Алавиты: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| (не показано 5 промежуточных версий 2 участников) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{{Заготовка}} | {{Заготовка}} | ||
'''Алави́ты''' ({{lang-ar|العَلَوِيُّون}}), также известны как '''нусайри́ты''' ({{lang-ar|َنُصَيْرِيُّون}}) | '''Алави́ты''' ({{lang-ar|العَلَوِيُّون||‘алявийю́н}}), также известны как '''нусайри́ты''' ({{lang-ar|َنُصَيْرِيُّون||нус̣айрийю́н}}) — члены этно-конфессиональной мусульманской общины, получившего распространение на Ближнем Востоке. | ||
== История == | == История == | ||
Основателем алавизма считается Мухаммад ибн Нусайр ( | Алавизм образовался в IX—X веке в среде «крайних» шиитов Северной Сирии. Основателем алавизма считается Мухаммад ибн Нусайр (ум. в 883 г.), обожествлявший десятого шиитского имама, Али аль-Хади, и выдававший себя за его уполномоченного (''баба''). Затем это учение было развито Мухаммадом аль-Джаннаном аль-Джунбулани{{sfn|Али-заде, А. А.|2007}}. В настоящее время более половины алавитов проживают в Сирии, где они составляют 2/3 всего шиитского населения, около 1/3 турецких шиитов также являются алавитами, остальные алавиты проживают в Северном Ливане{{sfn|Гогоберидзе, Г. М.|2009}}. | ||
== Учение == | == Учение == | ||
Несмотря на многовековую историю, об алавизме мало что известно. | Несмотря на многовековую историю, об алавизме мало что известно. Постоянные преследования алавитов обусловили социальную замкнутость их общины. Им запрещено раскрывать основы своей веры. Считается, что алавизм возник на базе исмаилизма, но их различия довольно существенно. Вероучение алавитов впитало в себя отдельные христианские постулаты и некоторые культы зороастрийцев{{sfn|Гогоберидзе, Г. М.|2009}}. | ||
Алавиты почитают христианских апостолов, некоторых христианских святых и мучеников, отмечают некоторые христианские праздники, такие как Пасха и Рождество. Они совершают намаз дважды в день, не посещают мечетей и отрицают шариат. Алавитские имамы отправляют религиозный культ по ночам в культовых сооружениях (куббах), построенных на возвышенных местах в честь почитаемых религиозных деятелей. При отправлении некоторых обрядов употребляют вино. Наряду с этим почитают Солнце, Луну и звезды{{sfn|Гогоберидзе, Г. М.|2009}}. | |||
Согласно алавитскому учению, Аллах представляет собой неразрывное единство трех ипостасей, периодически воплощающихся в пророках. Последнее воплощение этой триады — [[‘Али ибн Абу Талиб|‘Али]], [[Мухаммад]] и [[Сальман аль-Фариси]]. Алавиты верят в то, что религия имеет [[явное]]явную [захир] и [[скрытое|сокровенную]] [батин] стороны. Они делятся на «непосвященных» и «посвященных». Считают, что члены [[Люди Дома|семьи Пророка]] [ахль аль-байт] обладают абсолютными знаниями. Также они утверждают, что ‘Али ибн Абу Талиб не умер и является воплощением Бога. Алавиты верят в [[переселение душ|переселения]] [[душа|душ]] [танасух], почитают своих «[[святые|святых]]»{{sfn|Али-заде, А. А.|2007}}. | |||
== Примечания == | == Примечания == | ||
{{примечания| | {{примечания|1}} | ||
== Библиография == | |||
* {{ВТ-ИЭС|Нусайриты}} | |||
* {{Гогоберидзе|Нусайриты|169-170}} | |||
* {{публикация|статья | |||
| автор = Севрук Д. | |||
| заглавие = Алавиты Сирии: под покровом тайны | |||
| ссылка = http://orient.rsl.ru/assets/files/food/text/2006/2006_4_27/2006_4_sevryk_g1.pdf | |||
| издание = Восточная коллекция | |||
| год = 2006 | |||
| номер = 4(27) | |||
| страницы = 48-60 | |||
| ref = | |||
}} | |||
{{Исламские течения}} | {{Исламские течения}} | ||
[[Категория:Алавиты| | |||
[[Категория:Алавиты| ]] | |||
Текущая версия от 18:48, 28 апреля 2023
 Эта статья очень короткая (5206 б). Для того, чтобы статья могла быть опубликована на сайте Академии Корана, её нужно существенно дополнить (более 10 кб). (просмотр, WP, адм)
|
Алави́ты (ар. العَلَوِيُّون [‘алявийю́н]), также известны как нусайри́ты (ар. َنُصَيْرِيُّون [нус̣айрийю́н]) — члены этно-конфессиональной мусульманской общины, получившего распространение на Ближнем Востоке.
