Аль-Ихляс - История изменений

Maqivi в 08:07, 6 декабря 2022

2022-12-06T08:07:00Z

← Предыдущая версия		Версия от 08:07, 6 декабря 2022
Строка 82:		Строка 82:
	\|мета= }}		\|мета= }}

	{{Суры\|~~Ихляс~~\|аль-Масад\|аль-Фаляк}}		{{Суры\|112\|аль-Масад\|аль-Фаляк\|Ихляс}}

	{{Категория		{{Категория

Maqivi в 07:49, 6 декабря 2022

2022-12-06T07:49:49Z

← Предыдущая версия		Версия от 07:49, 6 декабря 2022
Строка 82:		Строка 82:
	\|мета= }}		\|мета= }}

	{{Суры\|аль-Масад\|аль-Фаляк~~\|Ихляс~~}}		{{Суры\|Ихляс\|аль-Масад\|аль-Фаляк}}

	{{Категория		{{Категория

Maqivi в 07:48, 6 декабря 2022

2022-12-06T07:48:58Z

← Предыдущая версия		Версия от 07:48, 6 декабря 2022
Строка 82:		Строка 82:
	\|мета= }}		\|мета= }}

	{{Суры\|Ихляс}}		{{Суры\|аль-Масад\|аль-Фаляк\|Ихляс}}

	{{Категория		{{Категория

Maqivi в 22:54, 3 ноября 2022

2022-11-03T22:54:37Z

← Предыдущая версия		Версия от 22:54, 3 ноября 2022
Строка 34:		Строка 34:

	== Обстоятельства ниспослания ==		== Обстоятельства ниспослания ==
	{{QAS\|~~Почему была ниспослана сура~~ аль-Ихляс?\|3}}		{{QAS\|Что передал Убайй ибн Ка‘б относительно обстоятельства ниспослания суры аль-Ихляс?\|3}}
	Сура ''аль-Их̮ля̄с̣'' была [[Ниспослание Корана\|ниспослана]] при [[Обстоятельства ниспослания откровений\|обстоятельствах]], которые описаны в [[хадис]]е, переданном со слов [[Убайй ибн Ка‘б\|Убаййа ибн Ка‘ба]] {{ра}}. По его рассказу, [[Идолопоклонник\|идолопоклонники]] попросили [[пророк]]а [[Мухаммад]]а {{сас}}, чтобы он рассказал о происхождении своего Господа (Аллаха), то есть рассказал Его родословную. И тогда была ниспослана эта сура, в которой ~~Всевышний~~ Аллах повелел Своему Пророку {{сас}} сказать: «Он — Аллах — Единый, Аллах — ~~Самодостаточный~~; не родил Он и не был рождён, и нет равного Ему никого»<ref>{{Ахмад\|\|}}</ref><ref>{{Тирмизи\|\|}}</ref><ref>{{Ибн Маджа\|\|}}</ref>.{{AnswerEnd\|3}}		Сура ''аль-Их̮ля̄с̣'' была [[Ниспослание Корана\|ниспослана]] при [[Обстоятельства ниспослания откровений\|обстоятельствах]], которые описаны в [[хадис]]е, переданном со слов [[Убайй ибн Ка‘б\|Убаййа ибн Ка‘ба]] {{ра}}. По его рассказу, [[Идолопоклонник\|идолопоклонники]] попросили [[пророк]]а [[Мухаммад]]а {{сас}}, чтобы он рассказал о происхождении своего Господа (Аллаха), то есть рассказал Его родословную. И тогда была ниспослана эта сура, в которой Всевышний Аллах повелел Своему Пророку {{сас}} сказать: «Он — Аллах — Единый, Аллах — Самодостаточный; не родил Он и не был рождён, и нет равного Ему никого»<ref>{{Ахмад\|\|}}</ref><ref>{{Тирмизи\|\|}}</ref><ref>{{Ибн Маджа\|\|}}</ref>.{{AnswerEnd\|3}}

	{{QAS\|Что передал ~~Ибн Касир~~ относительно ~~обстоятельст~~ ниспослания суры аль-Ихляс?\|4}}		{{QAS\|Что передал ‘Икрима относительно обстоятельства ниспослания суры аль-Ихляс?\|4}}
	В тафсире [[Ибн Касир]]а передаются следующие слова [[‘Икрима аль-Барбари\|‘Икримы]]: «Когда [[иудеи]] сказали: „Мы [[Поклонение\|поклоняемся]] [[Узейр]]у, сыну Бога“, [[христиане]] сказали: „Мы поклоняемся [[Иса\|Христосу]], сыну Бога“, а зороастрийцы сказали: „А мы поклоняемся [[Солнце\|Солнцу]] и [[Луна\|Луне]]“, идолопоклонники тоже сказали: „Мы поклоняемся идолам“. И Аллах ниспослал Своему Посланнику {{сас}}: „Скажи: «Он – Аллах Единый“, означающее, что Он Один и Единственный, который не имеет ни сотоварища, ни помощника, ни соперника, ни равного и никто не сравним с Ним, так как Он Совершенен в Своих [[атрибут]]ах и действиях».{{AnswerEnd\|4}}		В тафсире [[Ибн Касир]]а передаются следующие слова [[‘Икрима аль-Барбари\|‘Икримы]]: «Когда [[иудеи]] сказали: „Мы [[Поклонение\|поклоняемся]] [[Узейр]]у, сыну Бога“, [[христиане]] сказали: „Мы поклоняемся [[Иса\|Христосу]], сыну Бога“, а зороастрийцы сказали: „А мы поклоняемся [[Солнце\|Солнцу]] и [[Луна\|Луне]]“, идолопоклонники тоже сказали: „Мы поклоняемся идолам“. И Аллах ниспослал Своему Посланнику {{сас}}: „Скажи: «Он – Аллах Единый“, означающее, что Он Один и Единственный, который не имеет ни сотоварища, ни помощника, ни соперника, ни равного и никто не сравним с Ним, так как Он Совершенен в Своих [[атрибут]]ах и действиях».{{AnswerEnd\|4}}

Строка 48:		Строка 48:

