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}

Источник — https://ru.wiki-staging.holyquran.wiki/index.php?title=Уильям_Монтгомери_Уотт&oldid=63448