Бинйамин: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Нет описания правки
Нет описания правки
 
(не показано 27 промежуточных версий этого же участника)
Строка 1: Строка 1:
{| class="wikitable" style="float:right; margin-left:2em; width: 310px;"
{{УК|персона
|colspan="2" |<center>'''Бинйамин'''</center>
| название    =  
|-
| изображение = Binyamin.png
|''{{s|по-арабски}}''||<center>بنيامين</center>
| ссылка      =  
|-
| подпись    =
|''категория''||Йусуф
| по-арабски = بنيامين
|-
| имя        =
|''рождение''||Харран
| прозвище    =
|-
| рождение    = Кенан
|''отец''||[[Йа‘куб]] {{ас}}
| смерть      =
|-
| активность  =
|''мать''||{{вп|Рахиль|}}
| страна      =
|-
| отец       = [[Йа‘куб]] {{ас}}
|''в Коране''||сура {{№ суры|12}}.
| мать       = {{вп|Рахиль}}
|-
| супруги    =
|''в Библии''||{{вп|Вениамин}}
| дети        =
|-
| профессия  =
|''синонимы''||Бунйамин, Буньямин, Беньямин, Вениамин
| должность  =
|-
| учителя    =
|''см. также''||[[Йусуф]] {{ас}}
| ученики    =
|}
| религия    = [[ислам]]
'''Бинйамин''' ({{lang-ar|بِنْيَامِين}}), '''Бунйамин ибн Йа‘куб''' ({{lang-ar|بنيامين بن يعقوب}}) — младший [[сын]] [[пророк]]а [[Йа‘куб]]а {{ас}} и [[брат]] пророка [[Йусуф]]а {{ас}}. Отождествляется с библейским '''Вениамином'''.{{Превью}}
| место      =
| в Библии   = {{вп|Вениамин}}
| в Коране    = «брат [Йусуфа]»: {{hqa9|12|8|59|69|70|76}} …
| синонимы   = Бунйамин, Буньямин, Беньямин, Вениамин
| см. также   = [[Йусуф]], [[Харун]], [[‘Узайр]], [[‘Имран]], [[аль-Хадир]], [[Кабиль и Хабиль]], [[Лукман]], [[семья]], [[любовь]], [[брат]]
}}
'''Бинйа́ми́н''' ({{lang-ar|بِنْيَامِين}}), '''Бунйа́ми́н ибн Йа‘ку́б''' ({{lang-ar|بنيامين بن يعقوب}}) — младший [[сын]] [[пророк]]а [[Йа‘куб|Йа‘&shy;ку&shy;ба]] {{ас}} и [[брат]] пророка [[Йусуф]]а {{ас}}. Бинйамин не наз&shy;ван в [[Коран]]е [[Анонимные лица|по имени]], а упо&shy;ми&shy;на&shy;ется такими словами, как «ваш брат по отцу» {{hqa0|12:59}}, «брат [Йусуфа]» [{{hqa9|12|8|69|79|87|89|90}}]. Соответствует [[Библия|биб&shy;лей&shy;скому]] '''Вениамину'''.{{Превью}}


