Аль-Хабир: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
← Предыдущая правка
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
Нет описания правки
 
(не показано 49 промежуточных версий 2 участников)
Строка 1: Строка 1:
{{Автор статьи|MaxAK}}
{{УК|Имена Аллаха
'''Аль-Хаби́р''' ({{lang+ar|ُاَلْخَبِير||ar=الخبير}}) — одно из имён Аллаха, упомянутых в Коране. В переводе на русский язык означает Открывающий<ref>[http://www.islam.uz/islam/iyman/1944---------2.html islam.uz]</ref><ref>[http://mahalla1.ru/teaching-islam/islam-in-our-lives-teaching-islam/prekrasnejshie-imena-allaxa.php mahalla1.ru]</ref><ref>[http://islam-book.info/allach-voskreshenie/imena-allacha/ Прекрасные имена Аллаха — islam-book.info]</ref>, Победитель<ref>[http://www.elbrusoid.org/m/forum/forum7/topic11470/ elbrusoid.org]</ref><ref>[http://islam-book.info/allach-voskreshenie/imena-allacha/ Прекрасные имена Аллаха — islam-book.info]</ref>, Судия, Раскрывающий, Дарующий победу<ref name="Аль-Кахтани">[[Аль-Кахтани]]. Толкование прекрасных имен. М.: Умма, 2013, — С. 146-147.</ref><ref>[http://e-minbar.com/sharh-asma-qahtani/99-imen-allaha e-minbar.com]</ref>, Повелевающий<ref>[http://islam-book.info/allach-voskreshenie/imena-allacha/ Прекрасные имена Аллаха — islam-book.info]</ref>,Разъясняющий<ref>[http://mahalla1.ru/teaching-islam/islam-in-our-lives-teaching-islam/prekrasnejshie-imena-allaxa.php mahalla1.ru]</ref>, Открывающий врата добра и блага<ref>[http://islam-today.ru/veroucenie/99-imen-vsevysnego-kotorye-neobhodimo-znat-kazdomu-musulmaninu/ islam-today.ru]</ref>.
| название    = аль-Хабир
| изображение = Al-Khabir.png
| ссылка      =
| подпись    =
| по-арабски  = الخبير
| значение    = Сведущий, Ведающий, Раз&shy;би&shy;рающийся, Осведом&shy;лён&shy;ный
| в Коране    = {{hqa9|6|18|73|103}}; {{hqa5|34:1|66:3|67:14}}
| синонимы    = Хабир
| см. также  = [[Имена Аллаха]] (<!-- [[аль-‘Алим]],-->[[аль-‘Афувв]], [[ат-Тавваб]], [[аль-Васи‘]], [[аль-Мухси]], [[ар-Рабб]], [[ар-Ракиб]], [[аш-Шахид]])
}}
'''аль-Хаби́р''' ({{lang-ar|اَلْخَبِير|«Сведущий»|аль-Х̮абӣр}}) — одно из [[Имена Аллаха|Имён]] [[Аллах]]а, упомянутых в [[Коран]]е. В переводе на [[русский язык]] означает «'''Всесведующий'''»<!-- ИЭС-elbrusoid-mahalla1/today-->, «'''Всеведущий'''»<!-- uz-Кахтани/e-minbar-->, «'''Раз&shy;бирающийся'''»<!-- mahalla1-->, «'''Осведомлённый'''»<!-- book-->. Близким по значению к ''аль-Хабир'' является другое Прекрасное имя Аллаха — ''[[аль-‘Алим|аль-‘А&shy;лим]]'' ({{ar|العليم}} — «Знающий») {{hqa0|6:18|8:75}}.{{Превью}}
<!--  
{{#ev:youtube|D-9Gmw6z4YQ|250|right|سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى}}-->


== Значение имени Аль-Хабир ==
== Основные значения ==
{{#ev:youtube|wUi3m-Zkmt8|250|right|سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى}}
Прекрасное имя Аллаха ''аль-Хабир'' в широком смысле означает:
Прекрасное имя Аллаха ''Аль-Хаби́р'' в широком смысле означает:
* Знающий [[скрытое|тайное]] (внутреннее содержание) так же, как и [[явное]] (внешнее про&shy;яв&shy;ле&shy;ние);
* Тот, от Чьих [[знание|знаний]] ничто не уходит, не отдаляется;
* Абсолютно осведомленный, ведающий обо всём, что было, и что будет<!-- elbrusoid-mahalla1-book uz-->{{sfn|А.А. Али-заде|2007|name="Али-заде"}};
* Сведущий о самом сокровенном, о самой скрытой, глубинной сути всего.


