Сподвижники пророка Мухаммада - История изменений

Maqivi в 13:51, 9 июня 2023

2023-06-09T13:51:42Z

← Предыдущая версия		Версия от 13:51, 9 июня 2023
Строка 8:		Строка 8:
	\| см. также = [[Люди Дома]], [[Знатоки Корана среди сподвижников пророка Мухаммада\|знатоки Корана]], [[ансары]], [[мухаджиры]], [[Толкование Корана сподвижников пророка Мухаммада\|тафсир]], [[обитатели навеса]], [[Секретари пророка Мухаммада\|секретари]]		\| см. также = [[Люди Дома]], [[Знатоки Корана среди сподвижников пророка Мухаммада\|знатоки Корана]], [[ансары]], [[мухаджиры]], [[Толкование Корана сподвижников пророка Мухаммада\|тафсир]], [[обитатели навеса]], [[Секретари пророка Мухаммада\|секретари]]
	}}		}}
	'''Сподви́жники проро́ка Мухаммада''' {{сас}} ({{lang-ar\|ٌصَحَابَة\|\|с̣ах̣а̄бат̈‎}}), или '''асха́бы''' ({{ar\|أَصْحَاب\|\|ас̣х̣а̄б}}), ед. ч. '''саха́бий''' ({{ar\|صَحَابِيٌّ\|\|с̣ах̣а̄бийй}}) от слова '''са́хиб''' ({{ar\|صَاحِبٌ\|«товарищ», «соратник», «спутник»; «обладатель»\|с̣а̄х̣иб}}){{Ссылка\|url=http://www.almaany.com/ar/dict/ar-ar/صاحب/\|title=صاحب\|site=alMaany.com\|info=almaany.com\|дата=21.08.2016\|язык=ar}} — сподвижники [[пророк]]а [[Мухаммад]]а {{сас}}, которые встречались с ним после начала его пророчества, уверовали в него и до конца своей жизни оставались [[мусульмане\|мусульманами]]<!--http://clubs.ya.ru/4611686018427429887/replies.xml?item_no=5110///http://islam-book.info/proroki-spodvizhniki/spodvizhniki/-->. [[Знатоки Корана среди сподвижников пророка Мухаммада\|Знатоки Корана]] из числа сподвижников [[Собирание Корана при жизни пророка Мухаммада\|собирали]] [[Коран]] при пророке Мухаммаде {{сас}}, обучались у него чтению Корана согласно [[Правила таджвида\|правилам]] [[таджвид]]а, заучивали Коран [[Заучивание Корана наизусть\|наизусть]], принимали участие в [[Кодификация Корана\|кодификации]] Корана во времена [[Правление\|правления]] халифа Абу Бакра {{ра}} и ‘Усмана {{ра}}.{{Превью}}		'''Сподви́жники проро́ка Мухаммада''' {{сас}} ({{lang-ar\|ٌصَحَابَة\|\|с̣ах̣а̄бат̈‎}}), или '''асха́бы''' ({{ar\|أَصْحَاب\|\|ас̣х̣а̄б}}), ед. ч. '''саха́бий''' ({{ar\|صَحَابِيٌّ\|\|с̣ах̣а̄бийй}}) от слова '''са́хиб''' ({{ar\|صَاحِبٌ\|«товарищ», «соратник», «спутник»; «обладатель»\|с̣а̄х̣иб}}){{Ссылка\|url=http://www.almaany.com/ar/dict/ar-ar/صاحب/\|title=صاحب\|site=alMaany.com\|info=almaany.com\|дата=21.08.2016\|язык=ar}} — сподвижники [[пророк]]а [[Мухаммад]]а {{сас}}, которые встречались с ним после начала его пророчества, уверовали в него и до конца своей жизни оставались [[мусульмане\|мусульманами]]<!--http://clubs.ya.ru/4611686018427429887/replies.xml?item_no=5110///http://islam-book.info/proroki-spodvizhniki/spodvizhniki/-->. [[Знатоки Корана среди сподвижников пророка Мухаммада\|Знатоки Корана]] из числа сподвижников [[Собирание Корана при жизни пророка Мухаммада\|собирали]] [[Коран]] при пророке Мухаммаде {{сас}}, обучались у него чтению Корана согласно [[Правила таджвида\|правилам]] [[таджвид]]а, заучивали Коран [[Заучивание Корана наизусть\|наизусть]], принимали участие в [[Кодификация Корана\|кодификации]] Корана во времена [[Правление\|правления]] халифа [[Абу Бакр ас-Сиддик\|Абу Бакра ас-Сиддика]] {{ра}} и [[‘Усман ибн ‘Аффан\|‘Усмана ибн ‘Аффана]] {{ра}}.{{Превью}}
	{{#ev:youtube\|tQdSVIRUEQ4\|320\|right\|Страсти по сахабам.}}		{{#ev:youtube\|tQdSVIRUEQ4\|320\|right\|Страсти по сахабам.}}

Maqivi в 20:49, 19 апреля 2023

2023-04-19T20:49:50Z

← Предыдущая версия		Версия от 20:49, 19 апреля 2023
Строка 35:		Строка 35:

	=== Знатоки ислама из числа сподвижников ===		=== Знатоки ислама из числа сподвижников ===
	Сподвижники пророка Мухаммада {{сас}} внесли большой вклад в распространении исламских знаний. Имам ан-Навави сказал: «''Знания сподвижников олицетворяются в шести из них: ‘Умар {{ра}}, ‘Али {{ра}}, Убайй ибн Ка‘б {{ра}}, [[Зайд ибн Сабит\|Зайд ибн Сабит]] {{ра}}, Абу ад-Дарда {{ра}} и [[Ибн Мас‘уд\|Ибн Мас‘уд]] {{ра}}, а знания этих шестерых сводятся к ‘Али {{ра}} и Ибн Мас‘уду {{ра}}''»{{Ссылка\|url=http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=274697\|автор=يوسف البشير محمد البشير\|site=Ahlalhdeeth.com\|title=تعريف الصحابى\|info=ahlalhdeeth.com\|дата=21.08.2016\|язык=ar\| name= "ahlalhdeeth"}}.		Сподвижники пророка Мухаммада {{сас}} внесли большой вклад в распространении исламских знаний. Имам ан-Навави сказал: «''Знания сподвижников олицетворяются в шести из них: ‘Умар {{ра}}, ‘Али {{ра}}, Убайй ибн Ка‘б {{ра}}, [[Зайд ибн Сабит\|Зайд ибн Сабит]] {{ра}}, [[Абу ад-Дарда]] {{ра}} и [[Ибн Мас‘уд\|Ибн Мас‘уд]] {{ра}}, а знания этих шестерых сводятся к ‘Али {{ра}} и Ибн Мас‘уду {{ра}}''»{{Ссылка\|url=http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=274697\|автор=يوسف البشير محمد البشير\|site=Ahlalhdeeth.com\|title=تعريف الصحابى\|info=ahlalhdeeth.com\|дата=21.08.2016\|язык=ar\| name= "ahlalhdeeth"}}.

	Значителен вклад сподвижников в передаче знаний о Коране. [[Знатоки Корана среди сподвижников пророка Мухаммада\|Знатоки Корана]] [[Собирание Корана при жизни пророка Мухаммада\|собирали]] Коран при пророке Мухаммаде {{сас}}, обучались у него чтению Корана согласно [[Правила таджвида\|правилам]] [[таджвид]]а, заучивали Коран [[Заучивание Корана наизусть\|наизусть]], принимали участие в [[Кодификация Корана\|кодификации]] Корана во времена правления халифа Абу Бакра {{ра}} и ‘Усмана {{ра}}. Сподвижники [[Обучение Корану\|передавали знания]] о Коране своим последователям (таби‘инам) и основали первые школы [[тафсир]]а Корана (мекканскую, мединскую и иракскую). Десять [[Критерии аутентичности чтений Корана\|достоверных]] «[[Чтения Корана\|чтений]]» (''к̣ира̄’ат̈'') Корана восходят к 13-ти сподвижникам, которые обучались непосредственно у пророка Мухаммада {{сас}}.		Значителен вклад сподвижников в передаче знаний о Коране. [[Знатоки Корана среди сподвижников пророка Мухаммада\|Знатоки Корана]] [[Собирание Корана при жизни пророка Мухаммада\|собирали]] Коран при пророке Мухаммаде {{сас}}, обучались у него чтению Корана согласно [[Правила таджвида\|правилам]] [[таджвид]]а, заучивали Коран [[Заучивание Корана наизусть\|наизусть]], принимали участие в [[Кодификация Корана\|кодификации]] Корана во времена правления халифа Абу Бакра {{ра}} и ‘Усмана {{ра}}. Сподвижники [[Обучение Корану\|передавали знания]] о Коране своим последователям (таби‘инам) и основали первые школы [[тафсир]]а Корана (мекканскую, мединскую и иракскую). Десять [[Критерии аутентичности чтений Корана\|достоверных]] «[[Чтения Корана\|чтений]]» (''к̣ира̄’ат̈'') Корана восходят к 13-ти сподвижникам, которые обучались непосредственно у пророка Мухаммада {{сас}}.

Maqivi в 19:13, 6 января 2023

2023-01-06T19:13:13Z

← Предыдущая версия		Версия от 19:13, 6 января 2023
Строка 6:		Строка 6:
	\| в Коране = см. также {{corpus\|SHb\|с̣-х̣-б}}		\| в Коране = см. также {{corpus\|SHb\|с̣-х̣-б}}
	\| синонимы = сахаба, асхабы		\| синонимы = сахаба, асхабы
	\| см. также = [[Люди Дома]], [[Знатоки Корана среди сподвижников пророка Мухаммада\|знатоки Корана]], [[ансары]], [[мухаджиры]], [[обитатели навеса]], [[Секретари пророка Мухаммада\|секретари]]		\| см. также = [[Люди Дома]], [[Знатоки Корана среди сподвижников пророка Мухаммада\|знатоки Корана]], [[ансары]], [[мухаджиры]], [[Толкование Корана сподвижников пророка Мухаммада\|тафсир]], [[обитатели навеса]], [[Секретари пророка Мухаммада\|секретари]]
	}}		}}
	'''Сподви́жники проро́ка Мухаммада''' {{сас}} ({{lang-ar\|ٌصَحَابَة\|\|с̣ах̣а̄бат̈‎}}), или '''асха́бы''' ({{ar\|أَصْحَاب\|\|ас̣х̣а̄б}}), ед. ч. '''саха́бий''' ({{ar\|صَحَابِيٌّ\|\|с̣ах̣а̄бийй}}) от слова '''са́хиб''' ({{ar\|صَاحِبٌ\|«товарищ», «соратник», «спутник»; «обладатель»\|с̣а̄х̣иб}}){{Ссылка\|url=http://www.almaany.com/ar/dict/ar-ar/صاحب/\|title=صاحب\|site=alMaany.com\|info=almaany.com\|дата=21.08.2016\|язык=ar}} — сподвижники [[пророк]]а [[Мухаммад]]а {{сас}}, которые встречались с ним после начала его пророчества, уверовали в него и до конца своей жизни оставались [[мусульмане\|мусульманами]]<!--http://clubs.ya.ru/4611686018427429887/replies.xml?item_no=5110///http://islam-book.info/proroki-spodvizhniki/spodvizhniki/-->. [[Знатоки Корана среди сподвижников пророка Мухаммада\|Знатоки Корана]] из числа сподвижников [[Собирание Корана при жизни пророка Мухаммада\|собирали]] [[Коран]] при пророке Мухаммаде {{сас}}, обучались у него чтению Корана согласно [[Правила таджвида\|правилам]] [[таджвид]]а, заучивали Коран [[Заучивание Корана наизусть\|наизусть]], принимали участие в [[Кодификация Корана\|кодификации]] Корана во времена [[Правление\|правления]] халифа Абу Бакра {{ра}} и ‘Усмана {{ра}}.{{Превью}}		'''Сподви́жники проро́ка Мухаммада''' {{сас}} ({{lang-ar\|ٌصَحَابَة\|\|с̣ах̣а̄бат̈‎}}), или '''асха́бы''' ({{ar\|أَصْحَاب\|\|ас̣х̣а̄б}}), ед. ч. '''саха́бий''' ({{ar\|صَحَابِيٌّ\|\|с̣ах̣а̄бийй}}) от слова '''са́хиб''' ({{ar\|صَاحِبٌ\|«товарищ», «соратник», «спутник»; «обладатель»\|с̣а̄х̣иб}}){{Ссылка\|url=http://www.almaany.com/ar/dict/ar-ar/صاحب/\|title=صاحب\|site=alMaany.com\|info=almaany.com\|дата=21.08.2016\|язык=ar}} — сподвижники [[пророк]]а [[Мухаммад]]а {{сас}}, которые встречались с ним после начала его пророчества, уверовали в него и до конца своей жизни оставались [[мусульмане\|мусульманами]]<!--http://clubs.ya.ru/4611686018427429887/replies.xml?item_no=5110///http://islam-book.info/proroki-spodvizhniki/spodvizhniki/-->. [[Знатоки Корана среди сподвижников пророка Мухаммада\|Знатоки Корана]] из числа сподвижников [[Собирание Корана при жизни пророка Мухаммада\|собирали]] [[Коран]] при пророке Мухаммаде {{сас}}, обучались у него чтению Корана согласно [[Правила таджвида\|правилам]] [[таджвид]]а, заучивали Коран [[Заучивание Корана наизусть\|наизусть]], принимали участие в [[Кодификация Корана\|кодификации]] Корана во времена [[Правление\|правления]] халифа Абу Бакра {{ра}} и ‘Усмана {{ра}}.{{Превью}}
Строка 19:		Строка 19:
	Согласно мусульманскому вероучению, лучшим [[поколение]]м в общине пророка Мухаммада {{сас}} является поколение его сподвижников. Пророк Мухаммад {{сас}} сказал: «''Лучшее из поколений — моё (поколение)''»{{Ссылка\|url= http://mawdoo3.com/ما_هو_تعريف_الصحابي\|title=ما هو تعريف الصحابي\|site=Mawdoo3.com\|info=mawdoo3.com\|дата=21.08.2016\|язык=ar}}. Верующие [[любовь\|любят]] сподвижников и стремятся походить на них. Любовь к ним является частью [[вера\|веры]], а неприязнь к ним считается проявлением [[лицемер]]ия. Сподвижники были избраны [[Аллах]]ом для оказания поддержки Своему Посланнику {{сас}} и распространения света [[религия\|религии]]. Они были воспитаны под лучами пророческого света, прошли через многочисленные [[испытания\|испытания]] и передали приобретённые от Пророка {{сас}} [[знания]] последующим поколениям. Благодаря своим выдающимся качествам и добродетелям они превзошли остальных людей и явили собой прекрасный [[пример\|пример]] для всех, кто стремится к благочестию и духовной чистоте{{Ссылка\|язык=ru\|url=http://islamdag.ru/istoriya/31044\|title=Сподвижники Пророка (мир ему и благословение) в Коране и Сунне\|site=IslamDag.ru\|info=Ислам в Дагестане\|дата=21.08.2016\|name="islamdag"}}.		Согласно мусульманскому вероучению, лучшим [[поколение]]м в общине пророка Мухаммада {{сас}} является поколение его сподвижников. Пророк Мухаммад {{сас}} сказал: «''Лучшее из поколений — моё (поколение)''»{{Ссылка\|url= http://mawdoo3.com/ما_هو_تعريف_الصحابي\|title=ما هو تعريف الصحابي\|site=Mawdoo3.com\|info=mawdoo3.com\|дата=21.08.2016\|язык=ar}}. Верующие [[любовь\|любят]] сподвижников и стремятся походить на них. Любовь к ним является частью [[вера\|веры]], а неприязнь к ним считается проявлением [[лицемер]]ия. Сподвижники были избраны [[Аллах]]ом для оказания поддержки Своему Посланнику {{сас}} и распространения света [[религия\|религии]]. Они были воспитаны под лучами пророческого света, прошли через многочисленные [[испытания\|испытания]] и передали приобретённые от Пророка {{сас}} [[знания]] последующим поколениям. Благодаря своим выдающимся качествам и добродетелям они превзошли остальных людей и явили собой прекрасный [[пример\|пример]] для всех, кто стремится к благочестию и духовной чистоте{{Ссылка\|язык=ru\|url=http://islamdag.ru/istoriya/31044\|title=Сподвижники Пророка (мир ему и благословение) в Коране и Сунне\|site=IslamDag.ru\|info=Ислам в Дагестане\|дата=21.08.2016\|name="islamdag"}}.

