Зу аль-Джаляль ва-ль-Икрам: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 1: Строка 1:
'''Зу-ль-Джаля́ли ва-ль-Икра́м''' ({{lang-ar|ِذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَام}}) — одно из имён Аллаха. В переводе на русский язык означает Обладающий величием и щедростью<ref>[http://e-minbar.com/sharh-asma-qahtani/99-imen-allaha 99 имён Аллаха] e-minbar.com</ref>, Обладатель Величия и Радушия<ref name="mahalla1">[http://mahalla1.ru/teaching-islam/islam-in-our-lives-teaching-islam/prekrasnejshie-imena-allaxa.php Прекраснейшие имена Аллаха, Свят Он и Велик] mahalla1.ru.</ref>; Обладатель Величия и Почести<ref name="uz">[http://www.islam.uz/islam/iyman/1944---------2.html Имена и сифаты Аллаха] islam.uz</ref>, Обладатель славы и почета<ref>{{ИЭС-2007||all}}</ref>.
'''Зу-ль-Джаля́ли ва-ль-Икра́м''' ({{lang-ar|ِذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَام|«Обладатель величия и щедрости»|З̱ӯ-ль-Джала̄ли ва-ль-Икра̄м}}) — [[Имена Аллаха|Имён]] [[Аллах]]а, упомянутых в [[Коран]]е. В переводе на [[русский язык]] означает «Обладающий величием и щедростью»<!-- e-minbar-->, «Обладатель Величия и Радушия»<!-- mahalla1-->; «Обладатель Величия и Почести»<!-- uz-->, «Обладатель славы и почета»{{sfn|А. Али-заде|2007|name="Али-заде"}}.{{Превью}}


== Значение Зу-ль-Джаляли ва-ль-Икрам ==
== Основные значения ==
{{#ev:youtube|yBtEBXAJ9ow|250|right|سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى }}
{{#ev:youtube|yBtEBXAJ9ow|250|right|سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى }}
Прекрасное имя Аллаха ''Зу-ль-Джаля́ли ва-ль-Икра́м'' в широком смысле означает:
Прекрасное имя Аллаха ''Зу-ль-Джаля́ли ва-ль-Икра́м'' в широком смысле означает:
* Владыка Беспредельного Величия, Щедрости и Благоволения<ref name="book">[http://islam-book.info/allach-voskreshenie/imena-allacha/ Прекрасные имена Аллаха] islam-book.info</ref>;
* Владыка Беспредельного Величия, Щедрости и Благоволения<!-- book-->;
* Обладатель особого величия и почета;
* Обладатель особого величия и почета;
* Обладатель высоты и совершенства;
* Обладатель высоты и совершенства;
* Достойный возвеличивания<ref>[http://www.elbrusoid.org/m/forum/forum7/topic11470/ 99 имён Аллаха] elbrusoid.org</ref><ref>[http://islamvera.ru/biblioteka/broshyury/99-imen-allaxa/ 99 имён Аллаха] islamvera.ru</ref>;
* Достойный возвеличиванияe<!-- lbrusoid=islamvera-->;
* Обладатель истинного Величия и Щедрости<ref name="islam-today">[http://islam-today.ru/veroucenie/99-imen-vsevysnego-kotorye-neobhodimo-znat-kazdomu-musulmaninu/ 99 имен Всевышнего, которые необходимо знать каждому мусульманину] islam-today.ru</ref>;
* Обладатель истинного Величия и Щедрости<!-- islam-today-->;
* Обладатель совершенства; всё величие принадлежит Ему, и все щедроты исходят от Него<ref name="mahalla1" />;
* Обладатель совершенства; всё величие принадлежит Ему, и все щедроты исходят от Него<!-- mahalla1-->;
* Обладатель величайших Атрибутов<ref name="islam-today" />;
* Обладатель величайших Атрибутов<!-- islam-today-->;
* Обладатель величия и почести, обладатель благородства и совершенства, обладатель щедрости и милости<ref name="uz" />;
* Обладатель величия и почести, обладатель благородства и совершенства, обладатель щедрости и милости<!-- uz-->;
* Тот, Кто заслуживает возвеличивания и почтения. Тот, кого нельзя отрицать. В таком случае это атрибут Сущности Аллаха.
* Тот, Кто заслуживает возвеличивания и почтения.
* Тот, кого нельзя отрицать.
* Тот, Кто обладает абсолютным Величием и абсолютной Щедростью<ref>''ас-Сануси'' Шарх аль-Асма аль-Хусна.</ref>


