Зу аль-Джаляль ва-ль-Икрам: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
'''Зу-ль-Джаля́ли ва-ль-Икра́м''' ({{lang-ar|ِذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَام}}) — | '''Зу-ль-Джаля́ли ва-ль-Икра́м''' ({{lang-ar|ِذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَام|«Обладатель величия и щедрости»|З̱ӯ-ль-Джала̄ли ва-ль-Икра̄м}}) — [[Имена Аллаха|Имён]] [[Аллах]]а, упомянутых в [[Коран]]е. В переводе на [[русский язык]] означает «Обладающий величием и щедростью»<!-- e-minbar-->, «Обладатель Величия и Радушия»<!-- mahalla1-->; «Обладатель Величия и Почести»<!-- uz-->, «Обладатель славы и почета»{{sfn|А. Али-заде|2007|name="Али-заде"}}.{{Превью}} | ||
== | == Основные значения == | ||
{{#ev:youtube|yBtEBXAJ9ow|250|right|سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى }} | {{#ev:youtube|yBtEBXAJ9ow|250|right|سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى }} | ||
Прекрасное имя Аллаха ''Зу-ль-Джаля́ли ва-ль-Икра́м'' в широком смысле означает: | Прекрасное имя Аллаха ''Зу-ль-Джаля́ли ва-ль-Икра́м'' в широком смысле означает: | ||
* Владыка Беспредельного Величия, Щедрости и Благоволения< | * Владыка Беспредельного Величия, Щедрости и Благоволения<!-- book-->; | ||
* Обладатель особого величия и почета; | * Обладатель особого величия и почета; | ||
* Обладатель высоты и совершенства; | * Обладатель высоты и совершенства; | ||
* Достойный | * Достойный возвеличиванияe<!-- lbrusoid=islamvera-->; | ||
* Обладатель истинного Величия и Щедрости< | * Обладатель истинного Величия и Щедрости<!-- islam-today-->; | ||
* Обладатель совершенства; всё величие принадлежит Ему, и все щедроты исходят от Него< | * Обладатель совершенства; всё величие принадлежит Ему, и все щедроты исходят от Него<!-- mahalla1-->; | ||
* Обладатель величайших Атрибутов< | * Обладатель величайших Атрибутов<!-- islam-today-->; | ||
* Обладатель величия и почести, обладатель благородства и совершенства, обладатель щедрости и милости< | * Обладатель величия и почести, обладатель благородства и совершенства, обладатель щедрости и милости<!-- uz-->; | ||
* Тот, Кто заслуживает возвеличивания и почтения. Тот, кого нельзя отрицать. | * Тот, Кто заслуживает возвеличивания и почтения. | ||
* Тот, кого нельзя отрицать. | |||
* Тот, Кто обладает абсолютным Величием и абсолютной Щедростью<ref>''ас-Сануси'' Шарх аль-Асма аль-Хусна.</ref> | |||
== Толкование Имени == | |||
В Священном Коране сказано: {{ЦК|Благословенно имя Господа твоего, Обладающего величием и великодушием!|55|78}}. Это — Тот, Кто обладает величием, [[гордость]]ю, [[милосердие]]м и щедростью; Кто делает добро всем творениям в целом и правоверным в частности; Кто оказывает милость Своим возлюбленным избранникам, которые почитают, возвеличивают и любят Его{{sfn|С. аль-Кахтани|2013}}. | |||
С учетом того, что мусульманские богословы считают ''аль-Джалиль'' и ''[[аль-‘Азым]]'', полностью совпадающими по смыслу с первой частью имени Аллаха ''Зу ль-Джаляли ва-ль-Икрам'', будет уместным не разделять эти названия при их толковании. Поэтому, когда мы говорим о «Зу ль-Джаля́ль…», подразумеваем [[аль-Джалиль]] и [[аль-ʿАзым]], и наоборот. Относительно толкования второй части данного имени, то есть ''аль-Икра́м'', вернее — ''Зу ль-Икра́м'', можно сказать, что в земном мире существует бесчисленное множество благ и красот, которые доставляют наслаждение человеку. Аллах украсил этот мир множеством изысканных деталей и цветов, чтобы рабы Его радовались красоте этой жизни. Однако вечной обителью Божественной красоты и местом проявления беспредельной милости и любви Аллаха к созданным Им людям будет обитель Рая. Описания райский красот, переданные Всевышним в Коране, открывают нашему воображению Его великую милость и неповторимую способность творения жизни. | |||