== В Коране ==
== В Коране ==
Жизнь Бинйамина наиболее подробно освещена в Библии в еврейской священной книге. В Ветхом Завете говорится, что его матерью была жена пророка Йа‘куба {{ас|}}, Рахиль ({{Библия3|Быт|35:16}}). Другие дети Якуба родились в Харране, когда он был со своим дядей в Харране, и Бинйамин родился после возвращения из Харрана в Кенан. Его мать, которая умерла во время родов, назвала его Бен-они («сын скорби»), но его отец сменил его имя на Бинйамин («сын моей правой руки») в смысле «счастья и благословения» ({{Библия3|Быт|35:16|-20}}). Содержащаяся в Бибили информация относительно отношений Йусуфа {{ас|}} с другими его братьями во время его пребывания в [[Египет|Египте]] ({{Библия3|Быт|42:45}}), в значительной степени соответствует информации, представленной в Коране. Потомки Бинйамина (Колено Вениаминово) является одним из двенадцати колен Израилевых{{sfn|A. Küçük|1992|loc=}}.
Жизнь Бинйамина наиболее подробно освещена в [[Библия|Библии]]. В [[Ветхий Завет|Ветхом Завете]] говорится, что его [[мать]], Рахиль, [[Смерть|умерла]] во время [[Роды|родов]] {{Библия|Быт|35:16}}. Она назвала его '''Бен-они''' («сын скорби»), но его [[отец]] сменил его имя на Бинйамин («сын моей [[Правая сторона|правой]] [[руки]]») в смысле «[[Счастье|счастья]] и [[Благословение|благословения]]» {{Библия|Быт|35:16|-20}}. Бинйамин родился после воз&shy;вра&shy;ще&shy;ния из Харрана в Кенан, а другие дети [[Йа‘куб]]а {{ас}} родились в Харране, когда он был там у своего дяди. Содержащаяся в Библии информация относительно отношений Йу&shy;суфа {{ас}} с другими его братьями во время его пребывания в [[Египет|Египте]] {{Библия|Быт|42:45}}, в зна&shy;чительной степени соответствует информации, представленной в [[Коран|Коране]]. [[Потомки|Потомки]] Бин&shy;йа&shy;мина ({{вп|Колено Вениаминово}}) является одним из двенадцати колен ([[Племена|племён]]) Из&shy;раи&shy;ле&shy;вых{{sfn|A. Küçük|1992|loc=}}.


Из всех сыновей Йа‘куба {{ас}} в Коране упоминается только имя Йусуфа {{ас}}. Когда Йусуф {{ас}} говорит со своими братьями, он просит их привести к нему брата «от вашего отца» (''мин абӣкум'') {{hqa2|12|59|}}, в то время как в других аятах Бинйамин называется братом Йусуфа {{ас}} {{hqa4|12|8|}}<ref>Коран: {{hqa|12|8}}, {{hqa3|12|59}}, {{hqa3|12|69|70}}, {{hqa3|12|76}}.</ref>.
Из всех сыновей Йа‘куба {{ас}} в Коране упоминается только имя [[Йусуф]]а {{ас}}. Когда Йусуф {{ас}} говорит со своими братьями, он просит их привести к нему брата «от вашего отца» {{hqa0|text=мин абӣкум|12:59}}, в то время как в других [[аят]]ах Бинйамин называется братом Йу&shy;су&shy;фа {{ас}} [{{hqa9|12|8|59|69|70|76}}]. Имя ''Бинйамин'', вероятно, пришло в исламскую традицию из «[[исраилиййат|ев&shy;рей&shy;ских преданий]]» [исра̄ӣлиййа̄т].


Бинйамина косвенно упоминается в Коране: братья жалуются, что Йусуфа {{ас}} и его брат [Бинйамин] любимее для их отца, чем они {{hqa|12|8}}. Йусуф {{ас|}} встретился со своими братьями, которые пришли в [[Египет]], чтобы запастись [[продовольствие]]м, но не увидел среди них своего родного брата Бинйамина. Йусуф {{ас|}} попросил их в следующий раз привести с собой младшего брата, поставив перед ними условие, что если они не привезут с собой брата, то он не станет отмеривать им [[зерно]] {{hqa2|12|59|60}}. После возвращения домой братья начали уговаривать отца отпустить с ним Бинйамина {{hqa2|12|63}}. Однако, Йа‘куб {{ас}}, помня о случае с Йусуфом {{ас}} отказывался доверить им Бинйамина {{hqa2|12|64}}. Братья всё-таки уговорили отца, и Йа‘куб {{ас}} отпустил с ними Бинйамина при условии, что они принесут клятву и вернутся с ним обратно, если не произойдет ничего, того, что им не удастся избежать {{hqa2|12|65|66}}.
Бинйамин косвенно упоминается в Коране: братья жалуются, что Йусуф {{ас}} и его брат [Бинйамин] любимее для их отца, чем они {{hqa0|12:8}}. Йусуф {{ас}} встретился со своими бра&shy;тья&shy;ми, которые пришли в [[Египет]], чтобы запастись [[продовольствие]]м, но не увидел сре&shy;ди них своего родного брата Бинйамина. Он попросил их в следующий раз при&shy;вес&shy;ти с со&shy;бой младшего брата, поставив перед ними условие, что если они не приве&shy;зут с со&shy;бой брата, то он не станет отмеривать им провизию {{hqa0|12:59-60}}. После возвра&shy;ще&shy;ния [[дом]]ой братья начали уговаривать отца отпустить с ним Бинйамина, но Йа‘куб {{ас}}, пом&shy;ня о случае с Йусуфом {{ас}}, отказывался доверить им Бинйамина {{hqa0|12:63-64}}. Братья всё-таки уговорили отца, и Йа‘куб {{ас}} отпустил с ними Бинйамина при условии, что они при&shy;не&shy;сут [[клятва|клятву]] и вернутся с ним обратно, если с ними не произойдёт чего-нибудь неп&shy;ред&shy;ви&shy;денного {{hqa0|12:65-66}}.


