Российская Федерация: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Нет описания правки
Нет описания правки
 
(не показано 5 промежуточных версий этого же участника)
Строка 5: Строка 5:
  | подпись    =  
  | подпись    =  
  | площадь    = 17 125,2 тыс. км²
  | площадь    = 17 125,2 тыс. км²
  | языки      = [[русский язык|русский]], [[английский язык|английский]], [[английский язык|татар­ский]], [[башкирский язык|башкир­ский]], [[чеченский язык|чеченский]], [[чеченский язык|чеченский]], [[украинский язык|украинский]], [[чувашский язык|чу­ваш­ский]], [[аварский язык|аварский]], [[армянский язык|ар­мянс­кий]], [[кабардино-черкесский язык|кабарди­но-черкесский]]…
  | языки      = [[русский язык|русский]], [[английский язык|английский]], [[английский язык|татар­ский]], [[башкирский язык|башкир­ский]], [[чеченский язык|че­ченский]], [[украинский язык|украинский]], [[чувашский язык|чу­ваш­ский]], [[аварский язык|авар­ский]], [[армянский язык|ар­мянс­кий]], [[кабардино-черкесский язык|кабарди­но-черкесский]], [[лезгинский язык|лезгинский]]…
  | города      = [[Москва]], [[Санкт-Петербург]], [[Казань|Ка­зань]], Ростов-на-Дону, Уфа…
  | города      = [[Москва]], [[Санкт-Петербург]], [[Казань|Ка­зань]], Ростов-на-Дону, Уфа…
  | религия    = [[христианство|православие]] (ок. 80 %), [[ислам]] (10-15 %)
  | религия    = [[христианство|православие]] (ок. 80 %), [[ислам]] (10-15 %)
Строка 14: Строка 14:
  | см. также  = [[Россия]] ([[Россия в Средние века|Русь]], [[Российская империя|Россий­ская им­пе­рия]], [[СССР]]), [[русский язык]]
  | см. также  = [[Россия]] ([[Россия в Средние века|Русь]], [[Российская империя|Россий­ская им­пе­рия]], [[СССР]]), [[русский язык]]
}}
}}
Демократические преобразования и укрепле­ние свободы совести в '''Российской Фе­де­ра­ции''' привели к изменению отношения к [[исламоведение|исламо­ве­дению]]. В последующие годы по­явились [[смысловой перевод|смыс­ло­вые переводы]], основанные на мусульманской традиции: [[Порохова|В. Порохо­вой]] (1995), [[Османов|М.-Н. Османова]] (1990–1991), [[Кулиев|Э. Кулиева]] (2004) и другие. Немало сочинений, по­свя­щённых исследованиям [[коран]]ического [[Текст Корана|текста]], переводных и оригинальных [[тафсир|таф­си­ров]] ко всему тексту Корана или к отдельным сурам было написано на языках му­суль­манских [[народ]]ов, проживающих в России. Помимо [[Переводы Корана на русский язык|переводов Корана на рус­ский язык]], в России осуществлялись и осуществляются [[переводы Корана]] на языки ко­рен­ных мусульманских [[народ]]ов России.{{Превью}}
Демократические преобразования и укрепле­ние свободы совести в '''Российской Фе­де­ра­ции''' привели к изменению отношения к [[исламоведение|исламо­ве­дению]]. По­явились [[смысловой перевод|смыс­ло­вые пе­ре­во­ды]], основанные на мусульманской традиции: [[Порохова|В. Порохо­вой]] (1995), [[Османов|М.-Н. Осма­но­ва]] (1990–1991), [[Кулиев|Э. Кулиева]] (2004) и другие. Немало сочинений, по­свя­щённых исследова­ни­ям [[коран]]ического [[Текст Корана|текста]], переводных и оригинальных [[тафсир|таф­си­ров]] ко всему тексту Ко­ра­на или к отдельным сурам было написано на языках му­суль­манских [[народ]]ов, про­жи­вающих в России. Помимо [[Переводы Корана на русский язык|переводов Корана на рус­ский язык]], в России осу­щест­вля­лись и осу­ществ­ляются [[переводы Корана]] на языки ко­рен­ных мусуль­ман­ских [[народ|на­ро­дов]] Рос­сии.{{Превью}}