Одной из самых ярких особенностей Рая, описываемых в Коране, является упоминание Господа о том, что праведным верующим там дано все, что угодно их душе и даже более того, что могут они пожелать. Райская обитель омывается чистейшими реками, в них всегда в изобилии фрукты, а тень деревьев дает прохладу. Аллах милостью Своей создаст для искренне уверовавших изысканные обители в тени деревьев, возле райских ручьев. В садах Рая, которые согласно описаниям Корана, украшены множеством красот и чарующих взор деталей, обитатели его будут вкушать самые изысканные фрукты и яства. В садах Рая уверовавшие увидят «высокие дворцы», которые омовенны чистейшими реками. А обитатели садов будут восседать на ложах, украшенных тончайшим шитьем и драгоценными каменьями, и будут смотреть вокруг и наслаждаться видами садов. Аллах особо упоминает и об одеяниях обитателей Рая, которые будут из шелка и тафты и изумляют своей красотой и изысканностью, а уверовавшие там украшены браслетами из золота и жемчугами. Потрясают изысканностью описания угощений, которые дарованы уверовавшим в Раю. Обитателям садов будут приносить яства чистейшие отроки, обнося их кубками и блюдами из сияющего серебра. В Священном Коране сказано: {{ЦК|Сады Рая (для них), они войдут в них и украсятся там они браслетами золотыми и жемчугами. И одеянья их там из шелка. И скажут они: “Хвала Аллаху, который удалил от нас печаль!”Поистине, Господь наш - Прощающий, Принимающий благодарения. Он - Тот, Кто поселил нас в обители пребывания от Своей милости; и не коснется нас здесь усталость, и не овладеет нами здесь тоска.|55|34|35}}. В Коране также сказано: {{ЦК| Они будут восседать, прислонившись, на ложах и не увидят там ни зноя солнца, ни леденящего холода. Тень деревьев (фруктовых) к ним очень близка и срывать их плоды так легко для них. И будут обходить их с сосудами из серебра и кубками из хрусталя. И с кубками сияющего серебра, которые несут отметины о мере. И им дадут испить из чаши с добавкой имбиря. Из источника, который там именуют Сальсабиль. И будут обходить их отроки, (чья молодость и сила) сотворены вечными: - когда ты увидишь их, сочтешь их словно рассыпанными жемчужинами.|76|13|19}}. Истинно, описания Рая в аятах Корана премного изысканнее и возвышеннее, чем мы могли описать их здесь, ведь человек ограничен лишь земными представлениями о красоте, тогда как красоты и великолепие садов Рая несопоставимы с земными. И Аллах передает нам Свой ясный обет о беспредельной щедрости Своих почестей и даров в садах Рая: {{ЦК|…Там будет все, что их души пожелают, и все, чем усладятся очи. И вы пребудете там навечно.|43|71}}. Также Всевышний сказал: {{ЦК| Куда бы ты ни посмотрел, повсюду увидишь благодать и великое богатство. На них одеяния зеленые из тонкого шелка и расшитой парчи. Украшены они ожерельями из серебра. И Господь их даст испить им напиток чистейший. Поистине, это для вас награда, ваше усердие принято достойным благодарности!|76|20|22}}{{sfn|Харун Яхья|2006|name="Харун Яхья"}}. | |||
В Священном Коране сказано: {{ЦК| | |||
{{Литература}} | |||
* {{ИЭС+2007|94|Асма аль-Хусна}} | |||
* {{Аль-Кахтани/Толкование прекрасных имен Аллаха|стр=164}} | |||
* {{Харун Яхья/Имена Аллаха|часть=|ссылка=|стр=}} | |||
;Дополнительная литература | |||
* {{ИЭС1991|МП|ал-Асма’ ал-Х̣усна̄|22-23}} | |||
* {{ЭКорана|Böwering, Gerhard|God and his Attributes|EQCOM_00075|стр=317-331}} | |||
* {{IEQ|автор=Gibril F. Haddad|часть=Beautiful Names of Allah|том=1}} | |||
{{Инфо10|автор = MaxAK | |||
|сортировка =|ссылка = Zu-l-Djalyali-va-l-Ikram | |||
|публикация = 2017-07-06|обновление = | |||
|ИЭК =Beautiful Names of Allah |ЭК = EQCOM_00075 | |||
== | |ЭИ3 = COM_25129|ЭИ1 = |ЭИ2 = COM_0070 | ||
|Исламика = |ИЭС1991 = 22|ИЭС2007 = 94 | |||
|Цитатник = |Википедия= | |||
|уровень = 4 |важность = средняя | |||
| | |язык = проверить |шариат = проверить | ||
| | |мета= }} | ||
| | |||
| | |||
|уровень = 4 | |||
|важность = средняя | |||
|язык = проверить | |||
|шариат = проверить}} | |||
{{Имена Аллаха|Зу-ль-Джаляли ва-ль-Икрам}} | {{Имена Аллаха|Зу-ль-Джаляли ва-ль-Икрам}} | ||
Версия от 22:38, 6 июля 2017
Зу-ль-Джаля́ли ва-ль-Икра́м (ар. ِذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَام [З̱ӯ-ль-Джала̄ли ва-ль-Икра̄м] — «Обладатель величия и щедрости») — Имён Аллаха, упомянутых в Коране. В переводе на русский язык означает «Обладающий величием и щедростью», «Обладатель Величия и Радушия»; «Обладатель Величия и Почести», «Обладатель славы и почета»[1].