	Превосходство сподвижников и их добродетели подтверждаются аятами Корана и ~~хадисами~~ Пророка {{сас}}. В Коране сообщается, что Всевышний Аллах доволен первыми из [[мухаджир]]ов и [[ансар\|ансаров]], которые ~~опередили~~ остальных мусульман {{hqa6\|9\|100}}. Щедрой [[Похвала\|похвалы]] в Коране удостоены сподвижники, [[присяга\|присягнувшие]] на верность ~~Пророку~~ {{сас}} в [[Худайбия\|Худайбии]]: {{hqa10\|Аллах остался [[Довольство\|доволен]] верующими, когда они [[присяга\|присягали]] тебе под [[дерево]]м\|48\|18}}. По ~~свидетельству~~ Джабира ибн ‘Абдуллаха, в тот день присягу принесли 1400 мусульман. В Коране описаны великодушие, ~~отзывчивость~~, [[праведность\|~~праведность~~]], [[доброта]], снисходительность, самопожертвование, набожность и другие прекрасные качества ~~сподвижников~~ {{~~hqa6~~\|8\|29\|59\|8-9}}. Особо подчёркивается умеренность сподвижников, которая выражалась в приверженности [[справедливость\|спра~~ведливости~~]] и ~~отказе~~ от чрезмерности в делах религии {{hqa6\|2\|143}}.		Превосходство сподвижников и их добродетели подтверждаются аятами Корана и хадисами Пророка {{сас}}. В Коране сообщается, что Всевышний Аллах доволен первыми из [[мухаджир]]ов и [[ансар\|ансаров]], которые опередили остальных мусульман {{hqa6\|9\|100}}. Щедрой [[Похвала\|похвалы]] в Коране удостоены сподвижники, [[присяга\|присягнувшие]] на верность Пророку {{сас}} в [[Худайбия\|Худайбии]]: {{hqa10\|Аллах остался [[Довольство\|доволен]] верующими, когда они [[присяга\|присягали]] тебе под [[дерево]]м\|48\|18}}. По свидетельству Джабира ибн ‘Абдуллаха {{ра}}, в тот день присягу принесли 1400 мусульман. В Коране описаны великодушие, отзывчивость, [[праведность\|праведность]], [[доброта]], снисходительность, самопожертвование, набожность и другие прекрасные качества сподвижников {{hqa0\|8:29\|59:8-9}}. Особо подчёркивается умеренность сподвижников, которая выражалась в приверженности [[справедливость\|справедливости]] и отказе от чрезмерности в делах религии {{hqa6\|2\|143}}.

	Духовное богатство сподвижников, их готовность бороться за [[свобода\|свободу]] и справедливость, а также их заслуги в распространении ислама нашли отражение во многих высказываниях Пророка {{сас}}. В одном из хадисов говорится: «''Лучшим среди моих последователей является поколение, к которому я был послан, а потом — те, которые придут после них''». Пророк {{сас}} называл сподвижников «хранителями его общины». Посланник Аллаха {{сас}} запретил плохо отзываться о сподвижниках, разъяснив, что никому из мусульман не удастся достичь той [[искренность\|искренности]] и того благонравия, которым отличались его соратники: «''Не браните моих сподвижников, ибо если кто-либо из вас израсходует в [[милостыня\|милостыню]] [[золото]] величиной с гору [[Ухуд]], то это не сравнится с пригоршней того, что израсходовал кто-либо из них, или даже с её половинкой''»<ref name="islamdag" />.		Духовное богатство сподвижников, их готовность бороться за [[свобода\|свободу]] и справедливость, а также их заслуги в распространении ислама нашли отражение во многих высказываниях Пророка {{сас}}. В одном из хадисов говорится: «''Лучшим среди моих последователей является поколение, к которому я был послан, а потом — те, которые придут после них''». Пророк {{сас}} называл сподвижников «хранителями его общины». Посланник Аллаха {{сас}} запретил плохо отзываться о сподвижниках, разъяснив, что никому из мусульман не удастся достичь той [[искренность\|искренности]] и того благонравия, которым отличались его соратники: «''Не браните моих сподвижников, ибо если кто-либо из вас израсходует в [[милостыня\|милостыню]] [[золото]] величиной с гору [[Ухуд]], то это не сравнится с пригоршней того, что израсходовал кто-либо из них, или даже с её половинкой''»<ref name="islamdag" />.

	=== Первые сподвижники Пророка ===		=== Первые сподвижники Пророка ===
	Пророк {{сас}} с того момента начал [[Приглашение\|приглашать]] окружающих в ислам. Это приглашение до трёх лет имело скрытый вид. Вслед за женой пророка [[Хадиджа\|Хадиджей]] {{рау}} близкий друг [[Абу Бакр]] {{ра}}, [[‘Али ибн Абу Талиб]] {{ра}} и [[Зайд ибн Хариса]] {{ра}}, дочери Зайнаб {{рау}}, Рукаййа {{рау}} и Умм Кульсум {{рау}} [[Обращение в веру\|приняли]] ислам. Помимо них, во время скрытого призыва — близкие друзья Абу Бакра {{ра}} [[‘Усман ибн ‘Аффан]] {{ра}}, аз-Зубайр ибн аль-‘Аввам {{ра}}, ‘Абд ар-Рахман ибн ‘Авф {{ра}}, Тальха ибн ‘Убайдаллах {{ра}}, Са‘д ибн Абу Ваккас {{ра}}, ‘Усман ибн ~~Мазун~~ {{ра}}, Са‘ид ибн Зайд {{ра}}, Аййаш ибн Абу Раби‘а {{ра}} и его жена Асма бинт Саляма {{рау}}, Абу ‘Убайда ибн Джаррах {{ра}}, Аркам ибн Абу аль-Аркам {{ра}}, Абу Саляма {{ра}}, Джа‘фар ибн Абу Талиб {{ра}} и ‘Убайда ибн Харис {{ра}} придя к Пророку {{сас}} перешли в ислам.		Пророк {{сас}} с того момента начал [[Приглашение\|приглашать]] окружающих в ислам. Это приглашение до трёх лет имело скрытый вид. Вслед за женой пророка [[Хадиджа\|Хадиджей]] {{рау}} близкий друг [[Абу Бакр]] {{ра}}, [[‘Али ибн Абу Талиб]] {{ра}} и [[Зайд ибн Хариса]] {{ра}}, дочери Зайнаб {{рау}}, Рукаййа {{рау}} и Умм Кульсум {{рау}} [[Обращение в веру\|приняли]] ислам. Помимо них, во время скрытого призыва — близкие друзья Абу Бакра {{ра}} [[‘Усман ибн ‘Аффан]] {{ра}}, аз-Зубайр ибн аль-‘Аввам {{ра}}, ‘Абд ар-Рахман ибн ‘Авф {{ра}}, Тальха ибн ‘Убайдаллах {{ра}}, Са‘д ибн Абу Ваккас {{ра}}, ‘Усман ибн Маз‘ун {{ра}}, Са‘ид ибн Зайд {{ра}}, Аййаш ибн Абу Раби‘а {{ра}} и его жена Асма бинт Саляма {{рау}}, Абу ‘Убайда ибн Джаррах {{ра}}, Аркам ибн Абу аль-Аркам {{ра}}, Абу Саляма {{ра}}, Джа‘фар ибн Абу Талиб {{ра}} и ‘Убайда ибн Харис {{ра}} придя к Пророку {{сас}} перешли в ислам.

	В этот период Пророк {{сас}} дома, в безлюдных предгорьях, в Заповедной территории (''харам'') во время обеденного безлюдья совершал [[молитва\|молитву]] (намаз), иногда совершал обряды религии вместе с мусульманами. Между тем читал им ниспосланные аяты Корана, проводил [[беседа\|беседы]] об основах веры и почитании в единого Бога, о [[День воскрешения\|Дне воскрешения]], где люди будут отдавать отчёт о содеянном в этом мире и высоконравственности. Старался не собираться и не молиться вместе с последователями в тех местах и временах, где [[многобожники]] были в большом количестве. Во время нелегальности местом встречи Пророка {{сас}} и мусульман был дом молодого мусульманина Аркама ибн Абу аль-Аркама {{ра}}, в предгорье [[ас-Сафа]]. Этот дом был пригодным и удобным местом для встреч с [[паломник]]ами, прибывшими в Мекку в целях [[умра\|‘умры]] и [[хадж]]а, деятельность группы в этом доме способствовала единству и взаимопомощи Пророка {{сас}} и мусульман и продолжалась до принятия ислама [[‘Умар\|‘Умаром ибн аль-Хаттабом]] {{ра}}. Дом аль-Аркама (''дар аль-Аркам'') — в источниках применялся при вычислении даты признания ислама сподвижниками Пророка {{сас}} и занял должное место в истории ислама за счёт роли в деле распространении и признания ислама{{Ссылка\|язык=ru\|url=http://www.posledniyprorok.info/9-pervye-musulmane \|title=Первые мусульмане\|site= Posledniyprorok.info \|info=Последнийпророк.инфо\|дата=21.08.2016}}.		В этот период Пророк {{сас}} дома, в безлюдных предгорьях, в Заповедной территории (''харам'') во время обеденного безлюдья совершал [[молитва\|молитву]] (намаз), иногда совершал обряды религии вместе с мусульманами. Между тем читал им ниспосланные аяты Корана, проводил [[беседа\|беседы]] об основах веры и почитании в единого Бога, о [[День воскрешения\|Дне воскрешения]], где люди будут отдавать отчёт о содеянном в этом мире и высоконравственности. Старался не собираться и не молиться вместе с последователями в тех местах и временах, где [[многобожники]] были в большом количестве. Во время нелегальности местом встречи Пророка {{сас}} и мусульман был дом молодого мусульманина Аркама ибн Абу аль-Аркама {{ра}}, в предгорье [[ас-Сафа]]. Этот дом был пригодным и удобным местом для встреч с [[паломник]]ами, прибывшими в Мекку в целях [[умра\|‘умры]] и [[хадж]]а, деятельность группы в этом доме способствовала единству и взаимопомощи Пророка {{сас}} и мусульман и продолжалась до принятия ислама [[‘Умар\|‘Умаром ибн аль-Хаттабом]] {{ра}}. Дом аль-Аркама (''дар аль-Аркам'') — в источниках применялся при вычислении даты признания ислама сподвижниками Пророка {{сас}} и занял должное место в истории ислама за счёт роли в деле распространении и признания ислама{{Ссылка\|язык=ru\|url=http://www.posledniyprorok.info/9-pervye-musulmane \|title=Первые мусульмане\|site= Posledniyprorok.info \|info=Последнийпророк.инфо\|дата=21.08.2016}}.

