Чтение Корана нараспев - История изменений

Maqivi в 02:57, 3 ноября 2022

2022-11-03T02:57:05Z

← Предыдущая версия		Версия от 02:57, 3 ноября 2022
Строка 17:		Строка 17:

	== В Коране ==		== В Коране ==
	Слово ''тартиль'' и производные от него встречаются в Коране в двух [[мекканские суры\|мекканских]] [[аят]]ах. Аят {{hqa5\|25:32}} [[ниспослание Корана\|ниспослан]] в связи с вопросом [[неверующий\|неверующих]] о том, почему Коран, в отличие от [[Писание\|Писаний]] [[иудей\|иудеев]] и [[христиане\|христиан]], не был ниспослан за один раз. Большинство [[~~толкователи Корана\|комментаторов~~]] понимали этот аят как сообщение о постепенном и безостановочном низведение коранических аятов и [[сура\|сур]] в течение всего периода пророчества [[Мухаммад]]а {{сас}}, а часть — как подробное объяснение смысла аятов<ref name="Табари-29/80" /><ref name="Замахшари" />. Существуют ещё несколько аятов со схожим значением, например, аят {{hqa5\|17:106}} и {{hqa5\|76:23}}. Если отталкиваться от внешней формы фразы «''и Мы читали его по порядку''», то в ней говорится о способе чтения Корана во время его низведения Пророку {{сас}}<ref>{{Ибн Кутайба\|стр=262}}</ref><ref name= "Рагиб-341" /><ref name="Замахшари" >{{Замахшари\|}}</ref>{{sfn\|Ибн Джазари, ан-Нашр\|loc= — 1/208\|name="Нашр-1/208"}}. С другой стороны, подчёркивая необходимость сохранения точности и правильности соблюдения [[предписания Аллаха\|предписаний]] Корана, Всевышний Аллах в аяте {{hqa5\|73:4}} повелевает рецитировать Коран неспешно и чётко<ref>{{Замахшари\|4/152}}</ref>{{sfn\|Ибн Джазари, ат-Тамхид\|1986\|с=61}}<ref>{{аль-Алюси\|104/28}}</ref>{{sfn\|аш-Шаукани\|loc=— 5/316\|name="Шаукани"}}. По общему мнению комментаторов, данный аят определяет, рекомендует и утверждает ''тартиль'' как одобряемый Богом способ чтения и рецитации Священного Корана<ref>{{Табари\|}}</ref><ref name ="Замахшари" />. Сам Пророк {{сас}} говорил: «''Любимый Всевышним Аллахом способ чтения Корана — тот, в котором он был ниспослан''»<ref name="Нашр-1/208" />.		Слово ''тартиль'' и производные от него встречаются в Коране в двух [[мекканские суры\|мекканских]] [[аят]]ах. Аят {{hqa5\|25:32}} [[ниспослание Корана\|ниспослан]] в связи с вопросом [[неверующий\|неверующих]] о том, почему Коран, в отличие от [[Писание\|Писаний]] [[иудей\|иудеев]] и [[христиане\|христиан]], не был ниспослан за один раз. Большинство [[комментатор]]ов понимали этот аят как сообщение о постепенном и безостановочном низведение коранических аятов и [[сура\|сур]] в течение всего периода пророчества [[Мухаммад]]а {{сас}}, а часть — как подробное объяснение смысла аятов<ref name="Табари-29/80" /><ref name="Замахшари" />. Существуют ещё несколько аятов со схожим значением, например, аят {{hqa5\|17:106}} и {{hqa5\|76:23}}. Если отталкиваться от внешней формы фразы «''и Мы читали его по порядку''», то в ней говорится о способе чтения Корана во время его низведения Пророку {{сас}}<ref>{{Ибн Кутайба\|стр=262}}</ref><ref name= "Рагиб-341" /><ref name="Замахшари" >{{Замахшари\|}}</ref>{{sfn\|Ибн Джазари, ан-Нашр\|loc= — 1/208\|name="Нашр-1/208"}}. С другой стороны, подчёркивая необходимость сохранения точности и правильности соблюдения [[предписания Аллаха\|предписаний]] Корана, Всевышний Аллах в аяте {{hqa5\|73:4}} повелевает рецитировать Коран неспешно и чётко<ref>{{Замахшари\|4/152}}</ref>{{sfn\|Ибн Джазари, ат-Тамхид\|1986\|с=61}}<ref>{{аль-Алюси\|104/28}}</ref>{{sfn\|аш-Шаукани\|loc=— 5/316\|name="Шаукани"}}. По общему мнению комментаторов, данный аят определяет, рекомендует и утверждает ''тартиль'' как одобряемый Богом способ чтения и рецитации Священного Корана<ref>{{Табари\|}}</ref><ref name ="Замахшари" />. Сам Пророк {{сас}} говорил: «''Любимый Всевышним Аллахом способ чтения Корана — тот, в котором он был ниспослан''»<ref name="Нашр-1/208" />.

	Тартиль соответствует достоинству Священного Корана, а также величию, благородству и мощи [[Слово Аллаха\|Слова Аллаха]]. Доказательством тому является слова Священного Корана: {{hqa11\|Мы пошлём тебе слово тяжёлое\|73:5}}, где под «тяжёлым» (''сакиль'') подразумевается «благородный» и «величественный»<ref name="Шаукани" /><ref name="IslamFond" />.		Тартиль соответствует достоинству Священного Корана, а также величию, благородству и мощи [[Слово Аллаха\|Слова Аллаха]]. Доказательством тому является слова Священного Корана: {{hqa11\|Мы пошлём тебе слово тяжёлое\|73:5}}, где под «тяжёлым» (''сакиль'') подразумевается «благородный» и «величественный»<ref name="Шаукани" /><ref name="IslamFond" />.