	{{QAS\|Какова сущность Аллаха?\|7}}		{{QAS\|Какова сущность Аллаха?\|7}}
	Ибн Касир в своём [[тафсир]]е сообщает, что [[Абу аль-Касим ат-Табарани]] сказал: «''От Него зависят все, Он обладает абсолютной [[власть]]ю, Он [[тело\|бестелесный]], не имеющий пустот, не [[Еда\|ест]] и не [[Питьё\|пьёт]], Он Вечный''». [[Ибн Джарир ат-Табари]] и [[ат-Тирмизи]] сказали, что Сущность Аллаха является постоянной, вечной и безначальной. [[Ас-Са‘ди]] в тафсире говорит: «''Эта сура целиком проповедует доктрину о том, что Аллах обладает божественными ~~Именами~~ и качествами''».{{AnswerEnd\|7}}		Ибн Касир в своём [[тафсир]]е сообщает, что [[Абу аль-Касим ат-Табарани]] сказал: «''От Него зависят все, Он обладает абсолютной [[власть]]ю, Он [[тело\|бестелесный]], не имеющий пустот, не [[Еда\|ест]] и не [[Питьё\|пьёт]], Он Вечный''». [[Ибн Джарир ат-Табари]] и [[ат-Тирмизи]] сказали, что Сущность Аллаха является постоянной, вечной и безначальной. [[Ас-Са‘ди]] в тафсире говорит: «''Эта сура целиком проповедует доктрину о том, что Аллах обладает божественными Именами и качествами''».{{AnswerEnd\|7}}

	== Достоинства суры ==		== Достоинства суры ==
Строка 55:		Строка 55:

	{{QAS\|Какова награда за чтение суры аль-Ихляс?\|9}}		{{QAS\|Какова награда за чтение суры аль-Ихляс?\|9}}
	В хадисе от Убаййа ибн Ка’ба {{ра}} говорится, что Пророк Мухаммад {{сас}} сказал: «''Кто один раз прочтёт суру аль-Их̮ля̄с̣, тот получит от Всевышнего Аллаха столько же [[Награда за чтение Корана\|награды]], ~~сколько~~ Он даёт каждому, кто уверовал в Него, в Его [[ангел]]ов, [[Священные писания\|Священные книги]] и [[посланник\|посланников]]. [[Человек]], прочитавший эту суру, получит [[вознаграждение]], равное тому, что ~~даётся~~ ста павшим на [[Путь Бога\|Его пути]] ([[шахид]]ам)''»<ref>{{ар-Рази\|\|}}</ref>. Передают, что [[‘Али ибн Абу Талиб]] {{ра}} говорил: «''Если кто одиннадцать раз прочтёт суру аль-Их̮ля̄с̣ после завершения [[Утро\|утренней]] [[молитвы\|молитвы]] [с̣аля̄т аль-фаджр], то в тот день он не совершит ни одного [[грех]]а, вопреки всем усилиям шайтана''»{{sfn\|И.Х. Бурсави\|2019\|p=}}.{{AnswerEnd\|9}}		В хадисе от Убаййа ибн Ка’ба {{ра}} говорится, что Пророк Мухаммад {{сас}} сказал: «''Кто один раз прочтёт суру аль-Их̮ля̄с̣, тот получит от Всевышнего Аллаха столько же [[Награда за чтение Корана\|награды]], сколько Он даёт каждому, кто уверовал в Него, в Его [[ангел]]ов, [[Священные писания\|Священные книги]] и [[посланник\|посланников]]. [[Человек]], прочитавший эту суру, получит [[вознаграждение]], равное тому, что даётся ста павшим на [[Путь Бога\|Его пути]] ([[шахид]]ам)''»<ref>{{ар-Рази\|\|}}</ref>. Передают, что [[‘Али ибн Абу Талиб]] {{ра}} говорил: «''Если кто одиннадцать раз прочтёт суру аль-Их̮ля̄с̣ после завершения [[Утро\|утренней]] [[молитвы\|молитвы]] [с̣аля̄т аль-фаджр], то в тот день он не совершит ни одного [[грех]]а, вопреки всем усилиям шайтана''»{{sfn\|И.Х. Бурсави\|2019\|p=}}.{{AnswerEnd\|9}}

	{{QAS\|От чего защищает сура аль-Ихляс?\|10}}		{{QAS\|От чего защищает сура аль-Ихляс?\|10}}
	Сура ''аль-Их̮ля̄с̣'' является личной [[Защита\|защитой]] от [[Колдовство\|колдовства]], [[джинн]]ов и всякого [[Зло\|зла]]: её нужно читать три раза перед [[Сон\|сном]] и помимо награды за каждую прочитанную [[Буква\|букву]] человек получает вознаграждение за следование [[Сунна\|Сунне]], а также защиту во время сна. По словам [[‘Аиша бинт Абу Бакр\|‘Аиши]] {{рау}}, Пророк {{сас}} всегда читал перед сном суры ''аль-Их̮ля̄с̣'', {{№\|113}} и {{№\|114}}<ref name="Бухари" />.{{AnswerEnd\|10}}		Сура ''аль-Их̮ля̄с̣'' является личной [[Защита\|защитой]] от [[Колдовство\|колдовства]], [[джинн]]ов и всякого [[Зло\|зла]]: её нужно читать три раза перед [[Сон\|сном]] и помимо награды за каждую прочитанную [[Буква\|букву]] человек получает вознаграждение за следование [[Сунна\|Сунне]], а также защиту во время сна. По словам [[‘Аиша бинт Абу Бакр\|‘Аиши]] {{рау}}, Пророк {{сас}} всегда читал перед сном суры ''аль-Их̮ля̄с̣'', {{№\|113}} и {{№\|114}}<ref name="Бухари" />.{{AnswerEnd\|10}}

			{{DidYouKnow
			\|Какая сура равна трети Корана?
			\|
			\|
			}}

	{{Литература}}		{{Литература}}

Maqivi в 22:47, 3 ноября 2022

2022-11-03T22:47:41Z

Внесённые изменения

Maqivi в 07:30, 9 сентября 2022

2022-09-09T07:30:43Z

← Предыдущая версия		Версия от 07:30, 9 сентября 2022
Строка 47:		Строка 47:
	Сура аль-Ихляс была ниспослана для того, чтобы устранить все ложные верования и представления об Аллахе и рассказать [[Истина\|истину]] об Аллахе и Его качествах. Всевышний Аллах в Коране сказал: {{hqa11\|Скажи: «Он – Аллах Единый {{аят}} Аллах Самодостаточный {{аят}} Он не родил и не был рождён {{аят}} и нет никого, равного Ему»}}. Через эту суру Всевышний отправил [[весть]] о Себе всем людям, независимо от [[Религия\|конфессии]] и [[Народ\|национальности]].		Сура аль-Ихляс была ниспослана для того, чтобы устранить все ложные верования и представления об Аллахе и рассказать [[Истина\|истину]] об Аллахе и Его качествах. Всевышний Аллах в Коране сказал: {{hqa11\|Скажи: «Он – Аллах Единый {{аят}} Аллах Самодостаточный {{аят}} Он не родил и не был рождён {{аят}} и нет никого, равного Ему»}}. Через эту суру Всевышний отправил [[весть]] о Себе всем людям, независимо от [[Религия\|конфессии]] и [[Народ\|национальности]].