Maqivi в 19:09, 6 января 2023

2023-01-06T19:09:28Z

← Предыдущая версия		Версия от 19:09, 6 января 2023
Строка 6:		Строка 6:
	\| в Коране = см. также {{corpus\|SHb\|с̣-х̣-б}}		\| в Коране = см. также {{corpus\|SHb\|с̣-х̣-б}}
	\| синонимы = сахаба, асхабы		\| синонимы = сахаба, асхабы
	\| см. также = [[Люди Дома]], [[ансары]], [[мухаджиры]], [[обитатели навеса]], [[Секретари пророка Мухаммада\|секретари~~]], [[Знатоки Корана среди сподвижников пророка Мухаммада\|знатоки Корана~~]]		\| см. также = [[Люди Дома]], [[Знатоки Корана среди сподвижников пророка Мухаммада\|знатоки Корана]], [[ансары]], [[мухаджиры]], [[обитатели навеса]], [[Секретари пророка Мухаммада\|секретари]]
	}}		}}
	'''Сподви́жники проро́ка Мухаммада''' {{сас}} ({{lang-ar\|ٌصَحَابَة\|\|с̣ах̣а̄бат̈‎}}), или '''асха́бы''' ({{ar\|أَصْحَاب\|\|ас̣х̣а̄б}}), ед. ч. '''саха́бий''' ({{ar\|صَحَابِيٌّ\|\|с̣ах̣а̄бийй}}) от слова '''са́хиб''' ({{ar\|صَاحِبٌ\|«товарищ», «соратник», «спутник»; «обладатель»\|с̣а̄х̣иб}}){{Ссылка\|url=http://www.almaany.com/ar/dict/ar-ar/صاحب/\|title=صاحب\|site=alMaany.com\|info=almaany.com\|дата=21.08.2016\|язык=ar}} — сподвижники [[пророк]]а [[Мухаммад]]а {{сас}}, которые встречались с ним после начала его пророчества, уверовали в него и до конца своей жизни оставались [[мусульмане\|мусульманами]]<!--http://clubs.ya.ru/4611686018427429887/replies.xml?item_no=5110///http://islam-book.info/proroki-spodvizhniki/spodvizhniki/-->. [[Знатоки Корана среди сподвижников пророка Мухаммада\|Знатоки Корана]] из числа сподвижников [[Собирание Корана при жизни пророка Мухаммада\|собирали]] [[Коран]] при пророке Мухаммаде {{сас}}, обучались у него чтению Корана согласно [[Правила таджвида\|правилам]] [[таджвид]]а, заучивали Коран [[Заучивание Корана наизусть\|наизусть]], принимали участие в [[Кодификация Корана\|кодификации]] Корана во времена [[Правление\|правления]] халифа Абу Бакра {{ра}} и ‘Усмана {{ра}}.{{Превью}}		'''Сподви́жники проро́ка Мухаммада''' {{сас}} ({{lang-ar\|ٌصَحَابَة\|\|с̣ах̣а̄бат̈‎}}), или '''асха́бы''' ({{ar\|أَصْحَاب\|\|ас̣х̣а̄б}}), ед. ч. '''саха́бий''' ({{ar\|صَحَابِيٌّ\|\|с̣ах̣а̄бийй}}) от слова '''са́хиб''' ({{ar\|صَاحِبٌ\|«товарищ», «соратник», «спутник»; «обладатель»\|с̣а̄х̣иб}}){{Ссылка\|url=http://www.almaany.com/ar/dict/ar-ar/صاحب/\|title=صاحب\|site=alMaany.com\|info=almaany.com\|дата=21.08.2016\|язык=ar}} — сподвижники [[пророк]]а [[Мухаммад]]а {{сас}}, которые встречались с ним после начала его пророчества, уверовали в него и до конца своей жизни оставались [[мусульмане\|мусульманами]]<!--http://clubs.ya.ru/4611686018427429887/replies.xml?item_no=5110///http://islam-book.info/proroki-spodvizhniki/spodvizhniki/-->. [[Знатоки Корана среди сподвижников пророка Мухаммада\|Знатоки Корана]] из числа сподвижников [[Собирание Корана при жизни пророка Мухаммада\|собирали]] [[Коран]] при пророке Мухаммаде {{сас}}, обучались у него чтению Корана согласно [[Правила таджвида\|правилам]] [[таджвид]]а, заучивали Коран [[Заучивание Корана наизусть\|наизусть]], принимали участие в [[Кодификация Корана\|кодификации]] Корана во времена [[Правление\|правления]] халифа Абу Бакра {{ра}} и ‘Усмана {{ра}}.{{Превью}}
Строка 17:		Строка 17:

	== Положение сахабов в исламе ==		== Положение сахабов в исламе ==
	Согласно мусульманскому вероучению, лучшим [[поколение]]м в общине пророка Мухаммада {{сас}} является поколение его сподвижников. Пророк Мухаммад {{сас}} сказал: «''Лучшее из поколений — моё (поколение)''»{{Ссылка\|url= http://mawdoo3.com/ما_هو_تعريف_الصحابي\|title=ما هو تعريف الصحابي\|site=Mawdoo3.com\|info=mawdoo3.com\|дата=21.08.2016\|язык=ar}}. Верующие [[любовь\|любят]] сподвижников и стремятся ~~походить~~ на них. Любовь к ним является частью [[вера\|веры]], а неприязнь к ним считается ~~проявлением~~ [[лицемер]]ия. Сподвижники были избраны [[Аллах]]ом для оказания поддержки Своему Посланнику {{сас}} и распространения света [[религия\|религии]]. Они были воспитаны под ~~лучами~~ пророческого света, прошли через многочисленные [[испытания\|испытания]] и передали приобретённые от Пророка {{сас}} [[знания]] последующим поколениям. Благодаря своим выдающимся качествам и добродетелям они превзошли остальных людей и явили собой прекрасный [[пример\|пример]] для всех, кто стремится к благочестию и духовной чистоте{{Ссылка\|язык=ru\|url=http://islamdag.ru/istoriya/31044\|title=Сподвижники Пророка (мир ему и благословение) в Коране и Сунне\|site=IslamDag.ru\|info=Ислам в Дагестане\|дата=21.08.2016\|name="islamdag"}}.		Согласно мусульманскому вероучению, лучшим [[поколение]]м в общине пророка Мухаммада {{сас}} является поколение его сподвижников. Пророк Мухаммад {{сас}} сказал: «''Лучшее из поколений — моё (поколение)''»{{Ссылка\|url= http://mawdoo3.com/ما_هو_تعريف_الصحابي\|title=ما هو تعريف الصحابي\|site=Mawdoo3.com\|info=mawdoo3.com\|дата=21.08.2016\|язык=ar}}. Верующие [[любовь\|любят]] сподвижников и стремятся походить на них. Любовь к ним является частью [[вера\|веры]], а неприязнь к ним считается проявлением [[лицемер]]ия. Сподвижники были избраны [[Аллах]]ом для оказания поддержки Своему Посланнику {{сас}} и распространения света [[религия\|религии]]. Они были воспитаны под лучами пророческого света, прошли через многочисленные [[испытания\|испытания]] и передали приобретённые от Пророка {{сас}} [[знания]] последующим поколениям. Благодаря своим выдающимся качествам и добродетелям они превзошли остальных людей и явили собой прекрасный [[пример\|пример]] для всех, кто стремится к благочестию и духовной чистоте{{Ссылка\|язык=ru\|url=http://islamdag.ru/istoriya/31044\|title=Сподвижники Пророка (мир ему и благословение) в Коране и Сунне\|site=IslamDag.ru\|info=Ислам в Дагестане\|дата=21.08.2016\|name="islamdag"}}.

	Превосходство сподвижников и их добродетели подтверждаются аятами Корана и хадисами Пророка {{сас}}. В Коране сообщается, что Всевышний Аллах доволен первыми из [[мухаджир]]ов и [[ансар\|ансаров]], которые опередили остальных мусульман {{hqa6\|9\|100}}. Щедрой [[Похвала\|похвалы]] в Коране удостоены ~~сподвижники~~, [[присяга\|присягнувшие]] на верность Пророку {{сас}} в [[Худайбия\|Худайбии]]: {{hqa10\|Аллах остался [[Довольство\|доволен]] верующими, когда они [[присяга\|присягали]] тебе под [[дерево]]м\|48\|18}}. По свидетельству Джабира ибн ‘Абдуллаха, в тот день присягу принесли 1400 мусульман. В Коране описаны великодушие, отзывчивость, [[праведность\|праведность]], [[доброта]], снисходительность, самопожертвование, набожность и другие прекрасные качества сподвижников {{hqa6\|8\|29\|59\|8-9}}. Особо подчёркивается умеренность сподвижников, которая выражалась в приверженности [[справедливость\|справедливости]] и отказе от чрезмерности в делах религии {{hqa6\|2\|143}}.		Превосходство сподвижников и их добродетели подтверждаются аятами Корана и хадисами Пророка {{сас}}. В Коране сообщается, что Всевышний Аллах доволен первыми из [[мухаджир]]ов и [[ансар\|ансаров]], которые опередили остальных мусульман {{hqa6\|9\|100}}. Щедрой [[Похвала\|похвалы]] в Коране удостоены сподвижники, [[присяга\|присягнувшие]] на верность Пророку {{сас}} в [[Худайбия\|Худайбии]]: {{hqa10\|Аллах остался [[Довольство\|доволен]] верующими, когда они [[присяга\|присягали]] тебе под [[дерево]]м\|48\|18}}. По свидетельству Джабира ибн ‘Абдуллаха, в тот день присягу принесли 1400 мусульман. В Коране описаны великодушие, отзывчивость, [[праведность\|праведность]], [[доброта]], снисходительность, самопожертвование, набожность и другие прекрасные качества сподвижников {{hqa6\|8\|29\|59\|8-9}}. Особо подчёркивается умеренность сподвижников, которая выражалась в приверженности [[справедливость\|справедливости]] и отказе от чрезмерности в делах религии {{hqa6\|2\|143}}.

	Духовное богатство сподвижников, их готовность бороться за [[свобода\|свободу]] и справедливость, а также их заслуги в распространении ислама нашли отражение во многих высказываниях Пророка {{сас}}. В одном из хадисов говорится: «''Лучшим среди моих последователей является поколение, к которому я был послан, а потом — те, которые придут после них''». Пророк {{сас}} называл сподвижников «хранителями его общины». Посланник Аллаха {{сас}} запретил плохо отзываться о сподвижниках, разъяснив, что никому из мусульман не удастся достичь той [[искренность\|искренности]] и того благонравия, которым отличались его соратники: «''Не браните моих сподвижников, ибо если кто-либо из вас израсходует в [[милостыня\|милостыню]] [[золото]] величиной с гору [[Ухуд]], то это не сравнится с пригоршней того, что израсходовал кто-либо из них, или даже с её половинкой''»<ref name="islamdag" />.		Духовное богатство сподвижников, их готовность бороться за [[свобода\|свободу]] и справедливость, а также их заслуги в распространении ислама нашли отражение во многих высказываниях Пророка {{сас}}. В одном из хадисов говорится: «''Лучшим среди моих последователей является поколение, к которому я был послан, а потом — те, которые придут после них''». Пророк {{сас}} называл сподвижников «хранителями его общины». Посланник Аллаха {{сас}} запретил плохо отзываться о сподвижниках, разъяснив, что никому из мусульман не удастся достичь той [[искренность\|искренности]] и того благонравия, которым отличались его соратники: «''Не браните моих сподвижников, ибо если кто-либо из вас израсходует в [[милостыня\|милостыню]] [[золото]] величиной с гору [[Ухуд]], то это не сравнится с пригоршней того, что израсходовал кто-либо из них, или даже с её половинкой''»<ref name="islamdag" />.

