Искажение писания - История изменений

Maqivi в 12:42, 30 апреля 2023

2023-04-30T12:42:21Z

← Предыдущая версия		Версия от 12:42, 30 апреля 2023
Строка 1:		Строка 1:
	{{Википедия\|Тахриф}}		{{Википедия\|Тахриф}}
	'''Тахри́ф''' ({{lang+ar\|ٌتَحْرِيف\|искажение, изменение\|ar=تحريف}} — ''искажение слов; перестановка букв в слове'') — в исламском богословии: изменения, которые иудеи и христиане внесли в библейские рукописи [[Таурат]] ([[Тора\|Тору]]), [[Забур (книга)\|Забур]] ([[Псалтирь]]) и [[Инджиль]] ([[Евангелие]]){{ВТ-ИЭС\|Инджил\|sfn}}. Среди богословов, утверждавших о тахрифе библейских текстов, были [[Ибн Хазм]], [[аль-Куртуби]], [[аль-Макризи]], [[Ибн ~~Таймия\|Ибн Таймийа~~]], [[Ибн Каййим аль-~~Джаузия\|Ибн аль-Каййим~~]] и др.<ref>Izhar ul-Haqq, Ch. 1 Sect. 4 titled ([[s:ar:إظهار الحق/القول في التوراة والإنجيل\|القول في التوراة والإنجيل]])</ref>.		'''Тахри́ф''' ({{lang+ar\|ٌتَحْرِيف\|искажение, изменение\|ar=تحريف}} — ''искажение слов; перестановка букв в слове'') — в исламском богословии: изменения, которые иудеи и христиане внесли в библейские рукописи [[Таурат]] ([[Тора\|Тору]]), [[Забур (книга)\|Забур]] ([[Псалтирь]]) и [[Инджиль]] ([[Евангелие]]){{ВТ-ИЭС\|Инджил\|sfn}}. Среди богословов, утверждавших о тахрифе библейских текстов, были [[Ибн Хазм]], [[аль-Куртуби]], [[аль-Макризи]], [[Ибн Таймиййа]], [[Ибн Каййим аль-Джаузийа]] и др.<ref>Izhar ul-Haqq, Ch. 1 Sect. 4 titled ([[s:ar:إظهار الحق/القول في التوراة والإنجيل\|القول في التوراة والإنجيل]])</ref>.

	== История ==		== История ==
Строка 39:		Строка 39:

	{{Категория		{{Категория
	\|~~Грехи и злодеяния~~		\|Виды неверия‎
	\|		\|
	}}		}}

Maqivi в 22:03, 13 апреля 2022

2022-04-13T22:03:08Z

← Предыдущая версия		Версия от 22:03, 13 апреля 2022
Строка 3:		Строка 3:

	== История ==		== История ==
	Тема тахрифа впервые затрагивается в трудах [[Ибн Хазм]]а (X век), который отверг авторство Торы [[Моисей\|Моисеем]] ([[Муса]]) и утверждал, что её автором был [[Эздра]] ([[Узайр]]). Ибн Хазм систематизировал аргументы против подлинности библейского текста Танаха и Нового Завета отметив в них: хронологические и географические неточности и противоречия, запретные действия (антропоморфные выражения, рассказы о блуде и распутстве, грехи ~~[[Пророк в исламе\|~~пророков]]), а также отсутствие надежной передачи (''таватур'') текста. По мнению Ибн Хазма фальсификация Торы могла произойти в то время когда существовала только одна рукопись, хранившаяся в [[Иерусалимский Храм\|Иерусалимском Храме]]. Аргументы Ибн Хазма в отношении тахрифа имели большое влияние на исламскую литературу и были использованы поздними полемистами<ref>''[[The Encyclopedia of Islam]]'', BRILL</ref><ref>''Power in the Portrayal: Representations of Jews and Muslims in Eleventh- and Twelfth-Century'', chapter «An Andalusi-Muslim Literary Typology of Jewish Heresy and Sedition», pp. 56 and further, Tahrif: p. 58, ISBN 0-691-00187-1</ref><ref>''Under Crescent and Cross'': The Jews in the Middle Ages, p. 146, ISBN 0-691-01082-X</ref>.		Тема тахрифа впервые затрагивается в трудах [[Ибн Хазм]]а (X век), который отверг авторство Торы [[Моисей\|Моисеем]] ([[Муса]]) и утверждал, что её автором был [[Эздра]] ([[Узайр]]). Ибн Хазм систематизировал аргументы против подлинности библейского текста Танаха и Нового Завета отметив в них: хронологические и географические неточности и противоречия, запретные действия (антропоморфные выражения, рассказы о блуде и распутстве, грехи пророков), а также отсутствие надежной передачи (''таватур'') текста. По мнению Ибн Хазма фальсификация Торы могла произойти в то время когда существовала только одна рукопись, хранившаяся в [[Иерусалимский Храм\|Иерусалимском Храме]]. Аргументы Ибн Хазма в отношении тахрифа имели большое влияние на исламскую литературу и были использованы поздними полемистами<ref>''[[The Encyclopedia of Islam]]'', BRILL</ref><ref>''Power in the Portrayal: Representations of Jews and Muslims in Eleventh- and Twelfth-Century'', chapter «An Andalusi-Muslim Literary Typology of Jewish Heresy and Sedition», pp. 56 and further, Tahrif: p. 58, ISBN 0-691-00187-1</ref><ref>''Under Crescent and Cross'': The Jews in the Middle Ages, p. 146, ISBN 0-691-01082-X</ref>.

