Афоризмы и поговорки: различия между версиями
Перейти к навигации
Перейти к поиску
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| (не показано 7 промежуточных версий этого же участника) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{{УК|общий | {{УК|общий | ||
| название = | | название = | ||
| изображение = | | изображение = | ||
| ссылка = | | ссылка = | ||
| Строка 6: | Строка 6: | ||
| по-арабски = امثال مرسلة | | по-арабски = امثال مرسلة | ||
| в Коране = {{hqa5|2:216|3:185|6:67|10:91}}; {{hqa9|12|41|51}}; {{hqa5|23:53|34:54|35:43|52:21|55:60|59:14}} | | в Коране = {{hqa5|2:216|3:185|6:67|10:91}}; {{hqa9|12|41|51}}; {{hqa5|23:53|34:54|35:43|52:21|55:60|59:14}} | ||
| синонимы = амсаль мурсаля | | синонимы = амсаль мурсаля | ||
| см. также = [[притчи]] | | см. также = [[притчи]] ([[Амсаль|определение]], [[Значимость притч|зна­чи­мость]], [[Притчи в арабском фольклоре|арабский фольк­лор]]), [[виды притч]] ([[сравнения]], [[пословицы|пос­ло­ви­цы]]) [[рассказы|рассказ]], [[метафора|метафора]]…<!-- , [[поэзия]]--> | ||
}} | }} | ||
Ввиду многообразия форм [[притчи|притч]] (''амса̄ль'') в [[Коран]]е принято делить на три группы: | Ввиду многообразия форм [[притчи|притч]] (''амса̄ль'') в [[Коран]]е принято делить на три группы: яс­ные ([[Сравнения|сравнения]], [[рассказы]]), скрытые ([[пословицы|пословицы]]) и афористичные (афоризмы и по­го­вор­ки). Ясные амса̄ль — это [[сравнения]] или [[рассказы|рассказы]], подчёркивающие сходство меж­ду пред­метами, явлениями или понятиями в каком-либо отношении или их ти­пич­ность для определённой группы людей. Скрытые амса̄ль — это образные выра­же­ния, от­ражающие смысл арабских пословиц.{{Превью}} | ||
== Афористичные притчи в Коране == | == Афористичные притчи в Коране == | ||
Если [[скрытые притчи]] (''амса̄ль ка̄мина'') напоминают пословицы только своим | Если [[скрытые притчи]] (''амса̄ль ка̄мина'') напоминают пословицы только своим со­дер­жа­ни­ем, то ''амса̄ль мурсаля'' ({{lang-ar|امثال مرسلة|}}) благодаря своей лаконичности, выразительности и ритмичности сами стали крылатыми фразами. Эти афористичные выражения составляют третий вид ''амса̄ль'' в Коране. Среди них есть такие, которые содержат по­учи­тельный смысл, и такие, которые метко характеризуют какое-либо явление<ref name="К-187" />. | ||
К ''амса̄ль мурсаля'' дидактического характера относятся '''афоризмы''', в основе которых лежат | К ''амса̄ль мурсаля'' дидактического характера относятся '''афоризмы''', в основе которых лежат духовные истины или правила житейской мудрости, например: | ||
* {{hqa10|Быть может, вам неприятно то, что есть благо для вас|2|216}}; | * {{hqa10|Быть может, вам неприятно то, что есть благо для вас|2|216}}; | ||
* {{hqa10|Каждая душа [[вкушение|вкусит]] смерть|3|185}}; | * {{hqa10|Каждая душа [[вкушение|вкусит]] смерть|3|185}}; | ||
| Строка 21: | Строка 20: | ||
* {{hqa10|Но злое ухищрение поражает только творящих зло|35|43}}; | * {{hqa10|Но злое ухищрение поражает только творящих зло|35|43}}; | ||
* {{hqa10|Каждый человек — [[заложник]] того, что он приобрёл|52|21}}; | * {{hqa10|Каждый человек — [[заложник]] того, что он приобрёл|52|21}}; | ||