Maqivi в 19:07, 6 января 2023

2023-01-06T19:07:03Z

← Предыдущая версия		Версия от 19:07, 6 января 2023
Строка 4:		Строка 4:
	\| подпись =		\| подпись =
	\| по-арабски = صحابة		\| по-арабски = صحابة
	~~\| категория = верующие~~
	\| в Коране = см. также {{corpus\|SHb\|с̣-х̣-б}}		\| в Коране = см. также {{corpus\|SHb\|с̣-х̣-б}}
	\| синонимы = сахаба, асхабы		\| синонимы = сахаба, асхабы
	\| см. также = [[ансары]], [[мухаджиры]]		\| см. также = [[Люди Дома]], [[ансары]], [[мухаджиры]], [[обитатели навеса]], [[Секретари пророка Мухаммада\|секретари]], [[Знатоки Корана среди сподвижников пророка Мухаммада\|знатоки Корана]]
	}}		}}
	'''Сподви́жники проро́ка Мухаммада''' {{сас}} ({{lang-ar\|ٌصَحَابَة\|\|с̣ах̣а̄бат̈‎}}), или '''асха́бы''' ({{ar\|أَصْحَاب\|\|ас̣х̣а̄б}}), ед. ч. '''саха́бий''' ({{ar\|صَحَابِيٌّ\|\|с̣ах̣а̄бийй}}) от слова '''са́хиб''' ({{ar\|صَاحِبٌ\|«товарищ», «соратник», «спутник»; «обладатель»\|с̣а̄х̣иб}}){{Ссылка\|url=http://www.almaany.com/ar/dict/ar-ar/صاحب/\|title=صاحب\|site=alMaany.com\|info=almaany.com\|дата=21.08.2016\|язык=ar}} — сподвижники [[пророк]]а [[Мухаммад]]а {{сас}}, которые встречались с ним после начала его пророчества, уверовали в него и до конца своей жизни оставались [[мусульмане\|мусульманами]]<!--http://clubs.ya.ru/4611686018427429887/replies.xml?item_no=5110///http://islam-book.info/proroki-spodvizhniki/spodvizhniki/-->. [[Знатоки Корана среди сподвижников пророка Мухаммада\|Знатоки Корана]] из числа сподвижников [[Собирание Корана при жизни пророка Мухаммада\|собирали]] [[Коран]] при пророке Мухаммаде {{сас}}, обучались у него чтению Корана согласно [[Правила таджвида\|правилам]] [[таджвид]]а, заучивали Коран [[Заучивание Корана наизусть\|наизусть]], принимали участие в [[Кодификация Корана\|кодификации]] Корана во времена [[Правление\|правления]] халифа Абу Бакра {{ра}} и ‘Усмана {{ра}}.{{Превью}}		'''Сподви́жники проро́ка Мухаммада''' {{сас}} ({{lang-ar\|ٌصَحَابَة\|\|с̣ах̣а̄бат̈‎}}), или '''асха́бы''' ({{ar\|أَصْحَاب\|\|ас̣х̣а̄б}}), ед. ч. '''саха́бий''' ({{ar\|صَحَابِيٌّ\|\|с̣ах̣а̄бийй}}) от слова '''са́хиб''' ({{ar\|صَاحِبٌ\|«товарищ», «соратник», «спутник»; «обладатель»\|с̣а̄х̣иб}}){{Ссылка\|url=http://www.almaany.com/ar/dict/ar-ar/صاحب/\|title=صاحب\|site=alMaany.com\|info=almaany.com\|дата=21.08.2016\|язык=ar}} — сподвижники [[пророк]]а [[Мухаммад]]а {{сас}}, которые встречались с ним после начала его пророчества, уверовали в него и до конца своей жизни оставались [[мусульмане\|мусульманами]]<!--http://clubs.ya.ru/4611686018427429887/replies.xml?item_no=5110///http://islam-book.info/proroki-spodvizhniki/spodvizhniki/-->. [[Знатоки Корана среди сподвижников пророка Мухаммада\|Знатоки Корана]] из числа сподвижников [[Собирание Корана при жизни пророка Мухаммада\|собирали]] [[Коран]] при пророке Мухаммаде {{сас}}, обучались у него чтению Корана согласно [[Правила таджвида\|правилам]] [[таджвид]]а, заучивали Коран [[Заучивание Корана наизусть\|наизусть]], принимали участие в [[Кодификация Корана\|кодификации]] Корана во времена [[Правление\|правления]] халифа Абу Бакра {{ра}} и ‘Усмана {{ра}}.{{Превью}}

Maqivi в 18:52, 9 ноября 2022

2022-11-09T18:52:27Z

Внесённые изменения

Maqivi в 12:51, 29 августа 2022

2022-08-29T12:51:08Z

← Предыдущая версия		Версия от 12:51, 29 августа 2022
Строка 20:		Строка 20:
	Согласно мусульманскому вероучению, лучшим [[поколение]]м в общине пророка Мухаммада {{сас}} является поколение его сподвижников. Пророк Мухаммад {{сас}} сказал: «''Лучшее из поколений — моё (поколение)''»{{Ссылка\|url= http://mawdoo3.com/ما_هو_تعريف_الصحابي\|title=ما هو تعريف الصحابي\|site=Mawdoo3.com\|info=mawdoo3.com\|дата=21.08.2016\|язык=ar}}. Верующие [[любовь\|любят]] сподвижников и стремятся походить на них. Любовь к ним является частью [[вера\|веры]], а неприязнь к ним считается проявлением [[лицемер]]ия. Сподвижники были избраны [[Аллах]]ом для оказания поддержки Своему Посланнику {{сас}} и распространения света [[религия\|религии]]. Они были воспитаны под лучами пророческого света, прошли через многочисленные [[испытания\|испытания]] и передали приобретённые от Пророка {{сас}} [[знания]] последующим поколениям. Благодаря своим выдающимся качествам и добродетелям они превзошли остальных людей и явили собой прекрасный [[пример]] для всех, кто стремится к благочестию и духовной чистоте{{Ссылка\|язык=ru\|url=http://islamdag.ru/istoriya/31044\|title=Сподвижники Пророка (мир ему и благословение) в Коране и Сунне\|site=IslamDag.ru\|info=Ислам в Дагестане\|дата=21.08.2016\|name="islamdag"}}.		Согласно мусульманскому вероучению, лучшим [[поколение]]м в общине пророка Мухаммада {{сас}} является поколение его сподвижников. Пророк Мухаммад {{сас}} сказал: «''Лучшее из поколений — моё (поколение)''»{{Ссылка\|url= http://mawdoo3.com/ما_هو_تعريف_الصحابي\|title=ما هو تعريف الصحابي\|site=Mawdoo3.com\|info=mawdoo3.com\|дата=21.08.2016\|язык=ar}}. Верующие [[любовь\|любят]] сподвижников и стремятся походить на них. Любовь к ним является частью [[вера\|веры]], а неприязнь к ним считается проявлением [[лицемер]]ия. Сподвижники были избраны [[Аллах]]ом для оказания поддержки Своему Посланнику {{сас}} и распространения света [[религия\|религии]]. Они были воспитаны под лучами пророческого света, прошли через многочисленные [[испытания\|испытания]] и передали приобретённые от Пророка {{сас}} [[знания]] последующим поколениям. Благодаря своим выдающимся качествам и добродетелям они превзошли остальных людей и явили собой прекрасный [[пример]] для всех, кто стремится к благочестию и духовной чистоте{{Ссылка\|язык=ru\|url=http://islamdag.ru/istoriya/31044\|title=Сподвижники Пророка (мир ему и благословение) в Коране и Сунне\|site=IslamDag.ru\|info=Ислам в Дагестане\|дата=21.08.2016\|name="islamdag"}}.

	Превосходство сподвижников и их добродетели подтверждаются аятами Корана и хадисами Пророка {{сас}}. В Коране сообщается, что Всевышний Аллах доволен первыми из [[мухаджир]]ов и [[ансар\|ансаров]], которые опередили остальных мусульман {{hqa6\|9\|100}}. Щедрой похвалы в Коране удостоены сподвижники, [[присяга\|присягнувшие]] на верность Пророку {{сас}} в [[Худайбия\|Худайбии]]: {{hqa10\|Аллах остался доволен верующими, когда они [[присяга\|присягали]] тебе под [[дерево]]м\|48\|18}}. По свидетельству Джабира ибн ‘Абдуллаха, в тот день присягу принесли 1400 мусульман. В Коране описаны великодушие, отзывчивость, [[праведность\|праведность]], [[доброта]], снисходительность, самопожертвование, набожность и другие прекрасные качества сподвижников {{hqa6\|8\|29\|59\|8-9}}. Особо подчёркивается умеренность сподвижников, которая выражалась в приверженности [[справедливость\|справедливости]] и отказе от чрезмерности в делах религии {{hqa6\|2\|143}}.		Превосходство сподвижников и их добродетели подтверждаются аятами Корана и хадисами Пророка {{сас}}. В Коране сообщается, что Всевышний Аллах доволен первыми из [[мухаджир]]ов и [[ансар\|ансаров]], которые опередили остальных мусульман {{hqa6\|9\|100}}. Щедрой [[Похвала\|похвалы]] в Коране удостоены сподвижники, [[присяга\|присягнувшие]] на верность Пророку {{сас}} в [[Худайбия\|Худайбии]]: {{hqa10\|Аллах остался доволен верующими, когда они [[присяга\|присягали]] тебе под [[дерево]]м\|48\|18}}. По свидетельству Джабира ибн ‘Абдуллаха, в тот день присягу принесли 1400 мусульман. В Коране описаны великодушие, отзывчивость, [[праведность\|праведность]], [[доброта]], снисходительность, самопожертвование, набожность и другие прекрасные качества сподвижников {{hqa6\|8\|29\|59\|8-9}}. Особо подчёркивается умеренность сподвижников, которая выражалась в приверженности [[справедливость\|справедливости]] и отказе от чрезмерности в делах религии {{hqa6\|2\|143}}.

	Духовное богатство сподвижников, их готовность бороться за [[свобода\|свободу]] и справедливость, а также их заслуги в распространении ислама нашли отражение во многих высказываниях Пророка {{сас}}. В одном из хадисов говорится: «''Лучшим среди моих последователей является поколение, к которому я был послан, а потом — те, которые придут после них''». Пророк {{сас}} называл сподвижников «хранителями его общины». Посланник Аллаха {{сас}} запретил плохо отзываться о сподвижниках, разъяснив, что никому из мусульман не удастся достичь той [[искренность\|искренности]] и того благонравия, которым отличались его соратники: «''Не браните моих сподвижников, ибо если кто-либо из вас израсходует в [[милостыня\|милостыню]] [[золото]] величиной с гору [[Ухуд]], то это не сравнится с пригоршней того, что израсходовал кто-либо из них, или даже с её половинкой''»<ref name="islamdag" />.		Духовное богатство сподвижников, их готовность бороться за [[свобода\|свободу]] и справедливость, а также их заслуги в распространении ислама нашли отражение во многих высказываниях Пророка {{сас}}. В одном из хадисов говорится: «''Лучшим среди моих последователей является поколение, к которому я был послан, а потом — те, которые придут после них''». Пророк {{сас}} называл сподвижников «хранителями его общины». Посланник Аллаха {{сас}} запретил плохо отзываться о сподвижниках, разъяснив, что никому из мусульман не удастся достичь той [[искренность\|искренности]] и того благонравия, которым отличались его соратники: «''Не браните моих сподвижников, ибо если кто-либо из вас израсходует в [[милостыня\|милостыню]] [[золото]] величиной с гору [[Ухуд]], то это не сравнится с пригоршней того, что израсходовал кто-либо из них, или даже с её половинкой''»<ref name="islamdag" />.

Maqivi в 19:08, 22 августа 2022

2022-08-22T19:08:09Z

← Предыдущая версия		Версия от 19:08, 22 августа 2022
Строка 13:		Строка 13:

	== Условия ==		== Условия ==
	По мнению некоторых знатоков [[ислам]]а, существует ряд дополнительных условий, которым должен соответствовать мусульманин, чтобы его можно было считать сподвижником. Некоторые к вышеупомянутым требованиям добавляли нахождение верующего в обществе Пророка {{сас}} не меньше года для того, чтобы его могли причислить к сподвижникам. Другие говорили о необходимости наличия [[хадис]]ов, которые передавал сподвижник от Пророка {{сас}}. Третья часть учёных считала сподвижниками только тех, кто участвовал с ним в [[~~поход~~]]ах. Были и те, кто признавал сподвижниками только тех, о статусе которых свидетельствовали другие сподвижники, составляющие ''таватур'' (количество передатчиков, не позволяющее им вступить в сговор, с целью искажения передаваемой информации){{Ссылка\|url=http://www.ashefaa.com/play-12327.html\|title=من هم الصحابة؟ تعريف\|site=Ashefaa.com\|info=ashefaa.com\|дата=21.08.2016 \|name= "ashefaa"\|язык=ar}}. Таким образом, ''сахабием'' не может называться тот, кто не был мусульманином при жизни пророка Мухаммада {{сас}}, а стал им после.		По мнению некоторых знатоков [[ислам]]а, существует ряд дополнительных условий, которым должен соответствовать мусульманин, чтобы его можно было считать сподвижником. Некоторые к вышеупомянутым требованиям добавляли нахождение верующего в обществе Пророка {{сас}} не меньше года для того, чтобы его могли причислить к сподвижникам. Другие говорили о необходимости наличия [[хадис]]ов, которые передавал сподвижник от Пророка {{сас}}. Третья часть учёных считала сподвижниками только тех, кто участвовал с ним в [[Походы и сражения во времена пророка Мухаммада\|походах]]. Были и те, кто признавал сподвижниками только тех, о статусе которых свидетельствовали другие сподвижники, составляющие ''таватур'' (количество передатчиков, не позволяющее им вступить в сговор, с целью искажения передаваемой информации){{Ссылка\|url=http://www.ashefaa.com/play-12327.html\|title=من هم الصحابة؟ تعريف\|site=Ashefaa.com\|info=ashefaa.com\|дата=21.08.2016 \|name= "ashefaa"\|язык=ar}}. Таким образом, ''сахабием'' не может называться тот, кто не был мусульманином при жизни пророка Мухаммада {{сас}}, а стал им после.

	Не является сподвижником пророка Мухаммада {{сас}} и тот, кто, будучи мусульманином, [[зрение\|видел]] Пророка {{сас}}, но впоследствии отошёл от веры, превратившись в [[вероотступник\|вероотступника]] (''муртадд''). Если после [[смерть\|смерти]] Пророка {{сас}} этот вероотступник вновь становился мусульманином, то его можно было снова считать сахабием{{Ссылка\|язык=ru\|url=http://islam-today.ru/obsestvo/raznoe/sahaby-spodvizniki-proroka/\| title= Сахабы — сподвижники Пророка\|site=Islam-Today.ru\|info=Ислам Сегодня\|дата=21.08.2016\|name="today"}}.{{Превью}}		Не является сподвижником пророка Мухаммада {{сас}} и тот, кто, будучи мусульманином, [[зрение\|видел]] Пророка {{сас}}, но впоследствии отошёл от веры, превратившись в [[вероотступник\|вероотступника]] (''муртадд''). Если после [[смерть\|смерти]] Пророка {{сас}} этот вероотступник вновь становился мусульманином, то его можно было снова считать сахабием{{Ссылка\|язык=ru\|url=http://islam-today.ru/obsestvo/raznoe/sahaby-spodvizniki-proroka/\| title= Сахабы — сподвижники Пророка\|site=Islam-Today.ru\|info=Ислам Сегодня\|дата=21.08.2016\|name="today"}}.{{Превью}}
Строка 45:		Строка 45:
	Сахаба сохранили и передали нам, потомкам, и Коран, и Сунну, и всю религию, не исказив их и ничего в них не добавив. А если бы сподвижниками оказались ненадёжные, сомнительные люди, то как бы они смогли сохранить религию и что бы они оставили в [[наследство\|наследство]] своим потомкам? Именно поэтому мы уважаем сподвижников и произносим мольбу за них: «Да будет Аллах доволен ими». Таким должно быть наше отношение ко всем сподвижникам без исключения.		Сахаба сохранили и передали нам, потомкам, и Коран, и Сунну, и всю религию, не исказив их и ничего в них не добавив. А если бы сподвижниками оказались ненадёжные, сомнительные люди, то как бы они смогли сохранить религию и что бы они оставили в [[наследство\|наследство]] своим потомкам? Именно поэтому мы уважаем сподвижников и произносим мольбу за них: «Да будет Аллах доволен ими». Таким должно быть наше отношение ко всем сподвижникам без исключения.