Maqivi в 21:53, 7 августа 2022

2022-08-07T21:53:28Z

← Предыдущая версия		Версия от 21:53, 7 августа 2022
Строка 1:		Строка 1:
	{{УК\|общий		{{УК\|общий
	\| название = ~~Чтение нараспев~~		\| название =
	\| изображение =		\| изображение =
	\| подпись =		\| подпись =
	\| по-арабски = الترتيل		\| по-арабски = الترتيل
	~~\| категория = чтение Корана~~		\| в Коране = {{hqa5\|25:32\|73:4}}
	\| в Коране = {{~~hqa~~\|25\|32~~}}; {{hqa~~\|73\|4}}
	\| синонимы = тартиль		\| синонимы = тартиль
	\| см. также = [[таджвид]], [[чтения Корана]]		\| см. также = [[таджвид]], [[чтения Корана]]
Строка 13:		Строка 12:

	== Этимология ==		== Этимология ==
	Корень ''[http://corpus.quran.com/qurandictionary.jsp?q=rtl р-т-л]'' буквально означает «иметь хорошо сформированные и аккуратно стоящие друг от друга зубы»; «быть симметричным», «быть аккуратно устроенным»; «чётко и преднамеренно провозглашать»; «ряд», «вереница». Две формы слов производные от этого корня дважды ~~({{hqa\|25\|32}}; {{hqa\|73\|4}})~~ встречаются в Коране: ''ратталя'' ({{ar\|رتل}}) и ''тартиль'' ({{ar\|ترتيل}}).		Корень ''[http://corpus.quran.com/qurandictionary.jsp?q=rtl р-т-л]'' буквально означает «иметь хорошо сформированные и аккуратно стоящие друг от друга зубы»; «быть симметричным», «быть аккуратно устроенным»; «чётко и преднамеренно провозглашать»; «ряд», «вереница». Две формы слов производные от этого корня дважды встречаются в Коране: ''ратталя'' ({{ar\|رتل}}) и ''тартиль'' ({{ar\|ترتيل}}) {{hqa0\|25:32\|73:4}}.

	Слово ''тартиль'' представляет собой масдар второй породы от [[арабский язык\|арабского]] корня ''ратталя'' («петь, читать нараспев»). Начиная с самых ранних этапов в различных контекстах термин ''тартиль'' включал в себя понятие упорядоченности, последовательности, систематичности, пропорциональности, согласованности, непрерывности, гармоничности, соответствия, красоты, сочетаемости, насыщенности и размеренности. Позже к ним прибавились такие значения, как «красивое построение речи», «изъяснение невычурным языком», «ясное выговаривание букв», «плавное, спокойное и чёткое чтение», «неспешное, плавное и размеренное чтение», «медленное, мягкое, спокойное и членораздельное чтение»<ref name="Табари-29/80">{{Табари\|29/80}}</ref><ref name="Рагиб-341">{{Рагиб\|стр=341}}</ref><ref>{{китаб\|[[Ибн Манзур]]\|часть=[http://lisaan.net/lisaan-al-arab-by-ibn-manzur-d-1311-ce-لسان-العرب-لإبن-منظور/page/303/ ратталя]\|Лисан аль-‘араб}}</ref>{{Ссылка\|url=http://islamfond.ru/ru/исследования/корановедение/item/1305-тартил\|title=Тартил\|site=IslamFond.ru\|info=«Фонд исследований исламской культуры»\|дата=2017-08-22\|автор= Мухаммад-‘Али Лесани Фешареки\|язык=ru\|name="IslamFond"}}.		Слово ''тартиль'' представляет собой масдар второй породы от [[арабский язык\|арабского]] корня ''ратталя'' («петь, читать нараспев»). Начиная с самых ранних этапов в различных контекстах термин ''тартиль'' включал в себя понятие упорядоченности, последовательности, систематичности, пропорциональности, согласованности, непрерывности, гармоничности, соответствия, красоты, сочетаемости, насыщенности и размеренности. Позже к ним прибавились такие значения, как «красивое построение речи», «изъяснение невычурным языком», «ясное выговаривание букв», «плавное, спокойное и чёткое чтение», «неспешное, плавное и размеренное чтение», «медленное, мягкое, спокойное и членораздельное чтение»<ref name="Табари-29/80">{{Табари\|29/80}}</ref><ref name="Рагиб-341">{{Рагиб\|стр=341}}</ref><ref>{{китаб\|[[Ибн Манзур]]\|часть=[http://lisaan.net/lisaan-al-arab-by-ibn-manzur-d-1311-ce-لسان-العرب-لإبن-منظور/page/303/ ратталя]\|Лисан аль-‘араб}}</ref>{{Ссылка\|url=http://islamfond.ru/ru/исследования/корановедение/item/1305-тартил\|title=Тартил\|site=IslamFond.ru\|info=«Фонд исследований исламской культуры»\|дата=2017-08-22\|автор= Мухаммад-‘Али Лесани Фешареки\|язык=ru\|name="IslamFond"}}.