Также возможно истолковать «аль-икрам» как оказание Аллахом почестей верующим: прощение их грехов в этой жизни и Рай — в вечной. В таком случае это атрибут действий Аллаха.
== Толкование Имени ==
В Священном Коране сказано: {{ЦК|Благословенно имя Господа твоего, Обладающего величием и великодушием!|55|78}}. Это — Тот, Кто обладает величием, [[гордость]]ю, [[милосердие]]м и щедростью; Кто делает добро всем творениям в целом и правоверным в частности; Кто оказывает милость Своим возлюбленным избранникам, которые почитают, возвеличивают и любят Его{{sfn|С. аль-Кахтани|2013}}.  


Ахмад Заррук сказал: «Тот, Кто обладает абсолютным Величием и абсолютной Щедростью»<ref>[http://annisa-today.ru/vera/akyda/prekrasnye-imena-allaha-i-ih-kratkoe-tolkovanie-devataa-cast-1587/ Прекрасные имена Аллаха и их краткое толкование] annisa-today.ru.</ref>.
С учетом того, что мусульманские богословы считают ''аль-Джалиль'' и ''[[аль-‘Азым]]'', полностью совпадающими по смыслу с первой частью имени Аллаха ''Зу ль-Джаляли ва-ль-Икрам'', будет уместным не разделять эти названия при их толковании. Поэтому, когда мы говорим о «Зу ль-Джаля́ль…», подразумеваем [[аль-Джалиль]] и [[аль-ʿАзым]], и наоборот. Относительно толкования второй части данного имени, то есть ''аль-Икра́м'', вернее — ''Зу ль-Икра́м'', можно сказать, что в земном мире существует бесчисленное множество благ и красот, которые доставляют наслаждение человеку. Аллах украсил этот мир множеством изысканных деталей и цветов, чтобы рабы Его радовались красоте этой жизни. Однако вечной обителью Божественной красоты и местом проявления беспредельной милости и любви Аллаха к созданным Им людям будет обитель Рая. Описания райский красот, переданные Всевышним в Коране, открывают нашему воображению Его великую милость и неповторимую способность творения жизни.


== Толкование Зу-ль-Джаляли ва-ль-Икрам ==
Одной из самых ярких особенностей Рая, описываемых в Коране, является упоминание Господа о том, что праведным верующим там дано все, что угодно их душе и даже более того, что могут они пожелать. Райская обитель омывается чистейшими реками, в них всегда в изобилии фрукты, а тень деревьев дает прохладу. Аллах милостью Своей создаст для искренне уверовавших изысканные обители в тени деревьев, возле райских ручьев. В садах Рая, которые согласно описаниям Корана, украшены множеством красот и чарующих взор деталей, обитатели его будут вкушать самые изысканные фрукты и яства. В садах Рая уверовавшие увидят «высокие дворцы», которые омовенны чистейшими реками. А обитатели садов будут восседать на ложах, украшенных тончайшим шитьем и драгоценными каменьями, и будут смотреть вокруг и наслаждаться видами садов. Аллах особо упоминает и об одеяниях обитателей Рая, которые будут из шелка и тафты и изумляют своей красотой и изысканностью, а уверовавшие там украшены браслетами из золота и жемчугами. Потрясают изысканностью описания угощений, которые дарованы уверовавшим в Раю. Обитателям садов будут приносить яства чистейшие отроки, обнося их кубками и блюдами из сияющего серебра. В Священном Коране сказано: {{ЦК|Сады Рая (для них), они войдут в них и украсятся там они браслетами золотыми и жемчугами. И одеянья их там из шелка. И скажут они: “Хвала Аллаху, который удалил от нас печаль!”Поистине, Господь наш - Прощающий, Принимающий благодарения. Он - Тот, Кто поселил нас в обители пребывания от Своей милости; и не коснется нас здесь усталость, и не овладеет нами здесь тоска.|55|34|35}}. В Коране также сказано: {{ЦК| Они будут восседать, прислонившись, на ложах и не увидят там ни зноя солнца, ни леденящего холода. Тень деревьев (фруктовых) к ним очень близка и срывать их плоды так легко для них. И будут обходить их с сосудами из серебра и кубками из хрусталя. И с кубками сияющего серебра, которые несут отметины о мере. И им дадут испить из чаши с добавкой имбиря. Из источника, который там именуют Сальсабиль. И будут обходить их отроки, (чья молодость и сила) сотворены вечными: - когда ты увидишь их, сочтешь их словно рассыпанными жемчужинами.|76|13|19}}. Истинно, описания Рая в аятах Корана премного изысканнее и возвышеннее, чем мы могли описать их здесь, ведь человек ограничен лишь земными представлениями о красоте, тогда как красоты и великолепие садов Рая несопоставимы с земными. И Аллах передает нам Свой ясный обет о беспредельной щедрости Своих почестей и даров в садах Рая: {{ЦК|…Там будет все, что их души пожелают, и все, чем усладятся очи. И вы пребудете там навечно.|43|71}}. Также Всевышний сказал: {{ЦК| Куда бы ты ни посмотрел, повсюду увидишь благодать и великое богатство. На них одеяния зеленые из тонкого шелка и расшитой парчи. Украшены они ожерельями из серебра. И Господь их даст испить им напиток чистейший. Поистине, это для вас награда, ваше усердие принято достойным благодарности!|76|20|22}}{{sfn|Харун Яхья|2006|name="Харун Яхья"}}.
В Священном Коране сказано: {{ЦК|Благословенно имя Господа твоего, Обладающего величием и великодушием!|55|78}}. Это — Тот, Кто обладает величием, гордостью, милосердием и щедростью; Кто делает добро всем творениям в целом и правоверным в частности; Кто оказывает милость Своим возлюбленным избранникам, которые почитают, возвеличивают и любят Его<ref name="Аль-Кахтани">''[[Аль-Кахтани]]'' Толкование прекрасных имен. М.: Умма, 2013, — С. 164.</ref>.
 