	Сам Всевышний говорит, что Он доволен всеми ими: {{hqa10\|Те из переселившихся (из Мекки в Медину) и из [[ансар\|ансаров]], которые опередили (других по времени принятия ислама и благочестию), и те, которые последовали за ними наилучшим образом, Аллах доволен ими\|9\|100}}. Из этого аята мы видим, что Аллах доволен тремя группами верующих: [[мухаджиры\|мухаджиры]], переселившиеся вместе с Пророком {{сас}}; ансары, принявшие в ~~своем~~ городе переселившихся; те, кто последовал за предыдущими. Именно этими тремя группами Аллах доволен. Очевидно, что войти в первые две группы нам, современным мусульманам, уже невозможно, потому что они остались в истории. Для нас есть только третий вариант — это быть в числе тех, кто последовал за сподвижниками наилучшим образом. Потому так важно для нас изучать опыт сподвижников, их понимание ислама и следовать их пути в самом лучшем виде{{Ссылка\|язык=ru\|url= http://www.whyislam.to/islam/ahlyak/uroki-spodvizhnikov.htm \|title=Кто они — сподвижники пророка?\|site=WhyIslam.to\|info=Почему Ислам?\|дата=21.08.2016}}{{sfn\|А.А. Али-заде\|2007}}.		Сам Всевышний говорит, что Он доволен всеми ими: {{hqa10\|Те из переселившихся (из Мекки в Медину) и из [[ансар\|ансаров]], которые опередили (других по времени принятия ислама и благочестию), и те, которые последовали за ними наилучшим образом, Аллах доволен ими\|9\|100}}. Из этого аята мы видим, что Аллах доволен тремя группами верующих: [[мухаджиры\|мухаджиры]], переселившиеся вместе с Пророком {{сас}}; ансары, принявшие в своём городе переселившихся; те, кто последовал за предыдущими. Именно этими тремя группами Аллах доволен. Очевидно, что войти в первые две группы нам, современным мусульманам, уже невозможно, потому что они остались в истории. Для нас есть только третий вариант — это быть в числе тех, кто последовал за сподвижниками наилучшим образом. Потому так важно для нас изучать опыт сподвижников, их понимание ислама и следовать их пути в самом лучшем виде{{Ссылка\|язык=ru\|url= http://www.whyislam.to/islam/ahlyak/uroki-spodvizhnikov.htm \|title=Кто они — сподвижники пророка?\|site=WhyIslam.to\|info=Почему Ислам?\|дата=21.08.2016}}{{sfn\|А.А. Али-заде\|2007}}.
	[[Файл:Al-Isaba.jpg\|thumb\|Ибн Хаджар аль-‘Аскаляни, ''аль-Ис̣а̄бат̈ фӣ тамйӣзи с̣-с̣ах̣а̄бат̈'']]		[[Файл:Al-Isaba.jpg\|thumb\|Ибн Хаджар аль-‘Аскаляни, ''аль-Ис̣а̄бат̈ фӣ тамйӣзи с̣-с̣ах̣а̄бат̈'']]

Maqivi в 22:00, 11 апреля 2022

2022-04-11T22:00:56Z

← Предыдущая версия		Версия от 22:00, 11 апреля 2022
Строка 13:		Строка 13:

	== Условия ==		== Условия ==
	По мнению некоторых знатоков [[ислам]]а, существует ряд дополнительных условий, которым должен соответствовать мусульманин, чтобы его можно было считать сподвижником. Некоторые к вышеупомянутым требованиям добавляли нахождение верующего в обществе Пророка {{сас}} не меньше года для того, чтобы его могли причислить к сподвижникам. Другие говорили о необходимости наличия [[хадис]]ов, которые передавал сподвижник от Пророка {{сас}}. Третья часть учёных считала сподвижниками только тех, кто участвовал с ним в [[поход]]ах. Были и те, кто признавал сподвижниками только тех, о статусе которых свидетельствовали другие сподвижники, составляющие ''таватур'' (количество передатчиков, не позволяющее им вступить в сговор, с целью ~~искажения~~ передаваемой информации){{Ссылка\|url=http://www.ashefaa.com/play-12327.html\|title=من هم الصحابة؟ تعريف\|site=Ashefaa.com\|info=ashefaa.com\|дата=21.08.2016 \|name= "ashefaa"\|язык=ar}}. Таким образом, ''сахабием'' не может называться тот, кто не был мусульманином при жизни пророка Мухаммада {{сас}}, а стал им ~~после~~.		По мнению некоторых знатоков [[ислам]]а, существует ряд дополнительных условий, которым должен соответствовать мусульманин, чтобы его можно было считать сподвижником. Некоторые к вышеупомянутым требованиям добавляли нахождение верующего в обществе Пророка {{сас}} не меньше года для того, чтобы его могли причислить к сподвижникам. Другие говорили о необходимости наличия [[хадис]]ов, которые передавал сподвижник от Пророка {{сас}}. Третья часть учёных считала сподвижниками только тех, кто участвовал с ним в [[поход]]ах. Были и те, кто признавал сподвижниками только тех, о статусе которых свидетельствовали другие сподвижники, составляющие ''таватур'' (количество передатчиков, не позволяющее им вступить в сговор, с целью искажения передаваемой информации){{Ссылка\|url=http://www.ashefaa.com/play-12327.html\|title=من هم الصحابة؟ تعريف\|site=Ashefaa.com\|info=ashefaa.com\|дата=21.08.2016 \|name= "ashefaa"\|язык=ar}}. Таким образом, ''сахабием'' не может называться тот, кто не был мусульманином при жизни пророка Мухаммада {{сас}}, а стал им после.

	Не является сподвижником пророка Мухаммада {{сас}} и тот, кто, будучи мусульманином, [[зрение\|видел]] Пророка {{сас}}, но впоследствии отошёл от веры, превратившись в [[вероотступник\|вероотступника]] (''муртадд''). Если после [[смерть\|смерти]] Пророка {{сас}} этот вероотступник вновь становился мусульманином, то его можно было снова считать сахабием{{Ссылка\|язык=ru\|url=http://islam-today.ru/obsestvo/raznoe/sahaby-spodvizniki-proroka/\| title= Сахабы — сподвижники Пророка\|site=Islam-Today.ru\|info=Ислам Сегодня\|дата=21.08.2016\|name="today"}}.{{Превью}}		Не является сподвижником пророка Мухаммада {{сас}} и тот, кто, будучи мусульманином, [[зрение\|видел]] Пророка {{сас}}, но впоследствии отошёл от веры, превратившись в [[вероотступник\|вероотступника]] (''муртадд''). Если после [[смерть\|смерти]] Пророка {{сас}} этот вероотступник вновь становился мусульманином, то его можно было снова считать сахабием{{Ссылка\|язык=ru\|url=http://islam-today.ru/obsestvo/raznoe/sahaby-spodvizniki-proroka/\| title= Сахабы — сподвижники Пророка\|site=Islam-Today.ru\|info=Ислам Сегодня\|дата=21.08.2016\|name="today"}}.{{Превью}}
Строка 45:		Строка 45:
	Сахаба сохранили и передали нам, потомкам, и Коран, и Сунну, и всю религию, не исказив их и ничего в них не добавив. А если бы сподвижниками оказались ненадёжные, сомнительные люди, то как бы они смогли сохранить религию и что бы они оставили в [[наследство\|наследство]] своим потомкам? Именно поэтому мы уважаем сподвижников и произносим мольбу за них: «Да будет Аллах доволен ими». Таким должно быть наше отношение ко всем сподвижникам без исключения.		Сахаба сохранили и передали нам, потомкам, и Коран, и Сунну, и всю религию, не исказив их и ничего в них не добавив. А если бы сподвижниками оказались ненадёжные, сомнительные люди, то как бы они смогли сохранить религию и что бы они оставили в [[наследство\|наследство]] своим потомкам? Именно поэтому мы уважаем сподвижников и произносим мольбу за них: «Да будет Аллах доволен ими». Таким должно быть наше отношение ко всем сподвижникам без исключения.

	Сам Всевышний говорит, что Он доволен всеми ими: {{hqa10\|Те из переселившихся (из Мекки в Медину) и из [[ансар\|ансаров]], которые опередили (других по времени принятия ислама и благочестию), и те, которые последовали за ними наилучшим образом, Аллах доволен ими\|9\|100}}. Из этого аята мы видим, что Аллах доволен тремя группами верующих: [[мухаджиры\|мухаджиры]], переселившиеся вместе с Пророком {{сас}}; ансары, принявшие в своем городе переселившихся; те, кто последовал за предыдущими. Именно этими тремя группами Аллах доволен. Очевидно, что войти в первые две группы нам, современным мусульманам, уже невозможно, потому что они остались в истории. Для нас есть только третий вариант — это быть в числе тех, кто последовал за сподвижниками наилучшим ~~образом~~. Потому так важно для нас изучать опыт сподвижников, их понимание ислама и ~~следовать~~ их пути в самом лучшем виде{{Ссылка\|язык=ru\|url= http://www.whyislam.to/islam/ahlyak/uroki-spodvizhnikov.htm \|title=Кто они — сподвижники пророка?\|site=WhyIslam.to\|info=Почему Ислам?\|дата=21.08.2016}}{{sfn\|А.А. Али-заде\|2007}}.		Сам Всевышний говорит, что Он доволен всеми ими: {{hqa10\|Те из переселившихся (из Мекки в Медину) и из [[ансар\|ансаров]], которые опередили (других по времени принятия ислама и благочестию), и те, которые последовали за ними наилучшим образом, Аллах доволен ими\|9\|100}}. Из этого аята мы видим, что Аллах доволен тремя группами верующих: [[мухаджиры\|мухаджиры]], переселившиеся вместе с Пророком {{сас}}; ансары, принявшие в своем городе переселившихся; те, кто последовал за предыдущими. Именно этими тремя группами Аллах доволен. Очевидно, что войти в первые две группы нам, современным мусульманам, уже невозможно, потому что они остались в истории. Для нас есть только третий вариант — это быть в числе тех, кто последовал за сподвижниками наилучшим образом. Потому так важно для нас изучать опыт сподвижников, их понимание ислама и следовать их пути в самом лучшем виде{{Ссылка\|язык=ru\|url= http://www.whyislam.to/islam/ahlyak/uroki-spodvizhnikov.htm \|title=Кто они — сподвижники пророка?\|site=WhyIslam.to\|info=Почему Ислам?\|дата=21.08.2016}}{{sfn\|А.А. Али-заде\|2007}}.
	[[Файл:Al-Isaba.jpg\|thumb\|Ибн Хаджар аль-‘Аскаляни, ''аль-Ис̣а̄бат̈ фӣ тамйӣзи с̣-с̣ах̣а̄бат̈'']]		[[Файл:Al-Isaba.jpg\|thumb\|Ибн Хаджар аль-‘Аскаляни, ''аль-Ис̣а̄бат̈ фӣ тамйӣзи с̣-с̣ах̣а̄бат̈'']]

Строка 86:		Строка 86:
	{{Литература2}}		{{Литература2}}
	* {{ЭКорана\|L.L. Kern\|Companions of the Prophet\|EQCOM_00038\|том= 1\|стр= 386}}		* {{ЭКорана\|L.L. Kern\|Companions of the Prophet\|EQCOM_00038\|том= 1\|стр= 386}}
	* {{Энис/2\|M. Muranyi\|Ṣaḥāba\|SIM_6459\|том=\|стр=}}		* {{Энис/2\|M. Muranyi\|Ṣaḥāba\|SIM_6459\|том=\|стр=}}<!--
	* {{IEQ\|\|Companions of the Prophet\|https://online.iequran.com/articles/C/112}}		* {{IEQ\|\|Companions of the Prophet\|https://online.iequran.com/articles/C/112}}-->