== Толкование Имени ==
В Священном Коране сказано: {{hqa10|О вы, которые уверовали! [[Богобоязненность|Бойтесь]] Аллаха, и пусть каж&shy;дый человек обратит свой [[взор]] на то, что он приготовил для себя к [[будущая жизнь|Будущей жиз&shy;ни]]. Страшитесь же Аллаха, ибо Аллах ведает о том, что вы вершите|59|18}}. Че&shy;ло&shy;век в [[ближняя жизнь|Этом мире]] ограничен [[время|временем]] и [[пространство]]м. Ведь если кто-либо не рас&shy;ска&shy;жет ему о каком-либо явлении, то человек может знать лишь то, что происходит в его жиз&shy;ни или вокруг него, о событиях, которые развиваются только лишь в его жиз&shy;ни. И уж вовсе лишён он возможности оценивать события, которые выходят за рамки при&shy;выч&shy;ных для него категорий времени и пространства. В этом и есть одна из глав&shy;ных при&shy;чин [[слабость|слабости]] и немощности человека. Но Аллах, сотворивший человека, [[Творец]] вре&shy;ме&shy;ни и пространства, а следовательно, Он не ограничен и не зависим от этих ка&shy;те&shy;го&shy;рий. Пре&shy;выше Он времени и места, Он ведает о любом явлении, происходящем во вре&shy;ме&shy;ни и пространстве, то есть во [[Вселенная|Вселен&shy;ной]]. В Его ведении всё: и сколько [[звёзды|звёзд]] на&shy;хо&shy;дит&shy;ся в галактике, что на расстоянии миллионов световых лет от нашей галак&shy;ти&shy;ки Млеч&shy;ного пути, и сколько небесных тел, и по каким орбитам следуют в без&shy;бреж&shy;ном кос&shy;мичес&shy;ком пространстве, и какое [[растение]], какое [[семя]] произрастает в недрах [[земля|зем&shy;ли]] на нашей [[планета|пла&shy;нете]]. Кроме того, Аллах ведает о каждой мысли, деянии, каждой се&shy;кун&shy;де [[жизнь|жизни]] всех [[люди|лю&shy;дей]], живших на земле когда-либо, живущих сейчас, и тех, которым только предстоит [[рождение|родиться]] на свет.
Необходимо задуматься, в ведении Всевышнего каждого мгновения жизни любого из людей: кто и где родился и [[смерть|умер]], что делал в течение всей жизни, для чего работал и какой цели посвятил дарованную ему жизнь, более того, когда [[смех|смеялся]] и [[плачь|плакал]], о чём печалился и как относился к людям. Ибо Он — Творец всего, Абсолютно Знающий всё, что свершается в мире. Кроме того, в Его ведении не только то, что делаем мы, но и какие мысли рождаются в [[сердце]] каждого человека. И это от&shy;кры&shy;то для Аллаха, ничто не остается вне Его знания. Аллах знает все, что мелькает в подсознании человека, что он [[намерение|на&shy;ме&shy;ре&shy;вал&shy;ся]] сделать, но не сделал, что пытался скрыть и замысливал втайне от других {{hqa6|3|180|6|103|25|58}}{{sfn|Харун Яхья|2006|name="Харун Яхья"}}.