	Сура содержит разъяснение атрибутов Всевышнего Аллаха и Его описание и [[Восхваление Бога\|восхваление]]. Аллах сказал, что Он [[аль-Ахад\|Единый]] (الأحد [аль-Ах̣ад]) для всех людей {{hqa0\|112:1}}. [[Ас-Самад\|Самодостаточный]] (الصمد [ас̣-С̣амад]) — Тот, Кто [[Вечность\|вечен]] и будет существовать даже тогда, когда исчезнут все существа, неизменный, постоянный, не подвержен влиянию, превыше всего {{hqa0\|112:2}}. Он Один, ни от кого не зависит и нет Ему [[таджсим\|подобия]], но всё зависит от Него. Факт Единственности и Единичности Аллаха составляет основу веры. [[Учёные\|Учёные]] полагают, что Аллах использовал слово ''Ах̣ад'' чтобы подчеркнуть уникальность Своей сущности, и второй Такой невозможен. Так, Аллах Единый в Своей Сущности, Единый в царствовании, Вечный, Он ни в чём и ни в ком не нуждается, способен на всё, не имеет Себе ~~равных~~ и подобных ни в Своей сути, ни в делах, ни в атрибутах, ни в [[Имена Бога\|Именах]], ни в ~~решениях~~. Он Тот, у Кого нет сотоварищей и соперников и Он не был [[Рождение\|рождён]] и не родил никого {{hqa0\|112:3-4}}.		Сура содержит разъяснение атрибутов Всевышнего Аллаха и Его описание и [[Восхваление Бога\|восхваление]]. Аллах сказал, что Он [[аль-Ахад\|Единый]] (الأحد [аль-Ах̣ад]) для всех людей {{hqa0\|112:1}}. [[Ас-Самад\|Самодостаточный]] (الصمد [ас̣-С̣амад]) — Тот, Кто [[Вечность\|вечен]] и будет существовать даже тогда, когда исчезнут все существа, неизменный, постоянный, не подвержен влиянию, превыше всего {{hqa0\|112:2}}. Он Один, ни от кого не зависит и нет Ему [[таджсим\|подобия]], но всё зависит от Него. Факт Единственности и Единичности Аллаха составляет основу веры. [[Учёные\|Учёные]] полагают, что Аллах использовал слово ''Ах̣ад'' чтобы подчеркнуть уникальность Своей сущности, и второй Такой невозможен. Так, Аллах Единый в Своей Сущности, Единый в царствовании, Вечный, Он ни в чём и ни в ком не нуждается, способен на всё, не имеет Себе равных и подобных ни в Своей сути, ни в делах, ни в атрибутах, ни в [[Имена Бога\|Именах]], ни в решениях. Он Тот, у Кого нет сотоварищей и соперников и Он не был [[Рождение\|рождён]] и не родил никого {{hqa0\|112:3-4}}.

	Ибн Касир в своём [[тафсир]]е сообщает, что [[Абу аль-Касим ат-Табарани]] сказал: «''От Него зависят все, Он обладает абсолютной [[власть]]ю, Он [[тело\|бестелесный]], не имеющий пустот, не [[Еда\|ест]] и не [[Питьё\|пьёт]], Он Вечный''». [[Ибн Джарир ат-Табари]] и [[ат-Тирмизи]] сказали, что Сущность Аллаха является постоянной, вечной и безначальной. [[Ас-Са‘ди]] в тафсире говорит: «''Эта сура целиком проповедует доктрину о том, что Аллах обладает божественными Именами и качествами''».		Ибн Касир в своём [[тафсир]]е сообщает, что [[Абу аль-Касим ат-Табарани]] сказал: «''От Него зависят все, Он обладает абсолютной [[власть]]ю, Он [[тело\|бестелесный]], не имеющий пустот, не [[Еда\|ест]] и не [[Питьё\|пьёт]], Он Вечный''». [[Ибн Джарир ат-Табари]] и [[ат-Тирмизи]] сказали, что Сущность Аллаха является постоянной, вечной и безначальной. [[Ас-Са‘ди]] в тафсире говорит: «''Эта сура целиком проповедует доктрину о том, что Аллах обладает божественными Именами и качествами''».

Maqivi в 07:29, 9 сентября 2022

2022-09-09T07:29:39Z

← Предыдущая версия		Версия от 07:29, 9 сентября 2022
Строка 22:		Строка 22:
	\| порядок = 22		\| порядок = 22
	\| н/предыдущей = [[ан-Нас]]		\| н/предыдущей = [[ан-Нас]]
	\| н/следующей = [[а-Наджм]]		\| н/следующей = [[ан-Наджм]]

	\| синонимы =		\| синонимы =
Строка 47:		Строка 47:
	Сура аль-Ихляс была ниспослана для того, чтобы устранить все ложные верования и представления об Аллахе и рассказать [[Истина\|истину]] об Аллахе и Его качествах. Всевышний Аллах в Коране сказал: {{hqa11\|Скажи: «Он – Аллах Единый {{аят}} Аллах Самодостаточный {{аят}} Он не родил и не был рождён {{аят}} и нет никого, равного Ему»}}. Через эту суру Всевышний отправил [[весть]] о Себе всем людям, независимо от [[Религия\|конфессии]] и [[Народ\|национальности]].		Сура аль-Ихляс была ниспослана для того, чтобы устранить все ложные верования и представления об Аллахе и рассказать [[Истина\|истину]] об Аллахе и Его качествах. Всевышний Аллах в Коране сказал: {{hqa11\|Скажи: «Он – Аллах Единый {{аят}} Аллах Самодостаточный {{аят}} Он не родил и не был рождён {{аят}} и нет никого, равного Ему»}}. Через эту суру Всевышний отправил [[весть]] о Себе всем людям, независимо от [[Религия\|конфессии]] и [[Народ\|национальности]].