== Исламское возрождение ==
== Исламское возрождение ==
Строка 49: Строка 49:
* {{Исламоведение 2008|автор=Кулиев|часть=|ссылка=}}
* {{Исламоведение 2008|автор=Кулиев|часть=|ссылка=}}
{{Литература2}}
{{Литература2}}
* {{публикация|книга|автор=[[Ефим Резван|Е.А. Резван]]|заглавие=Ислам на территории бывшей Российской империи. Энциклопедический словарь|часть= Коран в России |место=М.|издательство=«Восточная литература
» РАН|год=2006|ссылка часть=http://www.orientalstudies.ru/rus/images/pdf/islam/intbri_vol1_2006_111_rezvan.pdf|язык=ru| страницы=201-216|ответственный=|ref=Е.А. Резван}}
* {{публикация|книга|автор=[[Ефим Резван|Е.А. Резван]]|заглавие=Ислам на территории бывшей Российской империи. Энциклопедический словарь|часть= Коран в России |место=М.|издательство=«Восточная литература» РАН|год=2006|ссылка часть=http://www.orientalstudies.ru/rus/images/pdf/islam/intbri_vol1_2006_111_rezvan.pdf|язык=ru| страницы=201-216|ответственный=|ref=Е.А. Резван}}
* {{публикация|книга|автор=П.А. Грязневич |часть=Коран в России (изучение, переводы и издания)|заглавие=  Ислам: Религия, общество, государство. Сборник статей|ссылка часть= http://www.orientalstudies.ru/rus/images/pdf/a_gryaznevich_1984b.pdf|ответственный= |место= М.|издательство= Наука|год=1984|страницы=76-82|ref= |lang=ru}}
* {{публикация|книга|автор=П.А. Грязневич |часть=Коран в России (изучение, переводы и издания)|заглавие=  Ислам: Религия, общество, государство. Сборник статей|ссылка часть= http://www.orientalstudies.ru/rus/images/pdf/a_gryaznevich_1984b.pdf|ответственный= |место= М.|издательство= Наука|год=1984|страницы=76-82|ref= |lang=ru}}
* {{публикация|статья|автор=Ю.А. Гаврилов, А.Г. Шевченко|заглавие= Коран в России: переводы и переводчики|издание= Вестник Института социологии|ссылка= http://www.vestnik.isras.ru/files/File/Vestnik_2012_5/Gavrilov_Shevchenko.pdf |ответственный= |место= |издательство= |номер=5|год=2012|страницы=81-96|ref= |lang=ru}}
* {{публикация|статья|автор=Ю.А. Гаврилов, А.Г. Шевченко|заглавие= Коран в России: переводы и переводчики|издание= Вестник Института социологии|ссылка= http://www.vestnik.isras.ru/files/File/Vestnik_2012_5/Gavrilov_Shevchenko.pdf |ответственный= |место= |издательство= |номер=5|год=2012|страницы=81-96|ref= |lang=ru}}

Текущая версия от 19:39, 14 марта 2023

Российская Федерация
по-арабски: الاتحاد الروسي
время: с 1991 г.
религия: православие (ок. 80 %), ислам (10-15 %)
языки: русский, английский, татар­ский, башкир­ский, че­ченский, украинский, чу­ваш­ский, авар­ский, ар­мянс­кий, кабарди­но-черкесский, лезгинский…
города: Москва, Санкт-Петербург, Ка­зань, Ростов-на-Дону, Уфа…
население: 145 млн (2021)
площадь: 17 125,2 тыс. км²
теги: -
см. также: Россия (Русь, Россий­ская им­пе­рия, СССР), русский язык

Демократические преобразования и укрепле­ние свободы совести в Российской Фе­де­ра­ции привели к изменению отношения к исламо­ве­дению. По­явились смыс­ло­вые пе­ре­во­ды, основанные на мусульманской традиции: В. Порохо­вой (1995), М.-Н. Осма­но­ва (1990–1991), Э. Кулиева (2004) и другие. Немало сочинений, по­свя­щённых исследова­ни­ям коранического текста, переводных и оригинальных таф­си­ров ко всему тексту Ко­ра­на или к отдельным сурам было написано на языках му­суль­манских народов, про­жи­вающих в России. Помимо переводов Корана на рус­ский язык, в России осу­щест­вля­лись и осу­ществ­ляются переводы Корана на языки ко­рен­ных мусуль­ман­ских на­ро­дов Рос­сии.

Исламское возрождение

В 1990-х годах на территории России активизировалась деятельность всех религиоз­ных конфессий, включая ислам. Очевидными показателями повышения ин­те­ре­са му­су­ль­манских народов к их духовной культуре были регистрация религиозных общин, выпуск мусульманской периодики, строительство мечетей и медресе. До революции 1917 года на территории Российской империи насчитывалось около 12 тысяч мечетей. В 1991 году в России действовало 870 зарегистрированных мечетей, а в 2006 году — около 8 тысяч. Мечети превратились в духовные центры распространения ислама[1].

В России насчитывается свыше сорока самостоятельных Духовных управлений му­суль­ман. В последние годы мусульманские организации России объединились вокруг трёх центров: Совета муфтиев России (СМР), Центрального Духовного управления му­сульман России (ЦДУМР) и Координационного центра мусульман Северного Кав­ка­за. За последние десятилетия мусульманские страны создали целый ряд влия­тельных международных организаций, активно действующих во всех регионах мира[1].

Многофакторный характер исламского возрождения в современной России имеет раз­личные последствия. Позитивное значение имеет возрастание активности ислама в области благотворительности и духовно-нравственного воспитания верующих. Как традиционная для России религия ислам содействует социальной стабильности, ук­реп­лению семьи, общечеловеческих духовно-нравственных ценностей[1].