Когда сыновья Йа‘куба {{ас}} пришли с Бинйамином, Йусуф {{ас}} обнял его и тайно поведал ему о том, что они являются братьями {{hqa2|12|69}}. Йусуф {{ас}} велел Бинйамину ничего не рассказывать остальным братьям, а также сообщил ему о своих планах и хитрости, которую он придумал для того, чтобы Бинйамин остался рядом с ним. Йусуф {{ас}} распорядился отмерить по одному верблюжьему вьюку для каждого брата, в том числе для Бинйамина, а затем положил в поклажу своего младшего брата чашу {{hqa2|12|70}}. Когда братья завязали свои мешки и уже собрались уходить, глашатай обвинил их в воровстве. Когда их настигли, они стали клясться, что не совершали никаких преступлений {{hqa2|12|73}}. Всех их привели к Йусуфу {{ас}} и он договорился с ними, что если он у кого-нибудь из них обнаружит чашу, то арестует только его, а других отпустит. Братья согласились с этим. После того, как чаша была найдена у Бинйамина, Йусуф {{ас}} распорядился задержать его, а остальных его братьев отпустить {{hqa2|12|76|82}}. Когда братья вернулись к отцу и рассказали ему о случившемся, его охватила ещё большая печаль. Йа‘куб {{ас}} был настолько удручён горем, что обвинил своих сыновей в случившемся и призвал сыновей отправиться на поиска Йусуфа {{ас}} и Бинйамина {{hqa2|12|83|87}}.
Когда сыновья Йа‘куба {{ас}} пришли с Бинйамином, Йусуф {{ас}} обнял его и [[тайна|тайно]] поведал ему о том, что они являются братьями {{hqa0|12:69}}. Йусуф {{ас}} велел Бинйамину ничего не рас&shy;сказывать остальным братьям, а также сообщил ему о своих планах и [[хитрость|хитрости]], ко&shy;то&shy;рую он придумал для того, чтобы Бинйамин остался рядом с ним. Йусуф {{ас}} рас&shy;по&shy;ря&shy;дился отмерить по одному [[верблюд|верблюжьему]] вьюку для каждого брата, в том числе для Бинйамина, а затем положил в поклажу младшего брата царскую [[чаша|чашу]] {{hqa0|12:70}}. Когда братья завязали свои мешки и уже собрались уходить, глашатай обвинил их в [[вор|во&shy;ров&shy;ст&shy;ве]]. Когда их настигли, они стали клясться, что не совершали никаких преступле&shy;ний {{hqa0|12:73}}. Всех их привели к Йусуфу {{ас}} и он договорился с ними, что если он у кого-нибудь из них обнаружит чашу, то арестуют только его, а остальных отпустят. После того, как чаша была найдена у Бинйамина, Йусуф {{ас}} распорядился задержать его, а остальных его братьев отпустить {{hqa0|12:76-82}}. Когда братья вернулись к отцу и рассказали ему о случившемся, его охватила ещё большая [[печаль]]. Йа‘куб {{ас}} был настолько удручён [[горе]]м, что об&shy;ви&shy;нил своих сыновей в случившемся и призвал сы&shy;но&shy;вей отправиться на поиска Йусуфа {{ас}} и Бинйамина {{hqa0|12:83-87}}.