	Сура содержит разъяснение атрибутов Всевышнего Аллаха и Его описание и [[Восхваление Бога\|восхваление]]. Аллах сказал, что Он [[аль-Ахад\|Единый]] (الأحد [аль-Ах̣ад]) для всех людей {{hqa0\|112:1}}. [[Ас-Самад\|Самодостаточный]] (الصمد [ас̣-С̣амад]) — Тот, Кто [[Вечность\|вечен]] и будет существовать даже тогда, когда ~~исчез~~нут все существа, неизменный, постоянный, не подвержен влиянию, превыше всего {{hqa0\|112:2}}. Он Один, ни от кого не зависит и нет Ему [[таджсим\|подобия]], но всё зависит от Него. Факт ~~Единственности~~ и Единичности Аллаха составляет основу веры. [[Учёные\|Учёные]] пола~~гают~~, что ~~Аллах~~ использовал слово ''Ах̣ад'' чтобы подчеркнуть уникальность Своей ~~сущности~~, и второй Такой невозможен. Так, Аллах Единый в Своей Сущности, Единый в ~~царствовании~~, Вечный, Он ни в чём и ни в ком не нуждается, способен на всё, не имеет Себе равных и ~~подоб~~ных ни в Своей сути, ни в делах, ни в атрибутах, ни в [[Имена Бога\|Именах]], ни в решениях. Он Тот, у Кого нет сотоварищей и соперников и Он не был [[Рождение\|рождён]] и не родил ~~никого~~ {{hqa0\|112:3-4}}.		Сура содержит разъяснение атрибутов Всевышнего Аллаха и Его описание и [[Восхваление Бога\|восхваление]]. Аллах сказал, что Он [[аль-Ахад\|Единый]] (الأحد [аль-Ах̣ад]) для всех людей {{hqa0\|112:1}}. [[Ас-Самад\|Самодостаточный]] (الصمد [ас̣-С̣амад]) — Тот, Кто [[Вечность\|вечен]] и будет существовать даже тогда, когда исчезнут все существа, неизменный, постоянный, не подвержен влиянию, превыше всего {{hqa0\|112:2}}. Он Один, ни от кого не зависит и нет Ему [[таджсим\|подобия]], но всё зависит от Него. Факт Единственности и Единичности Аллаха составляет основу веры. [[Учёные\|Учёные]] полагают, что Аллах использовал слово ''Ах̣ад'' чтобы подчеркнуть уникальность Своей сущности, и второй Такой невозможен. Так, Аллах Единый в Своей Сущности, Единый в царствовании, Вечный, Он ни в чём и ни в ком не нуждается, способен на всё, не имеет Себе равных и подобных ни в Своей сути, ни в делах, ни в атрибутах, ни в [[Имена Бога\|Именах]], ни в решениях. Он Тот, у Кого нет сотоварищей и соперников и Он не был [[Рождение\|рождён]] и не родил никого {{hqa0\|112:3-4}}.

	Ибн Касир в своём [[тафсир]]е сообщает, что [[Абу аль-Касим ат-Табарани]] сказал: «''От Него зависят все, Он обладает абсолютной [[власть]]ю, Он [[тело\|бестелесный]], не имеющий пустот, не [[Еда\|ест]] и не [[Питьё\|пьёт]], Он Вечный''». [[Ибн Джарир ат-Табари]] и [[ат-Тирмизи]] сказали, что Сущность Аллаха является постоянной, вечной и безначальной. [[Ас-Са‘ди]] в тафсире говорит: «''Эта сура целиком проповедует доктрину о том, что Аллах обладает божественными Именами и качествами''».		Ибн Касир в своём [[тафсир]]е сообщает, что [[Абу аль-Касим ат-Табарани]] сказал: «''От Него зависят все, Он обладает абсолютной [[власть]]ю, Он [[тело\|бестелесный]], не имеющий пустот, не [[Еда\|ест]] и не [[Питьё\|пьёт]], Он Вечный''». [[Ибн Джарир ат-Табари]] и [[ат-Тирмизи]] сказали, что Сущность Аллаха является постоянной, вечной и безначальной. [[Ас-Са‘ди]] в тафсире говорит: «''Эта сура целиком проповедует доктрину о том, что Аллах обладает божественными Именами и качествами''».

Maqivi в 07:27, 9 сентября 2022

2022-09-09T07:27:35Z

← Предыдущая версия		Версия от 07:27, 9 сентября 2022
Строка 47:		Строка 47:
	Сура аль-Ихляс была ниспослана для того, чтобы устранить все ложные верования и представления об Аллахе и рассказать [[Истина\|истину]] об Аллахе и Его качествах. Всевышний Аллах в Коране сказал: {{hqa11\|Скажи: «Он – Аллах Единый {{аят}} Аллах Самодостаточный {{аят}} Он не родил и не был рождён {{аят}} и нет никого, равного Ему»}}. Через эту суру Всевышний отправил [[весть]] о Себе всем людям, независимо от [[Религия\|конфессии]] и [[Народ\|национальности]].		Сура аль-Ихляс была ниспослана для того, чтобы устранить все ложные верования и представления об Аллахе и рассказать [[Истина\|истину]] об Аллахе и Его качествах. Всевышний Аллах в Коране сказал: {{hqa11\|Скажи: «Он – Аллах Единый {{аят}} Аллах Самодостаточный {{аят}} Он не родил и не был рождён {{аят}} и нет никого, равного Ему»}}. Через эту суру Всевышний отправил [[весть]] о Себе всем людям, независимо от [[Религия\|конфессии]] и [[Народ\|национальности]].

	Сура содержит разъяснение атрибутов Всевышнего Аллаха и Его описание и [[Восхваление Бога\|~~восхваление~~]]. Аллах сказал, что Он [[аль-Ахад\|Единый]] (الأحد [аль-Ах̣ад]) для всех людей {{hqa0\|112:1}}. [[Ас-Самад\|~~Самодостаточный~~]] (الصمد [ас̣-С̣амад]) — Тот, Кто [[Вечность\|вечен]] и будет существовать даже тогда, когда ~~исчезнут~~ все существа, неизменный, постоянный, не подвержен влиянию, превыше ~~всего~~ {{hqa0\|112:2}}. Он Один, ни от кого не зависит и нет Ему [[таджсим\|подобия]], но всё зависит от Него. Факт Единственности и Единичности Аллаха составляет основу веры. [[Учёные\|Учёные]] полагают, что Аллах использовал слово ''Ах̣ад'' чтобы подчеркнуть уникальность Своей сущности, и ~~второй~~ Такой невозможен. Так, Аллах Единый в Своей Сущности, Единый в царствовании, ~~Вечный~~, Он ни в чём и ни в ком не нуждается, способен на всё, не имеет Себе равных и ~~подобных~~ ни в Своей сути, ни в делах, ни в атрибутах, ни в [[Имена Бога\|Именах]], ни в решениях. Он Тот, у Кого нет сотоварищей и соперников и Он не был [[Рождение\|рождён]] и не родил никого {{hqa0\|112:3-4}}.		Сура содержит разъяснение атрибутов Всевышнего Аллаха и Его описание и [[Восхваление Бога\|восхваление]]. Аллах сказал, что Он [[аль-Ахад\|Единый]] (الأحد [аль-Ах̣ад]) для всех людей {{hqa0\|112:1}}. [[Ас-Самад\|Самодостаточный]] (الصمد [ас̣-С̣амад]) — Тот, Кто [[Вечность\|вечен]] и будет существовать даже тогда, когда исчезнут все существа, неизменный, постоянный, не подвержен влиянию, превыше всего {{hqa0\|112:2}}. Он Один, ни от кого не зависит и нет Ему [[таджсим\|подобия]], но всё зависит от Него. Факт Единственности и Единичности Аллаха составляет основу веры. [[Учёные\|Учёные]] полагают, что Аллах использовал слово ''Ах̣ад'' чтобы подчеркнуть уникальность Своей сущности, и второй Такой невозможен. Так, Аллах Единый в Своей Сущности, Единый в царствовании, Вечный, Он ни в чём и ни в ком не нуждается, способен на всё, не имеет Себе равных и подобных ни в Своей сути, ни в делах, ни в атрибутах, ни в [[Имена Бога\|Именах]], ни в решениях. Он Тот, у Кого нет сотоварищей и соперников и Он не был [[Рождение\|рождён]] и не родил никого {{hqa0\|112:3-4}}.

	Ибн Касир в своём [[тафсир]]е сообщает, что [[Абу аль-Касим ат-Табарани]] сказал: «''От Него зависят все, Он обладает абсолютной [[власть]]ю, Он [[тело\|бестелесный]], не имеющий пустот, не [[Еда\|ест]] и не [[Питьё\|пьёт]], Он Вечный''». [[Ибн Джарир ат-Табари]] и [[ат-Тирмизи]] сказали, что Сущность Аллаха является постоянной, вечной и безначальной. [[Ас-Са‘ди]] в тафсире говорит: «''Эта сура целиком проповедует доктрину о том, что Аллах обладает божественными Именами и качествами''».		Ибн Касир в своём [[тафсир]]е сообщает, что [[Абу аль-Касим ат-Табарани]] сказал: «''От Него зависят все, Он обладает абсолютной [[власть]]ю, Он [[тело\|бестелесный]], не имеющий пустот, не [[Еда\|ест]] и не [[Питьё\|пьёт]], Он Вечный''». [[Ибн Джарир ат-Табари]] и [[ат-Тирмизи]] сказали, что Сущность Аллаха является постоянной, вечной и безначальной. [[Ас-Са‘ди]] в тафсире говорит: «''Эта сура целиком проповедует доктрину о том, что Аллах обладает божественными Именами и качествами''».

Maqivi в 07:25, 9 сентября 2022

2022-09-09T07:25:36Z

← Предыдущая версия		Версия от 07:25, 9 сентября 2022
Строка 1:		Строка 1:
	{{УК-сура		{{УК-сура
	\| название =		\| название =
	\| изображение =		\| изображение = Surat-al-Ikhlas.png
	\| ссылка =		\| ссылка =
	\| подпись =		\| подпись =
Строка 57:		Строка 57:

	{{Инфо10\|автор = Умм Махмуд		{{Инфо10\|автор = Умм Махмуд
	\|сортировка =\|ссылка = al-~~Ihlas~~		\|сортировка =\|ссылка = al-Ikhlas
	\|публикация =2022-09-08\|обновление =		\|публикация =2022-09-08\|обновление =
	\|ИЭК = \|ЭК = \|ТДВИА =		\|ИЭК = \|ЭК = \|ТДВИА =

Maqivi в 15:36, 8 сентября 2022

2022-09-08T15:36:24Z

← Предыдущая версия		Версия от 15:36, 8 сентября 2022
Строка 9:		Строка 9:

	\| номер = 112		\| номер = 112
	\| предыдущая = аль-Масад		\| предыдущая = [[аль-Масад]]
	\| следующая = аль-Фаляк		\| следующая = [[аль-Фаляк]]
	\| джуз = 30		\| джуз = 30
	\| хизб = 60		\| хизб = 60
Строка 21:		Строка 21:
	\| место = Мекка		\| место = Мекка
	\| порядок = 22		\| порядок = 22
	\| н/предыдущей =		\| н/предыдущей = [[ан-Нас]]
	\| н/следующей =		\| н/следующей = [[а-Наджм]]

	\| синонимы =		\| синонимы =

← Предыдущая версия		Версия от 22:54, 3 ноября 2022
Строка 34:		Строка 34:

	== Обстоятельства ниспослания ==		== Обстоятельства ниспослания ==
	{{QAS\|~~Почему была ниспослана сура~~ аль-Ихляс?\|3}}		{{QAS\|Что передал Убайй ибн Ка‘б относительно обстоятельства ниспослания суры аль-Ихляс?\|3}}
	Сура ''аль-Их̮ля̄с̣'' была [[Ниспослание Корана\|ниспослана]] при [[Обстоятельства ниспослания откровений\|обстоятельствах]], которые описаны в [[хадис]]е, переданном со слов [[Убайй ибн Ка‘б\|Убаййа ибн Ка‘ба]] {{ра}}. По его рассказу, [[Идолопоклонник\|идолопоклонники]] попросили [[пророк]]а [[Мухаммад]]а {{сас}}, чтобы он рассказал о происхождении своего Господа (Аллаха), то есть рассказал Его родословную. И тогда была ниспослана эта сура, в которой ~~Всевышний~~ Аллах повелел Своему Пророку {{сас}} сказать: «Он — Аллах — Единый, Аллах — ~~Самодостаточный~~; не родил Он и не был рождён, и нет равного Ему никого»<ref>{{Ахмад\|\|}}</ref><ref>{{Тирмизи\|\|}}</ref><ref>{{Ибн Маджа\|\|}}</ref>.{{AnswerEnd\|3}}		Сура ''аль-Их̮ля̄с̣'' была [[Ниспослание Корана\|ниспослана]] при [[Обстоятельства ниспослания откровений\|обстоятельствах]], которые описаны в [[хадис]]е, переданном со слов [[Убайй ибн Ка‘б\|Убаййа ибн Ка‘ба]] {{ра}}. По его рассказу, [[Идолопоклонник\|идолопоклонники]] попросили [[пророк]]а [[Мухаммад]]а {{сас}}, чтобы он рассказал о происхождении своего Господа (Аллаха), то есть рассказал Его родословную. И тогда была ниспослана эта сура, в которой Всевышний Аллах повелел Своему Пророку {{сас}} сказать: «Он — Аллах — Единый, Аллах — Самодостаточный; не родил Он и не был рождён, и нет равного Ему никого»<ref>{{Ахмад\|\|}}</ref><ref>{{Тирмизи\|\|}}</ref><ref>{{Ибн Маджа\|\|}}</ref>.{{AnswerEnd\|3}}

	{{QAS\|Что передал ~~Ибн Касир~~ относительно ~~обстоятельст~~ ниспослания суры аль-Ихляс?\|4}}		{{QAS\|Что передал ‘Икрима относительно обстоятельства ниспослания суры аль-Ихляс?\|4}}
	В тафсире [[Ибн Касир]]а передаются следующие слова [[‘Икрима аль-Барбари\|‘Икримы]]: «Когда [[иудеи]] сказали: „Мы [[Поклонение\|поклоняемся]] [[Узейр]]у, сыну Бога“, [[христиане]] сказали: „Мы поклоняемся [[Иса\|Христосу]], сыну Бога“, а зороастрийцы сказали: „А мы поклоняемся [[Солнце\|Солнцу]] и [[Луна\|Луне]]“, идолопоклонники тоже сказали: „Мы поклоняемся идолам“. И Аллах ниспослал Своему Посланнику {{сас}}: „Скажи: «Он – Аллах Единый“, означающее, что Он Один и Единственный, который не имеет ни сотоварища, ни помощника, ни соперника, ни равного и никто не сравним с Ним, так как Он Совершенен в Своих [[атрибут]]ах и действиях».{{AnswerEnd\|4}}		В тафсире [[Ибн Касир]]а передаются следующие слова [[‘Икрима аль-Барбари\|‘Икримы]]: «Когда [[иудеи]] сказали: „Мы [[Поклонение\|поклоняемся]] [[Узейр]]у, сыну Бога“, [[христиане]] сказали: „Мы поклоняемся [[Иса\|Христосу]], сыну Бога“, а зороастрийцы сказали: „А мы поклоняемся [[Солнце\|Солнцу]] и [[Луна\|Луне]]“, идолопоклонники тоже сказали: „Мы поклоняемся идолам“. И Аллах ниспослал Своему Посланнику {{сас}}: „Скажи: «Он – Аллах Единый“, означающее, что Он Один и Единственный, который не имеет ни сотоварища, ни помощника, ни соперника, ни равного и никто не сравним с Ним, так как Он Совершенен в Своих [[атрибут]]ах и действиях».{{AnswerEnd\|4}}

Строка 48:		Строка 48:

	{{QAS\|Какова сущность Аллаха?\|7}}		{{QAS\|Какова сущность Аллаха?\|7}}
	Ибн Касир в своём [[тафсир]]е сообщает, что [[Абу аль-Касим ат-Табарани]] сказал: «''От Него зависят все, Он обладает абсолютной [[власть]]ю, Он [[тело\|бестелесный]], не имеющий пустот, не [[Еда\|ест]] и не [[Питьё\|пьёт]], Он Вечный''». [[Ибн Джарир ат-Табари]] и [[ат-Тирмизи]] сказали, что Сущность Аллаха является постоянной, вечной и безначальной. [[Ас-Са‘ди]] в тафсире говорит: «''Эта сура целиком проповедует доктрину о том, что Аллах обладает божественными ~~Именами~~ и качествами''».{{AnswerEnd\|7}}		Ибн Касир в своём [[тафсир]]е сообщает, что [[Абу аль-Касим ат-Табарани]] сказал: «''От Него зависят все, Он обладает абсолютной [[власть]]ю, Он [[тело\|бестелесный]], не имеющий пустот, не [[Еда\|ест]] и не [[Питьё\|пьёт]], Он Вечный''». [[Ибн Джарир ат-Табари]] и [[ат-Тирмизи]] сказали, что Сущность Аллаха является постоянной, вечной и безначальной. [[Ас-Са‘ди]] в тафсире говорит: «''Эта сура целиком проповедует доктрину о том, что Аллах обладает божественными Именами и качествами''».{{AnswerEnd\|7}}

	== Достоинства суры ==		== Достоинства суры ==
Строка 55:		Строка 55:

	{{QAS\|Какова награда за чтение суры аль-Ихляс?\|9}}		{{QAS\|Какова награда за чтение суры аль-Ихляс?\|9}}
	В хадисе от Убаййа ибн Ка’ба {{ра}} говорится, что Пророк Мухаммад {{сас}} сказал: «''Кто один раз прочтёт суру аль-Их̮ля̄с̣, тот получит от Всевышнего Аллаха столько же [[Награда за чтение Корана\|награды]], ~~сколько~~ Он даёт каждому, кто уверовал в Него, в Его [[ангел]]ов, [[Священные писания\|Священные книги]] и [[посланник\|посланников]]. [[Человек]], прочитавший эту суру, получит [[вознаграждение]], равное тому, что ~~даётся~~ ста павшим на [[Путь Бога\|Его пути]] ([[шахид]]ам)''»<ref>{{ар-Рази\|\|}}</ref>. Передают, что [[‘Али ибн Абу Талиб]] {{ра}} говорил: «''Если кто одиннадцать раз прочтёт суру аль-Их̮ля̄с̣ после завершения [[Утро\|утренней]] [[молитвы\|молитвы]] [с̣аля̄т аль-фаджр], то в тот день он не совершит ни одного [[грех]]а, вопреки всем усилиям шайтана''»{{sfn\|И.Х. Бурсави\|2019\|p=}}.{{AnswerEnd\|9}}		В хадисе от Убаййа ибн Ка’ба {{ра}} говорится, что Пророк Мухаммад {{сас}} сказал: «''Кто один раз прочтёт суру аль-Их̮ля̄с̣, тот получит от Всевышнего Аллаха столько же [[Награда за чтение Корана\|награды]], сколько Он даёт каждому, кто уверовал в Него, в Его [[ангел]]ов, [[Священные писания\|Священные книги]] и [[посланник\|посланников]]. [[Человек]], прочитавший эту суру, получит [[вознаграждение]], равное тому, что даётся ста павшим на [[Путь Бога\|Его пути]] ([[шахид]]ам)''»<ref>{{ар-Рази\|\|}}</ref>. Передают, что [[‘Али ибн Абу Талиб]] {{ра}} говорил: «''Если кто одиннадцать раз прочтёт суру аль-Их̮ля̄с̣ после завершения [[Утро\|утренней]] [[молитвы\|молитвы]] [с̣аля̄т аль-фаджр], то в тот день он не совершит ни одного [[грех]]а, вопреки всем усилиям шайтана''»{{sfn\|И.Х. Бурсави\|2019\|p=}}.{{AnswerEnd\|9}}

	{{QAS\|От чего защищает сура аль-Ихляс?\|10}}		{{QAS\|От чего защищает сура аль-Ихляс?\|10}}
	Сура ''аль-Их̮ля̄с̣'' является личной [[Защита\|защитой]] от [[Колдовство\|колдовства]], [[джинн]]ов и всякого [[Зло\|зла]]: её нужно читать три раза перед [[Сон\|сном]] и помимо награды за каждую прочитанную [[Буква\|букву]] человек получает вознаграждение за следование [[Сунна\|Сунне]], а также защиту во время сна. По словам [[‘Аиша бинт Абу Бакр\|‘Аиши]] {{рау}}, Пророк {{сас}} всегда читал перед сном суры ''аль-Их̮ля̄с̣'', {{№\|113}} и {{№\|114}}<ref name="Бухари" />.{{AnswerEnd\|10}}		Сура ''аль-Их̮ля̄с̣'' является личной [[Защита\|защитой]] от [[Колдовство\|колдовства]], [[джинн]]ов и всякого [[Зло\|зла]]: её нужно читать три раза перед [[Сон\|сном]] и помимо награды за каждую прочитанную [[Буква\|букву]] человек получает вознаграждение за следование [[Сунна\|Сунне]], а также защиту во время сна. По словам [[‘Аиша бинт Абу Бакр\|‘Аиши]] {{рау}}, Пророк {{сас}} всегда читал перед сном суры ''аль-Их̮ля̄с̣'', {{№\|113}} и {{№\|114}}<ref name="Бухари" />.{{AnswerEnd\|10}}

			{{DidYouKnow
			\|Какая сура равна трети Корана?
			\|
			\|
			}}

	{{Литература}}		{{Литература}}

← Предыдущая версия		Версия от 07:30, 9 сентября 2022
Строка 47:		Строка 47:
	Сура аль-Ихляс была ниспослана для того, чтобы устранить все ложные верования и представления об Аллахе и рассказать [[Истина\|истину]] об Аллахе и Его качествах. Всевышний Аллах в Коране сказал: {{hqa11\|Скажи: «Он – Аллах Единый {{аят}} Аллах Самодостаточный {{аят}} Он не родил и не был рождён {{аят}} и нет никого, равного Ему»}}. Через эту суру Всевышний отправил [[весть]] о Себе всем людям, независимо от [[Религия\|конфессии]] и [[Народ\|национальности]].		Сура аль-Ихляс была ниспослана для того, чтобы устранить все ложные верования и представления об Аллахе и рассказать [[Истина\|истину]] об Аллахе и Его качествах. Всевышний Аллах в Коране сказал: {{hqa11\|Скажи: «Он – Аллах Единый {{аят}} Аллах Самодостаточный {{аят}} Он не родил и не был рождён {{аят}} и нет никого, равного Ему»}}. Через эту суру Всевышний отправил [[весть]] о Себе всем людям, независимо от [[Религия\|конфессии]] и [[Народ\|национальности]].

	Сура содержит разъяснение атрибутов Всевышнего Аллаха и Его описание и [[Восхваление Бога\|восхваление]]. Аллах сказал, что Он [[аль-Ахад\|Единый]] (الأحد [аль-Ах̣ад]) для всех людей {{hqa0\|112:1}}. [[Ас-Самад\|Самодостаточный]] (الصمد [ас̣-С̣амад]) — Тот, Кто [[Вечность\|вечен]] и будет существовать даже тогда, когда исчезнут все существа, неизменный, постоянный, не подвержен влиянию, превыше всего {{hqa0\|112:2}}. Он Один, ни от кого не зависит и нет Ему [[таджсим\|подобия]], но всё зависит от Него. Факт Единственности и Единичности Аллаха составляет основу веры. [[Учёные\|Учёные]] полагают, что Аллах использовал слово ''Ах̣ад'' чтобы подчеркнуть уникальность Своей сущности, и второй Такой невозможен. Так, Аллах Единый в Своей Сущности, Единый в царствовании, Вечный, Он ни в чём и ни в ком не нуждается, способен на всё, не имеет Себе ~~равных~~ и подобных ни в Своей сути, ни в делах, ни в атрибутах, ни в [[Имена Бога\|Именах]], ни в ~~решениях~~. Он Тот, у Кого нет сотоварищей и соперников и Он не был [[Рождение\|рождён]] и не родил никого {{hqa0\|112:3-4}}.		Сура содержит разъяснение атрибутов Всевышнего Аллаха и Его описание и [[Восхваление Бога\|восхваление]]. Аллах сказал, что Он [[аль-Ахад\|Единый]] (الأحد [аль-Ах̣ад]) для всех людей {{hqa0\|112:1}}. [[Ас-Самад\|Самодостаточный]] (الصمد [ас̣-С̣амад]) — Тот, Кто [[Вечность\|вечен]] и будет существовать даже тогда, когда исчезнут все существа, неизменный, постоянный, не подвержен влиянию, превыше всего {{hqa0\|112:2}}. Он Один, ни от кого не зависит и нет Ему [[таджсим\|подобия]], но всё зависит от Него. Факт Единственности и Единичности Аллаха составляет основу веры. [[Учёные\|Учёные]] полагают, что Аллах использовал слово ''Ах̣ад'' чтобы подчеркнуть уникальность Своей сущности, и второй Такой невозможен. Так, Аллах Единый в Своей Сущности, Единый в царствовании, Вечный, Он ни в чём и ни в ком не нуждается, способен на всё, не имеет Себе равных и подобных ни в Своей сути, ни в делах, ни в атрибутах, ни в [[Имена Бога\|Именах]], ни в решениях. Он Тот, у Кого нет сотоварищей и соперников и Он не был [[Рождение\|рождён]] и не родил никого {{hqa0\|112:3-4}}.

	Ибн Касир в своём [[тафсир]]е сообщает, что [[Абу аль-Касим ат-Табарани]] сказал: «''От Него зависят все, Он обладает абсолютной [[власть]]ю, Он [[тело\|бестелесный]], не имеющий пустот, не [[Еда\|ест]] и не [[Питьё\|пьёт]], Он Вечный''». [[Ибн Джарир ат-Табари]] и [[ат-Тирмизи]] сказали, что Сущность Аллаха является постоянной, вечной и безначальной. [[Ас-Са‘ди]] в тафсире говорит: «''Эта сура целиком проповедует доктрину о том, что Аллах обладает божественными Именами и качествами''».		Ибн Касир в своём [[тафсир]]е сообщает, что [[Абу аль-Касим ат-Табарани]] сказал: «''От Него зависят все, Он обладает абсолютной [[власть]]ю, Он [[тело\|бестелесный]], не имеющий пустот, не [[Еда\|ест]] и не [[Питьё\|пьёт]], Он Вечный''». [[Ибн Джарир ат-Табари]] и [[ат-Тирмизи]] сказали, что Сущность Аллаха является постоянной, вечной и безначальной. [[Ас-Са‘ди]] в тафсире говорит: «''Эта сура целиком проповедует доктрину о том, что Аллах обладает божественными Именами и качествами''».

← Предыдущая версия		Версия от 07:27, 9 сентября 2022
Строка 47:		Строка 47:
	Сура аль-Ихляс была ниспослана для того, чтобы устранить все ложные верования и представления об Аллахе и рассказать [[Истина\|истину]] об Аллахе и Его качествах. Всевышний Аллах в Коране сказал: {{hqa11\|Скажи: «Он – Аллах Единый {{аят}} Аллах Самодостаточный {{аят}} Он не родил и не был рождён {{аят}} и нет никого, равного Ему»}}. Через эту суру Всевышний отправил [[весть]] о Себе всем людям, независимо от [[Религия\|конфессии]] и [[Народ\|национальности]].		Сура аль-Ихляс была ниспослана для того, чтобы устранить все ложные верования и представления об Аллахе и рассказать [[Истина\|истину]] об Аллахе и Его качествах. Всевышний Аллах в Коране сказал: {{hqa11\|Скажи: «Он – Аллах Единый {{аят}} Аллах Самодостаточный {{аят}} Он не родил и не был рождён {{аят}} и нет никого, равного Ему»}}. Через эту суру Всевышний отправил [[весть]] о Себе всем людям, независимо от [[Религия\|конфессии]] и [[Народ\|национальности]].

	Сура содержит разъяснение атрибутов Всевышнего Аллаха и Его описание и [[Восхваление Бога\|~~восхваление~~]]. Аллах сказал, что Он [[аль-Ахад\|Единый]] (الأحد [аль-Ах̣ад]) для всех людей {{hqa0\|112:1}}. [[Ас-Самад\|~~Самодостаточный~~]] (الصمد [ас̣-С̣амад]) — Тот, Кто [[Вечность\|вечен]] и будет существовать даже тогда, когда ~~исчезнут~~ все существа, неизменный, постоянный, не подвержен влиянию, превыше ~~всего~~ {{hqa0\|112:2}}. Он Один, ни от кого не зависит и нет Ему [[таджсим\|подобия]], но всё зависит от Него. Факт Единственности и Единичности Аллаха составляет основу веры. [[Учёные\|Учёные]] полагают, что Аллах использовал слово ''Ах̣ад'' чтобы подчеркнуть уникальность Своей сущности, и ~~второй~~ Такой невозможен. Так, Аллах Единый в Своей Сущности, Единый в царствовании, ~~Вечный~~, Он ни в чём и ни в ком не нуждается, способен на всё, не имеет Себе равных и ~~подобных~~ ни в Своей сути, ни в делах, ни в атрибутах, ни в [[Имена Бога\|Именах]], ни в решениях. Он Тот, у Кого нет сотоварищей и соперников и Он не был [[Рождение\|рождён]] и не родил никого {{hqa0\|112:3-4}}.		Сура содержит разъяснение атрибутов Всевышнего Аллаха и Его описание и [[Восхваление Бога\|восхваление]]. Аллах сказал, что Он [[аль-Ахад\|Единый]] (الأحد [аль-Ах̣ад]) для всех людей {{hqa0\|112:1}}. [[Ас-Самад\|Самодостаточный]] (الصمد [ас̣-С̣амад]) — Тот, Кто [[Вечность\|вечен]] и будет существовать даже тогда, когда исчезнут все существа, неизменный, постоянный, не подвержен влиянию, превыше всего {{hqa0\|112:2}}. Он Один, ни от кого не зависит и нет Ему [[таджсим\|подобия]], но всё зависит от Него. Факт Единственности и Единичности Аллаха составляет основу веры. [[Учёные\|Учёные]] полагают, что Аллах использовал слово ''Ах̣ад'' чтобы подчеркнуть уникальность Своей сущности, и второй Такой невозможен. Так, Аллах Единый в Своей Сущности, Единый в царствовании, Вечный, Он ни в чём и ни в ком не нуждается, способен на всё, не имеет Себе равных и подобных ни в Своей сути, ни в делах, ни в атрибутах, ни в [[Имена Бога\|Именах]], ни в решениях. Он Тот, у Кого нет сотоварищей и соперников и Он не был [[Рождение\|рождён]] и не родил никого {{hqa0\|112:3-4}}.

	Ибн Касир в своём [[тафсир]]е сообщает, что [[Абу аль-Касим ат-Табарани]] сказал: «''От Него зависят все, Он обладает абсолютной [[власть]]ю, Он [[тело\|бестелесный]], не имеющий пустот, не [[Еда\|ест]] и не [[Питьё\|пьёт]], Он Вечный''». [[Ибн Джарир ат-Табари]] и [[ат-Тирмизи]] сказали, что Сущность Аллаха является постоянной, вечной и безначальной. [[Ас-Са‘ди]] в тафсире говорит: «''Эта сура целиком проповедует доктрину о том, что Аллах обладает божественными Именами и качествами''».		Ибн Касир в своём [[тафсир]]е сообщает, что [[Абу аль-Касим ат-Табарани]] сказал: «''От Него зависят все, Он обладает абсолютной [[власть]]ю, Он [[тело\|бестелесный]], не имеющий пустот, не [[Еда\|ест]] и не [[Питьё\|пьёт]], Он Вечный''». [[Ибн Джарир ат-Табари]] и [[ат-Тирмизи]] сказали, что Сущность Аллаха является постоянной, вечной и безначальной. [[Ас-Са‘ди]] в тафсире говорит: «''Эта сура целиком проповедует доктрину о том, что Аллах обладает божественными Именами и качествами''».