	== Виды тахрифа ==		== Виды тахрифа ==

Maqivi в 18:47, 9 апреля 2022

2022-04-09T18:47:55Z

← Предыдущая версия		Версия от 18:47, 9 апреля 2022
Строка 15:		Строка 15:
	* [[Ибн ‘Аббас]] относительно упомянутого в Коране «искажения» писал: «''Ни один смертный не в силах изменить текст чего-либо из Писаний Божьих (ляйса ли-ахад ан-йузиль лафз китаб мин кутуб Аллах), а только исказить переиначиванием его смысла''»<ref>[[Ибн Касир]], 1990, т. 2, с. 149</ref>.		* [[Ибн ‘Аббас]] относительно упомянутого в Коране «искажения» писал: «''Ни один смертный не в силах изменить текст чего-либо из Писаний Божьих (ляйса ли-ахад ан-йузиль лафз китаб мин кутуб Аллах), а только исказить переиначиванием его смысла''»<ref>[[Ибн Касир]], 1990, т. 2, с. 149</ref>.
	* [[Имам аль-Бухари]] в своём труде «Книга монотеизма» («Китаб ат-Таухид») объясняет значение слова ''тахриф'' следующим образом: «''Тахриф означает изменение. Но никто не может изменить хотя бы букву в Божьей книге. Тахриф, сделанный в тексте, касался изменения его смысла [неправильного толкования]''».		* [[Имам аль-Бухари]] в своём труде «Книга монотеизма» («Китаб ат-Таухид») объясняет значение слова ''тахриф'' следующим образом: «''Тахриф означает изменение. Но никто не может изменить хотя бы букву в Божьей книге. Тахриф, сделанный в тексте, касался изменения его смысла [неправильного толкования]''».
	* В комментарии к 46 аяту суры ~~«[[Ан~~-~~Ниса’]]»~~, [[Фахруддин ар-Рази]] пишет: «''Искажать (тахриф) — значит сеять пустые сомнения и давать ложные объяснения, а также изменять истинное значение слов на неправильное посредством искусной игры слов, как это делают еретики со стихами, которые не подтверждают учений их сект. Такое объяснение кажется наиболее правильным''». В своём комментарии к 13 аяту суры «аль-Маида» он пишет: «''Подобное искажение (тахриф) может быть неправильным истолкованием смысла, а может быть изменением самого текста. Однако мы уже показали, что первое объяснение наиболее вероятное, потому что невозможно изменить текст книги, которая непрерывно переписывалась одним за другим поколением переписчиков и распространялась в широком масштабе''».		* В комментарии к 46 аяту суры «Ан-Ниса’», [[ар-Рази\|Фахруддин ар-Рази]] пишет: «''Искажать (тахриф) — значит сеять пустые сомнения и давать ложные объяснения, а также изменять истинное значение слов на неправильное посредством искусной игры слов, как это делают еретики со стихами, которые не подтверждают учений их сект. Такое объяснение кажется наиболее правильным''». В своём комментарии к 13 аяту суры «аль-Маида» он пишет: «''Подобное искажение (тахриф) может быть неправильным истолкованием смысла, а может быть изменением самого текста. Однако мы уже показали, что первое объяснение наиболее вероятное, потому что невозможно изменить текст книги, которая непрерывно переписывалась одним за другим поколением переписчиков и распространялась в широком масштабе''».