Когда братья вернулись в Египет они попросили Йусуфа {{ас}} дать им зерна ввиду неурожая и трудного положения, и вернуть их брата Бинйамина {{hqa2|12|88}}. Увидев, в каком положении оказались его братья, Йусуф {{ас}} сжалился над ними и признался им в том, что является их братом {{hqa2|12|89|90}}. Йусуф {{ас}} простил их за предыдущие ошибки и отпустил брата.
Когда братья вернулись в [[Египет]] они попросили Йусуфа {{ас}} дать им [[зерно]] ввиду неурожая и трудного положения, и вернуть их брата Бинйамина {{hqa0|12:88}}. Увидев, в каком положении оказались его братья, Йусуф {{ас}} сжалился над ними и признался им в том, что является их братом {{hqa0|12:89-90}}. Йусуф {{ас}} [[Прощение|простил]] их за предыдущие [[ошибки]] и отпустил брата.


В комментариях к Корану и «рассказах о пророках» (''qiṣaṣ al-anbiyāʾ'') подробно описан коранический сюжет, в котором подчеркивается положительную роль Бинйамина, и показывается любовь между двумя братьями. Более поздняя исламская мистическая традиция, вдохновлённая их близостью, увидела в любви Иосифа к Бинйамину метафору изначальной любви Аллаха к грешнику{{sfn|A.H. Johns|2001|p=228}}.
В [[Тафсир|комментариях]] к Корану и «рассказах о пророках» [к̣ис̣ас̣ аль-анбийа’] подробно описан коранический сюжет, в котором под&shy;чёркивается положительную роль Бинйамина, и показывается [[любовь]] между двумя братьями. Более поздняя [[ислам|ис&shy;лам&shy;ская ]]ская [[Суфизм|мистическая]] традиция, вдохновлённая их близостью, увидела в любви Йусуфа {{ас}} к Бинйамину [[Метафора|метафору]] из&shy;на&shy;чаль&shy;ной [[любовь|любви]] [[Аллах]]а к [[грешник]]у{{sfn|A.H. Johns|2001|p=228}}.


{{Литература}}
{{Литература}}
* {{ЭКорана|A.H. Johns|Benjamin|EQSIM_00047|том=1|стр= 226-228}}
* {{Ибн Касир/Рассказы о пророках|403-453}}
* {{Ибн Касир/Рассказы о пророках|403-453}}
* {{ЭКорана|A.H. Johns|Benjamin|EQSIM_00047|том=1|стр= 226-228}}
* {{TDV|A. Küçük|Bünyâmin|bunyamin|yıl=1992|cilt=6|sayfa=490-491}}
* {{TDV|A. Küçük|Bünyâmin|http://www.islamansiklopedisi.info/dia/pdf/c06/c060349.pdf|yıl=1992|cilt=6|sayfa=490-491}}
{{Литература1}}
{{Литература1}}
* {{book|Kisāʾī|Qiṣaṣ|Boston, 1978|язык=ar}}
* {{book|Kisāʾī|Qiṣaṣ al-anbiyāʾ|Boston, 1978|язык=ar}}
{{Литература2}}
{{Литература2}}
* {{book|M.A.S. Abdel Haleem|часть=The story of Joseph in the Qurʾān and the Old Testament|Islam and Christian-Muslim relations|1990|p=171—191}}
* {{book-en|M.A.S. Abdel Haleem|часть=The story of Joseph in the Qurʾān and the Old Testament|Islam and Christian-Muslim relations|1990|p=171—191}}
* {{book|L. Ginzberg|Legends of the Jews|Philadelphia, 1909-1936}}
* {{book-en|L. Ginzberg|Legends of the Jews|Philadelphia, 1909-1936}}
* {{book|A.H. Johns|Joseph in the Qurʾan. Dramatic dialogue, human emotion and prophetic wisdom|Islamochristiana № 7|1981|p=29—55}}
* {{book-en|A.H. Johns|Joseph in the Qurʾan. Dramatic dialogue, human emotion and prophetic wisdom|Islamochristiana № 7|1981|p=29—55}}
* {{book|H. Ritter|Das Meer der Seele|Leiden, 1955|язык=de}}
* {{book|H. Ritter|Das Meer der Seele|Leiden, 1955|язык=de}}