	{{Инфо10\|автор = MaxAK		{{Инфо10\|автор = MaxAK

Maqivi в 21:27, 9 апреля 2022

2022-04-09T21:27:26Z

Внесённые изменения

← Предыдущая версия		Версия от 19:13, 6 января 2023
Строка 6:		Строка 6:
	\| в Коране = см. также {{corpus\|SHb\|с̣-х̣-б}}		\| в Коране = см. также {{corpus\|SHb\|с̣-х̣-б}}
	\| синонимы = сахаба, асхабы		\| синонимы = сахаба, асхабы
	\| см. также = [[Люди Дома]], [[Знатоки Корана среди сподвижников пророка Мухаммада\|знатоки Корана]], [[ансары]], [[мухаджиры]], [[обитатели навеса]], [[Секретари пророка Мухаммада\|секретари]]		\| см. также = [[Люди Дома]], [[Знатоки Корана среди сподвижников пророка Мухаммада\|знатоки Корана]], [[ансары]], [[мухаджиры]], [[Толкование Корана сподвижников пророка Мухаммада\|тафсир]], [[обитатели навеса]], [[Секретари пророка Мухаммада\|секретари]]
	}}		}}
	'''Сподви́жники проро́ка Мухаммада''' {{сас}} ({{lang-ar\|ٌصَحَابَة\|\|с̣ах̣а̄бат̈‎}}), или '''асха́бы''' ({{ar\|أَصْحَاب\|\|ас̣х̣а̄б}}), ед. ч. '''саха́бий''' ({{ar\|صَحَابِيٌّ\|\|с̣ах̣а̄бийй}}) от слова '''са́хиб''' ({{ar\|صَاحِبٌ\|«товарищ», «соратник», «спутник»; «обладатель»\|с̣а̄х̣иб}}){{Ссылка\|url=http://www.almaany.com/ar/dict/ar-ar/صاحب/\|title=صاحب\|site=alMaany.com\|info=almaany.com\|дата=21.08.2016\|язык=ar}} — сподвижники [[пророк]]а [[Мухаммад]]а {{сас}}, которые встречались с ним после начала его пророчества, уверовали в него и до конца своей жизни оставались [[мусульмане\|мусульманами]]<!--http://clubs.ya.ru/4611686018427429887/replies.xml?item_no=5110///http://islam-book.info/proroki-spodvizhniki/spodvizhniki/-->. [[Знатоки Корана среди сподвижников пророка Мухаммада\|Знатоки Корана]] из числа сподвижников [[Собирание Корана при жизни пророка Мухаммада\|собирали]] [[Коран]] при пророке Мухаммаде {{сас}}, обучались у него чтению Корана согласно [[Правила таджвида\|правилам]] [[таджвид]]а, заучивали Коран [[Заучивание Корана наизусть\|наизусть]], принимали участие в [[Кодификация Корана\|кодификации]] Корана во времена [[Правление\|правления]] халифа Абу Бакра {{ра}} и ‘Усмана {{ра}}.{{Превью}}		'''Сподви́жники проро́ка Мухаммада''' {{сас}} ({{lang-ar\|ٌصَحَابَة\|\|с̣ах̣а̄бат̈‎}}), или '''асха́бы''' ({{ar\|أَصْحَاب\|\|ас̣х̣а̄б}}), ед. ч. '''саха́бий''' ({{ar\|صَحَابِيٌّ\|\|с̣ах̣а̄бийй}}) от слова '''са́хиб''' ({{ar\|صَاحِبٌ\|«товарищ», «соратник», «спутник»; «обладатель»\|с̣а̄х̣иб}}){{Ссылка\|url=http://www.almaany.com/ar/dict/ar-ar/صاحب/\|title=صاحب\|site=alMaany.com\|info=almaany.com\|дата=21.08.2016\|язык=ar}} — сподвижники [[пророк]]а [[Мухаммад]]а {{сас}}, которые встречались с ним после начала его пророчества, уверовали в него и до конца своей жизни оставались [[мусульмане\|мусульманами]]<!--http://clubs.ya.ru/4611686018427429887/replies.xml?item_no=5110///http://islam-book.info/proroki-spodvizhniki/spodvizhniki/-->. [[Знатоки Корана среди сподвижников пророка Мухаммада\|Знатоки Корана]] из числа сподвижников [[Собирание Корана при жизни пророка Мухаммада\|собирали]] [[Коран]] при пророке Мухаммаде {{сас}}, обучались у него чтению Корана согласно [[Правила таджвида\|правилам]] [[таджвид]]а, заучивали Коран [[Заучивание Корана наизусть\|наизусть]], принимали участие в [[Кодификация Корана\|кодификации]] Корана во времена [[Правление\|правления]] халифа Абу Бакра {{ра}} и ‘Усмана {{ра}}.{{Превью}}
Строка 19:		Строка 19:
	Согласно мусульманскому вероучению, лучшим [[поколение]]м в общине пророка Мухаммада {{сас}} является поколение его сподвижников. Пророк Мухаммад {{сас}} сказал: «''Лучшее из поколений — моё (поколение)''»{{Ссылка\|url= http://mawdoo3.com/ما_هو_تعريف_الصحابي\|title=ما هو تعريف الصحابي\|site=Mawdoo3.com\|info=mawdoo3.com\|дата=21.08.2016\|язык=ar}}. Верующие [[любовь\|любят]] сподвижников и стремятся походить на них. Любовь к ним является частью [[вера\|веры]], а неприязнь к ним считается проявлением [[лицемер]]ия. Сподвижники были избраны [[Аллах]]ом для оказания поддержки Своему Посланнику {{сас}} и распространения света [[религия\|религии]]. Они были воспитаны под лучами пророческого света, прошли через многочисленные [[испытания\|испытания]] и передали приобретённые от Пророка {{сас}} [[знания]] последующим поколениям. Благодаря своим выдающимся качествам и добродетелям они превзошли остальных людей и явили собой прекрасный [[пример\|пример]] для всех, кто стремится к благочестию и духовной чистоте{{Ссылка\|язык=ru\|url=http://islamdag.ru/istoriya/31044\|title=Сподвижники Пророка (мир ему и благословение) в Коране и Сунне\|site=IslamDag.ru\|info=Ислам в Дагестане\|дата=21.08.2016\|name="islamdag"}}.		Согласно мусульманскому вероучению, лучшим [[поколение]]м в общине пророка Мухаммада {{сас}} является поколение его сподвижников. Пророк Мухаммад {{сас}} сказал: «''Лучшее из поколений — моё (поколение)''»{{Ссылка\|url= http://mawdoo3.com/ما_هو_تعريف_الصحابي\|title=ما هو تعريف الصحابي\|site=Mawdoo3.com\|info=mawdoo3.com\|дата=21.08.2016\|язык=ar}}. Верующие [[любовь\|любят]] сподвижников и стремятся походить на них. Любовь к ним является частью [[вера\|веры]], а неприязнь к ним считается проявлением [[лицемер]]ия. Сподвижники были избраны [[Аллах]]ом для оказания поддержки Своему Посланнику {{сас}} и распространения света [[религия\|религии]]. Они были воспитаны под лучами пророческого света, прошли через многочисленные [[испытания\|испытания]] и передали приобретённые от Пророка {{сас}} [[знания]] последующим поколениям. Благодаря своим выдающимся качествам и добродетелям они превзошли остальных людей и явили собой прекрасный [[пример\|пример]] для всех, кто стремится к благочестию и духовной чистоте{{Ссылка\|язык=ru\|url=http://islamdag.ru/istoriya/31044\|title=Сподвижники Пророка (мир ему и благословение) в Коране и Сунне\|site=IslamDag.ru\|info=Ислам в Дагестане\|дата=21.08.2016\|name="islamdag"}}.

	Превосходство сподвижников и их добродетели подтверждаются аятами Корана и ~~хадисами~~ Пророка {{сас}}. В Коране сообщается, что Всевышний Аллах доволен первыми из [[мухаджир]]ов и [[ансар\|ансаров]], которые ~~опередили~~ остальных мусульман {{hqa6\|9\|100}}. Щедрой [[Похвала\|похвалы]] в Коране удостоены сподвижники, [[присяга\|присягнувшие]] на верность ~~Пророку~~ {{сас}} в [[Худайбия\|Худайбии]]: {{hqa10\|Аллах остался [[Довольство\|доволен]] верующими, когда они [[присяга\|присягали]] тебе под [[дерево]]м\|48\|18}}. По ~~свидетельству~~ Джабира ибн ‘Абдуллаха, в тот день присягу принесли 1400 мусульман. В Коране описаны великодушие, ~~отзывчивость~~, [[праведность\|~~праведность~~]], [[доброта]], снисходительность, самопожертвование, набожность и другие прекрасные качества ~~сподвижников~~ {{~~hqa6~~\|8\|29\|59\|8-9}}. Особо подчёркивается умеренность сподвижников, которая выражалась в приверженности [[справедливость\|спра~~ведливости~~]] и ~~отказе~~ от чрезмерности в делах религии {{hqa6\|2\|143}}.		Превосходство сподвижников и их добродетели подтверждаются аятами Корана и хадисами Пророка {{сас}}. В Коране сообщается, что Всевышний Аллах доволен первыми из [[мухаджир]]ов и [[ансар\|ансаров]], которые опередили остальных мусульман {{hqa6\|9\|100}}. Щедрой [[Похвала\|похвалы]] в Коране удостоены сподвижники, [[присяга\|присягнувшие]] на верность Пророку {{сас}} в [[Худайбия\|Худайбии]]: {{hqa10\|Аллах остался [[Довольство\|доволен]] верующими, когда они [[присяга\|присягали]] тебе под [[дерево]]м\|48\|18}}. По свидетельству Джабира ибн ‘Абдуллаха {{ра}}, в тот день присягу принесли 1400 мусульман. В Коране описаны великодушие, отзывчивость, [[праведность\|праведность]], [[доброта]], снисходительность, самопожертвование, набожность и другие прекрасные качества сподвижников {{hqa0\|8:29\|59:8-9}}. Особо подчёркивается умеренность сподвижников, которая выражалась в приверженности [[справедливость\|справедливости]] и отказе от чрезмерности в делах религии {{hqa6\|2\|143}}.

	Духовное богатство сподвижников, их готовность бороться за [[свобода\|свободу]] и справедливость, а также их заслуги в распространении ислама нашли отражение во многих высказываниях Пророка {{сас}}. В одном из хадисов говорится: «''Лучшим среди моих последователей является поколение, к которому я был послан, а потом — те, которые придут после них''». Пророк {{сас}} называл сподвижников «хранителями его общины». Посланник Аллаха {{сас}} запретил плохо отзываться о сподвижниках, разъяснив, что никому из мусульман не удастся достичь той [[искренность\|искренности]] и того благонравия, которым отличались его соратники: «''Не браните моих сподвижников, ибо если кто-либо из вас израсходует в [[милостыня\|милостыню]] [[золото]] величиной с гору [[Ухуд]], то это не сравнится с пригоршней того, что израсходовал кто-либо из них, или даже с её половинкой''»<ref name="islamdag" />.		Духовное богатство сподвижников, их готовность бороться за [[свобода\|свободу]] и справедливость, а также их заслуги в распространении ислама нашли отражение во многих высказываниях Пророка {{сас}}. В одном из хадисов говорится: «''Лучшим среди моих последователей является поколение, к которому я был послан, а потом — те, которые придут после них''». Пророк {{сас}} называл сподвижников «хранителями его общины». Посланник Аллаха {{сас}} запретил плохо отзываться о сподвижниках, разъяснив, что никому из мусульман не удастся достичь той [[искренность\|искренности]] и того благонравия, которым отличались его соратники: «''Не браните моих сподвижников, ибо если кто-либо из вас израсходует в [[милостыня\|милостыню]] [[золото]] величиной с гору [[Ухуд]], то это не сравнится с пригоршней того, что израсходовал кто-либо из них, или даже с её половинкой''»<ref name="islamdag" />.

	=== Первые сподвижники Пророка ===		=== Первые сподвижники Пророка ===
	Пророк {{сас}} с того момента начал [[Приглашение\|приглашать]] окружающих в ислам. Это приглашение до трёх лет имело скрытый вид. Вслед за женой пророка [[Хадиджа\|Хадиджей]] {{рау}} близкий друг [[Абу Бакр]] {{ра}}, [[‘Али ибн Абу Талиб]] {{ра}} и [[Зайд ибн Хариса]] {{ра}}, дочери Зайнаб {{рау}}, Рукаййа {{рау}} и Умм Кульсум {{рау}} [[Обращение в веру\|приняли]] ислам. Помимо них, во время скрытого призыва — близкие друзья Абу Бакра {{ра}} [[‘Усман ибн ‘Аффан]] {{ра}}, аз-Зубайр ибн аль-‘Аввам {{ра}}, ‘Абд ар-Рахман ибн ‘Авф {{ра}}, Тальха ибн ‘Убайдаллах {{ра}}, Са‘д ибн Абу Ваккас {{ра}}, ‘Усман ибн ~~Мазун~~ {{ра}}, Са‘ид ибн Зайд {{ра}}, Аййаш ибн Абу Раби‘а {{ра}} и его жена Асма бинт Саляма {{рау}}, Абу ‘Убайда ибн Джаррах {{ра}}, Аркам ибн Абу аль-Аркам {{ра}}, Абу Саляма {{ра}}, Джа‘фар ибн Абу Талиб {{ра}} и ‘Убайда ибн Харис {{ра}} придя к Пророку {{сас}} перешли в ислам.		Пророк {{сас}} с того момента начал [[Приглашение\|приглашать]] окружающих в ислам. Это приглашение до трёх лет имело скрытый вид. Вслед за женой пророка [[Хадиджа\|Хадиджей]] {{рау}} близкий друг [[Абу Бакр]] {{ра}}, [[‘Али ибн Абу Талиб]] {{ра}} и [[Зайд ибн Хариса]] {{ра}}, дочери Зайнаб {{рау}}, Рукаййа {{рау}} и Умм Кульсум {{рау}} [[Обращение в веру\|приняли]] ислам. Помимо них, во время скрытого призыва — близкие друзья Абу Бакра {{ра}} [[‘Усман ибн ‘Аффан]] {{ра}}, аз-Зубайр ибн аль-‘Аввам {{ра}}, ‘Абд ар-Рахман ибн ‘Авф {{ра}}, Тальха ибн ‘Убайдаллах {{ра}}, Са‘д ибн Абу Ваккас {{ра}}, ‘Усман ибн Маз‘ун {{ра}}, Са‘ид ибн Зайд {{ра}}, Аййаш ибн Абу Раби‘а {{ра}} и его жена Асма бинт Саляма {{рау}}, Абу ‘Убайда ибн Джаррах {{ра}}, Аркам ибн Абу аль-Аркам {{ра}}, Абу Саляма {{ра}}, Джа‘фар ибн Абу Талиб {{ра}} и ‘Убайда ибн Харис {{ра}} придя к Пророку {{сас}} перешли в ислам.