* {{hqa10|Воздают ли за добро иначе, чем добром?|55|60}}{{sfn|Кулиев|2010|name=К-187|с={{страницы|hse|187}}}}. | * {{hqa10|Воздают ли за добро иначе, чем добром?|55|60}}{{sfn|Э.Р. Кулиев|2010|name=К-187|с={{страницы|hse|187}}}}. | ||
Второй вид ''амса̄ль мурсаля'' — выражения, ставшие '''поговорками''' и употребляемые вне | Второй вид ''амса̄ль мурсаля'' — выражения, ставшие '''поговорками''' и употребляемые вне контекста, в котором они встре­ча­ют­ся в Коране. Как и обычные поговорки, эти афоризмы остаются неизменными, независимо от рода, лица и числа ок­ру­жаю­щих их синтаксических конструкций<ref name="К-187" />. Вот некоторые из них: | ||
* {{hqa10|Только сейчас! А ведь прежде ты [[ослушание|ослушался]]|10|91}} — поговорка о том, кто выказывает запоздалое раскаяние или сожаление; | * {{hqa10|Только сейчас! А ведь прежде ты [[ослушание|ослушался]]|10|91}} — поговорка о том, кто выказывает запоздалое раскаяние или сожаление; | ||
* {{hqa10|Дело, о котором вы спрашиваете, уже предрешено|12|41}} — говорят, когда человек уже не в [[сила]]х изменить что-нибудь; | * {{hqa10|Дело, о котором вы спрашиваете, уже предрешено|12|41}} — говорят, когда человек уже не в [[сила]]х изменить что-нибудь; | ||
* {{hqa10|Теперь [[истина]] прояснилась|12|51}} — говорят, когда открываются обстоятельства, окончательно проливающие свет на истину; | * {{hqa10|Теперь [[истина]] прояснилась|12|51}} — говорят, когда открываются обстоятельства, окончательно проливающие свет на истину; | ||
* {{hqa10|Каждая группа радуется тому, что имеет|23|53}} — говорят о разногласящих сторонах, не желающих | * {{hqa10|Каждая группа радуется тому, что имеет|23|53}} — говорят о разногласящих сторонах, не желающих при­ми­ре­ния; | ||
* {{hqa10|Между ними и тем, что они пожелают, воздвигнута [[преграда]]|34|54}} — говорят о том, кто терпит неудачу; | * {{hqa10|Между ними и тем, что они пожелают, воздвигнута [[преграда]]|34|54}} — говорят о том, кто терпит неудачу; | ||
* {{hqa10|Ты полагаешь, что они едины, но сердца их разобщены|59|14}} — поговорка о людях, которые поддерживают друг друга только внешне, но не в сердцах{{sfn|Кулиев|2010|name=К-188|с={{страницы|hse|188}}}}. | * {{hqa10|Ты полагаешь, что они едины, но сердца их разобщены|59|14}} — поговорка о людях, которые поддерживают друг друга только внешне, но не в сердцах{{sfn|Э.Р. Кулиев|2010|name=К-188|с={{страницы|hse|188}}}}. | ||
Появление ''амса̄ль мурсаля'' — одно из [[свидетельство|свидетельств]] того, какое влияние оказал Коран на развитие арабской литературы и арабского языка. Тем не менее некоторые [[право]]веды считают нежелательным употребление коранических афоризмов в повседневной речи, особенно если это делается в [[шутка|шутку]] или с [[насмешка|насмешкой]]. Согласно [[Абу ‘Убайд]]у, например, неодобрительно чтение [[аят]]а {{hqa10|…ты пришёл в срок, о [[Муса]]|20|40}}, если человек подумал о ком-либо и тот пришёл к нему без | Появление ''амса̄ль мурсаля'' — одно из [[свидетельство|свидетельств]] того, какое влияние оказал