История
Алавизм образовался в IX—X веке в среде «крайних» шиитов Северной Сирии. Основателем алавизма считается Мухаммад ибн Нусайр (ум. в 883 г.), обожествлявший десятого шиитского имама, Али аль-Хади, и выдававший себя за его уполномоченного (баба). Затем это учение было развито Мухаммадом аль-Джаннаном аль-Джунбулани[1]. В настоящее время более половины алавитов проживают в Сирии, где они составляют 2/3 всего шиитского населения, около 1/3 турецких шиитов также являются алавитами, остальные алавиты проживают в Северном Ливане[2].
Учение
Несмотря на многовековую историю, об алавизме мало что известно. Постоянные преследования алавитов обусловили социальную замкнутость их общины. Им запрещено раскрывать основы своей веры. Считается, что алавизм возник на базе исмаилизма, но их различия довольно существенно. Вероучение алавитов впитало в себя отдельные христианские постулаты и некоторые культы зороастрийцев[2].
Алавиты почитают христианских апостолов, некоторых христианских святых и мучеников, отмечают некоторые христианские праздники, такие как Пасха и Рождество. Они совершают намаз дважды в день, не посещают мечетей и отрицают шариат. Алавитские имамы отправляют религиозный культ по ночам в культовых сооружениях (куббах), построенных на возвышенных местах в честь почитаемых религиозных деятелей. При отправлении некоторых обрядов употребляют вино. Наряду с этим почитают Солнце, Луну и звезды[2].
Согласно алавитскому учению, Аллах представляет собой неразрывное единство трех ипостасей, периодически воплощающихся в пророках. Последнее воплощение этой триады — ‘Али, Мухаммад и Сальман аль-Фариси. Алавиты верят в то, что религия имеет явноеявную [захир] и сокровенную [батин] стороны. Они делятся на «непосвященных» и «посвященных». Считают, что члены семьи Пророка [ахль аль-байт] обладают абсолютными знаниями. Также они утверждают, что ‘Али ибн Абу Талиб не умер и является воплощением Бога. Алавиты верят в переселения душ [танасух], почитают своих «святых»[1].
Примечания
Библиография
- А.А. Али-заде, Нусайриты // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.; CC BY 3.0)
- Г.М. Гогоберидзе, Нусайриты // Исламский толковый словарь. — Ростов-на-Дону : Феникс, 2009. — С. 169-170. (рус.)
- Севрук Д., Алавиты Сирии: под покровом тайны // Восточная коллекция. — 2006. — № 4(27). — С. 48-60.
| Течения и секты | |
|---|---|
| Правовые школы | Маликиты • Ханафиты • Ханбалиты • Шафииты • Захириты • Джа‘фариты |
| Шиитские течения |
Шииты-двунадесятники • Зейдиты • Рафидиты Гулат: Исмаилизм (Друзы • Низариты • Карматы • Мусталиты • Сабаиты) • Гурабиты • Алавиты • Алевиты • Дамийты • Базигиты • Яфуриты • Кайсаниты |
| Хариджиты | Аджрадиты • Азракиты • Байхаситы • Ибадиты • Маймуниты • Мухаккимиты • Надждиты • Саалабиты • Суфриты • Язидиты |
| Идейные течения | Асариты • Ашариты • Ваххабизм • Джахмизм • Кадаризм и джабризм • Каррамиты • Коранизм • Куллябиты • Матуридизм • Муджассимиты и мушаббихиты • Мурджииты • Мутазилиты • Салафиты (мадхалиты) • Такфиризм • Хашавиты |
| См. также | Суфизм • Ахмадия • Барелвиты • Деобанди • Нация ислама |