С учетом того, что мусульманские богословы считают ''аль-Джалиль'' и ''аль-‘Азым'', полностью совпадающими по смыслу с первой частью имени Аллаха ''Зу ль-Джаля́ли уаль-Икра́м'', будет уместным не разделять эти названия при их толковании. Поэтому, когда мы говорим о «Зу ль-Джаля́ль…», подразумеваем [[аль-Джалиль]] и [[аль-ʿАзым]], и наоборот.


Относительно толкования второй части данного имени, то есть ''аль-Икра́м'', вернее — ''Зу ль-Икра́м'', можно сказать следующее:
{{Литература}}
* {{ИЭС+2007|94|Асма аль-Хусна}}
* {{Аль-Кахтани/Толкование прекрасных имен Аллаха|стр=164}}
* {{Харун Яхья/Имена Аллаха|часть=|ссылка=|стр=}}
;Дополнительная литература
* {{ИЭС1991|МП|ал-Асма’ ал-Х̣усна̄|22-23}}
* {{ЭКорана|Böwering, Gerhard|God and his Attributes|EQCOM_00075|стр=317-331}}
* {{IEQ|автор=Gibril F. Haddad|часть=Beautiful Names of Allah|том=1}}


В земном мире существует бесчисленное множество благ и красот, которые доставляют наслаждение человеку. Аллах украсил этот мир множеством изысканных деталей и цветов, чтобы рабы Его радовались красоте этой жизни. Однако вечной обителью Божественной красоты и местом проявления беспредельной милости и любви Аллаха к созданным Им людям будет обитель Рая. Описания райский красот, переданные Всевышним в Коране, открывают нашему воображению Его великую милость и неповторимую способность творения жизни.
{{Инфо10|автор = MaxAK
 