	В этот период Пророк {{сас}} дома, в безлюдных предгорьях, в Заповедной территории (''харам'') во время обеденного безлюдья совершал [[молитва\|молитву]] (намаз), иногда совершал обряды религии вместе с мусульманами. Между тем читал им ниспосланные аяты Корана, проводил [[беседа\|беседы]] об основах веры и почитании в единого Бога, о [[День воскрешения\|Дне воскрешения]], где люди будут отдавать отчёт о содеянном в этом мире и высоконравственности. Старался не собираться и не молиться вместе с последователями в тех местах и временах, где [[многобожники]] были в большом количестве. Во время нелегальности местом встречи Пророка {{сас}} и мусульман был дом молодого мусульманина Аркама ибн Абу аль-Аркама {{ра}}, в предгорье [[ас-Сафа]]. Этот дом был пригодным и удобным местом для встреч с [[паломник]]ами, прибывшими в Мекку в целях [[умра\|‘умры]] и [[хадж]]а, деятельность группы в этом доме способствовала единству и взаимопомощи Пророка {{сас}} и мусульман и продолжалась до принятия ислама [[‘Умар\|‘Умаром ибн аль-Хаттабом]] {{ра}}. Дом аль-Аркама (''дар аль-Аркам'') — в источниках применялся при вычислении даты признания ислама сподвижниками Пророка {{сас}} и занял должное место в истории ислама за счёт роли в деле распространении и признания ислама{{Ссылка\|язык=ru\|url=http://www.posledniyprorok.info/9-pervye-musulmane \|title=Первые мусульмане\|site= Posledniyprorok.info \|info=Последнийпророк.инфо\|дата=21.08.2016}}.		В этот период Пророк {{сас}} дома, в безлюдных предгорьях, в Заповедной территории (''харам'') во время обеденного безлюдья совершал [[молитва\|молитву]] (намаз), иногда совершал обряды религии вместе с мусульманами. Между тем читал им ниспосланные аяты Корана, проводил [[беседа\|беседы]] об основах веры и почитании в единого Бога, о [[День воскрешения\|Дне воскрешения]], где люди будут отдавать отчёт о содеянном в этом мире и высоконравственности. Старался не собираться и не молиться вместе с последователями в тех местах и временах, где [[многобожники]] были в большом количестве. Во время нелегальности местом встречи Пророка {{сас}} и мусульман был дом молодого мусульманина Аркама ибн Абу аль-Аркама {{ра}}, в предгорье [[ас-Сафа]]. Этот дом был пригодным и удобным местом для встреч с [[паломник]]ами, прибывшими в Мекку в целях [[умра\|‘умры]] и [[хадж]]а, деятельность группы в этом доме способствовала единству и взаимопомощи Пророка {{сас}} и мусульман и продолжалась до принятия ислама [[‘Умар\|‘Умаром ибн аль-Хаттабом]] {{ра}}. Дом аль-Аркама (''дар аль-Аркам'') — в источниках применялся при вычислении даты признания ислама сподвижниками Пророка {{сас}} и занял должное место в истории ислама за счёт роли в деле распространении и признания ислама{{Ссылка\|язык=ru\|url=http://www.posledniyprorok.info/9-pervye-musulmane \|title=Первые мусульмане\|site= Posledniyprorok.info \|info=Последнийпророк.инфо\|дата=21.08.2016}}.

← Предыдущая версия		Версия от 12:51, 29 августа 2022
Строка 20:		Строка 20:
	Согласно мусульманскому вероучению, лучшим [[поколение]]м в общине пророка Мухаммада {{сас}} является поколение его сподвижников. Пророк Мухаммад {{сас}} сказал: «''Лучшее из поколений — моё (поколение)''»{{Ссылка\|url= http://mawdoo3.com/ما_هو_تعريف_الصحابي\|title=ما هو تعريف الصحابي\|site=Mawdoo3.com\|info=mawdoo3.com\|дата=21.08.2016\|язык=ar}}. Верующие [[любовь\|любят]] сподвижников и стремятся походить на них. Любовь к ним является частью [[вера\|веры]], а неприязнь к ним считается проявлением [[лицемер]]ия. Сподвижники были избраны [[Аллах]]ом для оказания поддержки Своему Посланнику {{сас}} и распространения света [[религия\|религии]]. Они были воспитаны под лучами пророческого света, прошли через многочисленные [[испытания\|испытания]] и передали приобретённые от Пророка {{сас}} [[знания]] последующим поколениям. Благодаря своим выдающимся качествам и добродетелям они превзошли остальных людей и явили собой прекрасный [[пример]] для всех, кто стремится к благочестию и духовной чистоте{{Ссылка\|язык=ru\|url=http://islamdag.ru/istoriya/31044\|title=Сподвижники Пророка (мир ему и благословение) в Коране и Сунне\|site=IslamDag.ru\|info=Ислам в Дагестане\|дата=21.08.2016\|name="islamdag"}}.		Согласно мусульманскому вероучению, лучшим [[поколение]]м в общине пророка Мухаммада {{сас}} является поколение его сподвижников. Пророк Мухаммад {{сас}} сказал: «''Лучшее из поколений — моё (поколение)''»{{Ссылка\|url= http://mawdoo3.com/ما_هو_تعريف_الصحابي\|title=ما هو تعريف الصحابي\|site=Mawdoo3.com\|info=mawdoo3.com\|дата=21.08.2016\|язык=ar}}. Верующие [[любовь\|любят]] сподвижников и стремятся походить на них. Любовь к ним является частью [[вера\|веры]], а неприязнь к ним считается проявлением [[лицемер]]ия. Сподвижники были избраны [[Аллах]]ом для оказания поддержки Своему Посланнику {{сас}} и распространения света [[религия\|религии]]. Они были воспитаны под лучами пророческого света, прошли через многочисленные [[испытания\|испытания]] и передали приобретённые от Пророка {{сас}} [[знания]] последующим поколениям. Благодаря своим выдающимся качествам и добродетелям они превзошли остальных людей и явили собой прекрасный [[пример]] для всех, кто стремится к благочестию и духовной чистоте{{Ссылка\|язык=ru\|url=http://islamdag.ru/istoriya/31044\|title=Сподвижники Пророка (мир ему и благословение) в Коране и Сунне\|site=IslamDag.ru\|info=Ислам в Дагестане\|дата=21.08.2016\|name="islamdag"}}.

	Превосходство сподвижников и их добродетели подтверждаются аятами Корана и хадисами Пророка {{сас}}. В Коране сообщается, что Всевышний Аллах доволен первыми из [[мухаджир]]ов и [[ансар\|ансаров]], которые опередили остальных мусульман {{hqa6\|9\|100}}. Щедрой похвалы в Коране удостоены сподвижники, [[присяга\|присягнувшие]] на верность Пророку {{сас}} в [[Худайбия\|Худайбии]]: {{hqa10\|Аллах остался доволен верующими, когда они [[присяга\|присягали]] тебе под [[дерево]]м\|48\|18}}. По свидетельству Джабира ибн ‘Абдуллаха, в тот день присягу принесли 1400 мусульман. В Коране описаны великодушие, отзывчивость, [[праведность\|праведность]], [[доброта]], снисходительность, самопожертвование, набожность и другие прекрасные качества сподвижников {{hqa6\|8\|29\|59\|8-9}}. Особо подчёркивается умеренность сподвижников, которая выражалась в приверженности [[справедливость\|справедливости]] и отказе от чрезмерности в делах религии {{hqa6\|2\|143}}.		Превосходство сподвижников и их добродетели подтверждаются аятами Корана и хадисами Пророка {{сас}}. В Коране сообщается, что Всевышний Аллах доволен первыми из [[мухаджир]]ов и [[ансар\|ансаров]], которые опередили остальных мусульман {{hqa6\|9\|100}}. Щедрой [[Похвала\|похвалы]] в Коране удостоены сподвижники, [[присяга\|присягнувшие]] на верность Пророку {{сас}} в [[Худайбия\|Худайбии]]: {{hqa10\|Аллах остался доволен верующими, когда они [[присяга\|присягали]] тебе под [[дерево]]м\|48\|18}}. По свидетельству Джабира ибн ‘Абдуллаха, в тот день присягу принесли 1400 мусульман. В Коране описаны великодушие, отзывчивость, [[праведность\|праведность]], [[доброта]], снисходительность, самопожертвование, набожность и другие прекрасные качества сподвижников {{hqa6\|8\|29\|59\|8-9}}. Особо подчёркивается умеренность сподвижников, которая выражалась в приверженности [[справедливость\|справедливости]] и отказе от чрезмерности в делах религии {{hqa6\|2\|143}}.

	Духовное богатство сподвижников, их готовность бороться за [[свобода\|свободу]] и справедливость, а также их заслуги в распространении ислама нашли отражение во многих высказываниях Пророка {{сас}}. В одном из хадисов говорится: «''Лучшим среди моих последователей является поколение, к которому я был послан, а потом — те, которые придут после них''». Пророк {{сас}} называл сподвижников «хранителями его общины». Посланник Аллаха {{сас}} запретил плохо отзываться о сподвижниках, разъяснив, что никому из мусульман не удастся достичь той [[искренность\|искренности]] и того благонравия, которым отличались его соратники: «''Не браните моих сподвижников, ибо если кто-либо из вас израсходует в [[милостыня\|милостыню]] [[золото]] величиной с гору [[Ухуд]], то это не сравнится с пригоршней того, что израсходовал кто-либо из них, или даже с её половинкой''»<ref name="islamdag" />.		Духовное богатство сподвижников, их готовность бороться за [[свобода\|свободу]] и справедливость, а также их заслуги в распространении ислама нашли отражение во многих высказываниях Пророка {{сас}}. В одном из хадисов говорится: «''Лучшим среди моих последователей является поколение, к которому я был послан, а потом — те, которые придут после них''». Пророк {{сас}} называл сподвижников «хранителями его общины». Посланник Аллаха {{сас}} запретил плохо отзываться о сподвижниках, разъяснив, что никому из мусульман не удастся достичь той [[искренность\|искренности]] и того благонравия, которым отличались его соратники: «''Не браните моих сподвижников, ибо если кто-либо из вас израсходует в [[милостыня\|милостыню]] [[золото]] величиной с гору [[Ухуд]], то это не сравнится с пригоршней того, что израсходовал кто-либо из них, или даже с её половинкой''»<ref name="islamdag" />.

← Предыдущая версия		Версия от 19:08, 22 августа 2022
Строка 13:		Строка 13:

	== Условия ==		== Условия ==
	По мнению некоторых знатоков [[ислам]]а, существует ряд дополнительных условий, которым должен соответствовать мусульманин, чтобы его можно было считать сподвижником. Некоторые к вышеупомянутым требованиям добавляли нахождение верующего в обществе Пророка {{сас}} не меньше года для того, чтобы его могли причислить к сподвижникам. Другие говорили о необходимости наличия [[хадис]]ов, которые передавал сподвижник от Пророка {{сас}}. Третья часть учёных считала сподвижниками только тех, кто участвовал с ним в [[~~поход~~]]ах. Были и те, кто признавал сподвижниками только тех, о статусе которых свидетельствовали другие сподвижники, составляющие ''таватур'' (количество передатчиков, не позволяющее им вступить в сговор, с целью искажения передаваемой информации){{Ссылка\|url=http://www.ashefaa.com/play-12327.html\|title=من هم الصحابة؟ تعريف\|site=Ashefaa.com\|info=ashefaa.com\|дата=21.08.2016 \|name= "ashefaa"\|язык=ar}}. Таким образом, ''сахабием'' не может называться тот, кто не был мусульманином при жизни пророка Мухаммада {{сас}}, а стал им после.		По мнению некоторых знатоков [[ислам]]а, существует ряд дополнительных условий, которым должен соответствовать мусульманин, чтобы его можно было считать сподвижником. Некоторые к вышеупомянутым требованиям добавляли нахождение верующего в обществе Пророка {{сас}} не меньше года для того, чтобы его могли причислить к сподвижникам. Другие говорили о необходимости наличия [[хадис]]ов, которые передавал сподвижник от Пророка {{сас}}. Третья часть учёных считала сподвижниками только тех, кто участвовал с ним в [[Походы и сражения во времена пророка Мухаммада\|походах]]. Были и те, кто признавал сподвижниками только тех, о статусе которых свидетельствовали другие сподвижники, составляющие ''таватур'' (количество передатчиков, не позволяющее им вступить в сговор, с целью искажения передаваемой информации){{Ссылка\|url=http://www.ashefaa.com/play-12327.html\|title=من هم الصحابة؟ تعريف\|site=Ashefaa.com\|info=ashefaa.com\|дата=21.08.2016 \|name= "ashefaa"\|язык=ar}}. Таким образом, ''сахабием'' не может называться тот, кто не был мусульманином при жизни пророка Мухаммада {{сас}}, а стал им после.