Основные значения
Прекрасное имя Аллаха Зу-ль-Джаля́ли ва-ль-Икра́м в широком смысле означает:
- Владыка Беспредельного Величия, Щедрости и Благоволения;
- Обладатель особого величия и почета;
- Обладатель высоты и совершенства;
- Достойный возвеличиванияe;
- Обладатель истинного Величия и Щедрости;
- Обладатель совершенства; всё величие принадлежит Ему, и все щедроты исходят от Него;
- Обладатель величайших Атрибутов;
- Обладатель величия и почести, обладатель благородства и совершенства, обладатель щедрости и милости;
- Тот, Кто заслуживает возвеличивания и почтения.
- Тот, кого нельзя отрицать.
- Тот, Кто обладает абсолютным Величием и абсолютной Щедростью[2]
Толкование Имени
В Священном Коране сказано: Шаблон:ЦК. Это — Тот, Кто обладает величием, гордостью, милосердием и щедростью; Кто делает добро всем творениям в целом и правоверным в частности; Кто оказывает милость Своим возлюбленным избранникам, которые почитают, возвеличивают и любят Его[3].
С учетом того, что мусульманские богословы считают аль-Джалиль и аль-‘Азым, полностью совпадающими по смыслу с первой частью имени Аллаха Зу ль-Джаляли ва-ль-Икрам, будет уместным не разделять эти названия при их толковании. Поэтому, когда мы говорим о «Зу ль-Джаля́ль…», подразумеваем аль-Джалиль и аль-ʿАзым, и наоборот. Относительно толкования второй части данного имени, то есть аль-Икра́м, вернее — Зу ль-Икра́м, можно сказать, что в земном мире существует бесчисленное множество благ и красот, которые доставляют наслаждение человеку. Аллах украсил этот мир множеством изысканных деталей и цветов, чтобы рабы Его радовались красоте этой жизни. Однако вечной обителью Божественной красоты и местом проявления беспредельной милости и любви Аллаха к созданным Им людям будет обитель Рая. Описания райский красот, переданные Всевышним в Коране, открывают нашему воображению Его великую милость и неповторимую способность творения жизни.
Одной из самых ярких особенностей Рая, описываемых в Коране, является упоминание Господа о том, что праведным верующим там дано все, что угодно их душе и даже более того, что могут они пожелать. Райская обитель омывается чистейшими реками, в них всегда в изобилии фрукты, а тень деревьев дает прохладу. Аллах милостью Своей создаст для искренне уверовавших изысканные обители в тени деревьев, возле райских ручьев. В садах Рая, которые согласно описаниям Корана, украшены множеством красот и чарующих взор деталей, обитатели его будут вкушать самые изысканные фрукты и яства. В садах Рая уверовавшие увидят «высокие дворцы», которые омовенны чистейшими реками. А обитатели садов будут восседать на ложах, украшенных тончайшим шитьем и драгоценными каменьями, и будут смотреть вокруг и наслаждаться видами садов. Аллах особо упоминает и об одеяниях обитателей Рая, которые будут из шелка и тафты и изумляют своей красотой и изысканностью, а уверовавшие там украшены браслетами из золота и жемчугами. Потрясают изысканностью описания угощений, которые дарованы уверовавшим в Раю. Обитателям садов будут приносить яства чистейшие отроки, обнося их кубками и блюдами из сияющего серебра. В Священном Коране сказано: Шаблон:ЦК. В Коране также сказано: Шаблон:ЦК. Истинно, описания Рая в аятах Корана премного изысканнее и возвышеннее, чем мы могли описать их здесь, ведь человек ограничен лишь земными представлениями о красоте, тогда как красоты и великолепие садов Рая несопоставимы с земными. И Аллах передает нам Свой ясный обет о беспредельной щедрости Своих почестей и даров в садах Рая: Шаблон:ЦК. Также Всевышний сказал: Шаблон:ЦК[4].