|сортировка =|ссылка = Zu-l-Djalyali-va-l-Ikram
Одной из самых ярких особенностей Рая, описываемых в Коране, является упоминание Господа о том, что праведным верующим там дано все, что угодно их душе и даже более того, что могут они пожелать. Райская обитель омывается чистейшими реками, в них всегда в изобилии фрукты, а тень деревьев дает прохладу. Аллах милостью Своей создаст для искренне уверовавших изысканные обители в тени деревьев, возле райских ручьев. В садах Рая, которые согласно описаниям Корана, украшены множеством красот и чарующих взор деталей, обитатели его будут вкушать самые изысканные фрукты и яства. В садах Рая уверовавшие увидят «высокие дворцы», которые омовенны чистейшими реками. А обитатели садов будут восседать на ложах, украшенных тончайшим шитьем и драгоценными каменьями, и будут смотреть вокруг и наслаждаться видами садов. Аллах особо упоминает и об одеяниях обитателей Рая, которые будут из шелка и тафты и изумляют своей красотой и изысканностью, а уверовавшие там украшены браслетами из золота и жемчугами. Потрясают изысканностью описания угощений, которые дарованы уверовавшим в Раю. Обитателям садов будут приносить яства чистейшие отроки, обнося их кубками и блюдами из сияющего серебра. В Священном Коране сказано: {{ЦК|Сады Рая (для них), они войдут в них и украсятся там они браслетами золотыми и жемчугами. И одеянья их там из шелка. И скажут они: “Хвала Аллаху, который удалил от нас печаль!”Поистине, Господь наш - Прощающий, Принимающий благодарения. Он - Тот, Кто поселил нас в обители пребывания от Своей милости; и не коснется нас здесь усталость, и не овладеет нами здесь тоска.|55|34|35}}. В Коране также сказано: {{ЦК| Они будут восседать, прислонившись, на ложах и не увидят там ни зноя солнца, ни леденящего холода. Тень деревьев (фруктовых) к ним очень близка и срывать их плоды так легко для них. И будут обходить их с сосудами из серебра и кубками из хрусталя. И с кубками сияющего серебра, которые несут отметины о мере. И им дадут испить из чаши с добавкой имбиря. Из источника, который там именуют Сальсабиль. И будут обходить их отроки, (чья молодость и сила) сотворены вечными: - когда ты увидишь их, сочтешь их словно рассыпанными жемчужинами.|76|13|19}}. Истинно, описания Рая в аятах Корана премного изысканнее и возвышеннее, чем мы могли описать их здесь, ведь человек ограничен лишь земными представлениями о красоте, тогда как красоты и великолепие садов Рая несопоставимы с земными. И Аллах передает нам Свой ясный обет о беспредельной щедрости Своих почестей и даров в садах Рая: {{ЦК|…Там будет все, что их души пожелают, и все, чем усладятся очи. И вы пребудете там навечно.|43|71}}. Также Всевышний сказал: {{ЦК| Куда бы ты ни посмотрел, повсюду увидишь благодать и великое богатство. На них одеяния зеленые из тонкого шелка и расшитой парчи. Украшены они ожерельями из серебра. И Господь их даст испить им напиток чистейший. Поистине, это для вас награда, ваше усердие принято достойным благодарности!|76|20|22}}<ref name="book" />.
|публикация = 2017-07-06|обновление =
 
|ИЭК =Beautiful Names of Allah |ЭК = EQCOM_00075
== Примечания ==
|ЭИ3 = COM_25129|ЭИ1 = |ЭИ2 = COM_0070
{{примечания|2}}
|Исламика = |ИЭС1991 = 22|ИЭС2007 = 94
 
|Цитатник = |Википедия=  
{{Инфо |автор = MaxAK
|уровень = 4 |важность = средняя
|дата = 2016-12-05
|язык = проверить |шариат = проверить
|ссылка =Зу-ль-Джаляли_ва-ль-Икрам
|мета= }}
|сортировка =Зу-ль-Джаляли ва-ль-Икрам
|ИЭС2007=94
|уровень = 4
|важность = средняя
|язык = проверить<!-- проверено-->
|шариат = проверить}}


{{Имена Аллаха|Зу-ль-Джаляли ва-ль-Икрам}}
{{Имена Аллаха|Зу-ль-Джаляли ва-ль-Икрам}}

Версия от 22:38, 6 июля 2017

Зу-ль-Джаля́ли ва-ль-Икра́м (ар. ِذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَام [З̱ӯ-ль-Джала̄ли ва-ль-Икра̄м] — «Обладатель величия и щедрости»‎) — Имён Аллаха, упомянутых в Коране. В переводе на русский язык означает «Обладающий величием и щедростью», «Обладатель Величия и Радушия»; «Обладатель Величия и Почести», «Обладатель славы и почета»[1].