— Сведущий (Разбирающийся).
Знание Аллаха объемлет всё сущее: необходимое, невозможное и возможное. Ему известно о Себе Самом, Его пресвятых Качествах и великих Атрибутах. Все они есть необходимость, отсутствие которой невозможно и невероятно. Наряду с этим, Ему известно о том, что невозможно, и том, как бы это выглядело, если бы стало возможно. В Коране ска&shy;зано: {{hqa11|Если бы на ([[небеса]]х и земле) были иные [[Бог|божества]] на ряду с Аллахом, то (небеса и земля) разрушились бы|21:22}}. Также в Коране ска&shy;зано: {{hqa11|Аллах не взял Себе [[сын]]а, и нет наряду с Ним другого бога. В противном случае каждый бог унёс бы с собой то, что сотворил, и одни из них возвысились бы над другими|23:91}}. Эти и похожие [[аят]]ы указывают на то, что Аллах ведает о том, что невозможно, и даже сообщает нам о том, что могло бы произойти, если бы это невозможное стало реальностью. На&shy;ко&shy;нец, помимо всего прочего, Аллах ведает о возможном, то есть том, что существует во [[Вселенная|Вселенной]], и том, чего пока нет, пос&shy;коль&shy;ку этого требовала божественная [[мудрость]], но что в принципе может возникнуть. Его знания объемлют высший и низ&shy;ший [[миры]], объемлют пространство и время. Ему известно всё сокрытое и явное, очевидное и сокровенное, как уже упо&shy;ми&shy;на&shy;лось в аяте, в котором Аллах в Коране сказал: {{hqa11|Воистину, Аллах ведает о всякой вещи|8:75}}.


Текстов о всеобъемлющем знании Аллаха очень много; всех их нельзя сосчитать и перечислить. Ничто не скроется от Него ни на земле, ни на небе, будь то крошечная крупица, или нечто большее, или нечто [[атом|меньшее]]. Он ничего не оставляет без вни&shy;ма&shy;ния и ничего не забывает. Все необъятные и разносторонние познания, которыми обладают творения, ничто в срав&shy;не&shy;нии со знанием Аллаха. Точно так же всё могущество творений не идёт ни в какое сравнение с могуществом Господа. Аллах на&shy;де&shy;лил их знаниями о том, чего они не ведали, и наделил их всевозможными способностями. Ему известно обо всём, что про&shy;ис&shy;хо&shy;дит на небесах и на земле, а также обо всех творениях, проживающих в этих мирах, — о них самих, их качествах, пос&shy;туп&shy;ках и состояниях. Он ведает то, что произошло в [[прошлое|прошлом]], и то, чему предстоит произойти в далёком [[будущее|будущем]]. Он зна&shy;ет то, чего никогда не произойдёт, и то, как это выглядело бы, если бы всё-таки произошло. Ему известно обо всём, что про&shy;ис&shy;хо&shy;дит с людьми с того момента, как они появляются на свет, что постигает их после смерти и что ожидает их после то&shy;го, как они бу&shy;дут [[воскрешение|воскрешены]]. Ни один из их [[добродеяние|добрых]] и [[злодеяние|злых]] поступков не сокрыт от Него, и в Обители вечности они по&shy;лу&shy;чат [[Воздаяние|воз&shy;дая&shy;ние]] за свои деяния и узнают все мельчайшие подробности о самих себе. Одним словом, Аллах — Тот, Чьи зна&shy;ния охва&shy;ты&shy;ва&shy;ют всё зримое и незримое, тайное и явное, необходимое, невероятное и возможное. Он ведает о высшем и низ&shy;шем мирах, зна&shy;ет о прош&shy;лом, настоящем и будущем и ничего не оставляет незамеченным{{sfn|С. аль-Кахтани|2013}}.
<!-- Что означает аль-Хабир?
Какое толкование у Имени аль-Хабир?-->
{{Литература}}
* {{ВТ-ИЭС|Асма аль-хусна}}
* {{Аль-Кахтани/Толкование прекрасных имен Аллаха|стр=91-93, 146, 147}}
* {{Харун Яхья/Имена Аллаха|часть=|ссылка=|стр=}}
{{Литература2}}
* {{ЭКорана|G. Böwering|God and his Attributes|EQCOM_00075|стр=317-331}}
* {{IEQ|G.F. Haddad|Beautiful Names of Allah|№=49|том=1}}
* {{ИЭС1991|МП|ал-Асма̄’ ал-Х̣усна̄|стр=22|22, 23|041_piotrovsky}}
* {{TDV|B. Topaloğlu|Habîr|habir|yıl=1996|cilt=14|sayfa=378-379}}