	== В Коране ==		== В Коране ==
	Слово ''тартиль'' и производные от него встречаются в Коране в двух [[мекканские суры\|мекканских]] [[аят]]ах. Аят {{~~hqa~~\|25\|32}} [[ниспослание Корана\|ниспослан]] в связи с вопросом [[неверующий\|неверующих]] о том, почему Коран, в отличие от [[Писание\|Писаний]] [[иудей\|иудеев]] и [[христиане\|христиан]], не был ниспослан за один раз. Большинство [[толкователи Корана\|комментаторов]] понимали этот аят как сообщение о постепенном и безостановочном низведение коранических аятов и [[сура\|сур]] в течение всего периода пророчества [[Мухаммад]]а {{сас}}, а часть — как подробное объяснение смысла аятов<ref name="Табари-29/80" /><ref name="Замахшари" />. Существуют ещё несколько аятов со схожим значением, например, аят {{~~hqa~~\|17\|106}} и {{~~hqa~~\|76\|23}}. Если отталкиваться от внешней формы фразы «''и Мы читали его по порядку''», то в ней говорится о способе чтения Корана во время его низведения Пророку {{сас}}<ref>{{Ибн Кутайба\|стр=262}}</ref><ref name= "Рагиб-341" /><ref name="Замахшари" >{{Замахшари\|}}</ref>{{sfn\|Ибн Джазари, ан-Нашр\|loc= — 1/208\|name="Нашр-1/208"}}. С другой стороны, подчёркивая необходимость сохранения точности и правильности соблюдения [[предписания Аллаха\|предписаний]] Корана, Всевышний Аллах в аяте {{~~hqa~~\|73\|4}} повелевает рецитировать Коран неспешно и чётко<ref>{{Замахшари\|4/152}}</ref>{{sfn\|Ибн Джазари, ат-Тамхид\|1986\|с=61}}<ref>{{аль-Алюси\|104/28}}</ref>{{sfn\|аш-Шаукани\|loc=— 5/316\|name="Шаукани"}}. По общему мнению комментаторов, данный аят определяет, рекомендует и утверждает ''тартиль'' как одобряемый Богом способ чтения и рецитации Священного Корана<ref>{{Табари\|}}</ref><ref name ="Замахшари" />. Сам Пророк {{сас}} говорил: «''Любимый Всевышним Аллахом способ чтения Корана — тот, в котором он был ниспослан''»<ref name="Нашр-1/208" />.		Слово ''тартиль'' и производные от него встречаются в Коране в двух [[мекканские суры\|мекканских]] [[аят]]ах. Аят {{hqa5\|25:32}} [[ниспослание Корана\|ниспослан]] в связи с вопросом [[неверующий\|неверующих]] о том, почему Коран, в отличие от [[Писание\|Писаний]] [[иудей\|иудеев]] и [[христиане\|христиан]], не был ниспослан за один раз. Большинство [[толкователи Корана\|комментаторов]] понимали этот аят как сообщение о постепенном и безостановочном низведение коранических аятов и [[сура\|сур]] в течение всего периода пророчества [[Мухаммад]]а {{сас}}, а часть — как подробное объяснение смысла аятов<ref name="Табари-29/80" /><ref name="Замахшари" />. Существуют ещё несколько аятов со схожим значением, например, аят {{hqa5\|17:106}} и {{hqa5\|76:23}}. Если отталкиваться от внешней формы фразы «''и Мы читали его по порядку''», то в ней говорится о способе чтения Корана во время его низведения Пророку {{сас}}<ref>{{Ибн Кутайба\|стр=262}}</ref><ref name= "Рагиб-341" /><ref name="Замахшари" >{{Замахшари\|}}</ref>{{sfn\|Ибн Джазари, ан-Нашр\|loc= — 1/208\|name="Нашр-1/208"}}. С другой стороны, подчёркивая необходимость сохранения точности и правильности соблюдения [[предписания Аллаха\|предписаний]] Корана, Всевышний Аллах в аяте {{hqa5\|73:4}} повелевает рецитировать Коран неспешно и чётко<ref>{{Замахшари\|4/152}}</ref>{{sfn\|Ибн Джазари, ат-Тамхид\|1986\|с=61}}<ref>{{аль-Алюси\|104/28}}</ref>{{sfn\|аш-Шаукани\|loc=— 5/316\|name="Шаукани"}}. По общему мнению комментаторов, данный аят определяет, рекомендует и утверждает ''тартиль'' как одобряемый Богом способ чтения и рецитации Священного Корана<ref>{{Табари\|}}</ref><ref name ="Замахшари" />. Сам Пророк {{сас}} говорил: «''Любимый Всевышним Аллахом способ чтения Корана — тот, в котором он был ниспослан''»<ref name="Нашр-1/208" />.