Основные значения

سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى

Прекрасное имя Аллаха Зу-ль-Джаля́ли ва-ль-Икра́м в широком смысле означает:

  • Владыка Беспредельного Величия, Щедрости и Благоволения;
  • Обладатель особого величия и почета;
  • Обладатель высоты и совершенства;
  • Достойный возвеличиванияe;
  • Обладатель истинного Величия и Щедрости;
  • Обладатель совершенства; всё величие принадлежит Ему, и все щедроты исходят от Него;
  • Обладатель величайших Атрибутов;
  • Обладатель величия и почести, обладатель благородства и совершенства, обладатель щедрости и милости;
  • Тот, Кто заслуживает возвеличивания и почтения.
  • Тот, кого нельзя отрицать.
  • Тот, Кто обладает абсолютным Величием и абсолютной Щедростью[2]

Толкование Имени

В Священном Коране сказано: Шаблон:ЦК. Это — Тот, Кто обладает величием, гордостью, милосердием и щедростью; Кто делает добро всем творениям в целом и правоверным в частности; Кто оказывает милость Своим возлюбленным избранникам, которые почитают, возвеличивают и любят Его[3].

С учетом того, что мусульманские богословы считают аль-Джалиль и аль-‘Азым, полностью совпадающими по смыслу с первой частью имени Аллаха Зу ль-Джаляли ва-ль-Икрам, будет уместным не разделять эти названия при их толковании. Поэтому, когда мы говорим о «Зу ль-Джаля́ль…», подразумеваем аль-Джалиль и аль-ʿАзым, и наоборот. Относительно толкования второй части данного имени, то есть аль-Икра́м, вернее — Зу ль-Икра́м, можно сказать, что в земном мире существует бесчисленное множество благ и красот, которые доставляют наслаждение человеку. Аллах украсил этот мир множеством изысканных деталей и цветов, чтобы рабы Его радовались красоте этой жизни. Однако вечной обителью Божественной красоты и местом проявления беспредельной милости и любви Аллаха к созданным Им людям будет обитель Рая. Описания райский красот, переданные Всевышним в Коране, открывают нашему воображению Его великую милость и неповторимую способность творения жизни.

Одной из самых ярких особенностей Рая, описываемых в Коране, является упоминание Господа о том, что праведным верующим там дано все, что угодно их душе и даже более того, что могут они пожелать. Райская обитель омывается чистейшими реками, в них всегда в изобилии фрукты, а тень деревьев дает прохладу. Аллах милостью Своей создаст для искренне уверовавших изысканные обители в тени деревьев, возле райских ручьев. В садах Рая, которые согласно описаниям Корана, украшены множеством красот и чарующих взор деталей, обитатели его будут вкушать самые изысканные фрукты и яства. В садах Рая уверовавшие увидят «высокие дворцы», которые омовенны чистейшими реками. А обитатели садов будут восседать на ложах, украшенных тончайшим шитьем и драгоценными каменьями, и будут смотреть вокруг и наслаждаться видами садов. Аллах особо упоминает и об одеяниях обитателей Рая, которые будут из шелка и тафты и изумляют своей красотой и изысканностью, а уверовавшие там украшены браслетами из золота и жемчугами. Потрясают изысканностью описания угощений, которые дарованы уверовавшим в Раю. Обитателям садов будут приносить яства чистейшие отроки, обнося их кубками и блюдами из сияющего серебра. В Священном Коране сказано: Шаблон:ЦК. В Коране также сказано: Шаблон:ЦК. Истинно, описания Рая в аятах Корана премного изысканнее и возвышеннее, чем мы могли описать их здесь, ведь человек ограничен лишь земными представлениями о красоте, тогда как красоты и великолепие садов Рая несопоставимы с земными. И Аллах передает нам Свой ясный обет о беспредельной щедрости Своих почестей и даров в садах Рая: Шаблон:ЦК. Также Всевышний сказал: Шаблон:ЦК[4].

Примечания

  1. ↑ А. Али-заде, 2007.
  2. ↑ ас-Сануси Шарх аль-Асма аль-Хусна.
  3. ↑ С. аль-Кахтани, 2013.
  4. ↑ Харун Яхья, 2006.

Литература

Использованная литература
Дополнительная литература

Информация о статье

  • Автор: д-р ислам. наук Гасанов, М. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Зу аль-Джаляль ва-ль-Икрам [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Zu-l-Djalyali-va-l-Ikram
  • Дата первой публикации: 6 июля 2017 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник MaxAK. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Names of Allah Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде


Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}