Исламское образование

В Советском Союзе кадры мусульманского духовенства готовили в двух исламских учебных заведениях: в медресе «Мир-Араб» (Бухара) и в Исламском институте (Таш­кент). Небольшое число выпускников этих учебных заведений направлялись для по­вы­шения квалификации в зарубежные исламские университеты (главным образом в Египет). В России первым учебным заведением, готовящим имамов, муаззинов и преподавателей религиозных дисциплин, стало медресе имени Р. Фахретдинова (Уфа), обучение в котором началось в 1989 году. В 1990-х годах из-за отсутствия достаточ­ного количества квалифицированных имамов и религиозных деятелей широкий раз­мах приобрела деятельность зарубеж­ных миссионеров[2].

В настоящее время начальные знания о религиозных дисциплинах можно получить в мусульманских начальных (мактабах) и средних (медресе) школах. В мактабах дети получают первоначальные знания по основам ислама, исламской нрав­ствен­ности, учатся чтению и письму на арабском языке, читают короткие суры из Корана, хадисы пророка Мухаммада ﷺ, учат­ся совершать молитвы[2].

В медресе учащиеся изучают Коран, толкование Корана, хадисы, углубляют свои знания в области му­су­ль­манского ве­ро­уче­ния, арабского языка, истории ислама, изучают мусульманское право. Выпускники медресе получают возможность пос­ту­пить в высшие исламские учебные заведения. При мечетях и медресе могут функционировать воскресные школы[2].

В настоящее время в России насчитывается свыше ста мусульманских религиозных учебных заведений. Многие выпуск­ники мусульманских высших учебных заведений активно вовлечены в такие сферы деятельности, как преподавание, соци­альная и издательская работа[2].

Социальная программа российских мусульман

В 1999 году Совет муфтиев РФ принял документ «Основные положения социальной программы российских мусульман». При­ня­тие долгосрочной программы действия обозначило вступление российской мусульманской уммы в новую фазу госу­дар­ст­венно-исламских отношений, развивающихся на принципах демократии, взаимного доверия и признания основных сво­бод. На­ряду с основами мусульманского вероучения и религиозной практики, в документе отражено отношение ислама к воп­ро­сам межконфессионального диалога, светского государственного строительства, актуальным проблемам об­ще­ст­ва[3].

Авторы документа использовали богатый фактический и исторический материал, подчёркивающий созидательный потен­ци­ал ислама и конструктивную позицию российских мусульман и их организаций. В нём находит отражение социаль­ная на­прав­лен­ность исламского учения, его пристальное внимание к проблемам повседневной жизни, разъясняются утверж­дав­шиеся веками принципы социальной поддержки малоимущих слоёв населения. Особое внимание обращается на важ­ность традиционного института семьи для воспитания молодого поколения в духе любви к Родине, уважения националь­ных тра­ди­ций, религиозной толерантности и осознания гражданского долга[3].

В целом принятый документ ориентирован на обеспечение духовного, экономического и культурного благополучия рос­сий­ской мусульманской уммы, а также её успешную интеграцию в процесс созидания и укрепления российского государ­ства. В нём обозначены основные принципы жизни мусульманской общины и предложены конкретные механизмы решения воп­ро­сов религиозной жизни, социальных проблем и государственно-исламских отношений[3].

Коран в Российской Федерации

Демократические преобразования и укрепление свободы совести в Российской Федерации привели к изменению отноше­ния к исламоведению. В последующие годы появились смысловые переводы, основанные на мусульманской традиции: В. Пороховой (1995), М.-Н. Османова (1990–1991), Э. Кулиева (2004) и другие. Были опубликованы и филологи­ческие переводы — в частности, перевод Б. Шидфар (2003)[4].

Немало сочинений, посвящённых исследованиям коранического текста, переводных и оригинальных тафсиров ко всему тексту Корана или к отдельным сурам было написано на языках мусульманских народов, проживающих в России. Большая часть трудов, изданных до революции 1917 года, написана на старотатарском языке, служившем литературным языком не только для татар, но и для башкир, отчасти казахов и киргизов. Комментарии Г. Курсави (1776–1812), Х. Амирханова (1814–1893), Ш. Хамиди (1869–1911), М. С. аль-Иманкули (1870–1932), Р. Фахретдинова (1856–1936) издавались большими ти­ра­жа­ми и пользовались популярностью[4].

Помимо переводов Корана на русский язык, в России осуществлялись и осуществляются переводы Корана на языки ко­рен­ных мусульманских народов России. Имеются переводы Корана на аварский, адыгейский, башкирский, даргинский, ин­гуш­ский, кабардино-черкесский, карачаево-балкарский, крымско-татарский, кумыкский, лакский, лезгинский, татарский, че­чен­ский и другие языки.

Примечания

Литература

Использованная литература
  • Э.Р. Кулиев, Исламоведение: Пособие для преподавателя. — 2-е изд., испр. — М. : МИУ, 2008. (рус.; сотр.)
Дополнительная литература

Информация о статье

  • Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Российская Федерация [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2022 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Rossiya--RF
  • Дата первой публикации: 31 января 2022 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде


Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}