	Тартиль соответствует достоинству Священного Корана, а также величию, благородству и мощи [[Слово Аллаха\|Слова Аллаха]]. Доказательством тому является слова Священного Корана: {{hqa11\|Мы пошлём тебе слово тяжёлое\|73:5}}, где под «тяжёлым» (''сакиль'') подразумевается «благородный» и «величественный»<ref name="Шаукани" /><ref name="IslamFond" />.		Тартиль соответствует достоинству Священного Корана, а также величию, благородству и мощи [[Слово Аллаха\|Слова Аллаха]]. Доказательством тому является слова Священного Корана: {{hqa11\|Мы пошлём тебе слово тяжёлое\|73:5}}, где под «тяжёлым» (''сакиль'') подразумевается «благородный» и «величественный»<ref name="Шаукани" /><ref name="IslamFond" />.
Строка 25:		Строка 24:
	Традиция чтения Корана нараспев восходит к [[пророк]]у [[Мухаммад]]у {{сас}}. [[Сподвижники Пророка\|Сподвижники]] описывали манеру чтения Корана Пророком {{сас}}, как «чтение ясное и выразительное, изящное и понятное, чётко отделяющее одну [[буква\|букву]] от другой»<ref>{{Тирмизи\|5/182}}</ref><ref name="Нашр-1/208" />{{sfn\|ас-Суйути, аль-Иткан\|1967\|loc=—1/298\|name="Иткан—1/298"}}. В одном из [[хадис\|преданий]] сказано: «В словах Посланника Аллаха {{сас}} заключалась напевность»<ref>{{Абу Дауд\|4/260}}</ref><ref>{{Ибн Абу Шайба\|5/300}}</ref>. Манера чтения Пророка {{сас}} была «протяжной» (''мадда’''). Например, в [[басмала\|басмале]] [[Имена Бога\|Имена]] ''Аллах'', ''[[ар-Рахман]]'' и ''[[ар-Рахим]]'' он произносил медленно и протяжно<ref>{{Бухари\|19/42}}</ref><ref>{{Ибн Касир\|том=7\|стр=142}}</ref><ref name="Иткан—1/298" />. [[Умм Саляма]] {{рау}} сообщала, что Пророк {{сас}} делал паузы после прочтения каждого аята<ref>{{Абу Дауд\|1466}}</ref><ref>{{ат-Тирмизи\|2928}}</ref><ref>{{Ахмад\|6/302}}</ref>. По словам [[‘Аиша\|‘Аиши]] {{ра}} пророк Мухаммад {{сас}} читал суру настолько медленно, что казалось, что она длиннее, чем есть на самом деле<ref>{{Ибн Касир\|73\|4}}</ref>. Пророк {{сас}} говорил, что читавшему Коран (в [[Ближняя жизнь\|Земной жизни]]) будет сказано: «''Читай, восходи и читай размеренно [тартиль], так же как ты читал размеренно [тартиль] в земной жизни, и поистине место твоё (в Раю) будет соответствовать последнему прочтённому тобою аяту''»<ref>{{Абу Дауд\|[http://hadis.info/хадис-тому-кто-знал-коран-будет-сказа/16277/ 1464]}}</ref><ref>{{ат-Тирмизи \|2914}}</ref><ref>{{Ахмад\|2/192}}</ref>. Того, кто во время чтения Корана всем своим видом и [[голос]]ом являет [[Богобоязненность\|страх перед Аллахом]] Пророк {{сас}} называл «сладкоголосым» чтецом Корана<ref name= "Дурр—6/277" /><ref name="IslamFond" />.		Традиция чтения Корана нараспев восходит к [[пророк]]у [[Мухаммад]]у {{сас}}. [[Сподвижники Пророка\|Сподвижники]] описывали манеру чтения Корана Пророком {{сас}}, как «чтение ясное и выразительное, изящное и понятное, чётко отделяющее одну [[буква\|букву]] от другой»<ref>{{Тирмизи\|5/182}}</ref><ref name="Нашр-1/208" />{{sfn\|ас-Суйути, аль-Иткан\|1967\|loc=—1/298\|name="Иткан—1/298"}}. В одном из [[хадис\|преданий]] сказано: «В словах Посланника Аллаха {{сас}} заключалась напевность»<ref>{{Абу Дауд\|4/260}}</ref><ref>{{Ибн Абу Шайба\|5/300}}</ref>. Манера чтения Пророка {{сас}} была «протяжной» (''мадда’''). Например, в [[басмала\|басмале]] [[Имена Бога\|Имена]] ''Аллах'', ''[[ар-Рахман]]'' и ''[[ар-Рахим]]'' он произносил медленно и протяжно<ref>{{Бухари\|19/42}}</ref><ref>{{Ибн Касир\|том=7\|стр=142}}</ref><ref name="Иткан—1/298" />. [[Умм Саляма]] {{рау}} сообщала, что Пророк {{сас}} делал паузы после прочтения каждого аята<ref>{{Абу Дауд\|1466}}</ref><ref>{{ат-Тирмизи\|2928}}</ref><ref>{{Ахмад\|6/302}}</ref>. По словам [[‘Аиша\|‘Аиши]] {{ра}} пророк Мухаммад {{сас}} читал суру настолько медленно, что казалось, что она длиннее, чем есть на самом деле<ref>{{Ибн Касир\|73\|4}}</ref>. Пророк {{сас}} говорил, что читавшему Коран (в [[Ближняя жизнь\|Земной жизни]]) будет сказано: «''Читай, восходи и читай размеренно [тартиль], так же как ты читал размеренно [тартиль] в земной жизни, и поистине место твоё (в Раю) будет соответствовать последнему прочтённому тобою аяту''»<ref>{{Абу Дауд\|[http://hadis.info/хадис-тому-кто-знал-коран-будет-сказа/16277/ 1464]}}</ref><ref>{{ат-Тирмизи \|2914}}</ref><ref>{{Ахмад\|2/192}}</ref>. Того, кто во время чтения Корана всем своим видом и [[голос]]ом являет [[Богобоязненность\|страх перед Аллахом]] Пророк {{сас}} называл «сладкоголосым» чтецом Корана<ref name= "Дурр—6/277" /><ref name="IslamFond" />.

	Сподвижники часто спрашивали пророка Мухаммада {{сас}} о значении термина ''тартиль''. Пророк говорил: «''Тартиль — это то, когда при чтении Корана все буквы и слова произносятся красиво, изящно и отчётливо''»{{sfn\|ас-Суйути, ад-Дурр\|loc=— 6/277\|name="Дурр—6/277"}}. При таком чтении слушатели могли сосчитать количество букв в каждом слове<ref>{{Замахшари\|4/152}}</ref>. На вопрос о значении слова ''тартиль'' в аяте {{~~hqa~~\|73\|4}} [[‘Али ибн Абу Талиб]] {{ра}} сказал: «''Тартиль есть напевное вычитывание [[буква\|букв]] и знание правил остановки''» (''ат-Тартиль таджвид аль-хуруф ва-ма‘рифат аль-вукуф''){{sfn\|Абу ‘Амр ад-Дани\|1987\|с=57}}{{sfn\|ас-Суйути, аль-Иткан\|1967\|loc=— 1/230}}.		Сподвижники часто спрашивали пророка Мухаммада {{сас}} о значении термина ''тартиль''. Пророк говорил: «''Тартиль — это то, когда при чтении Корана все буквы и слова произносятся красиво, изящно и отчётливо''»{{sfn\|ас-Суйути, ад-Дурр\|loc=— 6/277\|name="Дурр—6/277"}}. При таком чтении слушатели могли сосчитать количество букв в каждом слове<ref>{{Замахшари\|4/152}}</ref>. На вопрос о значении слова ''тартиль'' в аяте {{hqa5\|73:4}} [[‘Али ибн Абу Талиб]] {{ра}} сказал: «''Тартиль есть напевное вычитывание [[буква\|букв]] и знание правил остановки''» (''ат-Тартиль таджвид аль-хуруф ва-ма‘рифат аль-вукуф''){{sfn\|Абу ‘Амр ад-Дани\|1987\|с=57}}{{sfn\|ас-Суйути, аль-Иткан\|1967\|loc=— 1/230}}.

