Долг

Долг

по-арабски: قرض

в Коране: 2:282; 4:11-12

теги: -

ключевые слова: дайн, кард, ссуда

см. также: деньги, амана, жадность, милостыня

Долг (ар. دَيْنٌ [дайн]‎; قَرْضٌ [к̣ард̣]‎) — взятое взаймы (преимущ. деньги), заёмные деньги, бес­процентная ссуда. Долг — дозволенное шари‘атом деяние и важный регулятор об­щест­вен­ных взаимоотношений. Учитывая важную роль, которую играет долг в меж­лич­ност­ных отношениях, в исламе уделено этому виду материальных взаимоотноше­ний вни­ма­ние на уровне Священного Корана. Вопросу долга посвящены несколько, со­дер­жательных по объёму, аятов в Коране.

Денежный долг закрывает путь в джаннат даже шахиду. // SAWAB.

Условия оформления долга

Согласно исламскому вероучению, шари‘ат разрешает брать деньги в долг и при­об­ре­тать товары в рассрочку с учётом определённых условий. Однако, при заключе­нии до­го­воров о долговых обязательствах и аренде имущества, обязательно должен быть ука­зан срок окончания договора. Согласно мнению некоторых авторов, если при зак­лю­че­нии подобных договоров сроки их окончания не оговариваются, то они являются незаконными, потому что могут повлечь опасные последствия и имеют сходство с азартными играми.

Можно давать и получать деньги в долг, урожай, скот, недвижимость и другое иму­щест­во и ценности, которые можно измерить и описать. Кард («долг») должен быть из­вест­ным по весу, объёму, количеству или по другим параметрам. Это необходимо для того, чтобы долг мог быть возвращён в точности. Если не будут ясно определённо параметры карда, то долг не считается действительным. Нельзя брать в долг продукты или что-либо другое, перемешанное с чем-либо, точное количество примеси в котором трудно установить, например, молоко, перемешанное с водой, пшеницу, перемешанную с овсом и др.

Важнейшим принципом договора является запись условий по долговым обя­за­тель­ст­вам, не делая при этом уступок какой-либо из сторон по причине родствен­ных от­ношений и т. п. Составление договоров в письменной форме в исламе считается желательным и является одним из важнейших факторов, способствующих сохранению прав обеих сторон, поскольку никто не защищён от забывчивости и ошибок и поскольку только так можно уберечься от мошенников, которые не боятся Аллаха.

Порядок заключения соглашения о долге настолько детально прописан, что этому посвящён самый длинный аят в Коране [2:282]. Согласно исламу, писцом должен быть человек, который может правильно и справедливо выполнить свои обя­зан­ности и который известен своей справедливостью. Учитывается также, что если представитель какой-либо из сторон сла­боу­мен, немощен или не способен диктовать условия самостоятельно, то продиктовать их за него должен опекун, кото­рый при зак­лючении договора выступает в качестве ответственного лица.

При заключении торговых сделок приглашаются свидетели. В качестве свидетелей должны выступать справедливые лю­ди — двое мужчин или же один мужчина и две женщины, чтобы если «одна из них ошибется, то другая напомнит ей» [2:282]. При этом, сви­детель не имеет права отказываться от дачи показаний, если его приглашают предстать в качестве сви­детеля, причём выступление в этом качестве относится к числу достойных деяний. Ислам обеспечивает права сви­детеля и писаря, а причинение им вреда считается грехом

Деньги, взятые в долг, подлежат возврату в денежном выражении. При этом сумма долга не должна облагаться про­цен­та­ми или какими-либо другими видами взносов. Последнее относится к категории ростовщичества, запрещённого в ис­ла­ме. Пророк Мухаммад ﷺ проклял ростовщика, того кто берёт у него в долг, писца, составляющего запись об этом и обоих свидетелей их сделки и сказал: «Они ничем не отличаются друг от друга».

Отсрочка и прощение долга

Долг необходимо возвращать своевременно. Затягивание с выплатой долга считается угнетением (зульм). В хадисе ска­за­но, что в Судный день могут быть прощены грехи человека, но не долги. За кард будет спрошено даже с шахидов, ко­то­рым Аллах прощает все проступки. Поэтому Пророк ﷺ призывал возвращать долги.

Исламское вероучение учитывает положение заёмщика, которому, в случае если он находится в затруднительном по­ло­же­нии, предоставляется отсрочка пока его финансовое положение не улучшится. В этом случае рекомендуется прос­тить заёмщику долг или часть долга, что приравнивается к милостыне [2:280].

Практика прощения долга известна со времён пророка Мухаммада ﷺ. Однажды Божий посланник оказался свидетелем си­ту­ации, где займодавец публично требовал от своего заёмщика вернуть ему долг. Пророк ﷺ призвал займодавца прос­тить зайемщику часть долга, который так и сделал. Существует также высказывание Пророка ﷺ относительно про­ще­ния долга: «Тому, кто одолжит человеку, оказавшемуся в затруднительном положении, за каждый день, который прой­дёт до сро­ка уплаты, будет засчитываться милостыня (садака), если же после наступления срока возврата, он даст долж­ни­ку от­срочку, то за каждый прошедший день ему будет засчитываться садака, в два раза превышающая сумму долга».

Литература

Использованная литература

• ‘А. ас-Са‘ди, Облегчение Великодушного, Милостивого в толковании слов Щедрого : в 3 т. / пер. с араб. Э. Кулиев. — М. : Умма, 2008. — С. 221. (рус.)

Дополнительная литература

• B. Ali, Debt // Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013—. — Vol. III (E—H). (англ.)
• A.M. Delcambre, Dayn // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1991. — Vol. II (C—G). (англ.)
• Sh.A. Jackson, Debt // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2001. — Vol. I (A—D). — P. 514-515. (англ.)
• M. Âkif Aydın, Borç // TDV İslâm Ansiklopedisi. — İstanbul, 1992. — c. 6. s. 285-291. (тур.)

Информация о статье

• Автор: канд. полит. наук Эжиев, И. Б.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
• Библиографическая ссылка: Долг [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
• URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/qard
• Дата первой публикации: 9 июня 2017 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник Иса. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника. Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : хадисы про долг, прощение долга в исламе, если не возвращают долг, коран о долгах * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}