	Не является сподвижником пророка Мухаммада {{сас}} и тот, кто, будучи мусульманином, [[зрение\|видел]] Пророка {{сас}}, но впоследствии отошёл от веры, превратившись в [[вероотступник\|вероотступника]] (''муртадд''). Если после [[смерть\|смерти]] Пророка {{сас}} этот вероотступник вновь становился мусульманином, то его можно было снова считать сахабием{{Ссылка\|язык=ru\|url=http://islam-today.ru/obsestvo/raznoe/sahaby-spodvizniki-proroka/\| title= Сахабы — сподвижники Пророка\|site=Islam-Today.ru\|info=Ислам Сегодня\|дата=21.08.2016\|name="today"}}.{{Превью}}		Не является сподвижником пророка Мухаммада {{сас}} и тот, кто, будучи мусульманином, [[зрение\|видел]] Пророка {{сас}}, но впоследствии отошёл от веры, превратившись в [[вероотступник\|вероотступника]] (''муртадд''). Если после [[смерть\|смерти]] Пророка {{сас}} этот вероотступник вновь становился мусульманином, то его можно было снова считать сахабием{{Ссылка\|язык=ru\|url=http://islam-today.ru/obsestvo/raznoe/sahaby-spodvizniki-proroka/\| title= Сахабы — сподвижники Пророка\|site=Islam-Today.ru\|info=Ислам Сегодня\|дата=21.08.2016\|name="today"}}.{{Превью}}
Строка 45:		Строка 45:
	Сахаба сохранили и передали нам, потомкам, и Коран, и Сунну, и всю религию, не исказив их и ничего в них не добавив. А если бы сподвижниками оказались ненадёжные, сомнительные люди, то как бы они смогли сохранить религию и что бы они оставили в [[наследство\|наследство]] своим потомкам? Именно поэтому мы уважаем сподвижников и произносим мольбу за них: «Да будет Аллах доволен ими». Таким должно быть наше отношение ко всем сподвижникам без исключения.		Сахаба сохранили и передали нам, потомкам, и Коран, и Сунну, и всю религию, не исказив их и ничего в них не добавив. А если бы сподвижниками оказались ненадёжные, сомнительные люди, то как бы они смогли сохранить религию и что бы они оставили в [[наследство\|наследство]] своим потомкам? Именно поэтому мы уважаем сподвижников и произносим мольбу за них: «Да будет Аллах доволен ими». Таким должно быть наше отношение ко всем сподвижникам без исключения.

	Сам Всевышний говорит, что Он доволен всеми ими: {{hqa10\|Те из переселившихся (из Мекки в Медину) и из [[ансар\|ансаров]], которые опередили (других по времени принятия ислама и благочестию), и те, которые последовали за ними наилучшим образом, Аллах доволен ими\|9\|100}}. Из этого аята мы видим, что Аллах доволен тремя группами верующих: [[мухаджиры\|мухаджиры]], переселившиеся вместе с Пророком {{сас}}; ансары, принявшие в ~~своем~~ городе переселившихся; те, кто последовал за предыдущими. Именно этими тремя группами Аллах доволен. Очевидно, что войти в первые две группы нам, современным мусульманам, уже невозможно, потому что они остались в истории. Для нас есть только третий вариант — это быть в числе тех, кто последовал за сподвижниками наилучшим образом. Потому так важно для нас изучать опыт сподвижников, их понимание ислама и следовать их пути в самом лучшем виде{{Ссылка\|язык=ru\|url= http://www.whyislam.to/islam/ahlyak/uroki-spodvizhnikov.htm \|title=Кто они — сподвижники пророка?\|site=WhyIslam.to\|info=Почему Ислам?\|дата=21.08.2016}}{{sfn\|А.А. Али-заде\|2007}}.		Сам Всевышний говорит, что Он доволен всеми ими: {{hqa10\|Те из переселившихся (из Мекки в Медину) и из [[ансар\|ансаров]], которые опередили (других по времени принятия ислама и благочестию), и те, которые последовали за ними наилучшим образом, Аллах доволен ими\|9\|100}}. Из этого аята мы видим, что Аллах доволен тремя группами верующих: [[мухаджиры\|мухаджиры]], переселившиеся вместе с Пророком {{сас}}; ансары, принявшие в своём городе переселившихся; те, кто последовал за предыдущими. Именно этими тремя группами Аллах доволен. Очевидно, что войти в первые две группы нам, современным мусульманам, уже невозможно, потому что они остались в истории. Для нас есть только третий вариант — это быть в числе тех, кто последовал за сподвижниками наилучшим образом. Потому так важно для нас изучать опыт сподвижников, их понимание ислама и следовать их пути в самом лучшем виде{{Ссылка\|язык=ru\|url= http://www.whyislam.to/islam/ahlyak/uroki-spodvizhnikov.htm \|title=Кто они — сподвижники пророка?\|site=WhyIslam.to\|info=Почему Ислам?\|дата=21.08.2016}}{{sfn\|А.А. Али-заде\|2007}}.
	[[Файл:Al-Isaba.jpg\|thumb\|Ибн Хаджар аль-‘Аскаляни, ''аль-Ис̣а̄бат̈ фӣ тамйӣзи с̣-с̣ах̣а̄бат̈'']]		[[Файл:Al-Isaba.jpg\|thumb\|Ибн Хаджар аль-‘Аскаляни, ''аль-Ис̣а̄бат̈ фӣ тамйӣзи с̣-с̣ах̣а̄бат̈'']]

← Предыдущая версия		Версия от 22:00, 11 апреля 2022
Строка 13:		Строка 13:

	== Условия ==		== Условия ==
	По мнению некоторых знатоков [[ислам]]а, существует ряд дополнительных условий, которым должен соответствовать мусульманин, чтобы его можно было считать сподвижником. Некоторые к вышеупомянутым требованиям добавляли нахождение верующего в обществе Пророка {{сас}} не меньше года для того, чтобы его могли причислить к сподвижникам. Другие говорили о необходимости наличия [[хадис]]ов, которые передавал сподвижник от Пророка {{сас}}. Третья часть учёных считала сподвижниками только тех, кто участвовал с ним в [[поход]]ах. Были и те, кто признавал сподвижниками только тех, о статусе которых свидетельствовали другие сподвижники, составляющие ''таватур'' (количество передатчиков, не позволяющее им вступить в сговор, с целью ~~искажения~~ передаваемой информации){{Ссылка\|url=http://www.ashefaa.com/play-12327.html\|title=من هم الصحابة؟ تعريف\|site=Ashefaa.com\|info=ashefaa.com\|дата=21.08.2016 \|name= "ashefaa"\|язык=ar}}. Таким образом, ''сахабием'' не может называться тот, кто не был мусульманином при жизни пророка Мухаммада {{сас}}, а стал им ~~после~~.		По мнению некоторых знатоков [[ислам]]а, существует ряд дополнительных условий, которым должен соответствовать мусульманин, чтобы его можно было считать сподвижником. Некоторые к вышеупомянутым требованиям добавляли нахождение верующего в обществе Пророка {{сас}} не меньше года для того, чтобы его могли причислить к сподвижникам. Другие говорили о необходимости наличия [[хадис]]ов, которые передавал сподвижник от Пророка {{сас}}. Третья часть учёных считала сподвижниками только тех, кто участвовал с ним в [[поход]]ах. Были и те, кто признавал сподвижниками только тех, о статусе которых свидетельствовали другие сподвижники, составляющие ''таватур'' (количество передатчиков, не позволяющее им вступить в сговор, с целью искажения передаваемой информации){{Ссылка\|url=http://www.ashefaa.com/play-12327.html\|title=من هم الصحابة؟ تعريف\|site=Ashefaa.com\|info=ashefaa.com\|дата=21.08.2016 \|name= "ashefaa"\|язык=ar}}. Таким образом, ''сахабием'' не может называться тот, кто не был мусульманином при жизни пророка Мухаммада {{сас}}, а стал им после.

	Не является сподвижником пророка Мухаммада {{сас}} и тот, кто, будучи мусульманином, [[зрение\|видел]] Пророка {{сас}}, но впоследствии отошёл от веры, превратившись в [[вероотступник\|вероотступника]] (''муртадд''). Если после [[смерть\|смерти]] Пророка {{сас}} этот вероотступник вновь становился мусульманином, то его можно было снова считать сахабием{{Ссылка\|язык=ru\|url=http://islam-today.ru/obsestvo/raznoe/sahaby-spodvizniki-proroka/\| title= Сахабы — сподвижники Пророка\|site=Islam-Today.ru\|info=Ислам Сегодня\|дата=21.08.2016\|name="today"}}.{{Превью}}		Не является сподвижником пророка Мухаммада {{сас}} и тот, кто, будучи мусульманином, [[зрение\|видел]] Пророка {{сас}}, но впоследствии отошёл от веры, превратившись в [[вероотступник\|вероотступника]] (''муртадд''). Если после [[смерть\|смерти]] Пророка {{сас}} этот вероотступник вновь становился мусульманином, то его можно было снова считать сахабием{{Ссылка\|язык=ru\|url=http://islam-today.ru/obsestvo/raznoe/sahaby-spodvizniki-proroka/\| title= Сахабы — сподвижники Пророка\|site=Islam-Today.ru\|info=Ислам Сегодня\|дата=21.08.2016\|name="today"}}.{{Превью}}
Строка 45:		Строка 45:
	Сахаба сохранили и передали нам, потомкам, и Коран, и Сунну, и всю религию, не исказив их и ничего в них не добавив. А если бы сподвижниками оказались ненадёжные, сомнительные люди, то как бы они смогли сохранить религию и что бы они оставили в [[наследство\|наследство]] своим потомкам? Именно поэтому мы уважаем сподвижников и произносим мольбу за них: «Да будет Аллах доволен ими». Таким должно быть наше отношение ко всем сподвижникам без исключения.		Сахаба сохранили и передали нам, потомкам, и Коран, и Сунну, и всю религию, не исказив их и ничего в них не добавив. А если бы сподвижниками оказались ненадёжные, сомнительные люди, то как бы они смогли сохранить религию и что бы они оставили в [[наследство\|наследство]] своим потомкам? Именно поэтому мы уважаем сподвижников и произносим мольбу за них: «Да будет Аллах доволен ими». Таким должно быть наше отношение ко всем сподвижникам без исключения.

	Сам Всевышний говорит, что Он доволен всеми ими: {{hqa10\|Те из переселившихся (из Мекки в Медину) и из [[ансар\|ансаров]], которые опередили (других по времени принятия ислама и благочестию), и те, которые последовали за ними наилучшим образом, Аллах доволен ими\|9\|100}}. Из этого аята мы видим, что Аллах доволен тремя группами верующих: [[мухаджиры\|мухаджиры]], переселившиеся вместе с Пророком {{сас}}; ансары, принявшие в своем городе переселившихся; те, кто последовал за предыдущими. Именно этими тремя группами Аллах доволен. Очевидно, что войти в первые две группы нам, современным мусульманам, уже невозможно, потому что они остались в истории. Для нас есть только третий вариант — это быть в числе тех, кто последовал за сподвижниками наилучшим ~~образом~~. Потому так важно для нас изучать опыт сподвижников, их понимание ислама и ~~следовать~~ их пути в самом лучшем виде{{Ссылка\|язык=ru\|url= http://www.whyislam.to/islam/ahlyak/uroki-spodvizhnikov.htm \|title=Кто они — сподвижники пророка?\|site=WhyIslam.to\|info=Почему Ислам?\|дата=21.08.2016}}{{sfn\|А.А. Али-заде\|2007}}.		Сам Всевышний говорит, что Он доволен всеми ими: {{hqa10\|Те из переселившихся (из Мекки в Медину) и из [[ансар\|ансаров]], которые опередили (других по времени принятия ислама и благочестию), и те, которые последовали за ними наилучшим образом, Аллах доволен ими\|9\|100}}. Из этого аята мы видим, что Аллах доволен тремя группами верующих: [[мухаджиры\|мухаджиры]], переселившиеся вместе с Пророком {{сас}}; ансары, принявшие в своем городе переселившихся; те, кто последовал за предыдущими. Именно этими тремя группами Аллах доволен. Очевидно, что войти в первые две группы нам, современным мусульманам, уже невозможно, потому что они остались в истории. Для нас есть только третий вариант — это быть в числе тех, кто последовал за сподвижниками наилучшим образом. Потому так важно для нас изучать опыт сподвижников, их понимание ислама и следовать их пути в самом лучшем виде{{Ссылка\|язык=ru\|url= http://www.whyislam.to/islam/ahlyak/uroki-spodvizhnikov.htm \|title=Кто они — сподвижники пророка?\|site=WhyIslam.to\|info=Почему Ислам?\|дата=21.08.2016}}{{sfn\|А.А. Али-заде\|2007}}.
	[[Файл:Al-Isaba.jpg\|thumb\|Ибн Хаджар аль-‘Аскаляни, ''аль-Ис̣а̄бат̈ фӣ тамйӣзи с̣-с̣ах̣а̄бат̈'']]		[[Файл:Al-Isaba.jpg\|thumb\|Ибн Хаджар аль-‘Аскаляни, ''аль-Ис̣а̄бат̈ фӣ тамйӣзи с̣-с̣ах̣а̄бат̈'']]

Строка 86:		Строка 86:
	{{Литература2}}		{{Литература2}}
	* {{ЭКорана\|L.L. Kern\|Companions of the Prophet\|EQCOM_00038\|том= 1\|стр= 386}}		* {{ЭКорана\|L.L. Kern\|Companions of the Prophet\|EQCOM_00038\|том= 1\|стр= 386}}
	* {{Энис/2\|M. Muranyi\|Ṣaḥāba\|SIM_6459\|том=\|стр=}}		* {{Энис/2\|M. Muranyi\|Ṣaḥāba\|SIM_6459\|том=\|стр=}}<!--
	* {{IEQ\|\|Companions of the Prophet\|https://online.iequran.com/articles/C/112}}		* {{IEQ\|\|Companions of the Prophet\|https://online.iequran.com/articles/C/112}}-->

	{{Инфо10\|автор = MaxAK		{{Инфо10\|автор = MaxAK