	== Размышление над Кораном ==		== Размышление над Кораном ==

Maqivi в 18:09, 14 мая 2022

2022-05-14T18:09:32Z

← Предыдущая версия		Версия от 18:09, 14 мая 2022
Строка 22:		Строка 22:
	Тартиль соответствует достоинству Священного Корана, а также величию, благородству и мощи [[Слово Аллаха\|Слова Аллаха]]. Доказательством тому является слова Священного Корана: {{hqa11\|Мы пошлём тебе слово тяжёлое\|73:5}}, где под «тяжёлым» (''сакиль'') подразумевается «благородный» и «величественный»<ref name="Шаукани" /><ref name="IslamFond" />.		Тартиль соответствует достоинству Священного Корана, а также величию, благородству и мощи [[Слово Аллаха\|Слова Аллаха]]. Доказательством тому является слова Священного Корана: {{hqa11\|Мы пошлём тебе слово тяжёлое\|73:5}}, где под «тяжёлым» (''сакиль'') подразумевается «благородный» и «величественный»<ref name="Шаукани" /><ref name="IslamFond" />.

	== В ~~сунне~~ ==		== В Сунне ==
	Традиция чтения Корана нараспев восходит к [[пророк]]у [[Мухаммад]]у {{сас}}. [[Сподвижники Пророка\|Сподвижники]] описывали манеру чтения Корана Пророком {{сас}}, как «чтение ясное и выразительное, изящное и понятное, чётко отделяющее одну [[буква\|букву]] от другой»<ref>{{Тирмизи\|5/182}}</ref><ref name="Нашр-1/208" />{{sfn\|ас-Суйути, аль-Иткан\|1967\|loc=—1/298\|name="Иткан—1/298"}}. В одном из [[хадис\|преданий]] сказано: «В словах Посланника Аллаха {{сас}} заключалась напевность»<ref>{{Абу Дауд\|4/260}}</ref><ref>{{Ибн Абу Шайба\|5/300}}</ref>. Манера чтения Пророка {{сас}} была «протяжной» (''мадда’''). Например, в [[басмала\|басмале]] [[Имена Бога\|Имена]] ''Аллах'', ''[[ар-Рахман]]'' и ''[[ар-Рахим]]'' он произносил медленно и протяжно<ref>{{Бухари\|19/42}}</ref><ref>{{Ибн Касир\|том=7\|стр=142}}</ref><ref name="Иткан—1/298" />. [[Умм Саляма]] {{рау}} сообщала, что Пророк {{сас}} делал паузы после прочтения каждого аята<ref>{{Абу Дауд\|1466}}</ref><ref>{{ат-Тирмизи\|2928}}</ref><ref>{{Ахмад\|6/302}}</ref>. По словам [[‘Аиша\|‘Аиши]] {{ра}} пророк Мухаммад {{сас}} читал суру настолько медленно, что казалось, что она длиннее, чем есть на самом деле<ref>{{Ибн Касир\|73\|4}}</ref>. Пророк {{сас}} говорил, что читавшему Коран (в [[~~дунья~~\|~~земной~~ жизни]]) будет сказано: «''Читай, восходи и читай размеренно [тартиль], так же как ты читал размеренно [тартиль] в земной жизни, и поистине место твоё (в Раю) будет соответствовать последнему прочтённому тобою аяту''»<ref>{{Абу Дауд\|[http://hadis.info/хадис-тому-кто-знал-коран-будет-сказа/16277/ 1464]}}</ref><ref>{{ат-Тирмизи \|2914}}</ref><ref>{{Ахмад\|2/192}}</ref>. Того, кто во время чтения Корана всем своим видом и [[голос]]ом являет [[Богобоязненность\|страх перед Аллахом]] Пророк {{сас}} называл «сладкоголосым» чтецом Корана<ref name= "Дурр—6/277" /><ref name="IslamFond" />.		Традиция чтения Корана нараспев восходит к [[пророк]]у [[Мухаммад]]у {{сас}}. [[Сподвижники Пророка\|Сподвижники]] описывали манеру чтения Корана Пророком {{сас}}, как «чтение ясное и выразительное, изящное и понятное, чётко отделяющее одну [[буква\|букву]] от другой»<ref>{{Тирмизи\|5/182}}</ref><ref name="Нашр-1/208" />{{sfn\|ас-Суйути, аль-Иткан\|1967\|loc=—1/298\|name="Иткан—1/298"}}. В одном из [[хадис\|преданий]] сказано: «В словах Посланника Аллаха {{сас}} заключалась напевность»<ref>{{Абу Дауд\|4/260}}</ref><ref>{{Ибн Абу Шайба\|5/300}}</ref>. Манера чтения Пророка {{сас}} была «протяжной» (''мадда’''). Например, в [[басмала\|басмале]] [[Имена Бога\|Имена]] ''Аллах'', ''[[ар-Рахман]]'' и ''[[ар-Рахим]]'' он произносил медленно и протяжно<ref>{{Бухари\|19/42}}</ref><ref>{{Ибн Касир\|том=7\|стр=142}}</ref><ref name="Иткан—1/298" />. [[Умм Саляма]] {{рау}} сообщала, что Пророк {{сас}} делал паузы после прочтения каждого аята<ref>{{Абу Дауд\|1466}}</ref><ref>{{ат-Тирмизи\|2928}}</ref><ref>{{Ахмад\|6/302}}</ref>. По словам [[‘Аиша\|‘Аиши]] {{ра}} пророк Мухаммад {{сас}} читал суру настолько медленно, что казалось, что она длиннее, чем есть на самом деле<ref>{{Ибн Касир\|73\|4}}</ref>. Пророк {{сас}} говорил, что читавшему Коран (в [[Ближняя жизнь\|Земной жизни]]) будет сказано: «''Читай, восходи и читай размеренно [тартиль], так же как ты читал размеренно [тартиль] в земной жизни, и поистине место твоё (в Раю) будет соответствовать последнему прочтённому тобою аяту''»<ref>{{Абу Дауд\|[http://hadis.info/хадис-тому-кто-знал-коран-будет-сказа/16277/ 1464]}}</ref><ref>{{ат-Тирмизи \|2914}}</ref><ref>{{Ахмад\|2/192}}</ref>. Того, кто во время чтения Корана всем своим видом и [[голос]]ом являет [[Богобоязненность\|страх перед Аллахом]] Пророк {{сас}} называл «сладкоголосым» чтецом Корана<ref name= "Дурр—6/277" /><ref name="IslamFond" />.