Коран на развитие арабской литературы и арабского языка. Тем не менее некоторые [[право]]веды считают нежелательным употребление коранических афоризмов в повседневной речи, особенно если это делается в [[шутка|шутку]] или с [[насмешка|насмешкой]]. Согласно [[Абу ‘Убайд]]у, например, неодобрительно чтение [[аят]]а {{hqa10|…ты пришёл в срок, о [[Муса]]|20|40}}, если человек подумал о ком-либо и тот пришёл к нему без пре­ду­преж­де­ния<ref name="К-188" />. | ||
В то же время многие разрешали цитировать аяты с целью назидания или для выражения своих чувств, если их содержание соответствует какому-либо происшествию и если это делается всерьёз. Так, если человек оказался в трудном положении и отчаялся в помощи людей, он может сказать: {{ | В то же время многие разрешали цитировать аяты с целью назидания или для выражения своих чувств, если их содержание соответствует какому-либо происшествию и если это делается всерьёз. Так, если человек оказался в трудном положении и отчаялся в помощи людей, он может сказать: {{hqa11|Никто, кроме Аллаха, не способен отвратить это|53:58}}<ref name="К-188" />. | ||
<!-- | <!-- | ||
Что такое амсаль мурсаля? | Что такое амсаль мурсаля? | ||
| Строка 45: | Строка 44: | ||
* {{Корановедение 2010|часть=Скрытые и афористичные амсал|часть архив=|часть архив дата=|стр=186-188|автор=Кулиев}} | * {{Корановедение 2010|часть=Скрытые и афористичные амсал|часть архив=|часть архив дата=|стр=186-188|автор=Кулиев}} | ||
{{Литература2}} | {{Литература2}} | ||
* {{Энис/2|R. Sellheim, G.M. Wickens, P.N. Boratav, J.A. Haywood | * {{Энис/2|R. Sellheim, G.M. Wickens, P.N. Boratav, J.A. Haywood, J. Knappert|Mat̲h̲al|COM_0707|том=|стр=}} | ||
* {{ЭКорана|M. Zahniser|Parable|EQSIM_00313|том=4|стр=9}} | * {{ЭКорана|M. Zahniser|Parable|EQSIM_00313|том=4|стр=9}}<!-- | ||
* {{IEQ| | * {{IEQ||Parables of the Qurʾān|№=|том=5|en=}}--> | ||
* {{TDV|A. Oy|Atasözü|atasozu|yıl=1991|cilt=4|sayfa=44-46}} | |||
{{Инфо10|автор = | {{Инфо10|автор = | ||
|сортировка =|ссылка = | |сортировка =|ссылка = amthal-mursala | ||
|публикация =2020-04-10|обновление = | |публикация =2020-04-10|обновление = | ||
|ИЭК = |ЭК = | |ИЭК = |ЭК = | ||
| Строка 61: | Строка 61: | ||
{{Категория | {{Категория | ||
|Виды притч | |Притчи | ||
|<!-- Виды притч--> | |||
| | | | ||
}} | }} | ||
Текущая версия от 11:36, 3 апреля 2023
| Афоризмы и поговорки |
| по-арабски: امثال مرسلة |
| в Коране: 2:216; 3:185; 6:67; 10:91; 12:41, 51; 23:53; 34:54; 35:43; 52:21; 55:60; 59:14 |
| теги: - |
| ключевые слова: амсаль мурсаля |
| см. также: притчи (определение, значимость, арабский фольклор), виды притч (сравнения, пословицы) рассказ, метафора… |
Ввиду многообразия форм притч (амса̄ль) в Коране принято делить на три группы: ясные (сравнения, рассказы), скрытые (пословицы) и афористичные (афоризмы и поговорки). Ясные амса̄ль — это сравнения или рассказы, подчёркивающие сходство между предметами, явлениями или понятиями в каком-либо отношении или их типичность для определённой группы людей. Скрытые амса̄ль — это образные выражения, отражающие смысл арабских пословиц.