{{Инфо10|автор = Maqivi
{{Инфо10|автор = Maqivi
|сортировка =|ссылка = Binyamin
|сортировка =|ссылка = Binyamin
|публикация =2018-04-02|обновление =
|публикация =2021-04-12|обновление =
|ИЭК = |ЭК = EQSIM_00047
|ИЭК = |ЭК = EQSIM_00047
|ЭИ3 = |ЭИ1 = SIM_1497|ЭИ2 = SIM_1426
|ЭИ3 = |ЭИ1 = SIM_1497|ЭИ2 = SIM_1426
|Исламика = |ИЭС1991 =|ИЭС2007 =  
|Исламика = |ИЭС1991 =|ИЭС2007 =  
|Цитатник = |Википедия=  
|Цитатник = |Википедия= Вениамин
|уровень = 5|важность = низкая
|уровень = 5|важность = низкая
|язык = проверить |шариат = проверить
|язык = проверить |шариат = проверить
|мета= }}
|мета= Вениамин}}
 
{{Анонимные персонажи}}
{{Праведники}}


{{Категория
{{Категория
|Йусуф
|Йусуф
|Персонажи Корана по алфавиту
|Праведники
|
}}
}}


{{Интервики
{{Интервики
|ar=بنيامين
|ar=بنيامين
|az=
|az=Binyamin
|en=
|en=Binyamin
|tr=
|tr=Binyamin
}}
}}

Текущая версия от 17:27, 14 ноября 2024

Бинйамин
по-арабски: بنيامين
рождение: Кенан
отец: Йа‘куб (мир ему)
мать: Рахиль
религия: ислам
в Библии: Вениамин
в Коране: «брат [Йусуфа]»: 12:8, 59, 69, 70, 76 …
теги: -
ключевые слова: Бунйамин, Буньямин, Беньямин, Вениамин
см. также: Йусуф, Харун, ‘Узайр, ‘Имран, аль-Хадир, Кабиль и Хабиль, Лукман, семья, любовь, брат

Бинйа́ми́н (ар. بِنْيَامِين‎), Бунйа́ми́н ибн Йа‘ку́б (ар. بنيامين بن يعقوب‎) — младший сын пророка Йа‘­ку­ба (мир ему) и брат пророка Йусуфа (мир ему). Бинйамин не наз­ван в Коране по имени, а упо­ми­на­ется такими словами, как «ваш брат по отцу» [12:59], «брат [Йусуфа]» [12:8, 69, 79, 87, 89, 90]. Соответствует биб­лей­скому Вениамину.

В Коране

Жизнь Бинйамина наиболее подробно освещена в Библии. В Ветхом Завете говорится, что его мать, Рахиль, умерла во время родов [Быт. 35:16]. Она назвала его Бен-они («сын скорби»), но его отец сменил его имя на Бинйамин («сын моей правой руки») в смысле «счастья и благословения» [Быт. 35:16-20]. Бинйамин родился после воз­вра­ще­ния из Харрана в Кенан, а другие дети Йа‘куба (мир ему) родились в Харране, когда он был там у своего дяди. Содержащаяся в Библии информация относительно отношений Йу­суфа (мир ему) с другими его братьями во время его пребывания в Египте [Быт. 42:45], в зна­чительной степени соответствует информации, представленной в Коране. Потомки Бин­йа­мина (Колено Вениаминово) является одним из двенадцати колен (племён) Из­раи­ле­вых[1].

Из всех сыновей Йа‘куба (мир ему) в Коране упоминается только имя Йусуфа (мир ему). Когда Йусуф (мир ему) говорит со своими братьями, он просит их привести к нему брата «от вашего отца» [мин абӣкум; 12:59], в то время как в других аятах Бинйамин называется братом Йу­су­фа (мир ему) [12:8, 59, 69, 70, 76]. Имя Бинйамин, вероятно, пришло в исламскую традицию из «ев­рей­ских преданий» [исра̄ӣлиййа̄т].