	Сподвижники часто спрашивали пророка Мухаммада {{сас}} о значении термина ''тартиль''. Пророк говорил: «''Тартиль — это то, когда при чтении Корана все буквы и слова произносятся красиво, изящно и отчётливо''»{{sfn\|ас-Суйути, ад-Дурр\|loc=— 6/277\|name="Дурр—6/277"}}. При таком чтении слушатели могли сосчитать количество букв в каждом слове<ref>{{Замахшари\|4/152}}</ref>. На вопрос о значении слова ''тартиль'' в аяте {{hqa\|73\|4}} [[‘Али ибн Абу Талиб]] {{ра}} сказал: «''Тартиль есть напевное вычитывание [[буква\|букв]] и знание правил остановки''» (''ат-Тартиль таджвид аль-хуруф ва-ма‘рифат аль-вукуф''){{sfn\|Абу ‘Амр ад-Дани\|1987\|с=57}}{{sfn\|ас-Суйути, аль-Иткан\|1967\|loc=— 1/230}}.		Сподвижники часто спрашивали пророка Мухаммада {{сас}} о значении термина ''тартиль''. Пророк говорил: «''Тартиль — это то, когда при чтении Корана все буквы и слова произносятся красиво, изящно и отчётливо''»{{sfn\|ас-Суйути, ад-Дурр\|loc=— 6/277\|name="Дурр—6/277"}}. При таком чтении слушатели могли сосчитать количество букв в каждом слове<ref>{{Замахшари\|4/152}}</ref>. На вопрос о значении слова ''тартиль'' в аяте {{hqa\|73\|4}} [[‘Али ибн Абу Талиб]] {{ра}} сказал: «''Тартиль есть напевное вычитывание [[буква\|букв]] и знание правил остановки''» (''ат-Тартиль таджвид аль-хуруф ва-ма‘рифат аль-вукуф''){{sfn\|Абу ‘Амр ад-Дани\|1987\|с=57}}{{sfn\|ас-Суйути, аль-Иткан\|1967\|loc=— 1/230}}.

	== Размышление над Кораном ==		== Размышление над Кораном ==
			Немаловажным обстоятельством чтения Корана тартилем является создание предпосылок для [[размышление над Кораном\|размышления над Кораном]] (''тадаббур'') в соответствие со степенью понимания и знакомства чтеца с Кораном{{sfn\|аль-Газали\|1986\|loc=— 1/326—327}}{{sfn\|ас-Суйути, аль-Иткан\|1967\|loc=— 1/367}}. Во многих хадисах подчёркивается: «''Когда вы начинаете читать какую-либо суру, не стремитесь дочитать её до конца''»<ref name="Дурр—6/277" />. [[Ибн ‘Аббас]] {{ра}}, подчеркивая необходимость медленного и слитного чтения Корана, рекомендовал за один приём ограничиваться чтением 3, 4 или 5 аятов Корана<ref>{{Багави\|5/469}}</ref>. [[Ибн Мас‘уд]] {{ра}} и другие сподвижники Пророка {{сас}} отрицательно относились к распространившемуся в их времена новшеству быстрого и спешного чтения Корана<ref>{{Бухари\|19/41}}</ref><ref>{{Ибн Касир\|том=7/143}}</ref>{{sfn\|ас-Суйути, аль-Иткан\|1967\|loc=— 1/298}}. [[Муджахид ибн Джабр\|Муджахид]] говорил: «Самыми любимыми по части чтения Корана перед лицом Всевышнего Аллаха являются те, кто больше и лучше понимает известия Аллаха»<ref>{{китаб\|Абу Ляйс ас-Самарканди\|Тафсир\|3/416}}</ref><ref name="IslamFond" />. Размышлении над смыслом Корана (''тадаббур'') даже включалось в характеристику тартиля.
	{{Подробнее\|Размышление над Кораном}}		{{Подробнее\|Размышление над Кораном}}
	Немаловажным обстоятельством чтения Корана тартилем является создание предпосылок для [[размышление над Кораном\|размышления над Кораном]] (''тадаббур'') в соответствие со степенью понимания и знакомства чтеца с Кораном{{sfn\|аль-Газали\|1986\|loc=— 1/326—327}}{{sfn\|ас-Суйути, аль-Иткан\|1967\|loc=— 1/367}}. Во многих хадисах подчёркивается: «''Когда вы начинаете читать какую-либо суру, не стремитесь дочитать её до конца''»<ref name="Дурр—6/277" />. [[Ибн ‘Аббас]] {{ра}}, подчеркивая необходимость медленного и слитного чтения Корана, рекомендовал за один приём ограничиваться чтением 3, 4 или 5 аятов Корана<ref>{{Багави\|5/469}}</ref>. [[Ибн Мас‘уд]] {{ра}} и другие сподвижники Пророка {{сас}} отрицательно относились к распространившемуся в их времена новшеству быстрого и спешного чтения Корана<ref>{{Бухари\|19/41}}</ref><ref>{{Ибн Касир\|том=7/143}}</ref>{{sfn\|ас-Суйути, аль-Иткан\|1967\|loc=— 1/298}}. [[Муджахид ибн Джабр\|Муджахид]] говорил: «Самыми любимыми по части чтения Корана перед лицом Всевышнего Аллаха являются те, кто больше и лучше понимает известия Аллаха»<ref>{{китаб\|Абу Ляйс ас-Самарканди\|Тафсир\|3/416}}</ref><ref name="IslamFond" />. Размышлении над смыслом Корана (''тадаббур'') даже включалось в характеристику тартиля.