	== МУХАРРАФ ==		== МУХАРРАФ ==

Maqivi: Maqivi переименовал страницу Искажение Писания в Искажение писания без оставления перенаправления

2022-03-05T11:23:06Z

Maqivi переименовал страницу Искажение Писания в Искажение писания без оставления перенаправления

← Предыдущая версия	Версия от 11:23, 5 марта 2022
(нет различий)

Maqivi в 14:44, 18 декабря 2021

2021-12-18T14:44:17Z

← Предыдущая версия		Версия от 14:44, 18 декабря 2021
Строка 34:		Строка 34:
	* {{ЭКорана\|G.D. Newby\|статья=Forgery\|EQSIM_00160\|том=2\|стр=242}}		* {{ЭКорана\|G.D. Newby\|статья=Forgery\|EQSIM_00160\|том=2\|стр=242}}
	* {{ЭКорана\|Sh. Lowin\|Revision and Alteration\|EQSIM_00358\|том= 4\|стр=448}}		* {{ЭКорана\|Sh. Lowin\|Revision and Alteration\|EQSIM_00358\|том= 4\|стр=448}}
	* {{IEQ\|\|Tampering\|\|том=\|en=}}		* {{IEQ\|\|Tampering\|№=\|том=\|en=}}

	{{Исламские Писания}}		{{Исламские Писания}}

Maqivi в 17:20, 15 ноября 2021

2021-11-15T17:20:12Z

← Предыдущая версия		Версия от 17:20, 15 ноября 2021
Строка 31:		Строка 31:
	* {{статья \|автор=[[Ибрагим, Тауфик Камель\|Ибрагим Т. К.]] \|заглавие=О каком искажении Библии говорил Пророк? \|оригинал= \|ссылка=http://www.idmedina.ru/books/history_culture/ramazan/2/bible.htm \|автор издания= \|издание=журнал «Минарет» \|тип= \|место= \|издательство=ИД «Медина»\|год=2007\|том= \|выпуск= \|номер=1 (11) \|страницы= \|isbn= \|issn= \|doi= \|bibcode= \|arxiv= \|pmid= \|язык= \|ref=Ибрагим \|archiveurl=http://archive.is/nkeq8\|archivedate=2015-07-12}}		* {{статья \|автор=[[Ибрагим, Тауфик Камель\|Ибрагим Т. К.]] \|заглавие=О каком искажении Библии говорил Пророк? \|оригинал= \|ссылка=http://www.idmedina.ru/books/history_culture/ramazan/2/bible.htm \|автор издания= \|издание=журнал «Минарет» \|тип= \|место= \|издательство=ИД «Медина»\|год=2007\|том= \|выпуск= \|номер=1 (11) \|страницы= \|isbn= \|issn= \|doi= \|bibcode= \|arxiv= \|pmid= \|язык= \|ref=Ибрагим \|archiveurl=http://archive.is/nkeq8\|archivedate=2015-07-12}}
	; на других языках		; на других языках
	* {{ЭИ/2\|Lazarus-Yafeh~~, Hava~~\|Taḥrīf\|~~brillonline=tahrif-~~SIM_7317}}		* {{ЭИ/2\|H. Lazarus-Yafeh\|Taḥrīf\|SIM_7317}}
	* {{ЭКорана\|~~автор=~~ \|статья=Forgery\|~~перевод=Подделывание\|ссылка=~~ \|том=2 \|стр= 242~~\|ref= \|en=Distortion~~}}		* {{ЭКорана\|G.D. Newby\|статья=Forgery\|EQSIM_00160\|том=2\|стр=242}}
	* {{ЭКорана\|~~автор=~~ \|~~статья=~~Revision and Alteration\|~~перевод=Пересмотр и переделка\|ссылка=~~ \|том= 4\|стр=448 ~~\|ref= \|en=~~ }}		* {{ЭКорана\|Sh. Lowin\|Revision and Alteration\|EQSIM_00358\|том= 4\|стр=448}}
	* {{IEQ\|~~автор=~~\|~~часть=~~Tampering\|~~перевод=Фальсификация~~\|том=\|en=}}		* {{IEQ\|\|Tampering\|\|том=\|en=}}

	{{Исламские Писания}}		{{Исламские Писания}}

Maqivi в 21:06, 3 июня 2021

2021-06-03T21:06:38Z

← Предыдущая версия		Версия от 21:06, 3 июня 2021
Строка 38:		Строка 38:
	{{Исламские Писания}}		{{Исламские Писания}}

	[[en:Tampering]]		{{Категория
			\|Грехи и злодеяния
			\|
			}}

			{{Интервики
			\|ar=
			\|az=
			\|en=Tampering
			\|tr=
			}}

Maqivi в 06:42, 15 мая 2021

2021-05-15T06:42:46Z

← Предыдущая версия		Версия от 06:42, 15 мая 2021
Строка 16:		Строка 16:
	* [[Имам аль-Бухари]] в своём труде «Книга монотеизма» («Китаб ат-Таухид») объясняет значение слова ''тахриф'' следующим образом: «''Тахриф означает изменение. Но никто не может изменить хотя бы букву в Божьей книге. Тахриф, сделанный в тексте, касался изменения его смысла [неправильного толкования]''».		* [[Имам аль-Бухари]] в своём труде «Книга монотеизма» («Китаб ат-Таухид») объясняет значение слова ''тахриф'' следующим образом: «''Тахриф означает изменение. Но никто не может изменить хотя бы букву в Божьей книге. Тахриф, сделанный в тексте, касался изменения его смысла [неправильного толкования]''».
	* В комментарии к 46 аяту суры «[[Ан-Ниса’]]», [[Фахруддин ар-Рази]] пишет: «''Искажать (тахриф) — значит сеять пустые сомнения и давать ложные объяснения, а также изменять истинное значение слов на неправильное посредством искусной игры слов, как это делают еретики со стихами, которые не подтверждают учений их сект. Такое объяснение кажется наиболее правильным''». В своём комментарии к 13 аяту суры «аль-Маида» он пишет: «''Подобное искажение (тахриф) может быть неправильным истолкованием смысла, а может быть изменением самого текста. Однако мы уже показали, что первое объяснение наиболее вероятное, потому что невозможно изменить текст книги, которая непрерывно переписывалась одним за другим поколением переписчиков и распространялась в широком масштабе''».		* В комментарии к 46 аяту суры «[[Ан-Ниса’]]», [[Фахруддин ар-Рази]] пишет: «''Искажать (тахриф) — значит сеять пустые сомнения и давать ложные объяснения, а также изменять истинное значение слов на неправильное посредством искусной игры слов, как это делают еретики со стихами, которые не подтверждают учений их сект. Такое объяснение кажется наиболее правильным''». В своём комментарии к 13 аяту суры «аль-Маида» он пишет: «''Подобное искажение (тахриф) может быть неправильным истолкованием смысла, а может быть изменением самого текста. Однако мы уже показали, что первое объяснение наиболее вероятное, потому что невозможно изменить текст книги, которая непрерывно переписывалась одним за другим поколением переписчиков и распространялась в широком масштабе''».

			== МУХАРРАФ ==
			МУХАРРАФ («подмененное, искаженное, не имеющее оригинала») — Божественные Писания, которые были искажены людьми. Аллах ниспослал людям 100 свитков (мусхаф) и 4 книги (китаб), большинство из которых не сохранились, другая же часть была постепенно искажена. К таким Писаниям относятся Таура (Тора) и Инджил (Евангелие). Единственным неискаженным Писанием является Коран.

			М. называются также религии, которые изначально были ниспосланы Аллахом через посланников, но затем оказались изменены и искажены. К таким религиям относятся современный Иудаизм и Христианство. Единственной неискаженной религией является Ислам.

	== Примечания ==		== Примечания ==

Maqivi в 14:47, 19 февраля 2021

2021-02-19T14:47:26Z

← Предыдущая версия		Версия от 14:47, 19 февраля 2021
Строка 13:		Строка 13:

	== Мнение богословов ==		== Мнение богословов ==
	* [[Ибн ~~Аббас~~]] относительно упомянутого в Коране «искажения» писал: «''Ни один смертный не в силах изменить текст чего-либо из Писаний Божьих (ляйса ли-ахад ан-йузиль лафз китаб мин кутуб Аллах), а только исказить переиначиванием его смысла''»<ref>[[Ибн Касир]], 1990, т. 2, с. 149</ref>.		* [[Ибн ‘Аббас]] относительно упомянутого в Коране «искажения» писал: «''Ни один смертный не в силах изменить текст чего-либо из Писаний Божьих (ляйса ли-ахад ан-йузиль лафз китаб мин кутуб Аллах), а только исказить переиначиванием его смысла''»<ref>[[Ибн Касир]], 1990, т. 2, с. 149</ref>.
	* [[Имам аль-Бухари]] в своём труде «Книга монотеизма» («Китаб ат-Таухид») объясняет значение слова ''тахриф'' следующим образом: «''Тахриф означает изменение. Но никто не может изменить хотя бы букву в Божьей книге. Тахриф, сделанный в тексте, касался изменения его смысла [неправильного толкования]''».		* [[Имам аль-Бухари]] в своём труде «Книга монотеизма» («Китаб ат-Таухид») объясняет значение слова ''тахриф'' следующим образом: «''Тахриф означает изменение. Но никто не может изменить хотя бы букву в Божьей книге. Тахриф, сделанный в тексте, касался изменения его смысла [неправильного толкования]''».
	* В комментарии к 46 аяту суры «[[Ан-Ниса’]]», [[Фахруддин ар-Рази]] пишет: «''Искажать (тахриф) — значит сеять пустые сомнения и давать ложные объяснения, а также изменять истинное значение слов на неправильное посредством искусной игры слов, как это делают еретики со стихами, которые не подтверждают учений их сект. Такое объяснение кажется наиболее правильным''». В своём комментарии к 13 аяту суры «аль-Маида» он пишет: «''Подобное искажение (тахриф) может быть неправильным истолкованием смысла, а может быть изменением самого текста. Однако мы уже показали, что первое объяснение наиболее вероятное, потому что невозможно изменить текст книги, которая непрерывно переписывалась одним за другим поколением переписчиков и распространялась в широком масштабе''».		* В комментарии к 46 аяту суры «[[Ан-Ниса’]]», [[Фахруддин ар-Рази]] пишет: «''Искажать (тахриф) — значит сеять пустые сомнения и давать ложные объяснения, а также изменять истинное значение слов на неправильное посредством искусной игры слов, как это делают еретики со стихами, которые не подтверждают учений их сект. Такое объяснение кажется наиболее правильным''». В своём комментарии к 13 аяту суры «аль-Маида» он пишет: «''Подобное искажение (тахриф) может быть неправильным истолкованием смысла, а может быть изменением самого текста. Однако мы уже показали, что первое объяснение наиболее вероятное, потому что невозможно изменить текст книги, которая непрерывно переписывалась одним за другим поколением переписчиков и распространялась в широком масштабе''».

Maqivi в 06:51, 27 декабря 2020

2020-12-27T06:51:47Z

← Предыдущая версия		Версия от 06:51, 27 декабря 2020
Строка 1:		Строка 1:
	{{Википедия\|Тахриф}}		{{Википедия\|Тахриф}}
	'''Тахри́ф''' ({{lang+ar\|ٌتَحْرِيف\|искажение, изменение\|ar=تحريف}} — ''искажение слов; перестановка букв в слове'') — в исламском богословии: изменения, которые иудеи и христиане внесли в библейские рукописи [[Таурат]] ([[Тора\|Тору]]), [[Забур (книга)\|Забур]] ([[Псалтирь]]) и [[Инджиль]] ([[Евангелие]]){{ИЭС~~+2007\|339~~\|Инджил\|sfn}}. Среди богословов, утверждавших о тахрифе библейских текстов, были [[Ибн Хазм]], [[аль-Куртуби]], [[аль-Макризи]], [[Ибн Таймия\|Ибн Таймийа]], [[Ибн Каййим аль-Джаузия\|Ибн аль-Каййим]] и др.<ref>Izhar ul-Haqq, Ch. 1 Sect. 4 titled ([[s:ar:إظهار الحق/القول في التوراة والإنجيل\|القول في التوراة والإنجيل]])</ref>.		'''Тахри́ф''' ({{lang+ar\|ٌتَحْرِيف\|искажение, изменение\|ar=تحريف}} — ''искажение слов; перестановка букв в слове'') — в исламском богословии: изменения, которые иудеи и христиане внесли в библейские рукописи [[Таурат]] ([[Тора\|Тору]]), [[Забур (книга)\|Забур]] ([[Псалтирь]]) и [[Инджиль]] ([[Евангелие]]){{ВТ-ИЭС\|Инджил\|sfn}}. Среди богословов, утверждавших о тахрифе библейских текстов, были [[Ибн Хазм]], [[аль-Куртуби]], [[аль-Макризи]], [[Ибн Таймия\|Ибн Таймийа]], [[Ибн Каййим аль-Джаузия\|Ибн аль-Каййим]] и др.<ref>Izhar ul-Haqq, Ch. 1 Sect. 4 titled ([[s:ar:إظهار الحق/القول في التوراة والإنجيل\|القول في التوراة والإنجيل]])</ref>.

	== История ==		== История ==

← Предыдущая версия		Версия от 17:20, 15 ноября 2021
Строка 31:		Строка 31:
	* {{статья \|автор=[[Ибрагим, Тауфик Камель\|Ибрагим Т. К.]] \|заглавие=О каком искажении Библии говорил Пророк? \|оригинал= \|ссылка=http://www.idmedina.ru/books/history_culture/ramazan/2/bible.htm \|автор издания= \|издание=журнал «Минарет» \|тип= \|место= \|издательство=ИД «Медина»\|год=2007\|том= \|выпуск= \|номер=1 (11) \|страницы= \|isbn= \|issn= \|doi= \|bibcode= \|arxiv= \|pmid= \|язык= \|ref=Ибрагим \|archiveurl=http://archive.is/nkeq8\|archivedate=2015-07-12}}		* {{статья \|автор=[[Ибрагим, Тауфик Камель\|Ибрагим Т. К.]] \|заглавие=О каком искажении Библии говорил Пророк? \|оригинал= \|ссылка=http://www.idmedina.ru/books/history_culture/ramazan/2/bible.htm \|автор издания= \|издание=журнал «Минарет» \|тип= \|место= \|издательство=ИД «Медина»\|год=2007\|том= \|выпуск= \|номер=1 (11) \|страницы= \|isbn= \|issn= \|doi= \|bibcode= \|arxiv= \|pmid= \|язык= \|ref=Ибрагим \|archiveurl=http://archive.is/nkeq8\|archivedate=2015-07-12}}
	; на других языках		; на других языках
	* {{ЭИ/2\|Lazarus-Yafeh~~, Hava~~\|Taḥrīf\|~~brillonline=tahrif-~~SIM_7317}}		* {{ЭИ/2\|H. Lazarus-Yafeh\|Taḥrīf\|SIM_7317}}
	* {{ЭКорана\|~~автор=~~ \|статья=Forgery\|~~перевод=Подделывание\|ссылка=~~ \|том=2 \|стр= 242~~\|ref= \|en=Distortion~~}}		* {{ЭКорана\|G.D. Newby\|статья=Forgery\|EQSIM_00160\|том=2\|стр=242}}
	* {{ЭКорана\|~~автор=~~ \|~~статья=~~Revision and Alteration\|~~перевод=Пересмотр и переделка\|ссылка=~~ \|том= 4\|стр=448 ~~\|ref= \|en=~~ }}		* {{ЭКорана\|Sh. Lowin\|Revision and Alteration\|EQSIM_00358\|том= 4\|стр=448}}
	* {{IEQ\|~~автор=~~\|~~часть=~~Tampering\|~~перевод=Фальсификация~~\|том=\|en=}}		* {{IEQ\|\|Tampering\|\|том=\|en=}}

	{{Исламские Писания}}		{{Исламские Писания}}