Примечания
- ↑ А. Али-заде, 2007.
- ↑ ас-Сануси Шарх аль-Асма аль-Хусна.
- ↑ С. аль-Кахтани, 2013.
- ↑ Харун Яхья, 2006.
Литература
- Использованная литература
- Шаблон:ИЭС+2007
- С. аль-Кахтани, Толкование прекрасных имён Аллаха. — 3-е изд., стереотип. — М. : Умма, 2013. — С. 164. (рус.)
- Харун Яхья, Имена Аллаха. — М. : Культура Паблишинг, 2006. (рус.)
- Дополнительная литература
- М.Б. Пиотровский, ал-Асма’ ал-Х̣усна̄ // Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. — С. 22-23. (рус.)
- Böwering, Gerhard, God and his Attributes // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2002. — Vol. II (E—I). — P. 317-331. (англ.)
- Gibril F. Haddad, Beautiful Names of Allah // Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013. — Vol. I (A—Bea). (англ.)
Информация о статье
- Автор: д-р ислам. наук Гасанов, М. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Зу аль-Джаляль ва-ль-Икрам [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Zu-l-Djalyali-va-l-Ikram
- Дата первой публикации: 6 июля 2017 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Names of Allah Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |
| Имена Аллаха (Бога) | |
|---|---|
|
аль-Авваль • аль-‘Адль • аль-‘Азиз • аль-‘Азим • аль-Акрам • аль-‘Алийй • Аллах • аль-А‘ля • аль-‘Алим • аль-‘Афувв • аль-Ахад • аль-Ахир • аль-Бади‘ • аль-Ба‘ис • аль-Бакий • аль-Бари • аль-Барр • аль-Басит • аль-Басир • аль-Батин • аль-Ваджид • аль-Вадуд • аль-Вакиль • аль-Вали • аль-Валийй • аль-Варис • аль-Васи‘ • аль-Вахид • аль-Ваххаб • аль-Галиб • аль-Ганийй • аль-Гафур • аль-Гаффар • ад-Дарр • аль-Джаббар • аль-Джалиль • аль-Джами‘ • аз-Захир • Зу аль-Джаляль ва-ль-Икрам • аль-Илях • аль-Кабид • аль-Кабир • аль-Кавийй • аль-Кадир • аль-Каййум • аль-Кариб • аль-Карим • аль-Кафи • аль-Кахир • аль-Каххар • аль-Куддус • аль-Лятиф • аль-Мавля • аль-Ма̄джид • аль-Маджӣд • аль-Малик • Малик аль-Мульк • аль-Мани‘ • аль-Матин • аль-Муаххир • аль-Мубди • аль-Мубин • аль-Мугний • аль-Муджиб • аль-Музилль • аль-Му‘ид • аль-Му‘изз • аль-Мукаддим • аль-Мукит • аль-Муксит • аль-Муктадир • аль-Му’мин • аль-Мумит • аль-Мунтаким • аль-Мусаввир • аль-Мута‘аль • аль-Мутакаббир • аль-Мухаймин • аль-Мухит • аль-Мухйи • аль-Мухси • ан-Насир • ан-Нафи‘ • ан-Нур • ар-Рабб • ар-Раззак • ар-Ракиб • ар-Рауф • ар-Рафи‘ • ар-Рахим • ар-Рахман • ар-Рашид • ас-Сабур • ас-Салям • ас-Самад • ас-Сами‘ • ат-Тавваб • аль-Фатир • аль-Фаттах • аль-Хабир • аль-Хадий • аль-Хайй • аль-Хакам • аль-Хаким • аль-Хакк • аль-Халик • аль-Халляк • аль-Халим • аль-Хамид • аль-Хасиб • аль-Хафид • аль-Хафиз • аль-Хафийй • аш-Шакир • аш-Шакур • аш-Шафи • аш-Шахид | |
| B.Topaloğlu Господство • Всезнание • Могущество • Милость • Справедливость • Абд · Сифат · Таухид · Эл. минбар · Шаблон:УК |