	== Украшение голоса ==		== Украшение голоса ==

Maqivi в 15:29, 2 октября 2021

2021-10-02T15:29:52Z

← Предыдущая версия		Версия от 15:29, 2 октября 2021
Строка 9:		Строка 9:
	\| см. также = [[таджвид]], [[чтения Корана]]		\| см. также = [[таджвид]], [[чтения Корана]]
	}}		}}
	'''Тарти́ль''' ({{lang+ar\|ُالتَّرْتِیل\|«песнопение»\|ат-тартӣль}}) — правильное, чёткое, чтение текста Священного [[Коран]]а. С точки зрения науки [[таджвид]]а выделяется несколько способов чтения на распев: медленное чтение для обучающихся (''[[тахкик]]''); срединная манера, отличающаяся не слишком быстрым и не слишком медленным темпом (''[[тадвир]]''); спешное чтение про себя, практикуемое [[хафиз\|хафизами]] Корана (''[[хадр]]''). В некоторых справочниках тартилем называется размеренное, неспешное и мелодичное чтение Корана по скорости среднее между тахкиком и тадвиром. В данной статье мы будем придерживаться терминологии [[чтец Корана\|чтецов]] Корана (''кари'') и делить тартиль на 3 стиля чтения.{{Превью}}		'''Тарти́ль''' ({{lang+ar\|ُالتَّرْتِیل\|«песнопение»\|ат-тартӣль}}) — правильное, чёткое, чтение текста Священного [[Коран]]а. С точки зрения науки [[таджвид]]а выделяется несколько способов чтения на распев: медленное чтение для обучающихся (''[[тахкик]]''); срединная манера, отличающаяся не слишком быстрым и не слишком медленным темпом (''[[тадвир]]''); спешное чтение про себя, практикуемое [[хафиз\|хафизами]] Корана (''[[хадр]]''). В некоторых справочниках тартилем называется размеренное, неспешное и мелодичное [[Чтение Корана\|чтение]] Корана по скорости среднее между тахкиком и тадвиром. В данной статье мы будем придерживаться терминологии [[чтец Корана\|чтецов]] Корана (''кари'') и делить тартиль на 3 стиля чтения.{{Превью}}
	{{#ev:youtube\|RMcsc8pMveE\|320\|right\|<center>''А. Сувейд'' [https://ru.quranacademy.org/course/91-uroki-shekh-ayman-suveyd/163-skorosti-chneniya-suveid/160-skorosti-chtenia-suveid Скорости чтения Корана]</center>}}		{{#ev:youtube\|RMcsc8pMveE\|320\|right\|<center>''А. Сувейд'' [https://ru.quranacademy.org/course/91-uroki-shekh-ayman-suveyd/163-skorosti-chneniya-suveid/160-skorosti-chtenia-suveid Скорости чтения Корана]</center>}}

Maqivi: Maqivi переименовал страницу Чтение нараспев в Чтение Корана нараспев

2021-09-30T14:05:06Z

Maqivi переименовал страницу Чтение нараспев в Чтение Корана нараспев

← Предыдущая версия	Версия от 14:05, 30 сентября 2021
(нет различий)

Maqivi в 09:35, 28 сентября 2021

2021-09-28T09:35:23Z

← Предыдущая версия		Версия от 09:35, 28 сентября 2021
Строка 3:		Строка 3:
	\| изображение =		\| изображение =
	\| подпись =		\| подпись =
	\| по-арабски = ~~الترتیل~~		\| по-арабски = الترتيل
	\| категория = чтение Корана		\| категория = чтение Корана
	\| в Коране = {{hqa\|25\|32}}; {{hqa\|73\|4}}		\| в Коране = {{hqa\|25\|32}}; {{hqa\|73\|4}}

Maqivi в 09:29, 28 сентября 2021

2021-09-28T09:29:55Z

← Предыдущая версия		Версия от 09:29, 28 сентября 2021
Строка 10:		Строка 10:
	}}		}}
	'''Тарти́ль''' ({{lang+ar\|ُالتَّرْتِیل\|«песнопение»\|ат-тартӣль}}) — правильное, чёткое, чтение текста Священного [[Коран]]а. С точки зрения науки [[таджвид]]а выделяется несколько способов чтения на распев: медленное чтение для обучающихся (''[[тахкик]]''); срединная манера, отличающаяся не слишком быстрым и не слишком медленным темпом (''[[тадвир]]''); спешное чтение про себя, практикуемое [[хафиз\|хафизами]] Корана (''[[хадр]]''). В некоторых справочниках тартилем называется размеренное, неспешное и мелодичное чтение Корана по скорости среднее между тахкиком и тадвиром. В данной статье мы будем придерживаться терминологии [[чтец Корана\|чтецов]] Корана (''кари'') и делить тартиль на 3 стиля чтения.{{Превью}}		'''Тарти́ль''' ({{lang+ar\|ُالتَّرْتِیل\|«песнопение»\|ат-тартӣль}}) — правильное, чёткое, чтение текста Священного [[Коран]]а. С точки зрения науки [[таджвид]]а выделяется несколько способов чтения на распев: медленное чтение для обучающихся (''[[тахкик]]''); срединная манера, отличающаяся не слишком быстрым и не слишком медленным темпом (''[[тадвир]]''); спешное чтение про себя, практикуемое [[хафиз\|хафизами]] Корана (''[[хадр]]''). В некоторых справочниках тартилем называется размеренное, неспешное и мелодичное чтение Корана по скорости среднее между тахкиком и тадвиром. В данной статье мы будем придерживаться терминологии [[чтец Корана\|чтецов]] Корана (''кари'') и делить тартиль на 3 стиля чтения.{{Превью}}
	{{#ev:youtube\|RMcsc8pMveE\|~~300~~\|right\|<center>''А. Сувейд'' [https://ru.quranacademy.org/course/91-uroki-shekh-ayman-suveyd/163-skorosti-chneniya-suveid/160-skorosti-chtenia-suveid Скорости чтения Корана]</center>}}		{{#ev:youtube\|RMcsc8pMveE\|320\|right\|<center>''А. Сувейд'' [https://ru.quranacademy.org/course/91-uroki-shekh-ayman-suveyd/163-skorosti-chneniya-suveid/160-skorosti-chtenia-suveid Скорости чтения Корана]</center>}}