Афористичные притчи в Коране
Если скрытые притчи (амса̄ль ка̄мина) напоминают пословицы только своим содержанием, то амса̄ль мурсаля (ар. امثال مرسلة) благодаря своей лаконичности, выразительности и ритмичности сами стали крылатыми фразами. Эти афористичные выражения составляют третий вид амса̄ль в Коране. Среди них есть такие, которые содержат поучительный смысл, и такие, которые метко характеризуют какое-либо явление[1].
К амса̄ль мурсаля дидактического характера относятся афоризмы, в основе которых лежат духовные истины или правила житейской мудрости, например:
Быть может, вам неприятно то, что есть благо для вас
[2:216];- Каждая душа вкусит смерть [3:185];
- У каждого сообщения — свой срок [6:67];
- Но злое ухищрение поражает только творящих зло [35:43];
- Каждый человек — заложник того, что он приобрёл [52:21];
- Воздают ли за добро иначе, чем добром? [55:60][1].
Второй вид амса̄ль мурсаля — выражения, ставшие поговорками и употребляемые вне контекста, в котором они встречаются в Коране. Как и обычные поговорки, эти афоризмы остаются неизменными, независимо от рода, лица и числа окружающих их синтаксических конструкций[1]. Вот некоторые из них:
- Только сейчас! А ведь прежде ты ослушался [10:91] — поговорка о том, кто выказывает запоздалое раскаяние или сожаление;
- Дело, о котором вы спрашиваете, уже предрешено [12:41] — говорят, когда человек уже не в силах изменить что-нибудь;
- Теперь истина прояснилась [12:51] — говорят, когда открываются обстоятельства, окончательно проливающие свет на истину;
- Каждая группа радуется тому, что имеет [23:53] — говорят о разногласящих сторонах, не желающих примирения;
- Между ними и тем, что они пожелают, воздвигнута преграда [34:54] — говорят о том, кто терпит неудачу;
- Ты полагаешь, что они едины, но сердца их разобщены [59:14] — поговорка о людях, которые поддерживают друг друга только внешне, но не в сердцах[2].
Появление амса̄ль мурсаля — одно из свидетельств того, какое влияние оказал Коран на развитие арабской литературы и арабского языка. Тем не менее некоторые правоведы считают нежелательным употребление коранических афоризмов в повседневной речи, особенно если это делается в шутку или с насмешкой. Согласно Абу ‘Убайду, например, неодобрительно чтение аята …ты пришёл в срок, о Муса [20:40], если человек подумал о ком-либо и тот пришёл к нему без предупреждения[2].
В то же время многие разрешали цитировать аяты с целью назидания или для выражения своих чувств, если их содержание соответствует какому-либо происшествию и если это делается всерьёз. Так, если человек оказался в трудном положении и отчаялся в помощи людей, он может сказать: Никто, кроме Аллаха, не способен отвратить это [53:58][2].
Примечания
- ↑ 1,0 1,1 1,2 Э.Р. Кулиев, 2010, с. 187.
- ↑ 2,0 2,1 2,2 Э.Р. Кулиев, 2010, с. 188.
Литература
- Использованная литература
- Э.Р. Кулиев, Скрытые и афористичные амсал // Корановедение: Учебное пособие. — М. : Изд-во МИУ, 2010. — С. 186-188. (рус.; сотр.)
- Дополнительная литература
- R. Sellheim, G.M. Wickens, P.N. Boratav, J.A. Haywood, J. Knappert, Mat̲h̲al // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1993. — Vol. VI (Mahk—Mid). (англ.)
- M. Zahniser, Parable // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2004. — Vol. IV (P—Sh). — P. 9. (англ.)
- A. Oy, Atasözü // TDV İslâm Ansiklopedisi. — İstanbul, 1991. — c. 4. s. 44-46. (тур.)
Информация о статье
- Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Афоризмы и поговорки [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2020 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/amthal-mursala
- Дата первой публикации: 10 апреля 2020 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |