Явный и скрытый смысл аятов - История изменений

https://ru.wiki-staging.holyquran.wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%AF%D0%B2%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%B8_%D1%81%D0%BA%D1%80%D1%8B%D1%82%D1%8B%D0%B9_%D1%81%D0%BC%D1%8B%D1%81%D0%BB_%D0%B0%D1%8F%D1%82%D0%BE%D0%B2 Явный и скрытый смысл аятов - История изменений 2026-10-18T20:19:24Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.8 https://ru.wiki-staging.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%AF%D0%B2%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%B8_%D1%81%D0%BA%D1%80%D1%8B%D1%82%D1%8B%D0%B9_%D1%81%D0%BC%D1%8B%D1%81%D0%BB_%D0%B0%D1%8F%D1%82%D0%BE%D0%B2&diff=44123&oldid=prev Maqivi в 05:24, 25 января 2026 2026-01-25T05:24:59Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="ru"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Предыдущая версия</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Версия от 05:24, 25 января 2026</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l8">Строка 8:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Строка 8:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | см. также = [[аз-Захир]], [[аль-Батин]], [[толкование скрытого смысла|толко&shy;ва&shy;ние скрытого смысла]], [[ясные и неочевидные аяты|ясные и неочевидные аяты]] (мухкам и муташабих), [[прямое и переносное значение аятов|пря&shy;мое и пе&shy;ре&shy;нос&shy;ное зна&shy;че&shy;ние]], [[толкование неочевидного по смыслу|толкование не&shy;оче&shy;вид&shy;ного]], [[сокровенное]]…</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | см. также = [[аз-Захир]], [[аль-Батин]], [[толкование скрытого смысла|толко&shy;ва&shy;ние скрытого смысла]], [[ясные и неочевидные аяты|ясные и неочевидные аяты]] (мухкам и муташабих), [[прямое и переносное значение аятов|пря&shy;мое и пе&shy;ре&shy;нос&shy;ное зна&shy;че&shy;ние]], [[толкование неочевидного по смыслу|толкование не&shy;оче&shy;вид&shy;ного]], [[сокровенное]]…</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{QAS|Что такое явное и скрытое в Коране?|1}}Развитие <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">мусульманской </del>[[экзегетика|<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">экзегетики</del>]] про&shy;те&shy;ка&shy;ло <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">параллельно </del>с эволюцией пред&shy;став&shy;ле&shy;ний о <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">существовании </del>у <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Священного </del>текста '''яв&shy;ной''' ({{lang-ar|الظاهِر||з̣а̄хир}}) и '''скрытой''' ({{lang-ar|الباطِن||ба̄т̣ин}}) стороны. Ранние [[комментатор]]ы <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">остерегались </del>[[толкование|толковывать]] аяты без убе&shy;ди&shy;тель&shy;ных <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">аргументов </del>и вопреки их очевидному смыслу. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Мусульманские </del>бого&shy;сло&shy;вы на&shy;зы&shy;ва&shy;ли [[Еретик|ере&shy;тиками]] тех, кто при <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">толковании откровений </del>ищут в них скрытый смысл, ко&shy;то&shy;рый не сов&shy;па&shy;дает с их <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">очевидным </del>смыслом или даже <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">противоречит </del>ему.{{AnswerEnd|1}}{{Превью}}</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{QAS|Что такое явное и скрытое в Коране?|1}}Развитие <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">мусуль&shy;манской </ins>[[экзегетика|<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">экзе&shy;гетики</ins>]] про&shy;те&shy;ка&shy;ло <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">парал&shy;лельно </ins>с эволюцией пред&shy;став&shy;ле&shy;ний о <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">существо&shy;вании </ins>у <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Священ&shy;ного </ins>текста '''яв&shy;ной''' ({{lang-ar|الظاهِر||з̣а̄хир}}) и '''скрытой''' ({{lang-ar|الباطِن||ба̄т̣ин}}) стороны. Ранние [[комментатор]]ы <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">остере&shy;гались </ins>[[толкование|толковывать]] аяты без убе&shy;ди&shy;тель&shy;ных <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">аргу&shy;ментов </ins>и вопреки их очевидному смыслу. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Мусуль&shy;манские </ins>бого&shy;сло&shy;вы на&shy;зы&shy;ва&shy;ли [[Еретик|ере&shy;тиками]] тех, кто при <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">толко&shy;вании откро&shy;вений </ins>ищут в них скрытый смысл, ко&shy;то&shy;рый не сов&shy;па&shy;дает с их <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">оче&shy;видным </ins>смыслом или даже <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">противо&shy;речит </ins>ему.{{AnswerEnd|1}}{{Превью}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Ранний период ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Ранний период ==</div></td></tr> </table>

Maqivi https://ru.wiki-staging.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%AF%D0%B2%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%B8_%D1%81%D0%BA%D1%80%D1%8B%D1%82%D1%8B%D0%B9_%D1%81%D0%BC%D1%8B%D1%81%D0%BB_%D0%B0%D1%8F%D1%82%D0%BE%D0%B2&diff=44122&oldid=prev Maqivi в 11:45, 18 июня 2023 2023-06-18T11:45:02Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="ru"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Предыдущая версия</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Версия от 11:45, 18 июня 2023</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l6">Строка 6:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Строка 6:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | в Коране = </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | в Коране = </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | синонимы = захир и батин, явное и скрытое</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | синонимы = захир и батин, явное и скрытое</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | см. также = [[аз-Захир]], [[аль-Батин]], [[толкование скрытого смысла|толко&shy;ва&shy;ние скрытого смысла]], [[ясные и неочевидные аяты|ясные и неочевидные аяты]] (мухкам и муташабих), [[прямое и переносное значение аятов|пря&shy;мое и пе&shy;ре&shy;нос&shy;ное зна&shy;че&shy;ние]], [[толкование неочевидного по смыслу|толкование не&shy;оче&shy;вид&shy;ного]], [[сокровенное]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | см. также = [[аз-Захир]], [[аль-Батин]], [[толкование скрытого смысла|толко&shy;ва&shy;ние скрытого смысла]], [[ясные и неочевидные аяты|ясные и неочевидные аяты]] (мухкам и муташабих), [[прямое и переносное значение аятов|пря&shy;мое и пе&shy;ре&shy;нос&shy;ное зна&shy;че&shy;ние]], [[толкование неочевидного по смыслу|толкование не&shy;оче&shy;вид&shy;ного]], [[сокровенное]]<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">…</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Развитие мусульманской [[экзегетика|экзегетики]] про&shy;те&shy;ка&shy;ло параллельно с эволюцией пред&shy;став&shy;ле&shy;ний о существовании у Священного текста '''яв&shy;ной''' ({{lang-ar|الظاهِر||з̣а̄хир}}) и '''скрытой''' ({{lang-ar|الباطِن||ба̄т̣ин}}) стороны. Ранние [[комментатор]]ы остерегались [[толкование|толковывать]] аяты без убе&shy;ди&shy;тель&shy;ных аргументов и вопреки их очевидному смыслу. Мусульманские бого&shy;сло&shy;вы <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">назы</del>&shy;ва&shy;ли [[Еретик|ере&shy;тиками]] тех, кто при толковании откровений ищут в них скрытый смысл, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">кото</del>&shy;рый не сов&shy;па&shy;дает с их очевидным смыслом или даже противоречит ему.{{Превью}}</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{QAS|Что такое явное и скрытое в Коране?|1}}</ins>Развитие мусульманской [[экзегетика|экзегетики]] про&shy;те&shy;ка&shy;ло параллельно с эволюцией пред&shy;став&shy;ле&shy;ний о существовании у Священного текста '''яв&shy;ной''' ({{lang-ar|الظاهِر||з̣а̄хир}}) и '''скрытой''' ({{lang-ar|الباطِن||ба̄т̣ин}}) стороны. Ранние [[комментатор]]ы остерегались [[толкование|толковывать]] аяты без убе&shy;ди&shy;тель&shy;ных аргументов и вопреки их очевидному смыслу. Мусульманские бого&shy;сло&shy;вы <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">на&shy;зы</ins>&shy;ва&shy;ли [[Еретик|ере&shy;тиками]] тех, кто при толковании откровений ищут в них скрытый смысл, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ко&shy;то</ins>&shy;рый не сов&shy;па&shy;дает с их очевидным смыслом или даже противоречит ему.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{AnswerEnd|1}}</ins>{{Превью}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Ранний период ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Ранний период ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>В мусульманском богословии сторонников выявления скрытого толкования Корана принято называть [[Батиниты|батинитами]]. В одном из преданий (недостоверных с точки зрения традиции) говорится: «''У каждого [[аят]]а есть внешняя и внутренняя сторона, и у каждого харфа есть грань (хадд), и для каждой грани есть знающий''». И хотя в мусульманских источниках нет надёжных хадисов на эту тему, восходящих к [[пророк]]у [[Мухаммад|Мухаммаду]] {{сас}}, до нас дошли изречения некоторых [[сподвижник|<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">сподвижников</del>]] и таби‘инов о <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">многогранности </del>[[Коран|Ко&shy;ра&shy;на]] и <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">возможности углубления </del>в его [[тайны|тайны]].</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>В мусульманском богословии сторонников выявления скрытого толкования Корана принято называть [[Батиниты|батинитами]]. В одном из преданий (недостоверных с точки зрения традиции) говорится: «''У каждого [[аят]]а есть внешняя и внутренняя сторона, и у каждого харфа есть грань (хадд), и для каждой грани есть знающий''». И хотя в мусульманских источниках нет надёжных хадисов на эту тему, восходящих к [[пророк]]у [[Мухаммад|Мухаммаду]] {{сас}}, до нас дошли изречения некоторых [[сподвижник|<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">сподвиж&shy;ников</ins>]] и таби‘инов о <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">много&shy;гранности </ins>[[Коран|Ко&shy;ра&shy;на]] и <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">возмож&shy;ности углуб&shy;ления </ins>в его [[тайны|тайны]].</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Ранние [[комментатор]]ы остерегались [[толкование|истолковывать]] аяты без убедительных аргу&shy;мен&shy;тов и вопреки их очевидному смыслу, а некоторые из них и вовсе молчали, когда речь заходила о скрытом смысле откровений. Рассказывают, что известный [[Медина|мединский]] та&shy;би‘ин [[Са‘ид ибн аль-Мусаййиб]], один из наиболее [[знание|знающих]] людей своего времени, го&shy;во&shy;рил только об очевидном смысле Корана, а, когда его расспрашивали о большем, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">умолкал</del>, словно не слышал [[вопрос]]а. Среди таби‘иин к коммен&shy;тариям, основанным на умо&shy;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">зрительных </del>доводах, чаще других прибегал [[‘Икрима ибн ‘Абдуллах|‘Икрима ибн ‘Абдуллах]], что вызывало <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">неодобрение </del>многих его <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">современников</del>{{sfn|Э.Р. Кулиев|2010|name=К-279|с={{страница|hse|279}}}}.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Ранние [[комментатор]]ы остерегались [[толкование|истолковывать]] аяты без убедительных аргу&shy;мен&shy;тов и вопреки их очевидному смыслу, а некоторые из них и вовсе молчали, когда речь заходила о скрытом смысле откровений. Рассказывают, что известный [[Медина|мединский]] та&shy;би‘ин [[Са‘ид ибн аль-Мусаййиб]], один из наиболее [[знание|знающих]] людей своего времени, го&shy;во&shy;рил только об очевидном смысле Корана, а, когда его расспрашивали о большем, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">умол&shy;кал</ins>, словно не слышал [[вопрос]]а. Среди таби‘иин к коммен&shy;тариям, основанным на умо&shy;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">зри&shy;тель&shy;ных </ins>доводах, чаще других прибегал [[‘Икрима ибн ‘Абдуллах|‘Икрима ибн ‘Абдуллах]], что вызывало <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">не&shy;одоб&shy;ре&shy;ние </ins>многих его <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">совре&shy;менников</ins>{{sfn|Э.Р. Кулиев|2010|name=К-279|с={{страница|hse|279}}}}.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Мнения богословов ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Мнения богословов ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Комментатор Корана и законовед [[ханафит]]ского толка [[Абу Хафс ан-Насафи]] сказал: «''Тексты толкуются по их явному смыслу, и отход от него в сторону значений, о которых говорят батиниты, — безбожная ересь''»{{sfn|ас-Суйути|p=86}}. Известный филолог и богослов [[Са‘д ад-дин ат-Тафтазани|Са‘д ад-дин ат-Тафтазани]] сказал: «''Батинитов можно назвать еретиками за то, что они утверждают, что тексты не следует тол&shy;ко&shy;вать по их явному смыслу, что у них есть скрытый смысл, который знает только посвящённый. Цель же их в этом — полное отрицание закона''». Он же сказал: «''Совсем другое — утверждения некоторых подлинных учёных, что тексты толкуются по их явному смыслу, но вместе с тем в них есть скрытые знаки, указывающие на тонкости, которые открываются людям, живущим правильно, и что можно согласовать эти тонкости с явным смыслом, содержащимся в тексте. В этом — полнота веры и не&shy;под&shy;дель&shy;ное знание''»{{sfn|ас-Суйути|p=87}}. Это <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">подтверждается </del>словами [[Ибн ‘Аббас]]а {{рам}}, переданными [[Ибн Абу Хатим]]ом: «''В Коране есть сторо&shy;ны и искусства, явные и скрытые. Их чудесам нет конца, и предела их не достичь. Кто углубляется в них осторожно, спасёт&shy;ся, а кто обходится с ними грубо, погибнет. Сюда относятся [[Рассказы|предания]], [[притчи]], [[запретное]] и дозволенное, [[Отмена заповедей|отменяющее и отменён&shy;ное]], ясное и запутанное, явное и скрытое. Внешняя сторона Корана — чтение, а внутренняя — истолкование. Учёные сидят над Ко&shy;раном, а [[Глупец|глупцы]] сторонятся его''»{{sfn|ас-Суйути|p=88-89}}.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Комментатор Корана и законовед [[ханафит]]ского толка [[Абу Хафс ан-Насафи]] сказал: «''Тексты толкуются по их явному смыслу, и отход от него в сторону значений, о которых говорят батиниты, — безбожная ересь''»{{sfn|ас-Суйути|p=86}}. Известный филолог и богослов [[Са‘д ад-дин ат-Тафтазани|Са‘д ад-дин ат-Тафтазани]] сказал: «''Батинитов можно назвать еретиками за то, что они утверждают, что тексты не следует тол&shy;ко&shy;вать по их явному смыслу, что у них есть скрытый смысл, который знает только посвящённый. Цель же их в этом — полное отрицание закона''». Он же сказал: «''Совсем другое — утверждения некоторых подлинных учёных, что тексты толкуются по их явному смыслу, но вместе с тем в них есть скрытые знаки, указывающие на тонкости, которые открываются людям, живущим правильно, и что можно согласовать эти тонкости с явным смыслом, содержащимся в тексте. В этом — полнота веры и не&shy;под&shy;дель&shy;ное знание''»{{sfn|ас-Суйути|p=87}}. Это <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">под&shy;тверждается </ins>словами [[Ибн ‘Аббас]]а {{рам}}, переданными [[Ибн Абу Хатим]]ом: «''В Коране есть сторо&shy;ны и искусства, явные и скрытые. Их чудесам нет конца, и предела их не достичь. Кто углубляется в них осторожно, спасёт&shy;ся, а кто обходится с ними грубо, погибнет. Сюда относятся [[Рассказы|предания]], [[притчи]], [[запретное]] и дозволенное, [[Отмена заповедей|отменяющее и отменён&shy;ное]], ясное и запутанное, явное и скрытое. Внешняя сторона Корана — чтение, а внутренняя — истолкование. Учёные сидят над Ко&shy;раном, а [[Глупец|глупцы]] сторонятся его''»{{sfn|ас-Суйути|p=88-89}}.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Аз-Заркаши]] привёл слова [[Абу ад-Дарда|Абу ад-Дарды]] {{ра}}: «''Человек не станет сведущим в религии, пока не увидит у Корана разные сто&shy;ро&shy;ны''». [[Ибн Мас‘уд|Ибн Мас‘уд]] {{ра}} говорил: «''Кто желает познать науки первых и последних, тот пусть побеспокоит Коран''»<ref>{{book-ar|аз-Заркаши|аль-Бурхан фи ‘улю̄м аль-К̣ур’а̄н|1/454}}</ref>. [[Абу Хамид аль-Газали]] же передал слова [[‘Али ибн Абу Талиб]]а {{ра}}: «''При желании я мог бы нагрузить семьдесят [[верблюд]]ов толкованием суры “[[Аль-Фатиха|аль-Фа̄тих̣ат̈ ]]”''»<ref>{{book-ar|Абу Хамид аль-Газали|Ихйа ‘улю̄м ад-дин|1/283}}</ref>. Аз-Заркаши пишет: «''Это <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">свидетельствует</del>, что понимание смыслов Корана — это широкое поле и не&shy;обоз&shy;ри&shy;мый прос&shy;тор, что переданное из явного толкования — не предел постижения Корана. Передача и слушание необхо&shy;ди&shy;мы для толко&shy;ва&shy;ния явного, чтобы избежать возможных ошибок. После этого идёт расширение и углубление понимания. Не по&shy;зво&shy;ли&shy;тель&shy;но пре&shy;не&shy;брегать изучением явного толкования, оно <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">обязательно </del>как начальный этап, ибо нет надежды про&shy;ник&shy;нуть в скры&shy;тое прежде за&shy;поведей явного. Тот, кто претендует на понимание тайн Корана и при этом не является зна&shy;то&shy;ком явно&shy;го тол&shy;ко&shy;вания, похож на человека, который утверждает, что он уже достиг центра дома, хотя ещё не вошёл в дверь''»{{sfn|ас-Суйути|p=89}}.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Аз-Заркаши]] привёл слова [[Абу ад-Дарда|Абу ад-Дарды]] {{ра}}: «''Человек не станет сведущим в религии, пока не увидит у Корана разные сто&shy;ро&shy;ны''». [[Ибн Мас‘уд|Ибн Мас‘уд]] {{ра}} говорил: «''Кто желает познать науки первых и последних, тот пусть побеспокоит Коран''»<ref>{{book-ar|аз-Заркаши|аль-Бурхан фи ‘улю̄м аль-К̣ур’а̄н|1/454}}</ref>. [[Абу Хамид аль-Газали]] же передал слова [[‘Али ибн Абу Талиб]]а {{ра}}: «''При желании я мог бы нагрузить семьдесят [[верблюд]]ов толкованием суры “[[Аль-Фатиха|аль-Фа̄тих̣ат̈ ]]”''»<ref>{{book-ar|Абу Хамид аль-Газали|Ихйа ‘улю̄м ад-дин|1/283}}</ref>. Аз-Заркаши пишет: «''Это <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">свидетель&shy;ствует</ins>, что понимание смыслов Корана — это широкое поле и не&shy;обоз&shy;ри&shy;мый прос&shy;тор, что переданное из явного толкования — не предел постижения Корана. Передача и слушание необхо&shy;ди&shy;мы для толко&shy;ва&shy;ния явного, чтобы избежать возможных ошибок. После этого идёт расширение и углубление понимания. Не по&shy;зво&shy;ли&shy;тель&shy;но пре&shy;не&shy;брегать изучением явного толкования, оно <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">обяза&shy;тельно </ins>как начальный этап, ибо нет надежды про&shy;ник&shy;нуть в скры&shy;тое прежде за&shy;поведей явного. Тот, кто претендует на понимание тайн Корана и при этом не является зна&shy;то&shy;ком явно&shy;го тол&shy;ко&shy;вания, похож на человека, который утверждает, что он уже достиг центра дома, хотя ещё не вошёл в дверь''»{{sfn|ас-Суйути|p=89}}.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Толкование скрытого смысла]] в Коране в значительной степени отражало идейную борьбу внутри исламского мира. [[калам|Му&shy;та&shy;каллимы]] опи&shy;рались на умозрительные доводы для толкования аятов, не совпадавших с их рациональными посыл&shy;ка&shy;ми. [[Суфизм|Су&shy;фии]] прибегали к мистическому опыту для символико-аллегорического толкования откровений. [[Фаласифа]] интерпрети&shy;ро&shy;ва&shy;ли коранический текст, отталкиваясь от античной философской традиции. [[Ши‘иты]] апеллировали к эзотери&shy;чес&shy;ко&shy;му смыс&shy;лу аятов для обоснования своих политических претензий. [[Традиционалисты|Традиционалисты]] подразумевали под скрытым смыслом рас&shy;ши&shy;рен&shy;ное, углублённое понимание священного текста, которое открывается учёному после всесторон&shy;не&shy;го ознакомления с его яв&shy;ным смыслом{{sfn|Э.Р. Кулиев|2008}}.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Толкование скрытого смысла]] в Коране в значительной степени отражало идейную борьбу внутри исламского мира. [[калам|Му&shy;та&shy;каллимы]] опи&shy;рались на умозрительные доводы для толкования аятов, не совпадавших с их рациональными посыл&shy;ка&shy;ми. [[Суфизм|Су&shy;фии]] прибегали к мистическому опыту для символико-аллегорического толкования откровений. [[Фаласифа]] интерпрети&shy;ро&shy;ва&shy;ли коранический текст, отталкиваясь от античной философской традиции. [[Ши‘иты]] апеллировали к эзотери&shy;чес&shy;ко&shy;му смыс&shy;лу аятов для обоснования своих политических претензий. [[Традиционалисты|Традиционалисты]] подразумевали под скрытым смыслом рас&shy;ши&shy;рен&shy;ное, углублённое понимание священного текста, которое открывается учёному после всесторон&shy;не&shy;го ознакомления с его яв&shy;ным смыслом{{sfn|Э.Р. Кулиев|2008}}.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><!-- </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><!-- </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Что такое явное и скрытое в Коране</del>?</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>?</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Толковали ли ранние комментаторы аяты вопреки их очевидному смыслу без убедительных аргументов?</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Толковали ли ранние комментаторы аяты вопреки их очевидному смыслу без убедительных аргументов?</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Кто был сторонником эзотерического истолкования Корана?</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Кто был сторонником эзотерического истолкования Корана?</div></td></tr> </table>

Maqivi https://ru.wiki-staging.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%AF%D0%B2%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%B8_%D1%81%D0%BA%D1%80%D1%8B%D1%82%D1%8B%D0%B9_%D1%81%D0%BC%D1%8B%D1%81%D0%BB_%D0%B0%D1%8F%D1%82%D0%BE%D0%B2&diff=44121&oldid=prev Maqivi в 11:42, 18 июня 2023 2023-06-18T11:42:41Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="ru"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Предыдущая версия</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Версия от 11:42, 18 июня 2023</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l6">Строка 6:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Строка 6:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | в Коране = </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | в Коране = </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | синонимы = захир и батин, явное и скрытое</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | синонимы = захир и батин, явное и скрытое</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | см. также = [[аз-Захир]], [[аль-Батин]], [[толкование скрытого смысла|толко&shy;ва&shy;ние скрытого смысла]], [[ясные и неочевидные аяты|ясные и неочевидные аяты]] (мухкам и муташабих)<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, [[толкование неочевидного по смыслу|толкование не&shy;оче&shy;вид&shy;ного]]</del>, [[прямое и переносное значение аятов|пря&shy;мое и пе&shy;ре&shy;нос&shy;ное зна&shy;че&shy;ние]] (хакика и ма&shy;джаз), [[сокровенное]] (гайб)</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | см. также = [[аз-Захир]], [[аль-Батин]], [[толкование скрытого смысла|толко&shy;ва&shy;ние скрытого смысла]], [[ясные и неочевидные аяты|ясные и неочевидные аяты]] (мухкам и муташабих), [[прямое и переносное значение аятов|пря&shy;мое и пе&shy;ре&shy;нос&shy;ное зна&shy;че&shy;ние]]<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, [[толкование неочевидного по смыслу|толкование не&shy;оче&shy;вид&shy;ного]]</ins>, [[сокровенное]]<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Развитие мусульманской [[экзегетика|экзегетики]] про&shy;те&shy;ка&shy;ло параллельно с эволюцией пред&shy;став&shy;ле&shy;ний о существовании у Священного текста '''яв&shy;ной''' ({{lang-ar|الظاهِر||з̣а̄хир}}) и '''скрытой''' ({{lang-ar|الباطِن||ба̄т̣ин}}) стороны. Ранние [[комментатор]]ы остерегались [[толкование|толковывать]] аяты без <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">убедительных </del>аргументов и вопреки их очевидному смыслу. Мусульманские бого&shy;сло&shy;вы <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">называли </del>[[Еретик|<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">еретиками</del>]] тех, кто при толковании откровений ищут в них скрытый смысл, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">который </del>не <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">совпадает </del>с их очевидным смыслом или даже противоречит ему.{{Превью}}</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Развитие мусульманской [[экзегетика|экзегетики]] про&shy;те&shy;ка&shy;ло параллельно с эволюцией пред&shy;став&shy;ле&shy;ний о существовании у Священного текста '''яв&shy;ной''' ({{lang-ar|الظاهِر||з̣а̄хир}}) и '''скрытой''' ({{lang-ar|الباطِن||ба̄т̣ин}}) стороны. Ранние [[комментатор]]ы остерегались [[толкование|толковывать]] аяты без <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">убе&shy;ди&shy;тель&shy;ных </ins>аргументов и вопреки их очевидному смыслу. Мусульманские бого&shy;сло&shy;вы <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">назы&shy;ва&shy;ли </ins>[[Еретик|<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ере&shy;тиками</ins>]] тех, кто при толковании откровений ищут в них скрытый смысл, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">кото&shy;рый </ins>не <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">сов&shy;па&shy;дает </ins>с их очевидным смыслом или даже противоречит ему.{{Превью}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Ранний период ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Ранний период ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>В мусульманском богословии сторонников выявления скрытого толкования Корана принято называть [[Батиниты|батинитами]]. В одном из преданий (недостоверных с точки зрения традиции) говорится: «''У каждого [[аят]]а есть внешняя и внутренняя сторона, и у каждого харфа есть грань (хадд), и для каждой грани есть знающий''». И хотя в мусульманских источниках нет надёжных хадисов на эту тему, восходящих к [[пророк]]у [[Мухаммад|Мухаммаду]] {{сас}}, до нас дошли изречения некоторых [[сподвижник|сподвижников]] и таби‘инов о многогранности [[Коран|Ко&shy;ра&shy;на]] и возможности углубления в его [[тайны|тайны]].</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>В мусульманском богословии сторонников выявления скрытого толкования Корана принято называть [[Батиниты|батинитами]]. В одном из преданий (недостоверных с точки зрения традиции) говорится: «''У каждого [[аят]]а есть внешняя и внутренняя сторона, и у каждого харфа есть грань (хадд), и для каждой грани есть знающий''». И хотя в мусульманских источниках нет надёжных хадисов на эту тему, восходящих к [[пророк]]у [[Мухаммад|Мухаммаду]] {{сас}}, до нас дошли изречения некоторых [[сподвижник|сподвижников]] и таби‘инов о многогранности [[Коран|Ко&shy;ра&shy;на]] и возможности углубления в его [[тайны|тайны]].</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Ранние [[комментатор]]ы остерегались [[толкование|истолковывать]] аяты без убедительных аргу&shy;мен&shy;тов и вопреки их очевидному смыслу, а некоторые из них и вовсе молчали, когда речь заходила о скрытом смысле откровений. Рассказывают, что известный [[Медина|мединский]] <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">таби‘ин </del>[[Са‘ид ибн аль-Мусаййиб]], один из наиболее [[знание|знающих]] людей своего времени, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">говорил </del>только об очевидном смысле Корана, а, когда его расспрашивали о большем, умолкал, словно не слышал [[вопрос]]а. Среди таби‘иин к <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">комментариям</del>, основанным на <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">умозрительных </del>доводах, чаще других прибегал [[‘Икрима ибн ‘Абдуллах|‘Икрима ибн ‘Абдуллах]], что вызывало неодобрение многих его современников{{sfn|Э.Р. Кулиев|2010|name=К-279|с={{страница|hse|279}}}}.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Ранние [[комментатор]]ы остерегались [[толкование|истолковывать]] аяты без убедительных аргу&shy;мен&shy;тов и вопреки их очевидному смыслу, а некоторые из них и вовсе молчали, когда речь заходила о скрытом смысле откровений. Рассказывают, что известный [[Медина|мединский]] <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">та&shy;би‘ин </ins>[[Са‘ид ибн аль-Мусаййиб]], один из наиболее [[знание|знающих]] людей своего времени, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">го&shy;во&shy;рил </ins>только об очевидном смысле Корана, а, когда его расспрашивали о большем, умолкал, словно не слышал [[вопрос]]а. Среди таби‘иин к <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">коммен&shy;тариям</ins>, основанным на <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">умо&shy;зрительных </ins>доводах, чаще других прибегал [[‘Икрима ибн ‘Абдуллах|‘Икрима ибн ‘Абдуллах]], что вызывало неодобрение многих его современников{{sfn|Э.Р. Кулиев|2010|name=К-279|с={{страница|hse|279}}}}.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Мнения богословов ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Мнения богословов ==</div></td></tr> </table>

Maqivi https://ru.wiki-staging.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%AF%D0%B2%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%B8_%D1%81%D0%BA%D1%80%D1%8B%D1%82%D1%8B%D0%B9_%D1%81%D0%BC%D1%8B%D1%81%D0%BB_%D0%B0%D1%8F%D1%82%D0%BE%D0%B2&diff=44120&oldid=prev Maqivi в 14:19, 26 мая 2023 2023-05-26T14:19:43Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="ru"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Предыдущая версия</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Версия от 14:19, 26 мая 2023</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l20">Строка 20:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Строка 20:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Аз-Заркаши]] привёл слова [[Абу ад-Дарда|Абу ад-Дарды]] {{ра}}: «''Человек не станет сведущим в религии, пока не увидит у Корана разные сто&shy;ро&shy;ны''». [[Ибн Мас‘уд|Ибн Мас‘уд]] {{ра}} говорил: «''Кто желает познать науки первых и последних, тот пусть побеспокоит Коран''»<ref>{{book-ar|аз-Заркаши|аль-Бурхан фи ‘улю̄м аль-К̣ур’а̄н|1/454}}</ref>. [[Абу Хамид аль-Газали]] же передал слова [[‘Али ибн Абу Талиб]]а {{ра}}: «''При желании я мог бы нагрузить семьдесят [[верблюд]]ов толкованием суры “[[Аль-Фатиха|аль-Фа̄тих̣ат̈ ]]”''»<ref>{{book-ar|Абу Хамид аль-Газали|Ихйа ‘улю̄м ад-дин|1/283}}</ref>. Аз-Заркаши пишет: «''Это свидетельствует, что понимание смыслов Корана — это широкое поле и не&shy;обоз&shy;ри&shy;мый прос&shy;тор, что переданное из явного толкования — не предел постижения Корана. Передача и слушание необхо&shy;ди&shy;мы для толко&shy;ва&shy;ния явного, чтобы избежать возможных ошибок. После этого идёт расширение и углубление понимания. Не по&shy;зво&shy;ли&shy;тель&shy;но пре&shy;не&shy;брегать изучением явного толкования, оно обязательно как начальный этап, ибо нет надежды про&shy;ник&shy;нуть в скры&shy;тое прежде за&shy;поведей явного. Тот, кто претендует на понимание тайн Корана и при этом не является зна&shy;то&shy;ком явно&shy;го тол&shy;ко&shy;вания, похож на человека, который утверждает, что он уже достиг центра дома, хотя ещё не вошёл в дверь''»{{sfn|ас-Суйути|p=89}}.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Аз-Заркаши]] привёл слова [[Абу ад-Дарда|Абу ад-Дарды]] {{ра}}: «''Человек не станет сведущим в религии, пока не увидит у Корана разные сто&shy;ро&shy;ны''». [[Ибн Мас‘уд|Ибн Мас‘уд]] {{ра}} говорил: «''Кто желает познать науки первых и последних, тот пусть побеспокоит Коран''»<ref>{{book-ar|аз-Заркаши|аль-Бурхан фи ‘улю̄м аль-К̣ур’а̄н|1/454}}</ref>. [[Абу Хамид аль-Газали]] же передал слова [[‘Али ибн Абу Талиб]]а {{ра}}: «''При желании я мог бы нагрузить семьдесят [[верблюд]]ов толкованием суры “[[Аль-Фатиха|аль-Фа̄тих̣ат̈ ]]”''»<ref>{{book-ar|Абу Хамид аль-Газали|Ихйа ‘улю̄м ад-дин|1/283}}</ref>. Аз-Заркаши пишет: «''Это свидетельствует, что понимание смыслов Корана — это широкое поле и не&shy;обоз&shy;ри&shy;мый прос&shy;тор, что переданное из явного толкования — не предел постижения Корана. Передача и слушание необхо&shy;ди&shy;мы для толко&shy;ва&shy;ния явного, чтобы избежать возможных ошибок. После этого идёт расширение и углубление понимания. Не по&shy;зво&shy;ли&shy;тель&shy;но пре&shy;не&shy;брегать изучением явного толкования, оно обязательно как начальный этап, ибо нет надежды про&shy;ник&shy;нуть в скры&shy;тое прежде за&shy;поведей явного. Тот, кто претендует на понимание тайн Корана и при этом не является зна&shy;то&shy;ком явно&shy;го тол&shy;ко&shy;вания, похож на человека, который утверждает, что он уже достиг центра дома, хотя ещё не вошёл в дверь''»{{sfn|ас-Суйути|p=89}}.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Толкование скрытого смысла]] в Коране в значительной степени отражало идейную борьбу внутри исламского мира. [[калам|Му&shy;та&shy;каллимы]] опи&shy;рались на умозрительные доводы для толкования аятов, не совпадавших с их рациональными посыл&shy;ка&shy;ми. [[Суфизм|Су&shy;фии]] прибегали к мистическому опыту для символико-аллегорического толкования откровений. [[Фаласифа]] интерпрети&shy;ро&shy;ва&shy;ли коранический текст, отталкиваясь от античной философской традиции. [[Ши‘иты]] апеллировали к эзотери&shy;чес&shy;ко&shy;му смыс&shy;лу аятов для обоснования своих политических претензий. [[Традиционалисты|Традиционалисты]] подразумевали под скрытым смыслом рас&shy;ши&shy;рен&shy;ное, углублённое понимание священного текста, которое открывается учёному после всесторон&shy;не&shy;го ознакомления с его яв&shy;ным смыслом{{sfn|Э.Р. Кулиев|<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">2003</del>}}.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Толкование скрытого смысла]] в Коране в значительной степени отражало идейную борьбу внутри исламского мира. [[калам|Му&shy;та&shy;каллимы]] опи&shy;рались на умозрительные доводы для толкования аятов, не совпадавших с их рациональными посыл&shy;ка&shy;ми. [[Суфизм|Су&shy;фии]] прибегали к мистическому опыту для символико-аллегорического толкования откровений. [[Фаласифа]] интерпрети&shy;ро&shy;ва&shy;ли коранический текст, отталкиваясь от античной философской традиции. [[Ши‘иты]] апеллировали к эзотери&shy;чес&shy;ко&shy;му смыс&shy;лу аятов для обоснования своих политических претензий. [[Традиционалисты|Традиционалисты]] подразумевали под скрытым смыслом рас&shy;ши&shy;рен&shy;ное, углублённое понимание священного текста, которое открывается учёному после всесторон&shy;не&shy;го ознакомления с его яв&shy;ным смыслом{{sfn|Э.Р. Кулиев|<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">2008</ins>}}.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>--></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{Литература}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{Литература}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* {{book-ar|ас-Суйути|Учение о толковании Корана|}}</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* {{Корановедение 2010|часть=Явный и скрытый смысл в Коране|часть архив=|часть архив дата=|стр=279-282|автор=Кулиев}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* {{Корановедение 2010|часть=Явный и скрытый смысл в Коране|часть архив=|часть архив дата=|стр=279-282|автор=Кулиев}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* {{Кулиев/На пути к Корану|часть=Толкование скрытого смысла Корана}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* {{Кулиев/На пути к Корану|часть=Толкование скрытого смысла Корана}}</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* {{book-ar|ас-Суйути|Учение о толковании Корана|}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{Литература2}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{Литература2}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* {{ЭКорана|M.M. Bar-Asher|Hidden and the Hidden|EQSIM_00190|том= 2|стр=423-426}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* {{ЭКорана|M.M. Bar-Asher|Hidden and the Hidden|EQSIM_00190|том= 2|стр=423-426}}</div></td></tr> </table>

Maqivi https://ru.wiki-staging.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%AF%D0%B2%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%B8_%D1%81%D0%BA%D1%80%D1%8B%D1%82%D1%8B%D0%B9_%D1%81%D0%BC%D1%8B%D1%81%D0%BB_%D0%B0%D1%8F%D1%82%D0%BE%D0%B2&diff=44119&oldid=prev Maqivi в 03:32, 3 ноября 2022 2022-11-03T03:32:33Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="ru"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Предыдущая версия</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Версия от 03:32, 3 ноября 2022</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l4">Строка 4:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Строка 4:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | подпись = </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | подпись = </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | по-арабски = الظاهر والباطن في القران الكريم</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | по-арабски = الظاهر والباطن في القران الكريم</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> | категория = толкование Корана</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | в Коране = </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | в Коране = </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | синонимы = захир и батин, явное и скрытое</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | синонимы = захир и батин, явное и скрытое</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l21">Строка 21:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Строка 20:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Аз-Заркаши]] привёл слова [[Абу ад-Дарда|Абу ад-Дарды]] {{ра}}: «''Человек не станет сведущим в религии, пока не увидит у Корана разные сто&shy;ро&shy;ны''». [[Ибн Мас‘уд|Ибн Мас‘уд]] {{ра}} говорил: «''Кто желает познать науки первых и последних, тот пусть побеспокоит Коран''»<ref>{{book-ar|аз-Заркаши|аль-Бурхан фи ‘улю̄м аль-К̣ур’а̄н|1/454}}</ref>. [[Абу Хамид аль-Газали]] же передал слова [[‘Али ибн Абу Талиб]]а {{ра}}: «''При желании я мог бы нагрузить семьдесят [[верблюд]]ов толкованием суры “[[Аль-Фатиха|аль-Фа̄тих̣ат̈ ]]”''»<ref>{{book-ar|Абу Хамид аль-Газали|Ихйа ‘улю̄м ад-дин|1/283}}</ref>. Аз-Заркаши пишет: «''Это свидетельствует, что понимание смыслов Корана — это широкое поле и не&shy;обоз&shy;ри&shy;мый прос&shy;тор, что переданное из явного толкования — не предел постижения Корана. Передача и слушание необхо&shy;ди&shy;мы для толко&shy;ва&shy;ния явного, чтобы избежать возможных ошибок. После этого идёт расширение и углубление понимания. Не по&shy;зво&shy;ли&shy;тель&shy;но пре&shy;не&shy;брегать изучением явного толкования, оно обязательно как начальный этап, ибо нет надежды про&shy;ник&shy;нуть в скры&shy;тое прежде за&shy;поведей явного. Тот, кто претендует на понимание тайн Корана и при этом не является зна&shy;то&shy;ком явно&shy;го тол&shy;ко&shy;вания, похож на человека, который утверждает, что он уже достиг центра дома, хотя ещё не вошёл в дверь''»{{sfn|ас-Суйути|p=89}}.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Аз-Заркаши]] привёл слова [[Абу ад-Дарда|Абу ад-Дарды]] {{ра}}: «''Человек не станет сведущим в религии, пока не увидит у Корана разные сто&shy;ро&shy;ны''». [[Ибн Мас‘уд|Ибн Мас‘уд]] {{ра}} говорил: «''Кто желает познать науки первых и последних, тот пусть побеспокоит Коран''»<ref>{{book-ar|аз-Заркаши|аль-Бурхан фи ‘улю̄м аль-К̣ур’а̄н|1/454}}</ref>. [[Абу Хамид аль-Газали]] же передал слова [[‘Али ибн Абу Талиб]]а {{ра}}: «''При желании я мог бы нагрузить семьдесят [[верблюд]]ов толкованием суры “[[Аль-Фатиха|аль-Фа̄тих̣ат̈ ]]”''»<ref>{{book-ar|Абу Хамид аль-Газали|Ихйа ‘улю̄м ад-дин|1/283}}</ref>. Аз-Заркаши пишет: «''Это свидетельствует, что понимание смыслов Корана — это широкое поле и не&shy;обоз&shy;ри&shy;мый прос&shy;тор, что переданное из явного толкования — не предел постижения Корана. Передача и слушание необхо&shy;ди&shy;мы для толко&shy;ва&shy;ния явного, чтобы избежать возможных ошибок. После этого идёт расширение и углубление понимания. Не по&shy;зво&shy;ли&shy;тель&shy;но пре&shy;не&shy;брегать изучением явного толкования, оно обязательно как начальный этап, ибо нет надежды про&shy;ник&shy;нуть в скры&shy;тое прежде за&shy;поведей явного. Тот, кто претендует на понимание тайн Корана и при этом не является зна&shy;то&shy;ком явно&shy;го тол&shy;ко&shy;вания, похож на человека, который утверждает, что он уже достиг центра дома, хотя ещё не вошёл в дверь''»{{sfn|ас-Суйути|p=89}}.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Толкование скрытого смысла]] в Коране в значительной степени отражало идейную борьбу внутри исламского мира. [[калам|Му&shy;та&shy;каллимы]] опи&shy;рались на умозрительные доводы для толкования аятов, не совпадавших с их рациональными посыл&shy;ка&shy;ми. [[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Суфии</del>|Су&shy;фии]] прибегали к мистическому опыту для символико-аллегорического толкования откровений. [[Фаласифа]] интерпрети&shy;ро&shy;ва&shy;ли коранический текст, отталкиваясь от античной философской традиции. [[Ши‘иты]] апеллировали к эзотери&shy;чес&shy;ко&shy;му смыс&shy;лу аятов для обоснования своих политических претензий. [[Традиционалисты|Традиционалисты]] подразумевали под скрытым смыслом рас&shy;ши&shy;рен&shy;ное, углублённое понимание священного текста, которое открывается учёному после всесторон&shy;не&shy;го ознакомления с его яв&shy;ным смыслом{{sfn|Э.Р. Кулиев|2003}}.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Толкование скрытого смысла]] в Коране в значительной степени отражало идейную борьбу внутри исламского мира. [[калам|Му&shy;та&shy;каллимы]] опи&shy;рались на умозрительные доводы для толкования аятов, не совпадавших с их рациональными посыл&shy;ка&shy;ми. [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Суфизм</ins>|Су&shy;фии]] прибегали к мистическому опыту для символико-аллегорического толкования откровений. [[Фаласифа]] интерпрети&shy;ро&shy;ва&shy;ли коранический текст, отталкиваясь от античной философской традиции. [[Ши‘иты]] апеллировали к эзотери&shy;чес&shy;ко&shy;му смыс&shy;лу аятов для обоснования своих политических претензий. [[Традиционалисты|Традиционалисты]] подразумевали под скрытым смыслом рас&shy;ши&shy;рен&shy;ное, углублённое понимание священного текста, которое открывается учёному после всесторон&shy;не&shy;го ознакомления с его яв&shy;ным смыслом{{sfn|Э.Р. Кулиев|2003}}.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><!-- </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><!-- </div></td></tr> </table>

Maqivi https://ru.wiki-staging.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%AF%D0%B2%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%B8_%D1%81%D0%BA%D1%80%D1%8B%D1%82%D1%8B%D0%B9_%D1%81%D0%BC%D1%8B%D1%81%D0%BB_%D0%B0%D1%8F%D1%82%D0%BE%D0%B2&diff=44118&oldid=prev Maqivi в 14:07, 23 июля 2022 2022-07-23T14:07:59Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="ru"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Предыдущая версия</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Версия от 14:07, 23 июля 2022</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l19">Строка 19:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Строка 19:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Комментатор Корана и законовед [[ханафит]]ского толка [[Абу Хафс ан-Насафи]] сказал: «''Тексты толкуются по их явному смыслу, и отход от него в сторону значений, о которых говорят батиниты, — безбожная ересь''»{{sfn|ас-Суйути|p=86}}. Известный филолог и богослов [[Са‘д ад-дин ат-Тафтазани|Са‘д ад-дин ат-Тафтазани]] сказал: «''Батинитов можно назвать еретиками за то, что они утверждают, что тексты не следует тол&shy;ко&shy;вать по их явному смыслу, что у них есть скрытый смысл, который знает только посвящённый. Цель же их в этом — полное отрицание закона''». Он же сказал: «''Совсем другое — утверждения некоторых подлинных учёных, что тексты толкуются по их явному смыслу, но вместе с тем в них есть скрытые знаки, указывающие на тонкости, которые открываются людям, живущим правильно, и что можно согласовать эти тонкости с явным смыслом, содержащимся в тексте. В этом — полнота веры и не&shy;под&shy;дель&shy;ное знание''»{{sfn|ас-Суйути|p=87}}. Это подтверждается словами [[Ибн ‘Аббас]]а {{рам}}, переданными [[Ибн Абу Хатим]]ом: «''В Коране есть сторо&shy;ны и искусства, явные и скрытые. Их чудесам нет конца, и предела их не достичь. Кто углубляется в них осторожно, спасёт&shy;ся, а кто обходится с ними грубо, погибнет. Сюда относятся [[Рассказы|предания]], [[притчи]], [[запретное]] и дозволенное, [[Отмена заповедей|отменяющее и отменён&shy;ное]], ясное и запутанное, явное и скрытое. Внешняя сторона Корана — чтение, а внутренняя — истолкование. Учёные сидят над Ко&shy;раном, а [[Глупец|глупцы]] сторонятся его''»{{sfn|ас-Суйути|p=88-89}}.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Комментатор Корана и законовед [[ханафит]]ского толка [[Абу Хафс ан-Насафи]] сказал: «''Тексты толкуются по их явному смыслу, и отход от него в сторону значений, о которых говорят батиниты, — безбожная ересь''»{{sfn|ас-Суйути|p=86}}. Известный филолог и богослов [[Са‘д ад-дин ат-Тафтазани|Са‘д ад-дин ат-Тафтазани]] сказал: «''Батинитов можно назвать еретиками за то, что они утверждают, что тексты не следует тол&shy;ко&shy;вать по их явному смыслу, что у них есть скрытый смысл, который знает только посвящённый. Цель же их в этом — полное отрицание закона''». Он же сказал: «''Совсем другое — утверждения некоторых подлинных учёных, что тексты толкуются по их явному смыслу, но вместе с тем в них есть скрытые знаки, указывающие на тонкости, которые открываются людям, живущим правильно, и что можно согласовать эти тонкости с явным смыслом, содержащимся в тексте. В этом — полнота веры и не&shy;под&shy;дель&shy;ное знание''»{{sfn|ас-Суйути|p=87}}. Это подтверждается словами [[Ибн ‘Аббас]]а {{рам}}, переданными [[Ибн Абу Хатим]]ом: «''В Коране есть сторо&shy;ны и искусства, явные и скрытые. Их чудесам нет конца, и предела их не достичь. Кто углубляется в них осторожно, спасёт&shy;ся, а кто обходится с ними грубо, погибнет. Сюда относятся [[Рассказы|предания]], [[притчи]], [[запретное]] и дозволенное, [[Отмена заповедей|отменяющее и отменён&shy;ное]], ясное и запутанное, явное и скрытое. Внешняя сторона Корана — чтение, а внутренняя — истолкование. Учёные сидят над Ко&shy;раном, а [[Глупец|глупцы]] сторонятся его''»{{sfn|ас-Суйути|p=88-89}}.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Аз-Заркаши]] привёл слова [[Абу ад-Дарда|Абу ад-Дарды]] {{ра}}: «''Человек не станет сведущим в религии, пока не увидит у Корана разные сто&shy;ро&shy;ны''». [[Ибн Мас‘уд|Ибн Мас‘уд]] {{ра}} говорил: «''Кто желает познать науки первых и последних, тот пусть побеспокоит Коран''»<ref>{{book-ar|аз-Заркаши|аль-Бурхан фи ‘улю̄м аль-К̣ур’а̄н|1/454}}</ref>. [[Абу Хамид аль-Газали]] же передал слова [[‘Али ибн Абу Талиб]]а {{ра}}: «''При желании я мог бы нагрузить семьдесят <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">верблюдов </del>толкованием суры “[[Аль-Фатиха|аль-Фа̄тих̣ат̈ ]]”''»<ref>{{book-ar|Абу Хамид аль-Газали|Ихйа ‘улю̄м ад-дин|1/283}}</ref>. Аз-Заркаши пишет: «''Это свидетельствует, что понимание смыслов Корана — это широкое поле и не&shy;обоз&shy;ри&shy;мый прос&shy;тор, что переданное из явного толкования — не предел постижения Корана. Передача и слушание необхо&shy;ди&shy;мы для толко&shy;ва&shy;ния явного, чтобы избежать возможных ошибок. После этого идёт расширение и углубление понимания. Не по&shy;зво&shy;ли&shy;тель&shy;но пре&shy;не&shy;брегать изучением явного толкования, оно обязательно как начальный этап, ибо нет надежды про&shy;ник&shy;нуть в скры&shy;тое прежде за&shy;поведей явного. Тот, кто претендует на понимание тайн Корана и при этом не является зна&shy;то&shy;ком явно&shy;го тол&shy;ко&shy;вания, похож на человека, который утверждает, что он уже достиг центра дома, хотя ещё не вошёл в дверь''»{{sfn|ас-Суйути|p=89}}.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Аз-Заркаши]] привёл слова [[Абу ад-Дарда|Абу ад-Дарды]] {{ра}}: «''Человек не станет сведущим в религии, пока не увидит у Корана разные сто&shy;ро&shy;ны''». [[Ибн Мас‘уд|Ибн Мас‘уд]] {{ра}} говорил: «''Кто желает познать науки первых и последних, тот пусть побеспокоит Коран''»<ref>{{book-ar|аз-Заркаши|аль-Бурхан фи ‘улю̄м аль-К̣ур’а̄н|1/454}}</ref>. [[Абу Хамид аль-Газали]] же передал слова [[‘Али ибн Абу Талиб]]а {{ра}}: «''При желании я мог бы нагрузить семьдесят <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[верблюд]]ов </ins>толкованием суры “[[Аль-Фатиха|аль-Фа̄тих̣ат̈ ]]”''»<ref>{{book-ar|Абу Хамид аль-Газали|Ихйа ‘улю̄м ад-дин|1/283}}</ref>. Аз-Заркаши пишет: «''Это свидетельствует, что понимание смыслов Корана — это широкое поле и не&shy;обоз&shy;ри&shy;мый прос&shy;тор, что переданное из явного толкования — не предел постижения Корана. Передача и слушание необхо&shy;ди&shy;мы для толко&shy;ва&shy;ния явного, чтобы избежать возможных ошибок. После этого идёт расширение и углубление понимания. Не по&shy;зво&shy;ли&shy;тель&shy;но пре&shy;не&shy;брегать изучением явного толкования, оно обязательно как начальный этап, ибо нет надежды про&shy;ник&shy;нуть в скры&shy;тое прежде за&shy;поведей явного. Тот, кто претендует на понимание тайн Корана и при этом не является зна&shy;то&shy;ком явно&shy;го тол&shy;ко&shy;вания, похож на человека, который утверждает, что он уже достиг центра дома, хотя ещё не вошёл в дверь''»{{sfn|ас-Суйути|p=89}}.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Толкование скрытого смысла]] в Коране в значительной степени отражало идейную борьбу внутри исламского мира. [[калам|Му&shy;та&shy;каллимы]] опи&shy;рались на умозрительные доводы для толкования аятов, не совпадавших с их рациональными посыл&shy;ка&shy;ми. [[Суфии|Су&shy;фии]] прибегали к мистическому опыту для символико-аллегорического толкования откровений. [[Фаласифа]] интерпрети&shy;ро&shy;ва&shy;ли коранический текст, отталкиваясь от античной философской традиции. [[Ши‘иты]] апеллировали к эзотери&shy;чес&shy;ко&shy;му смыс&shy;лу аятов для обоснования своих политических претензий. [[Традиционалисты|Традиционалисты]] подразумевали под скрытым смыслом рас&shy;ши&shy;рен&shy;ное, углублённое понимание священного текста, которое открывается учёному после всесторон&shy;не&shy;го ознакомления с его яв&shy;ным смыслом{{sfn|Э.Р. Кулиев|2003}}.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Толкование скрытого смысла]] в Коране в значительной степени отражало идейную борьбу внутри исламского мира. [[калам|Му&shy;та&shy;каллимы]] опи&shy;рались на умозрительные доводы для толкования аятов, не совпадавших с их рациональными посыл&shy;ка&shy;ми. [[Суфии|Су&shy;фии]] прибегали к мистическому опыту для символико-аллегорического толкования откровений. [[Фаласифа]] интерпрети&shy;ро&shy;ва&shy;ли коранический текст, отталкиваясь от античной философской традиции. [[Ши‘иты]] апеллировали к эзотери&shy;чес&shy;ко&shy;му смыс&shy;лу аятов для обоснования своих политических претензий. [[Традиционалисты|Традиционалисты]] подразумевали под скрытым смыслом рас&shy;ши&shy;рен&shy;ное, углублённое понимание священного текста, которое открывается учёному после всесторон&shy;не&shy;го ознакомления с его яв&shy;ным смыслом{{sfn|Э.Р. Кулиев|2003}}.</div></td></tr> </table>

Maqivi https://ru.wiki-staging.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%AF%D0%B2%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%B8_%D1%81%D0%BA%D1%80%D1%8B%D1%82%D1%8B%D0%B9_%D1%81%D0%BC%D1%8B%D1%81%D0%BB_%D0%B0%D1%8F%D1%82%D0%BE%D0%B2&diff=44117&oldid=prev Maqivi в 17:47, 20 апреля 2022 2022-04-20T17:47:39Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="ru"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Предыдущая версия</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Версия от 17:47, 20 апреля 2022</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l9">Строка 9:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Строка 9:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | см. также = [[аз-Захир]], [[аль-Батин]], [[толкование скрытого смысла|толко&shy;ва&shy;ние скрытого смысла]], [[ясные и неочевидные аяты|ясные и неочевидные аяты]] (мухкам и муташабих), [[толкование неочевидного по смыслу|толкование не&shy;оче&shy;вид&shy;ного]], [[прямое и переносное значение аятов|пря&shy;мое и пе&shy;ре&shy;нос&shy;ное зна&shy;че&shy;ние]] (хакика и ма&shy;джаз), [[сокровенное]] (гайб)</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | см. также = [[аз-Захир]], [[аль-Батин]], [[толкование скрытого смысла|толко&shy;ва&shy;ние скрытого смысла]], [[ясные и неочевидные аяты|ясные и неочевидные аяты]] (мухкам и муташабих), [[толкование неочевидного по смыслу|толкование не&shy;оче&shy;вид&shy;ного]], [[прямое и переносное значение аятов|пря&shy;мое и пе&shy;ре&shy;нос&shy;ное зна&shy;че&shy;ние]] (хакика и ма&shy;джаз), [[сокровенное]] (гайб)</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Развитие мусульманской [[экзегетика|экзегетики]] про&shy;те&shy;ка&shy;ло параллельно с эволюцией пред&shy;став&shy;ле&shy;ний о существовании у Священного текста '''яв&shy;ной''' ({{lang-ar|الظاهِر||з̣а̄хир}}) и '''скрытой''' ({{lang-ar|الباطِن||ба̄т̣ин}}) стороны. Ранние [[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">комментаторы</del>]] остерегались [[толкование|толковывать]] аяты без убедительных аргументов и вопреки их очевидному смыслу. Мусульманские бого&shy;сло&shy;вы называли [[Еретик|еретиками]] тех, кто при толковании откровений ищут в них скрытый смысл, который не совпадает с их очевидным смыслом или даже противоречит ему.{{Превью}}</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Развитие мусульманской [[экзегетика|экзегетики]] про&shy;те&shy;ка&shy;ло параллельно с эволюцией пред&shy;став&shy;ле&shy;ний о существовании у Священного текста '''яв&shy;ной''' ({{lang-ar|الظاهِر||з̣а̄хир}}) и '''скрытой''' ({{lang-ar|الباطِن||ба̄т̣ин}}) стороны. Ранние [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">комментатор</ins>]]<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ы </ins>остерегались [[толкование|толковывать]] аяты без убедительных аргументов и вопреки их очевидному смыслу. Мусульманские бого&shy;сло&shy;вы называли [[Еретик|еретиками]] тех, кто при толковании откровений ищут в них скрытый смысл, который не совпадает с их очевидным смыслом или даже противоречит ему.{{Превью}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Ранний период ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Ранний период ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>В мусульманском богословии сторонников выявления скрытого толкования Корана принято называть [[Батиниты|батинитами]]. В одном из преданий (недостоверных с точки зрения традиции) говорится: «''У каждого [[аят]]а есть внешняя и внутренняя сторона, и у каждого харфа есть грань (хадд), и для каждой грани есть знающий''». И хотя в мусульманских источниках нет надёжных хадисов на эту тему, восходящих к [[пророк]]у [[Мухаммад|Мухаммаду]] {{сас}}, до нас дошли изречения некоторых [[сподвижник|сподвижников]] и таби‘инов о многогранности [[Коран|Ко&shy;ра&shy;на]] и возможности углубления в его [[тайны|тайны]].</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>В мусульманском богословии сторонников выявления скрытого толкования Корана принято называть [[Батиниты|батинитами]]. В одном из преданий (недостоверных с точки зрения традиции) говорится: «''У каждого [[аят]]а есть внешняя и внутренняя сторона, и у каждого харфа есть грань (хадд), и для каждой грани есть знающий''». И хотя в мусульманских источниках нет надёжных хадисов на эту тему, восходящих к [[пророк]]у [[Мухаммад|Мухаммаду]] {{сас}}, до нас дошли изречения некоторых [[сподвижник|сподвижников]] и таби‘инов о многогранности [[Коран|Ко&shy;ра&shy;на]] и возможности углубления в его [[тайны|тайны]].</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Ранние [[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">комментаторы</del>]] остерегались [[толкование|истолковывать]] аяты без убедительных аргу&shy;мен&shy;тов и вопреки их очевидному смыслу, а некоторые из них и вовсе молчали, когда речь заходила о скрытом смысле откровений. Рассказывают, что известный [[Медина|мединский]] таби‘ин [[Са‘ид ибн аль-Мусаййиб]], один из наиболее [[знание|знающих]] людей своего времени, говорил только об очевидном смысле Корана, а, когда его расспрашивали о большем, умолкал, словно не слышал [[вопрос]]а. Среди таби‘иин к комментариям, основанным на умозрительных доводах, чаще других прибегал [[‘Икрима ибн ‘Абдуллах|‘Икрима ибн ‘Абдуллах]], что вызывало неодобрение многих его современников{{sfn|Э.Р. Кулиев|2010|name=К-279|с={{страница|hse|279}}}}.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Ранние [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">комментатор</ins>]]<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ы </ins>остерегались [[толкование|истолковывать]] аяты без убедительных аргу&shy;мен&shy;тов и вопреки их очевидному смыслу, а некоторые из них и вовсе молчали, когда речь заходила о скрытом смысле откровений. Рассказывают, что известный [[Медина|мединский]] таби‘ин [[Са‘ид ибн аль-Мусаййиб]], один из наиболее [[знание|знающих]] людей своего времени, говорил только об очевидном смысле Корана, а, когда его расспрашивали о большем, умолкал, словно не слышал [[вопрос]]а. Среди таби‘иин к комментариям, основанным на умозрительных доводах, чаще других прибегал [[‘Икрима ибн ‘Абдуллах|‘Икрима ибн ‘Абдуллах]], что вызывало неодобрение многих его современников{{sfn|Э.Р. Кулиев|2010|name=К-279|с={{страница|hse|279}}}}.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Мнения богословов ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Мнения богословов ==</div></td></tr> </table>

Maqivi https://ru.wiki-staging.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%AF%D0%B2%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%B8_%D1%81%D0%BA%D1%80%D1%8B%D1%82%D1%8B%D0%B9_%D1%81%D0%BC%D1%8B%D1%81%D0%BB_%D0%B0%D1%8F%D1%82%D0%BE%D0%B2&diff=44116&oldid=prev Maqivi в 14:52, 3 марта 2022 2022-03-03T14:52:36Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="ru"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Предыдущая версия</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Версия от 14:52, 3 марта 2022</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l47">Строка 47:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Строка 47:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{Инфо10|автор = </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{Инфо10|автор = </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|сортировка =|ссылка = </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|сортировка =|ссылка = <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">zahir-batin</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|публикация =2022-02-06|обновление =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|публикация =2022-02-06|обновление =</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ИЭК = Exegesis of the Qurʾān|ЭК = </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ИЭК = Exegesis of the Qurʾān|ЭК = </div></td></tr> </table>

Maqivi https://ru.wiki-staging.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%AF%D0%B2%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%B8_%D1%81%D0%BA%D1%80%D1%8B%D1%82%D1%8B%D0%B9_%D1%81%D0%BC%D1%8B%D1%81%D0%BB_%D0%B0%D1%8F%D1%82%D0%BE%D0%B2&diff=44115&oldid=prev Maqivi в 16:48, 16 февраля 2022 2022-02-16T16:48:03Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="ru"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Предыдущая версия</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Версия от 16:48, 16 февраля 2022</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l7">Строка 7:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Строка 7:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | в Коране = </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | в Коране = </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | синонимы = захир и батин, явное и скрытое</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | синонимы = захир и батин, явное и скрытое</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | см. также = [[аз-Захир]], [[аль-Батин]], [[толкование скрытого смысла|толко&shy;ва&shy;ние скрытого смысла]], [[ясные и неочевидные аяты|ясные и неочевидные аяты]] (мухкам и муташабих), [[толкование неочевидного по смыслу|толкование не&shy;оче&shy;вид&shy;ного]]<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, [[сокровенное]] (гайб)</del>, [[прямое и переносное значение аятов|пря&shy;мое и пе&shy;ре&shy;нос&shy;ное зна&shy;че&shy;ние]] (хакика и ма&shy;джаз)</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | см. также = [[аз-Захир]], [[аль-Батин]], [[толкование скрытого смысла|толко&shy;ва&shy;ние скрытого смысла]], [[ясные и неочевидные аяты|ясные и неочевидные аяты]] (мухкам и муташабих), [[толкование неочевидного по смыслу|толкование не&shy;оче&shy;вид&shy;ного]], [[прямое и переносное значение аятов|пря&shy;мое и пе&shy;ре&shy;нос&shy;ное зна&shy;че&shy;ние]] (хакика и ма&shy;джаз<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">), [[сокровенное]] (гайб</ins>)</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Развитие мусульманской [[экзегетика|экзегетики]] про&shy;те&shy;ка&shy;ло параллельно с эволюцией пред&shy;став&shy;ле&shy;ний о существовании у Священного текста '''яв&shy;ной''' ({{lang-ar|الظاهِر||з̣а̄хир}}) и '''скрытой''' ({{lang-ar|الباطِن||ба̄т̣ин}}) стороны. Ранние [[комментаторы]] остерегались [[толкование|толковывать]] аяты без убедительных аргументов и вопреки их очевидному смыслу. Мусульманские бого&shy;сло&shy;вы называли [[Еретик|еретиками]] тех, кто при толковании откровений ищут в них скрытый смысл, который не совпадает с их очевидным смыслом или даже противоречит ему.{{Превью}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Развитие мусульманской [[экзегетика|экзегетики]] про&shy;те&shy;ка&shy;ло параллельно с эволюцией пред&shy;став&shy;ле&shy;ний о существовании у Священного текста '''яв&shy;ной''' ({{lang-ar|الظاهِر||з̣а̄хир}}) и '''скрытой''' ({{lang-ar|الباطِن||ба̄т̣ин}}) стороны. Ранние [[комментаторы]] остерегались [[толкование|толковывать]] аяты без убедительных аргументов и вопреки их очевидному смыслу. Мусульманские бого&shy;сло&shy;вы называли [[Еретик|еретиками]] тех, кто при толковании откровений ищут в них скрытый смысл, который не совпадает с их очевидным смыслом или даже противоречит ему.{{Превью}}</div></td></tr> </table>

Maqivi https://ru.wiki-staging.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%AF%D0%B2%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%B8_%D1%81%D0%BA%D1%80%D1%8B%D1%82%D1%8B%D0%B9_%D1%81%D0%BC%D1%8B%D1%81%D0%BB_%D0%B0%D1%8F%D1%82%D0%BE%D0%B2&diff=44114&oldid=prev Maqivi в 16:47, 16 февраля 2022 2022-02-16T16:47:22Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="ru"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Предыдущая версия</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Версия от 16:47, 16 февраля 2022</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l7">Строка 7:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Строка 7:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | в Коране = </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | в Коране = </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | синонимы = захир и батин, явное и скрытое</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | синонимы = захир и батин, явное и скрытое</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | см. также = [[аз-Захир]], [[аль-Батин]], [[толкование скрытого смысла|толко&shy;ва&shy;ние скрытого смысла]], [[ясные и неочевидные аяты|ясные и неочевидные аяты]] (мухкам и муташабих), [[толкование неочевидного по смыслу|толкование не&shy;оче&shy;вид&shy;ного]], [[сокровенное]], [[прямое и переносное значение аятов|пря&shy;мое и пе&shy;ре&shy;нос&shy;ное зна&shy;че&shy;ние]] (хакика и ма&shy;джаз)</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | см. также = [[аз-Захир]], [[аль-Батин]], [[толкование скрытого смысла|толко&shy;ва&shy;ние скрытого смысла]], [[ясные и неочевидные аяты|ясные и неочевидные аяты]] (мухкам и муташабих), [[толкование неочевидного по смыслу|толкование не&shy;оче&shy;вид&shy;ного]], [[сокровенное]] <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(гайб)</ins>, [[прямое и переносное значение аятов|пря&shy;мое и пе&shy;ре&shy;нос&shy;ное зна&shy;че&shy;ние]] (хакика и ма&shy;джаз)</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Развитие мусульманской [[экзегетика|экзегетики]] про&shy;те&shy;ка&shy;ло параллельно с эволюцией пред&shy;став&shy;ле&shy;ний о существовании у Священного текста '''яв&shy;ной''' ({{lang-ar|الظاهِر||з̣а̄хир}}) и '''скрытой''' ({{lang-ar|الباطِن||ба̄т̣ин}}) стороны. Ранние [[комментаторы]] остерегались [[толкование|толковывать]] аяты без убедительных аргументов и вопреки их очевидному смыслу. Мусульманские бого&shy;сло&shy;вы называли [[Еретик|еретиками]] тех, кто при толковании откровений ищут в них скрытый смысл, который не совпадает с их очевидным смыслом или даже противоречит ему.{{Превью}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Развитие мусульманской [[экзегетика|экзегетики]] про&shy;те&shy;ка&shy;ло параллельно с эволюцией пред&shy;став&shy;ле&shy;ний о существовании у Священного текста '''яв&shy;ной''' ({{lang-ar|الظاهِر||з̣а̄хир}}) и '''скрытой''' ({{lang-ar|الباطِن||ба̄т̣ин}}) стороны. Ранние [[комментаторы]] остерегались [[толкование|толковывать]] аяты без убедительных аргументов и вопреки их очевидному смыслу. Мусульманские бого&shy;сло&shy;вы называли [[Еретик|еретиками]] тех, кто при толковании откровений ищут в них скрытый смысл, который не совпадает с их очевидным смыслом или даже противоречит ему.{{Превью}}</div></td></tr> </table>

Maqivi