Бинйамин косвенно упоминается в Коране: братья жалуются, что Йусуф (мир ему) и его брат [Бинйамин] любимее для их отца, чем они [12:8]. Йусуф (мир ему) встретился со своими бра­тья­ми, которые пришли в Египет, чтобы запастись продовольствием, но не увидел сре­ди них своего родного брата Бинйамина. Он попросил их в следующий раз при­вес­ти с со­бой младшего брата, поставив перед ними условие, что если они не приве­зут с со­бой брата, то он не станет отмеривать им провизию [12:59-60]. После возвра­ще­ния домой братья начали уговаривать отца отпустить с ним Бинйамина, но Йа‘куб (мир ему), пом­ня о случае с Йусуфом (мир ему), отказывался доверить им Бинйамина [12:63-64]. Братья всё-таки уговорили отца, и Йа‘куб (мир ему) отпустил с ними Бинйамина при условии, что они при­не­сут клятву и вернутся с ним обратно, если с ними не произойдёт чего-нибудь неп­ред­ви­денного [12:65-66].

Когда сыновья Йа‘куба (мир ему) пришли с Бинйамином, Йусуф (мир ему) обнял его и тайно поведал ему о том, что они являются братьями [12:69]. Йусуф (мир ему) велел Бинйамину ничего не рас­сказывать остальным братьям, а также сообщил ему о своих планах и хитрости, ко­то­рую он придумал для того, чтобы Бинйамин остался рядом с ним. Йусуф (мир ему) рас­по­ря­дился отмерить по одному верблюжьему вьюку для каждого брата, в том числе для Бинйамина, а затем положил в поклажу младшего брата царскую чашу [12:70]. Когда братья завязали свои мешки и уже собрались уходить, глашатай обвинил их в во­ров­ст­ве. Когда их настигли, они стали клясться, что не совершали никаких преступле­ний [12:73]. Всех их привели к Йусуфу (мир ему) и он договорился с ними, что если он у кого-нибудь из них обнаружит чашу, то арестуют только его, а остальных отпустят. После того, как чаша была найдена у Бинйамина, Йусуф (мир ему) распорядился задержать его, а остальных его братьев отпустить [12:76-82]. Когда братья вернулись к отцу и рассказали ему о случившемся, его охватила ещё большая печаль. Йа‘куб (мир ему) был настолько удручён горем, что об­ви­нил своих сыновей в случившемся и призвал сы­но­вей отправиться на поиска Йусуфа (мир ему) и Бинйамина [12:83-87].

Когда братья вернулись в Египет они попросили Йусуфа (мир ему) дать им зерно ввиду неурожая и трудного положения, и вернуть их брата Бинйамина [12:88]. Увидев, в каком положении оказались его братья, Йусуф (мир ему) сжалился над ними и признался им в том, что является их братом [12:89-90]. Йусуф (мир ему) простил их за предыдущие ошибки и отпустил брата.

В комментариях к Корану и «рассказах о пророках» [к̣ис̣ас̣ аль-анбийа’] подробно описан коранический сюжет, в котором под­чёркивается положительную роль Бинйамина, и показывается любовь между двумя братьями. Более поздняя ис­лам­ская ская мистическая традиция, вдохновлённая их близостью, увидела в любви Йусуфа (мир ему) к Бинйамину метафору из­на­чаль­ной любви Аллаха к грешнику[2].

Примечания

Литература

Использованная литература
Первоисточники
Дополнительная литература
  • M.A.S. Abdel Haleem, The story of Joseph in the Qurʾān and the Old Testament // Islam and Christian-Muslim relations. — 1990. — P. 171—191. (англ.)
  • L. Ginzberg, Legends of the Jews. — Philadelphia, 1909-1936. (англ.)
  • A.H. Johns, Joseph in the Qurʾan. Dramatic dialogue, human emotion and prophetic wisdom. — Islamochristiana № 7. — 1981. — P. 29—55. (англ.)
  • H. Ritter, Das Meer der Seele. — Leiden, 1955. (нем.)

Информация о статье

  • Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Бинйамин [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2021 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Binyamin
  • Дата первой публикации: 12 апреля 2021 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде


Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : Вениамин * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}