Знающий тайное так же, как и явное, знающий как внешнее проявление, так и внутреннее содержание; тот, для которого не существует тайного; тот, от чьих знаний ничто не уходит, не отдаляется; тот, кто знает то, что было, и то, что будет.Человек, познавший это имя Аллаха, покорен своему творцу, так как он лучше всех знает о всех наших деяниях, как явных, так и скрытых.
{{Инфо10|автор = MaxAK
|сортировка =Хабир|ссылка = al-Khabir
|публикация = 2017-07-20|обновление =
|ИЭК =Beautiful Names of Allah |ЭК = EQCOM_00075
|ЭИ3 = COM_25129|ЭИ1 = |ЭИ2 = COM_0070
|Исламика = |ИЭС1991 = 22|ИЭС2007 = 94
|Цитатник = |Википедия=
|уровень = 4 |важность = средняя
|язык = проверить |шариат = проверить
|мета= }}


Облегчающий дела и разрешающий все проблемы<ref>{{ИЭС-2007||all}}</ref>;
{{Имена Аллаха|Хабир}}
 
Выносящий верные решения<ref>[http://islam-book.info/allach-voskreshenie/imena-allacha/ Прекрасные имена Аллаха — islam-book.info]</ref>;
 
Тот, Кто раскрывает скрытое, облегчает трудности, отводит их; Тот, у Кого ключи от сокровенных знаний и небесных благ. Он раскрывает сердца верующих для познания Его и любви к Нему, открывает нуждающимся врата для удовлетворения их потребностей<ref>[http://www.elbrusoid.org/m/forum/forum7/topic11470/ elbrusoid.org]</ref><ref>[http://mahalla1.ru/teaching-islam/islam-in-our-lives-teaching-islam/prekrasnejshie-imena-allaxa.php mahalla1.ru]</ref><ref>[http://www.islam.uz/islam/iyman/1944---------2.html islam.uz]</ref><ref>[http://islam-book.info/allach-voskreshenie/imena-allacha/ Прекрасные имена Аллаха — islam-book.info]</ref>;
 
Судья, Который рассудит рабов. В Коране сказано: «Скажи им (о Пророк!): Наш Господь соберёт нас и вас в Судный день и справедливо рассудит нас. Поистине, Он – слава Ему! – Всевышний Судия, ведающий истину».
 
Другое толкование: Открывающий то, что скрыто от рабов в их религии и мирской жизни.
 
Третье толкование: Помогающий.
 
Ас-Сануси сказал: «Проявляющий милость совершением блага и облегчающий в трудные времена в делах этой жизни и жизни вечной».
 
Имам Ахмад Заррук пишет в «Аль-Максид аль-асма»: «Тот, кто осознает, что Аллах – аль-Фаттах (Открывающий, Помогающий, Судящий справедливо), будет доверять Ему во всех делах и полагаться на Него»<ref>[http://annisa-today.ru/vera/akyda/prekrasnye-imena-allaha-i-ih-kratkoe-tolkovanie-pataa-cast-1565/ annisa-today.ru]</ref>.
 
Человек, познавший это имя Аллаха, помогает созданиям Аллаха отвести вред и удалить зло и стремится стать поводом для раскрытия перед ними врат небесных благ и веры<ref>[http://www.elbrusoid.org/m/forum/forum7/topic11470/ elbrusoid.org]</ref>.
 
== Толкование имени Аль-Хабир ==
В Священном Коране сказано:
Если бы люди этих земель уверовали и убоялись Бога, истинно, Мы распахнули бы перед ними все блага неба и земли. Но они сочли (знаменья Наши) ложью. И тогда Мы схватили их за то, что они уготовали себе (своими деяниями)<ref>{{Коран|7|96}}</ref>.
Эпитет Аллаха «аль-Фаттах» означает открывающий. Аллах испытывает людей, посылая им трудности и беды, однако лишь в той мере, которую каждый из них может выдержать. Каждому дается свое мирское испытание, но Аллах никогда не возложит на человека больше, нежели тот способен вынести - таков обет Аллаха в Коране.
Всевышний создает испытания для искренне верующих, но в то же время указывает им праведный выход из них, вместе с каждой тяготой непременно создает и облегчение. В Коране приводится пример Пророка Мухаммада, который по воле Господа вместе с трудностями обретает и облегчение пути:
Не Мы ль рассекли твою грудь и расширили ее? И не сняли бремя с твоей души, которое (тяжестью) согнуло тебя. Разве не возвысили Мы упоминание (имени) твоего? Ведь, истинно, за каждой тягостью наступит облегчение. Поистине, за каждой тягостью настанет облегчение<ref>{{Коран|96|1|6}}</ref>. 
Кроме этого, в Коране также приводится еще множество примеров того, как Аллах давал облегчение верующим во время испытаний. Одним из посланников, которых Аллах испытывал многими тяготами, был Пророк Муса. Но вспомним также, как Господь поддержал Пророка Мусу Своей помощью и облегчил его дела.
Перед тем как отправиться в Египет к фараону с призывами к Истинной вере, Пророк Муса обратился с молитвой к Аллаху и просил дать ему в помощники его брата Харуна. И Аллах принял его молитву, дал ему надежную опору и поддержку в лице Пророка Харуна. Во многих аятах Корана содержится напоминание для уверовавших, что Господь – Единственный Помощник и Покровитель для всех искренне верующих. Аллах избавляет их от трудностей, которые кажутся им неразрешимыми и непосильными.
Но помощь и облегчение от Аллаха никогда не распространится на неверующих и неблагодарных. Аллах сдавливает тоской и тяжестью их сердца и закрывает им все двери к обретению Своих благ и милостей. И если Аллах по Своему соизволению лишил их Своей Милости, то никто уже вовеки не сможет вернуть им ее.
Закрыв перед неверными врата Своей Милости, Аллах открывает перед ними другие врата – мук и несчастья:
И когда Мы распахнули дверь тяжкого наказания, они там оказались в растерянности и отчаянии<ref>{{Коран|23|77}}</ref><ref>[http://islam-book.info/allach-voskreshenie/imena-allacha/ Прекрасные имена Аллаха — islam-book.info]</ref>.


А в суре "Саба’" Всевышний Аллах сказал:
{{Категория
Скажи: «Наш Господь соберёт всех нас, а потом рассудит между нами по справедливости, ибо Он — Раскрывающий (или Судия), Знающий»<ref>{{Коран|34|26}}</ref>.
|Всезнание
Слово فاتح (фатих) означает "судья". Слово فتّاح (фаттах) имеет схожий, но усиленный смысл. Это — Добродетельный и Щедрый Судья, и это качество проявляется, с одной стороны, в законах религии и справедливого возмездия, а с другой — в законах предопределения. Установив законы религии, Аллах устами посланников узаконил всё, в чём нуждаются люди, — в том
|
числе для того, чтобы следовать прямым путём. Верша законы возмездия, Аллах разрешает споры между Его пророками и их противниками, между Его возлюбленными и их врагами. Он спасает пророков и их последователей, оказывая им милость, и подвергает наказанию их врагов, унижая их. А в День воскресения Он вынесет приговор в отношении творений, воздав всем творениям за их деяния. Установив законы предопределения, Аллах предопределил всё доброе и злое, хорошее и дурное, что произойдёт с Его рабами, — всё, что они получат и чего лишатся.
}}
 
В Священном Коране сказано:
«Никто не удержит милость, которую Аллах открывает людям. А то, что Он удерживает, никто не может ниспослать после Него. Он — Могущественный, Мудрый»<ref>{{Коран|35|2}}</ref>.
Таким образом, Всевышний Господь — Знающий Судия, раскрывающий перед покорными рабами сокровищницы Его щедрости и великодушия, а перед Его врагами — то, что противно этому. И всё потому, что Он руководствуется либо милостью, либо справедливостью<ref name="Аль-Кахтани">[[Аль-Кахтани]]. Толкование прекрасных имен. М.: Умма, 2013, — С. 146-147.</ref>.
 
== Примечания ==
{{примечания|3}}
 
{{Имена Аллаха|Хабир}}


[[ar:الخبير]]
{{Интервики|ar=الخبير
[[en:Al-Habir]]
|az=Al-Khabir
|en=Al-Khabir
|tr=Al-Khabir
}}

Текущая версия от 06:55, 28 ноября 2024

аль-Хабир
по-арабски: الخبير
значение: Сведущий, Ведающий, Раз­би­рающийся, Осведом­лён­ный
в Коране: 6:18, 73, 103; 34:1; 66:3; 67:14
теги: -
ключевые слова: Хабир
см. также: Имена Аллаха (аль-‘Афувв, ат-Тавваб, аль-Васи‘, аль-Мухси, ар-Рабб, ар-Ракиб, аш-Шахид)

аль-Хаби́р (ар. اَلْخَبِير [аль-Х̮абӣр] — «Сведущий»‎) — одно из Имён Аллаха, упомянутых в Коране. В переводе на русский язык означает «Всесведующий», «Всеведущий», «Раз­бирающийся», «Осведомлённый». Близким по значению к аль-Хабир является другое Прекрасное имя Аллаха — аль-‘А­лим (العليم‎ — «Знающий») [6:18; 8:75].

Основные значения

Прекрасное имя Аллаха аль-Хабир в широком смысле означает:

  • Знающий тайное (внутреннее содержание) так же, как и явное (внешнее про­яв­ле­ние);
  • Тот, от Чьих знаний ничто не уходит, не отдаляется;
  • Абсолютно осведомленный, ведающий обо всём, что было, и что будет[1];
  • Сведущий о самом сокровенном, о самой скрытой, глубинной сути всего.

Толкование Имени

В Священном Коране сказано: «О вы, которые уверовали! Бойтесь Аллаха, и пусть каж­дый человек обратит свой взор на то, что он приготовил для себя к Будущей жиз­ни. Страшитесь же Аллаха, ибо Аллах ведает о том, что вы вершите» [59:18]. Че­ло­век в Этом мире ограничен временем и пространством. Ведь если кто-либо не рас­ска­жет ему о каком-либо явлении, то человек может знать лишь то, что происходит в его жиз­ни или вокруг него, о событиях, которые развиваются только лишь в его жиз­ни. И уж вовсе лишён он возможности оценивать события, которые выходят за рамки при­выч­ных для него категорий времени и пространства. В этом и есть одна из глав­ных при­чин слабости и немощности человека. Но Аллах, сотворивший человека, Творец вре­ме­ни и пространства, а следовательно, Он не ограничен и не зависим от этих ка­те­го­рий. Пре­выше Он времени и места, Он ведает о любом явлении, происходящем во вре­ме­ни и пространстве, то есть во Вселен­ной. В Его ведении всё: и сколько звёзд на­хо­дит­ся в галактике, что на расстоянии миллионов световых лет от нашей галак­ти­ки Млеч­ного пути, и сколько небесных тел, и по каким орбитам следуют в без­бреж­ном кос­мичес­ком пространстве, и какое растение, какое семя произрастает в недрах зем­ли на нашей пла­нете. Кроме того, Аллах ведает о каждой мысли, деянии, каждой се­кун­де жизни всех лю­дей, живших на земле когда-либо, живущих сейчас, и тех, которым только предстоит родиться на свет.

Необходимо задуматься, в ведении Всевышнего каждого мгновения жизни любого из людей: кто и где родился и умер, что делал в течение всей жизни, для чего работал и какой цели посвятил дарованную ему жизнь, более того, когда смеялся и плакал, о чём печалился и как относился к людям. Ибо Он — Творец всего, Абсолютно Знающий всё, что свершается в мире. Кроме того, в Его ведении не только то, что делаем мы, но и какие мысли рождаются в сердце каждого человека. И это от­кры­то для Аллаха, ничто не остается вне Его знания. Аллах знает все, что мелькает в подсознании человека, что он на­ме­ре­вал­ся сделать, но не сделал, что пытался скрыть и замысливал втайне от других [3:180; 6:103; 25:58][2].

Знание Аллаха объемлет всё сущее: необходимое, невозможное и возможное. Ему известно о Себе Самом, Его пресвятых Качествах и великих Атрибутах. Все они есть необходимость, отсутствие которой невозможно и невероятно. Наряду с этим, Ему известно о том, что невозможно, и том, как бы это выглядело, если бы стало возможно. В Коране ска­зано: «Если бы на (небесах и земле) были иные божества на ряду с Аллахом, то (небеса и земля) разрушились бы» [21:22]. Также в Коране ска­зано: «Аллах не взял Себе сына, и нет наряду с Ним другого бога. В противном случае каждый бог унёс бы с собой то, что сотворил, и одни из них возвысились бы над другими» [23:91]. Эти и похожие аяты указывают на то, что Аллах ведает о том, что невозможно, и даже сообщает нам о том, что могло бы произойти, если бы это невозможное стало реальностью. На­ко­нец, помимо всего прочего, Аллах ведает о возможном, то есть том, что существует во Вселенной, и том, чего пока нет, пос­коль­ку этого требовала божественная мудрость, но что в принципе может возникнуть. Его знания объемлют высший и низ­ший миры, объемлют пространство и время. Ему известно всё сокрытое и явное, очевидное и сокровенное, как уже упо­ми­на­лось в аяте, в котором Аллах в Коране сказал: «Воистину, Аллах ведает о всякой вещи» [8:75].

Текстов о всеобъемлющем знании Аллаха очень много; всех их нельзя сосчитать и перечислить. Ничто не скроется от Него ни на земле, ни на небе, будь то крошечная крупица, или нечто большее, или нечто меньшее. Он ничего не оставляет без вни­ма­ния и ничего не забывает. Все необъятные и разносторонние познания, которыми обладают творения, ничто в срав­не­нии со знанием Аллаха. Точно так же всё могущество творений не идёт ни в какое сравнение с могуществом Господа. Аллах на­де­лил их знаниями о том, чего они не ведали, и наделил их всевозможными способностями. Ему известно обо всём, что про­ис­хо­дит на небесах и на земле, а также обо всех творениях, проживающих в этих мирах, — о них самих, их качествах, пос­туп­ках и состояниях. Он ведает то, что произошло в прошлом, и то, чему предстоит произойти в далёком будущем. Он зна­ет то, чего никогда не произойдёт, и то, как это выглядело бы, если бы всё-таки произошло. Ему известно обо всём, что про­ис­хо­дит с людьми с того момента, как они появляются на свет, что постигает их после смерти и что ожидает их после то­го, как они бу­дут воскрешены. Ни один из их добрых и злых поступков не сокрыт от Него, и в Обители вечности они по­лу­чат воз­дая­ние за свои деяния и узнают все мельчайшие подробности о самих себе. Одним словом, Аллах — Тот, Чьи зна­ния охва­ты­ва­ют всё зримое и незримое, тайное и явное, необходимое, невероятное и возможное. Он ведает о высшем и низ­шем мирах, зна­ет о прош­лом, настоящем и будущем и ничего не оставляет незамеченным[3].

Примечания

  1. ↑ А.А. Али-заде, 2007.
  2. ↑ Харун Яхья, 2006.
  3. ↑ С. аль-Кахтани, 2013.

Литература

Использованная литература
  • А.А. Али-заде, Асма аль-хусна // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.; CC BY 3.0)
  • С. аль-Кахтани, Толкование прекрасных имён Аллаха. — 3-е изд., стереотип. — М. : Умма, 2013. — С. 91-93, 146, 147. (рус.)
  • Харун Яхья, Имена Аллаха. — М. : Культура Паблишинг, 2006. (рус.)
Дополнительная литература

Информация о статье

  • Автор: д-р ислам. наук Гасанов, М. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Аль-Хабир [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/al-Khabir
  • Дата первой публикации: 20 июля 2017 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник MaxAK. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Names of Allah Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде

Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}


Источник — https://ru.wiki-staging.holyquran.wiki/index.php?title=Аль-Хабир&oldid=11797