	== Этимология ==		== Этимология ==

Maqivi в 17:11, 25 сентября 2021

2021-09-25T17:11:33Z

← Предыдущая версия		Версия от 17:11, 25 сентября 2021
Строка 20:		Строка 20:
	Слово ''тартиль'' и производные от него встречаются в Коране в двух [[мекканские суры\|мекканских]] [[аят]]ах. Аят {{hqa\|25\|32}} [[ниспослание Корана\|ниспослан]] в связи с вопросом [[неверующий\|неверующих]] о том, почему Коран, в отличие от [[Писание\|Писаний]] [[иудей\|иудеев]] и [[христиане\|христиан]], не был ниспослан за один раз. Большинство [[толкователи Корана\|комментаторов]] понимали этот аят как сообщение о постепенном и безостановочном низведение коранических аятов и [[сура\|сур]] в течение всего периода пророчества [[Мухаммад]]а {{сас}}, а часть — как подробное объяснение смысла аятов<ref name="Табари-29/80" /><ref name="Замахшари" />. Существуют ещё несколько аятов со схожим значением, например, аят {{hqa\|17\|106}} и {{hqa\|76\|23}}. Если отталкиваться от внешней формы фразы «''и Мы читали его по порядку''», то в ней говорится о способе чтения Корана во время его низведения Пророку {{сас}}<ref>{{Ибн Кутайба\|стр=262}}</ref><ref name= "Рагиб-341" /><ref name="Замахшари" >{{Замахшари\|}}</ref>{{sfn\|Ибн Джазари, ан-Нашр\|loc= — 1/208\|name="Нашр-1/208"}}. С другой стороны, подчёркивая необходимость сохранения точности и правильности соблюдения [[предписания Аллаха\|предписаний]] Корана, Всевышний Аллах в аяте {{hqa\|73\|4}} повелевает рецитировать Коран неспешно и чётко<ref>{{Замахшари\|4/152}}</ref>{{sfn\|Ибн Джазари, ат-Тамхид\|1986\|с=61}}<ref>{{аль-Алюси\|104/28}}</ref>{{sfn\|аш-Шаукани\|loc=— 5/316\|name="Шаукани"}}. По общему мнению комментаторов, данный аят определяет, рекомендует и утверждает ''тартиль'' как одобряемый Богом способ чтения и рецитации Священного Корана<ref>{{Табари\|}}</ref><ref name ="Замахшари" />. Сам Пророк {{сас}} говорил: «''Любимый Всевышним Аллахом способ чтения Корана — тот, в котором он был ниспослан''»<ref name="Нашр-1/208" />.		Слово ''тартиль'' и производные от него встречаются в Коране в двух [[мекканские суры\|мекканских]] [[аят]]ах. Аят {{hqa\|25\|32}} [[ниспослание Корана\|ниспослан]] в связи с вопросом [[неверующий\|неверующих]] о том, почему Коран, в отличие от [[Писание\|Писаний]] [[иудей\|иудеев]] и [[христиане\|христиан]], не был ниспослан за один раз. Большинство [[толкователи Корана\|комментаторов]] понимали этот аят как сообщение о постепенном и безостановочном низведение коранических аятов и [[сура\|сур]] в течение всего периода пророчества [[Мухаммад]]а {{сас}}, а часть — как подробное объяснение смысла аятов<ref name="Табари-29/80" /><ref name="Замахшари" />. Существуют ещё несколько аятов со схожим значением, например, аят {{hqa\|17\|106}} и {{hqa\|76\|23}}. Если отталкиваться от внешней формы фразы «''и Мы читали его по порядку''», то в ней говорится о способе чтения Корана во время его низведения Пророку {{сас}}<ref>{{Ибн Кутайба\|стр=262}}</ref><ref name= "Рагиб-341" /><ref name="Замахшари" >{{Замахшари\|}}</ref>{{sfn\|Ибн Джазари, ан-Нашр\|loc= — 1/208\|name="Нашр-1/208"}}. С другой стороны, подчёркивая необходимость сохранения точности и правильности соблюдения [[предписания Аллаха\|предписаний]] Корана, Всевышний Аллах в аяте {{hqa\|73\|4}} повелевает рецитировать Коран неспешно и чётко<ref>{{Замахшари\|4/152}}</ref>{{sfn\|Ибн Джазари, ат-Тамхид\|1986\|с=61}}<ref>{{аль-Алюси\|104/28}}</ref>{{sfn\|аш-Шаукани\|loc=— 5/316\|name="Шаукани"}}. По общему мнению комментаторов, данный аят определяет, рекомендует и утверждает ''тартиль'' как одобряемый Богом способ чтения и рецитации Священного Корана<ref>{{Табари\|}}</ref><ref name ="Замахшари" />. Сам Пророк {{сас}} говорил: «''Любимый Всевышним Аллахом способ чтения Корана — тот, в котором он был ниспослан''»<ref name="Нашр-1/208" />.

	Тартиль соответствует достоинству Священного Корана, а также величию, благородству и мощи [[Слово Аллаха\|Слова Аллаха]]. Доказательством тому является слова Священного Корана: {{ЦК\|Мы пошлём тебе слово тяжёлое\|73\|5}}, где под «тяжёлым» (''сакиль'') подразумевается «благородный» и «величественный»<ref name="Шаукани" /><ref name="IslamFond" />.		Тартиль соответствует достоинству Священного Корана, а также величию, благородству и мощи [[Слово Аллаха\|Слова Аллаха]]. Доказательством тому является слова Священного Корана: {{hqa11\|Мы пошлём тебе слово тяжёлое\|73:5}}, где под «тяжёлым» (''сакиль'') подразумевается «благородный» и «величественный»<ref name="Шаукани" /><ref name="IslamFond" />.

	== В сунне ==		== В сунне ==

Maqivi в 09:16, 20 июня 2021

2021-06-20T09:16:13Z

← Предыдущая версия		Версия от 09:16, 20 июня 2021
Строка 73:		Строка 73:

	{{Категория		{{Категория
	\|~~Чтение Корана~~		\|Наука чтения Корана‎
	\|		\|
	}}		}}

Maqivi в 04:29, 26 мая 2021

2021-05-26T04:29:45Z

Внесённые изменения